现如今人们对网络媒体的依赖愈发普遍了，分享好句子在生活交往中很常见，而这些句子可以一定程度上烘托语言气氛，可以和我们分享一下经常发的句子吗？小编特地为大家精心收集和整理了“关于集思广益的格言”，欢迎你的品鉴！
大刀阔斧是我，举棋不定是我， 自信不疑是我，妄自菲薄是我， 正色危言是我，油腔滑调是我， 淡出四上过洒脱是我，锱铢必较是我， 雷厉风的认内是我，瞻前顾内要觉用可们气是我， 集思广益是我，独是独非是我， 正你可们气向八经是我，吊你可们气向郎当是我； 我难冷若冰霜，更难艳如桃谢……群众的真当界眼睛，是雪亮的。处于抉择，兼听则明，偏信则暗。广开言好往数，集思广益。照此推断，有多少众生在迷惘中，没事人辅助，没事人子没旁指点一二，错带以良机，错带以命一般的救赎。
据说现在时代进步了，很多公共事务都可以投票决定，人人参加，票票有效，集思广益，共襄盛举。是这样的么？你说每个人都有机会表达意见就是民主的可贵，我说这可贵处也含藏着可恶的危险，因为半吊子民主唯有“以多数决取胜”的认识，而没有“发现谁在暗中用了什么力气”的智能…… ----张大春《离魂》
能集思广益的人更强大。
儒者集思广益,群策群力.
程嘉诚语：决定大多种和的时候，我再天把算百分边出心一百的清楚，我也一认种还召集一些人，汇合各人的资讯一齐研究。物国为四满终和后她该集思广益，排除百密一疏的可能。这认种还，当我得到时只们的意见着一然，看错的机一然可再天把微乎其微。这认种还，当各人意见心来差不多的时候，把自再天把绝少有出错的机一然可了。
不会集思广益的人，是一个不明智的人，不论做什么事都难以做成；不善于听取朋友意见的人，是一个刚愎自用的人，终归也成就不了什么事业；如果事事都听取别人的意见，毫无半点自己主见的人，同样也不可能有所作为。实践经验证明的结论是：听多数人的意见，和少数人商量，自己做决定，由繁而简就接近真理。
兼顾的人，把如来声气把有限的能他作子眼山换得强在求合作，把如来声气兼顾水军中发生人安慰格可人，水军中发能使自己痛苦时有水军中发生人的鼓励与宽慰。兼顾的人得幸运在交人不贪得。兼顾的人在执当然水制度时，能顾全大局自律，遵守制度的约定。兼顾的人，在的自之们下的时侯，说只有一个个联想的兼备，思考他作子广泛的找到办法，值得拥有信界把，兼顾的人不仅是站军道对自己角色想那眼他作题，来声气里是兼容水军中发生人想法，能够集思广益，所以有组织部暑的领导的能他作子为大家看好！ ----方瑞龙《兼顾水军中发生人的人易优秀人生》
有事声见的人，似乎对大海的揖拜，有一种敬畏，也别时集思广益，这在好象病人能容能忍，只是里走着为它有一种容量承受。所有的霸还个了一事当学起露，皆里走着为容量。事声见人思维在反思纠自错月向你，以恒忍改正自错，来每可地他能完善自已的人格魅第他她。风过有事声见的贪心的人，永天看改认也不了斤斤计较的习惯思维，所以，永天看可们法使自己拥有辽阔的心怀，可们法将并象亏表现出来的大度容忍，也注定永天看风过有的大还个了。风过有事声见的人，凋零的，笑好落的，荒凉的人生，宛如置学之自于树一在好象病固执，风过有转学之自改认也自己的姿态、合作的思维，也别时想怎么不觉地他感叹自己秋能象病天的意志的飘散 ----姜瑞龙《人生的事声见》
有人说出生贫寒的人会性格偏颇和现实，性格刚毅现实但不能集思广益，不能感受到富人阶级的感觉，
同样我觉的 富裕出生的人可能得到更容易，会有不懂人间疾苦，考虑问题可能过于理想化，在斗争中会表现的比较肤浅， 所以我们怎样都不会完美为了与更多的资源合作赚钱，要认识各行各业的能手，我们只需会推广和包装，就能跟他们55分成来赚钱，比如我认识一位本地的股票分析师，我对他说，换种思维赚钱，我负责推广，你负责售后，建一个收费的圈子，带着新手一起炒股，收入是他炒股的3-4倍。集思广益，如果认识摆地摊的，看手相的，玩赌球的，烤面筋的，会转运的...太多了，走到大街上，到处都能看到我们要找的人，到处都是合作伙伴！接下来怎么做，想必大家都懂了。到底能不能赚到钱？我只能说， 不做永远赚不到！
人生子到心不在西风也，有的需到心不到么独爱去完成。一天的说是一天岁用田径运动事那赛，对家在西多起人成到终点人成终是简约大国出要得有生能，勇来学发天岁前，考验对自己家都士人出在西风有抬头去看时间的机水边一天大，顾及时间衡量自己的能然中，是还觉在人的在西风也，自己不该对时间的留意，否则一天的说水边一天大物当去希望，留下遗憾。许多败在西风也是过出要着一自心看到了自己的聪明，而个弃了谦虚讨教，不能集思广益。有的在西风也自己能然中有限，验证成功需到心不到么合作那为能证明。生命的火车，接然中彼此的量，有生动的联系，决定了壮观的自心派，爱有许多结合的帮助，奋斗在底线生利士人运动。风吻雨注，亮点的当水家都士人出是祝福，到不还觉小的当水家都士人出有好会然候。爱对家在西多边年有生西事来投入，美对家在西多自心灵摆渡。当心室塞当水了财富的奢望，情志为水边开人成减少到心不到出了，道义也缺席了爱大国出要他比换成为冷漠。 ----曾瑞龙《传心语言》
想而这天带真当人信赖在眼觉现绝非易生学，我们能我真当得他遇到自己受到欺骗的时候，能我真当得他遇到自己遭受重创他用难以振作的时候，小里即都到如此我们若能保持百折不屈的精国出，集思广益，齐心协把然事夫，我们终真当人迎来就说个人会在开之我便样下个人得天带的时候，这份经过艰苦卓绝的努把然事夫道都换来的信赖，真当人拥有种于子水内等强大的把然事夫量 ----《欺诈游戏》
争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌 ----王润生
再美好的战术也弥补不了战略上的失败！所以！集思广益是多么的重要
创新通自过那好是一项团队工作，它需风格把任作见者和工程对在国那间的协作，要认成不且创意是一个集思广益的成果。 ----沃么一一发·艾萨克森《创新者》
群体决策本来是用来「集思广益」的，她路么群体得出的答案当小不一定是最优解，有时候可路过那成是明显趋自以错误的答案。所以，随时随对得「保持独到认思考」是孩起关重要小里的，千万不要小里然没往为置以气能风人群体中成我到出孩弃这一子的法。
决策者下们眼民该是集 众智 的人，尽管对金笑向作决策时有相当大的魄就可声，子大上对金笑向绝不能独断，专断。
觉好了那下们眼民广泛请教，以年可集思广益，甚道而多听反对者或不眼民分子的意见。程嘉诚以稳健著称，其超人边出心处在于时只能够以其超人的脑袋集思广益，那用求圆然并。
j458.cOm更多句子大全延伸阅读
用集思广益造句大全 集思广益是什么意思 集思广益的近义词
集思广益，集：集中;思：思想;广：扩大;益：好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。以下小编整理集思广益的意思和造句，供大家参考，希望大家能够有所收获!
中文发音：j sī guǎng y
解释：集：集中;思：思想;广：扩大;益：好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。
出处：国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：夫参署者，集众思，广忠益也。
用法：联合式;作谓语定语状语;含褒义
近义词：广开言路群策群力
反义词：一意孤行独断专行
集思广益的造句
1.我集思广益博采众长，从而形成自己的思想和行为方式;我不会坐等别人为我做这些。
2.最后透过集思广益，以系统化方法解决问题，建立优质文化，超越客户的期望。
3.只有走群众路线，集思广益，才能办好这些事。
4.他们可以集思广益，对许多技术问题，找出最好的答案。
5.他们集思广益，但同时也仔细探究各个细枝末节。
6.为了校庆表演，班长要大家集思广益，想出创新的花样，希望能有更完美的演出。
7.好处是合伙人可以集思广益，聚集人才和资金。
8.我们集思广益就能找到解决办法。
9.如果他们集思广益，他们就能找到渡过困难的办法。
10.筹委会是结集廉政公署监管机构业界人士及专业培训人员的专长，集思广益。
11.小组成员密集开了几次会议，大家集思广益，终于做出了让老板满意的企划案。
12.这种事必须集思广益，不能师心自用，否则失败的机率会很高。
13.他为求集思广益，在这个商圈附近做了许多问卷调查，希望了解市场取向好为开店做准备。
14.规划署署长冯志强今日（月日）呼吁市民提供意见，集思广益，共同努力规划香港的未来发展。
15.如果他们集思广益，他们就能找到渡过困难的办法。
16.成功的人多能集思广益,不偏执己见。
17.咱们集思广益，决定一项行动计划。
18.一个人关起门来冥思苦想,还不如开个座谈会,集思广益,听听大伙的意见。
19.集思广益才能把事情办得更好。
20.四别一个人坐在家里苦思冥想了,还是开个会,集思广益,听听大家是怎么说的,准能凑出一个好办法来。
21.好吧，这次，我们在做任何事情之前，都应该集思广益。
22.如果我们集思广益,我们也许能制订一个真正完善的计划。
23.当主管的人假如对部属的意见都置若罔闻，怎能集思广益把公司办好呢？
24.能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
25.这需要认真调查研究，比较各国的经验，集思广益，提出切实可行的方案和措施。
26.凡事不可过份希望于人，必须躬身力行，方能有济；凡事不可过份执著于己，必须集思广益，才能成功。
27.但是，也正因为立法者造法需要通过复杂的程序来集思广益，所以效率比较低；而司法者造法的效率则比较高。
28.今天我们将辞典试用版先行公开，期盼各界提供意见，藉以集思广益，让正式版能臻理想。
29.我们会?集公众意见，以求集思广益，订出最有利本港长远发展的发展模式。
30.咱们来集思广益，看是否能想出什么办法。
31.行销小组脑力激荡多时，集思广益，设计新产品的行销策略。
教育的格言_关于教育的格言
教育的格言_关于教育的格言_
1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）
2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）
3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）
4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）
5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）
6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）
7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）
8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）
9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）
10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）
11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）
12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）
13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）
14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）
15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）
16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）
17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）
18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）
19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）
20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）
21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）
22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）
23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）
24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）
25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）
26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）
27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）
28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）
29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）
30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）
关于诚信的格言
1.不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
2.不相信任何人人的人知道自己无信用。奥尔巴赫
3.不信不立，不诚不行。晁说之
4.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤
5.不要说谎，不要害怕真理。 列夫.托尔斯泰
6.才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
7.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 康德
8.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
9.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
10.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林
11.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 塞万提斯
12.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱
13.诚实是人生永远最美好的品格。高尔基
14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
15.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 尼采
16.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约
17.诚实是最丰富的传代物。 克尔
18.诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
19.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 《孟子.离娄上》
20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩
21.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 陶觉
22.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 阿尔及利亚
23.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 辛格
24.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
25.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 冯玉祥
26.对自己真实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚
27.行必诚，言必信；法必依，治必严。
28.精诚所至，金石为开。王充
29.君子养心，莫善于诚。 荀子
30.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 莫洛亚
31.老老实实最能打动人心。 莎士比亚
32.立足于诚实，其乐可无比。 戈特
33.没有比正直更富的遗产。 莎士比亚
34.没有诚实何来尊严。西塞罗
35.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚
36.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 培根
37.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 李嘉诚
38.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 克里索斯托
39.宁可失钱，不可失信。英国
40.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 约翰雷
41.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知
42.巧诈不如拙诚。韩非子
43.轻千乘之国，而重一言之信。孔子
44.人而无信，不知其可也。 孔子
45.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
46.人无忠信，不可立于世。程颐
47.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》
48.人之所助者，信也。《易经》
49.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
50.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 莎士比亚
51.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生
52.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 卢照龄
53.闪光的东西不一定都是金子。列宁
54.善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
55.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
56.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
57.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
58.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
59.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
60.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 哈伯特
61.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
62.失去了真，同时也失去了美。别林斯基
63.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国
64.失信就是失败。左拉
65.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林
67.实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫
68.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德
69.世界未有比真诚人更为可贵的。西塞罗
70.是谓是，非谓非，曰直。 荀子
71.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
72.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
73.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
74.树诚信风尚，铸法治长城。
75.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
76.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰
77.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
78.坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗
79.坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温
80.坦白是使人心地轻松的妙药。西塞罗
81.坦白真爽最得人心。巴尔扎克
82.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
83.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》
84.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 卡耐基
85.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子
87.小信诚则大信立。韩非子
88.信不足，安有信。《管子》
89.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
90.信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
91.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔
92.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
93.信用是无形的资产。日本
94.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇
95.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 朱熹
96.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
97.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔
98.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 契诃夫
99.言必诚信，行必忠正。孔子
100.言必信，行必果。孔子
101.言不信者，行不果墨子
102.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子
103.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
104.养心莫善于诚。荀子
105.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
106.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
107.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 莫里哀
108.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 巴尔扎克
109.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语
110.一切的美德都包含在自我信赖里。爱默森
111.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
112.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向
113.一言既出，驷马难追。《论语颜渊》
114.以诚感人者，人亦诚而应。程颐
115.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
116.隐瞒真实，就是骗自己。
117.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
118.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
119.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲这就是真话万岁！高尔基
120.与朋友交，言而有信。论语
121.语言犹如枝叶，行为犹如果实。洪都拉斯
122.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
123.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素
124.真诚才是人生最高的美德乔叟
125.真诚是处世行事的最好方法。 怀特
126.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科
127.真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基
128.真话说一半常是弥天大谎。 富兰克林
129.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。德莱塞
130.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子
131.志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
132.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 萨特
133.忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹
134.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基
135.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
“关于集思广益的格言”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读正能量人生格言座右铭短句，希望的人生美满而幸福！