我们生活在一个信息时代，常常在朋友圈分享看到的好句子，简练的句子藏着丰富的意义，什么样的句子能吸引人？小编花时间特意编辑了因势利导的名言_关于因势利导的名言，供你参考，希望能帮到你。
君子见人之长则彰之，见人之短则因人施法，因势利导。遇其不可导者则避之。世间有趣人、有趣事多矣，何耿耿于不可为、不可期之人、之事。若日日拘执其中，于己则无点滴裨益，于人则乏锱珠之效，是又与虚掷光阴何异？因势利导，是为良计。 ----荀彧《三国杀》
历史上任何一个超凡卓越的人物，其最关键的时刻都并非成就霸业的阶段，创业不过是因势利导，之后一切均为水到渠成。最重要的是，他们在人生的路口彷徨不定时，在希望与畏缩、坚持与放弃之间做出选择的那一刹。 ----时未寒《山河》
“无非是说要等待。”我解释说，“水到渠成。凡事不可力致，而要因势利导，要尽量以公平的眼光观察事物。这样就会自然而然地找到解决的办法。大家都太忙，太才华横溢，要干的事情太多，较之认真考虑公平性，更感兴趣的还是自己本身。” ----村上春树《舞，舞，舞》
一个吹嘘自己从不改变观点的人，其实是规定自己永远走直线，相信自己永远正确的傻瓜。世上没有原则，只有事件；没有法律，只有时势；高明的人迎合事件顺应时势，以便因势利导，为自己所用。 ----巴尔扎克《高老头》
如果你希望一切都按你的如意算盘进行，那么你就会陷入无穷的[担心或]失望之中。而你若随时准备应付意外，因势利导，你就会充分感受一种丰富或无限的生活快乐。为此，你必须志向无限[也]。你怎么知道你现定的志向，就是适应你的将来或未知世界呢？一切都在改变，你也不在例外。不要妄想现在一定下来，永远就定下来了。[或者说，]生命就是永不安分，生命就是奔腾不息。 ----Z《无限者》
“兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都是要去能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不去拘泥于一格，甚至是逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。
好的皇帝就如同现代足球场上的好裁判，四处都有他的身影，不知疲倦地奔跑，却从不轻易打断比赛的节奏，即使出现违规行为，也能够及时制止，并及时退出，不使自己成为场上的主角。
这样的裁判才是好裁判。 不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。 这样的皇帝才是好皇帝。 ----《明朝那些事儿》强烈苛求的功利心
耿耿于怀的目的性 都是扼杀亲情的绞索 举着爱的旗号 打着自己的算盘 为着自己虚伪的脸面 置人如工具完成自己未尽的遗愿 任何不以爱而爱的亲情 都是卑鄙冷漠的企图 玩尽花招手段 苟责压抑束缚逼迫 使尽拙技伎俩 哄骗蒙蔽引诱教唆 挥着圣训诫律的大棒 道貌岸然且鸡肠鼠肚 铁面狼眼且腹有良谋 人中牛马却望子成龙 可悲可笑可鄙可恨 爱是人性使然 也是天性本能 本该自然而然 本该理所当然 本该因势利导 本该顺其自然 以个人意志强加于人 还要强辞夺理满口仁义 就根本不是亲情 而是奴役强暴 挟恩自重是不知羞 恃上凌下是不知耻 只栽不培一混蛋所以有时候胆道结石，如果它不发作的时候，你硬是用攻石的方法，当时不一定有疗效，只要是胆道结石在急性发作的时候，你用攻石的方法，这叫因势利导，常常有很好的疗效。 ----郝万山《郝万山伤寒论讲稿》
“水曲因岸、水隔因堤，移花得蝶，卖石绕云，因势利导，自成佳趣。山容水色，善在经营。中、小城市有山水能凭籍着，能做到有山皆是园，无水不成景，城因景异，方是妙构。” ----陈从周《园林清议》
好多时间，我都没有选择，或者说没有选择的余地。
也许，这就是一种选择，因势利导，听从天命。一个“好丈夫”，可以是他自己用心琢磨出来的，可以是生活的磨合熏染出来的，也可以是妻子因势利导影响出来的，但绝对不是强势的姿态所硬生生打造出来的。 ----叶萱《纸婚》
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世界是势利的，不要与人性对抗
小编本次为大家带来精彩的句子。
1、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。单曲循环。其实听的是自己的心情，你对我好，我自然也会对你好，如果你非要触摸我的底线，我可以清楚告诉你，我并非善良。
2.生气1小时＝熬夜6小时，所以啊，
好好吃饭，好好睡觉，好好挣钱，好好花钱，
不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠，
既然活着就好好活着，每分钟都为自己活着。
3、愿时光能缓，愿故人不散；愿你惦念的人能和你道晚安，愿你独闯的日子里不觉得孤单。”
4、一个人最好的生活状态，是该看书时看书，该玩时尽情玩，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。没人爱时专注自己，有人爱时，有能力拥抱彼此。
5、“世界是势利的，不要与人性对抗。要想影响一个人，最好的办法就是过得好，你成功，你有钱，你有名，你受人尊重，你说话的份量就重。你要过得好，才能为你的理念加分。”
6、“ 没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。” ---这也叫担当
孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼。臣事君以忠。
子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”
以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录
“赐也！尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁 -- 孔子名言
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
能以礼让为国乎？何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录
晏平仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户？何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
不患人之不己知，患不知人也。
工欲善其事，必先利其器。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
敏而好学，不耻下问。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不厌，诲人不倦。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
子曰："温故而知新，可以为师矣。"
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁！
智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
父母在，不远游，游必有方。"
不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。 —— 孔子名句
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
关于处事的名言_哲理名言
一、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。
二、做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。
三、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
四、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
五、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰
六、平生无一事可瞒人，此是大快。
七、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。
八、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
九、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。
十、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。
十一、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
十二、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
十三、人以群分，物以内聚.
十四、改变别人，不如先改变自己。
十五、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
十六、如果你看到一个帖子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励，同时也会让人感激你！比如说这一帖。哈哈
十七、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。
十八、坚持就是胜利，困难不长久.
十九、太岁头上动土，老虎嘴里拔牙是万万不可能的。但如果太岁和老虎要你的命的话，你还动不动？拔不拔？
二十、多门之室生风，多言之人生祸。
二十一、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
二十二、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生
二十三、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
二十四、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
二十五、不要等待机会，而要创造机会
二十六、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
二十七、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。
二十八、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！
二十九、你可以选择这样的三心二意：信心、恒心、决心；创意、乐意。
三十、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫
三十一、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游
三十二、人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！
三十三、人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴！
三十四、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！
三十五、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
三十六、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
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