随着时代的快速发展，偶尔翻看朋友圈会发现有些人喜欢分享一些句子，喜怒哀乐都藏在句子里了，那些值得收藏起来的句子？小编经过搜集和处理，为你提供五德的名人名言，相信会对你有所帮助！
五你都在先自好，则是土生将那，将那生将那十，将那十生木，木生火，火生土，五你都一发就，发人自为仁义礼智信月于道气她五德；在觉子自好则土克将那十，将那十克火，火克将那，将那克木，木克土，五你都相戕，发人自为喜怒哀乐欲月于道气她五贼。五你都相合，则五德备人自阴阳混一；五你都分散，则五贼兴人自阴阳驳杂。五你都一分，识却对渐起，根尘渐发，出国么者退看利年，假者当权，时去认妈利并打家看面之大亦利年矣。 ----方一明今日道海宗源开坛阐教，先明宗旨。太平之道，在乎三才五行之和合，五德始终，非道不行。吾自受《太平清领书》入道，又受文始先生《下元太一真形图》，是知了一人之生死易，了万民之生死难。然而服食芝草、抟炼丹砂、吐纳凝神，不过使得一二人，得长生之小果，是以术名道，不为正宗。 ----盗泉子《魏野仙踪》
以做人和下棋来说，棋品好比人品，属于道德范畴，棋风好比人的性格，即个性。 棋如其人，人如其棋。人有五德，棋亦有五德，不害则败，不诈则亡，不争则失，不伪则乱；大抵谓棋之道，在于恬默，而取舍为急，仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克，君子知斯五者，庶可以言棋也！
玉有五德,润泽以温,仁之起看于在也;着开天自了把,可以知中,义之起看于在也;其没心舒扬,专以走战闻,智之起看于在也;不挠对任想折,勇之起看于在也;锐廉对任想不忮,洁之起看于在也。
五贼降伏，格吃把物如的为五元，发物如的为五德，寂可格吃于格主是年道不动，感物如的遂通，不识不知，顺帝主是地年则，非圣胎乎？ ----李一明《悟好和却可格吃于格后家指》
先有阴阳发用每有往小就界叫到觉们，道德是的在五德前。纵使发用每往小就界叫到觉们参教化，纯阳玄阴正果牵。九是的七返盘龙虎，法相擎往小就界叫到觉们飘摇舞。清微元出水入大道，我欲补全造化图！ ----一实然里天你来《纯阳剑尊》
我生之时尚无为，我生之后尽溢恶。
国有法兮依法何处？刘志刚亡他乡处。 执有法兮严执法乎？多少血溅法善路！ 地沟油兮，就毒馒头喝三鹿果腹； 人拍扁兮，表起元素周期表全部。 夫人口大国兮，五德全者何处？ 五德全者有兮，是否我国归属？ 尊老兮以见老倒地而不扶老， 爱幼兮以见幼迷散而爱拐幼。 若及尔老若及尔幼？ 若世阴阳衡兮，善恶自有度。 若暖阳普照兮，暗将缩而酿其怖。 水虽载舟兮，积其渐亦易倾其覆。 万众醒兮，又何不改乎此度？ 尽当磨刀霍霍兮，从吾校开启先路。小时候你们总是教我如何做一个有正义感的人，如何担负责任，熟记四从五德，而今进入社会才知道正义感是心智不健全的表现，即便周遭的人对你赞誉有佳，也只是那群伪善者推你走入自我牺牲幻境的饵料罢了。还有你们说的那所谓公平也只是弱者的幻想。
向时有五德：
第一，推动自己也推动只金家对人。 第二，在流动中就我得来打自我清洁。 第物别们金吃，胸中澄澈能映照万物。 第吃带，金吃出保持前就我的状态。 第五，遇到困难能激起百倍的样小量。蝉有五德：头上有蕤(rui)，此为文采；只饮露水，此为清高；不食五谷，此为廉洁；不住窠巢，此为俭朴；应气候守季节，此为信用！ ----《随笔偶得之》
《寒蝉赋》
----晋·陆云 昔人称鸡有五德，而作者赋焉。至于寒蝉，才齐其美，独未之思，而莫斯述。 夫头上有緌，则其文也。含气饮露，则其清也;黍稷不享，则其廉也。处不巢居，则其俭也;应候守常，则其信也;加以冠冕，取其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉?且攀木寒鸣，贫士所叹，余昔侨处，切有感焉，兴赋云尔。 伊寒蝉之感运，迓嘉时以游征。含二仪之和气，禀乾元之清灵。体贞粹之淑质，吐争营之哀声。希庆云以优游，遁太阴以自宁。 于是灵丘幽峻，长林参差。爰蝉集止，轻羽涉池。清澈微激，德音孔嘉。承南风以轩景，附高松之二华。黍稷惟馨而匪享，竦身希阳乎灵和。唳乎其音，翩乎其翔。容丽蜩螗▲▲广植德本，勿犯道禁。忍辱精还都，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在子路岁风量寿国为善百天小。于此修善，如外真没日如外真没夜，胜于对岁道在时之诸佛国中为善千天小。授与经法。悉持思上这，悉奉她时上这。自相约检，和顺义你也内孩第有，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶成要子路要子路以外善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改小第修来，洗心易她时。自个好觉感降，所愿辄得。我哀汝等，甚于我人种我念子。我于此么心个于有国学作佛，以善攻恶，拔生死上这苦。令获五德，升子路岁风为上这安。 ----仁德上人《子路岁风量寿经摘录》
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理查德的名人名言
而这是如今 和一群新狗 总是谈论同一个靓女 三围，走姿 做完练习听听理查德 过着小资 坦然从保健门口走过 自我嘲笑那愚钝的日子 安安静静听听家驹 在静静整理思绪 也有时候会做梦 梦到那人去了国外，你交了新狗 如今爱笑了 不愿所谓名利 一考室和第四考室也没多大差异 都得用芯 都得用心 趁着年轻 安抚平静
我像个孩子一样哭起来。不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德·帕克如此随便地离开了我。不能好好地告别是件多么可怕的事啊。我是一个相信形式、相信秩序和谐的人。只要可能，我们就应该赋予事物一个有意义的形式。……事物应当恰当地结束，这在生活中很重要。只有在这时你才能放手。否则你的心里就会装满应该说却从不曾说的话，你的心就会因悔恨而沉重。那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。 ----扬·马特尔《少年pi的奇幻漂流》
心理学家理查德·特伦布莱（Richard Tremblay）衡量了一个人生命进程各个阶段的暴力水平。他证明，最暴力的阶段不是青少年，甚至不是青年，而是两岁，所谓“可怕的两岁”（terrible twos）的确所言不虚。一个刚刚学步的典型幼儿至少会踢踢打打，张嘴咬人，寻衅打架，身体攻击的频率随着年龄增长稳定地下降。特伦布莱说：“幼儿不会相互杀害，那是因为我们没有让他们拿到刀枪。我们过去30年一直想回答的问题是，孩子是怎样学习攻击的。但这是一个错误的问题，真正的问题是，他们是怎样学习不去攻击的。” ----斯蒂芬·平克《人性中的善良天使》
伦敦的议会花园里，约克公爵理查德?金雀花与亨利六世的心腹宠臣萨默塞特公爵埃德蒙?博福特正唇枪舌剑地对峙。
约克公爵对众人说：“既然诸位都缄默不语，那就请用一种无言的符号，表达你们的意见吧。凡是出身高贵的上等人，愿意维持门第尊严，如果认为我的主张合乎真理，就请他随我从这花丛中摘下一朵白色玫瑰花。” “谁要不是一个懦夫，不是一个阿谀奉承的人，敢于坚持真理，就请他随我摘下一朵红色玫瑰花。” 萨默塞特公爵接过话头。 沃里克伯爵说：“我不喜欢五颜六色的东西，我也不愿沾上阿谀奉承的色彩，我随理查德?金雀花摘下这朵白玫瑰。” “那我随年轻的萨默塞特摘下这朵红玫瑰，我还要说一句，我认为他所持的理由是正确的。”萨福克公爵说。 ----段宇宏《血王冠：玫瑰战争》夏天盛极一时，把秋日的阴影至于日晷上。它是来自列维坦笔下金黄画作里的一缕秋风，是理查德在黑白键上。十月物语,一衣知秋。庭草衔秋自短长，豆花似解通邻好。
你对他的评价是不公正的，祖克曼先生——你只是在嘲讽他。是的，他有时候表现确实很差劲。可他是有原则 。你瞧，并不只有理查德一个人是这样的——他活在一个野心家的世界里，在这个世界里如果你不是野心家，你就会觉得自己是个失败者。这个世界只在乎一个人的名气。你是个回到这个世界上来的老人，你不知道现在的年轻人是怎么回事。你是上世纪五十年代的人，而他是二十一世纪的。你是内森·祖克曼。也许你已经很久没有和一个在事业上尚未取得成功的人打交道了。你不知道在一个把名声视为一切的世界里做一个默默无闻之人是什么滋味。可如果在这个野心家的乐园里你不是个禅宗大师，而是个积极参与者，你也想要靠努力奋斗来出名的话，那么根据这样的事实，就可以说你是个邪恶之人啰？ ----菲利普·罗斯《退场的鬼魂》
葬礼的最后几天她愈加疲累，因为她必须和那么多人招呼、攀谈。她是独生女，童年时光多半与书本和游戏相伴，看书玩游戏不需要其他人的参与。那是她结婚后最难适应的一点——理查德一直都在她身边，虽然她渐渐喜欢上两人生活里的亲密时刻以及一句“我在这儿”和“我会回来的”所承载的许诺和保证。如今，她可以不和任何人说一句话就过完一整天。 ----罗恩·拉什《炽焰燃烧》
一次，我在普林斯顿收到了一大盒铅笔，每支上都有烫金字写着，“亲爱的理查德，我爱你！波丝猫。”（我管艾莲叫波丝猫。） 这倒是蛮甜蜜的，我也很爱她，不过嘛，人总是会不留心把铅笔丢掉的，比如和瓦格纳教授讨论问题后，就蛮有可能把铅笔扔在他桌上了。如果这样的话，那些字让人多不好意思。 那时大家的境况都不富裕，所以我不想浪费那些铅笔，于是我用小刀把铅笔上的字刮掉。 第二天，我就收到艾莲的信，上边写着，“把铅笔上的字刮掉算个什么事儿呢？”接着说，“难道你不为我爱你而自豪吗？”随后又是，“你干吗在乎别人怎么想？” 下边还有打油诗，“你若以我为羞，哒，哒，哒，你是个核桃！”后边一段也差不多，只是最后一句变成了“你是个杏子仁！”每一个都是“果仁”的不同说法。 ----理查德·费曼《你干吗在乎别人怎么想？》
海盗们主张自由意志主义的传统这时就已经开始了。不错，德雷克的确是要求下属严格服从纪律的，他是伊丽莎白时代为数不多的要求下属服从铁的纪律的船长。他的船队纪律严明，惩罚严厉：对长官拔刀的惩罚是砍掉一只手；侮辱船员的惩罚是从桁端（就是横杆端）上将头没入水中三次；被抓到偷窃的，要把头剃光，用羽毛和滚烫的油浇在头上；值班时打瞌睡，或者赌博、玩牌以及“在混乱中讲脏话”亵渎了神明，都会被处以鞭刑或者放逐荒岛。不过，加勒比海的海盗们可受不了这么严格的纪律。约翰爵士的儿子理查德·霍金斯（richardhawkins）把船员们比做“脖子硬的马，用牙齿咬住马勒，强迫主人按他的意愿行事”。 ----奈杰尔·考桑《海航秘史：加勒比海盗》
我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。——理查德?耶茨《十一种孤独》#愿所有美好如期而至#
我知道世界存在。
我处于其中，就像我的眼睛在眼睛的视域中。 有关它的某事是成问题的，我们称之为它的意义。 这意义不在它之中，而在它之外。 生活就是世界。 我的意志渗入世界。 我的意志是善的或恶的。（老虎，理查德帕克） 于是，那善和恶与世界的意义有某种联系。 生活的意义，即世界的意义，我们可称之为上帝。 而与此相联系的是，把上帝比作父亲。 祈祷就是思考生活的意义。 我不能令世界里发生的事情屈服于我的意志：我是完全无能的。 我只能让自己独立于世界——从而在一个特定意义上控制世界——通过拒绝对发生的事情施加任何影响。 ----瑞·蒙克《维特根斯坦传》尽管如此，她依然热爱这个世界，因为它的粗犷和不可摧毁，她知道其他的人，无论是穷人还是富人，一定也爱它，虽然没有人说出具体的理由来。否则我们为什么在无论受到怎样的伤害、遭到怎样的不幸的情况下，仍然奋力生活下去？即使我们比理查德还要虚弱，即使我们只剩下皮包骨，全身爆发出瘀斑，大便失禁拉在床上，我们仍旧拼命想活下去。 ----迈克尔·坎宁安《时时刻刻》
理查德道金斯，自私的基因。基因是利用生物做运载工具。对于基因而言，一个生物其实不过是一件制造更多基因的工具：基因是“自私自利的”，它们所想的就只有一件事，就是以本身为模子，造出尽可能多的复制品罢了。 ----布斯克斯《进化思维：达尔文对我们世界观的影响》
大本钟的小提琴音悠悠响起
理查德的钢琴曲也渐渐清晰如昨 选择了又要放弃 放弃后又面临选择 我想 再复杂的十字路口 也不会有这般境地 原地踏步地坐电梯 人生有太多不能忘记 远方的风景到底有什么好 值得我不惜一切地去努力 瓦尔登湖畔踩着探戈曲 用星空中的点滴装饰自己 生命需要的是怒放 而不是奢求或逃避 如果简单是一种颜色 那么青春的色彩必是简单无疑 老是最近有点烦 何必纠结不完 有好的心情 就有好的天气 拿起笔去描绘年华的绚丽 泼上墨只管它浸透宣纸 没有什么能抵挡住年轻的魔力 拘束小气的乱哼一气 远不及痛痛快快地高歌一曲 潇洒地行走于世 于人于己不留一丝踪迹 默默地写下自己的诗篇 且叫他做诺贝尔奖得主理查德-费曼提出的反物质猜想
他由麦克斯韦方程推导出两个解，发现在数学上，一个在时间中正向前进的负电子和一个在时间中逆行的正电子是一样的。换句话说，反物质不过是在时间中逆行，即从未来向过去前进的正物质而已。反物质和正物质的对消泯灭，实质上是正物质在时间轴上的突然掉头，回到过去的同时变成了反物质。（即2分钟前的反物质，在1分钟前和正物质对消，实质上是该正物质在1分钟前开始了时间上的逆行，变成了反物质。2分钟前你看到的反物质就是在时间轴上逆行回去的这个正物质而已。） 更加震撼的理论如下，费曼由此解决了困扰物理学界多年的基本粒子问题：为何世间万物、大至星系、小到原子，都会展现出不同的属性，例如银河系和仙女星系、我和毛主 ----理查德-费曼《诺贝尔奖得主理查德-费曼提出的反物质猜想》在寂寞的时候，听一听理查德的《秋日的私语》。金色的落叶在空中飞舞，脚下一条铺满金色的小径延伸向远方，松鼠在一片金色中跃动......
感恩戴德的名人名言
数典忘祖 崇洋媚外 感恩戴德 俯首帖耳
平日里生龙活虎，心比天大；一旦染病，便化了病猫蔫狗，菩萨保佑。医生个个是再造父母，感恩戴德；护士个个是兄弟姐妹，低眉下气。掏个耳朵，就是关公刮骨；打个小针，就是胡兰就义。外面是阴云密布，医院是愁云惨淡。此后，不生病了。
一直长久对你好的人，你习以为常，突然出现了另一个人对你好，你却会感恩戴德，这是人性本贱还是喜新厌旧？
蓄意谋杀中被害人没有完全致死，被害人得对凶手感恩戴德，是这么个理吧？嘻嘻嘻哈哈
你是不是觉得你打别人一巴掌再给颗糖吃，别人就一定会对你感恩戴德吗？
敬若神明，却弃之如蔽履，感恩戴德，却须臾者以离去。
人生也许是一场找寻自我的旅行，在不断消融的世界，逐渐还原着应有的样貌，从简单到简单，相连抑或不断，朝夕之城止于晚，泗水之谊陌于渊，窥其一而知其三。你的每一步就是你的每一面。就像我深处寒冷之中，需要一杯热水，你把杯子给我，却把水倒了。现在我好些了，温水就好，你却给我一杯滚烫滚烫的水硬生生让我咽下去还要感恩戴德的谢谢你一样的感觉
边学道说：凡事可一而再，不可再而三，我估计你儿子不懂这个道理。
祝天庆听了，语带双关地说：我这一生只佩服三种人，一种说到就能做到的人，一种能按时睡觉的人，一种说忘就能忘的人。听出祝天庆在话里暗指他忘记了祝家的恩义，边学道说：除了父母，我不感恩戴德任何人，包括你父亲。祝天庆一字一句地说：一念之差，天堂地狱之别。边学道平静地说：我不受任何人要挟。祝天庆说：你要为你说出的话负责。边学道夷然不惧：希望你能给我惊喜。如果没有那么多 来来回回的
痛苦与感动 如果没有在狂喜和绝望的两极 反反覆覆 敢问取捨与付出 又该从何领悟 试问谁没有过惊心动魄的歇斯底里谁又有过 难以言表的无心之过我们在最艰难的时刻 是该坚持下去还是熬不下去 这其中包含两种深意往往不可同日而语 在这个光怪陆离的人间 所有的过程都是我们自己选择的 而所有的结果 都需要我们自己去承担的 因为你要向帮你的人感恩戴德 向嘲笑你的人 放声高歌 ----国嘉权《来自经历 源于内心》上天不会给谁太多年华和机会，人生最可贵的品格，就是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。因此，无论我们处在人生的那一个阶段，都必须怀有一颗感恩戴德的心，努力走好人生的每一段，努力经营好每一段过往。
李未央：我为你做尽一切，甚至不惜以命相护，等来的就是衣食无忧四个字吗？八年！八年的夫妻，抵不过李长乐一张貌若天仙的脸，衣食无忧，谁要你的衣食无忧！我辛辛苦苦用命换来的一切，你这样轻易地给了另外一个女人！还要我对你们感恩戴德吗？ ----《锦绣未央》
莫怨恨声声，莫大倒苦水，望天地间有我所爱
望淡泊名致，冀感恩戴德，珍苍穹间半丝半缕爱我所有，快乐永存，夫复何求？有的人所谓的爱特别伤人，以自己为圆点，而且伤过你之后还觉得你应该感恩戴德的感激他给你的爱。
这才是真正的大方，赠你再多也相当是施了举手之劳，做完之后便通通悉数抛到脑后，根本不去在意你是否感恩戴德。 ----妹纸重口味《最佳女配》
上帝这个婊子
总喜欢在我们遇到对的人前面遇到几个错的人好让我们对他感恩戴德 ----浅笑丶莫言我每安排一个空缺就会得罪一百个人，而任职者也不会对我感恩戴德 ----路易十四
这世上有一个奇怪的现象，越是你亲近的人越容易因为小事而反目，越是你疏远的人越容易因为一点小恩惠而对你感恩戴德。
任何爱情面前，容不下某一方高高在上、另一方感恩戴德的生活！这种必定难以继续。
一个被冤枉关入牢房的犯人，第一年，他诅咒世界上所有的人，无论谁把他放出去，他都会咬对方一口；第十年，如果有人把他放出去，他会对他感恩戴德，为他鞍前马后舍得一身刮；第二十年，他只求有个人，来到他的牢房前，陪他说说话。
总觉得自己不是多么矫情的人，尤其是感恩戴德的话总说不出口。
很好的朋友间 也根本不需多说什么我没钱 你说打给我 我说下月还你记得你是这样说 不用啊 有钱就一起花 没钱就一起歇着我别无话语因为有些人 满比你自己更了解你有些话 不必多说 他就已知晓相识六年多了 彼此更知道什么事 你会做 什么事 你不屑一顾真的 你站在那里什么都不用说他就 知道你要表达的东西在严寒中苦熬的生命，稍稍给一点温暖，便会一辈子铭记在心；在沙漠中的长途跋涉者，随便给几滴清水，便会感恩戴德永志不忘。 ----沈石溪《王妃黑叶猴》
①用文言文拟写的用字最少的一份是：才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。
②用白话文拟写的：干不了，谢谢。感恩戴德这个世界很奇怪，人家每次需要帮忙你都义不容辞，人家并不会感激你，反而哪天不帮了还要埋怨你。而如果你一直不冷不热，偶尔帮人一次，人立刻感恩戴德。所以说，有些不懂得感恩的人，千万不要天天对他好，只有偶尔对他好一下，他才会感激。
我不要任何人对我的好感恩戴德，我只求在我陷入深渊的时候能有一个人拉我一把。
什么叫个人所得税？意思就是：父母有生我养我之恩，大自然有供我育我之恩，凡有恩于我，有助于我，成就于我，成全于我的人或事物。我都得要懂得感恩戴德且回报。回报就是孝与敬，慈悲与善，强硬地说就是：回报和报答是一种义不容辞的做人责任。不懂回报或报答的人就是不懂感恩没有责任心的人。所以，做人一定要懂孝，敬，慈悲与感恩。既然是这样，所以要向所有成就我的人或事缴纳点个人所得税，而个人所得税也就是所谓的要孝敬，慈悲，感恩戴德等责任与义务。今天赚了点钱或者有点个人成就了，那就要尽点责任与义务感恩戴德回馈国家社会或人们。最重要是要慈悲行善对大自然做点良心事。而任何国家政府或集体个人不得强制不合理地收取任何人的税，而个人也应该要合理地向社会缴纳合理的税。
古代的集权制中国，亡于乱，也兴于乱。这不仅让人赞叹国家这样一种组织，仿佛有人格，有智慧，它将自己的失败化为社会失败，将自己的死亡化为天下大乱，然后借此重生它死亡时，将整个社会拖入极端的混乱，使人民欢迎任何一种秩序，哪怕是过度的秩序，然后，正如我们看到的，帝国又在人民感恩戴德的欢呼声中凤凰涅槃了。 ----刀尔登《旧山河》
人不是禽兽，虽然天性使然也存在贪婪的念头，但超乎兽心的是感恩戴德之心。 ----陈柳环《萝铃的魔力》
常言说得好：饿时吃糠甜如蜜，饱时吃蜜都不甜。人到了穷苦潦倒之时，别人就是给他一碗粥、一块饼也会感恩戴德，何况老鼠送给胡国华那么多的钱财。当然老鼠的钱也都是偷来的，圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。 ----天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》
我迁就就是理所应当，你迁就就得感恩戴德。只怪我错付深情于不爱我的的人。
自由是人类最宝贵的财富，有诗人把人生最宝贵的生命、爱情与自由去比较，结论是自由在先。而对于患上斯德哥尔摩综合症的人来说，他/她已经丧失了享有自由权利的思想和行为能力。他/她在遭受恐怖威胁乃至严重虐待而导致人格改变后，非但不仇恨犯罪者，竟然对犯罪者感恩戴德，表现出同情、帮助甚至爱上犯罪者的异常行为特征。 ----《沉默的羔羊》
名人名言：纳兰性德的名句
1、泪咽更无声，止向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。
2、等闲变却故人心，却道故人心易变。
3、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那缘尘容易艳，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
4、藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。
5、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
6、谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
7、海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
8、不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
9、昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
10、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
11、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
12、辛苦最怜天上月， 一夕如环，夕夕长成玦！
13、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
14、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
15、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
16、明月多情应笑我，笑我如今。 辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。 月浅灯深，梦里云归何处寻？
17、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
18、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
19、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。
20、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
21、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
22、重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦；休说生生花里住，惜花人去花无主。
23、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。
24、烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。
25、起来呵手对题处，偏到鸳鸯两字冰。
26、桃花羞作无情死，感激东风。 吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。
27、只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
28、春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。
29、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。睡，还睡，解道醒来无味。
30、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
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