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对于某事某物，自己花了很长时间做出的判断，很可能最初看到它们时就已经有了原形。 ----马尔科姆·格拉德威尔《眨眼之间》天分不是唯一重要的，更不是最重要的。只要智商超过120，你就跟智商达170的人成功的可能性一样大。 ----马尔科姆·格拉德威尔
披头士乐队1960年到1962年去过德国汉堡5次，在红灯区演出了106个晚上，每晚至少5小时，为了吸引不停进进出出的顾客，乐队要一直唱，还要演唱各种风格的歌曲，这迫使他们探索新的演奏方式。到1964年，他们现场表演了1200多场。今天大多数乐队一辈子也不会演出这么多场。 ----马尔科姆·格拉德威尔
流行潮的爆发有三条法则：个别人物法则 （The Law of the Few)、附着力因素(Stickiness Factor)法则和环境威力(power of Context)法则。 ----马尔科姆·格拉德威尔《引爆流行》
我们所处的外部环境决定着我们的内心状态。 ----马尔科姆·格拉德威尔《引爆流行》
我明确反对心想事成这种说法，实际上，你不会想成为什么就能成为什么，世界决定了你能成为什么。能够提供合适的机会的是在社会层面，而不是个人层面。 ----马尔科姆·格拉德威尔
格拉德威尔说过，1万小时的锤炼是任何人从平凡变成超凡的必要条件。
在任何领域取得成功的关键跟天分无关，只是练习的问题，需要练习1万小时——10年内，每周练习20小时，大概每天3小时。好像大脑需要这么长时间，以吸收达到精通所需要知道的东西。 ----马尔科姆·格拉德威尔
在社会学中，所谓成功就是“优势积累”的结果 ----马尔科姆·格拉德威尔《异类》
比尔·盖茨在西雅图上初中和高中时，由于得到了9个令人难以置信的幸运的机会而得以累积了他的1万小时：早在1968年，上八年级的时候，他就读的私立中学购置了一台最早的一批可以直接连接到大型计算机上的电脑终端机。小时候他家挨着华盛顿大学，在那里他可以接触到一台更高级的计算机。到盖茨大学二年级从哈佛大学辍学去开办自己的软件公司时，他已经连续练习了7年的程序设计，超过了1万小时。 ----马尔科姆·格拉德威尔
Emotion is contagious.
情绪会传染。 ----马尔科姆·格拉德威尔《引爆流行》他知道自己应该更好地和社会沟通，但是他不知道该怎样做。我的天，他甚至还不知道该怎样和自己的微积分老师交谈。智慧是一码事，精通世故又是一码事，较低的智力却可能精通世故。而成就事情少不了智商之外的其它能力，但克里斯·兰根缺少这方面的能力。这不是借口，这是事实。他注定是一个人孤独行走，没有人愿意这样孤独地走下去——无论是摇滚歌星、职业运动员、软件领域的亿万富翁，还是其他天才。 ----马尔科姆·格拉德威尔《异类》
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乔治·奥威尔名言
1、世界上没有幸福这回事儿，唯一的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向党宣战开始，最好把自己当作一具尸体。
2、所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。
3、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。
4、可以说，在没有理解能力的人身上，党把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米里不加消化地通过一只鸟的体内一样。
5、……我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
6、她有自己的爱憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。
7、从七八岁时起不再向大人表露真实感情似乎是一种本能。
8、寡头政治的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
9、谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐。
10、你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。
11、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
12、在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。
13、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
14、政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
15、如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
16、不仅是一个人的爱，而是动物的本能，简单的不加区别的欲望：这就是能够把党搞垮的力量……他们的拥抱是一场战斗，高潮就是一次胜利。这是对党的打击。这是一次政治行为。
17、全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被仇恨和谎言的高墙隔开，但几乎是完全一样的人——这些人从来不知道怎样思想，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积累着有朝一日会推翻整个世界的力量。如果有希望，希望在无产者中间！
18、比如民主一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是民主的，那是在夸奖。因此，为各种政体辩护的人都宣称那是“民主政体”，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。
19、……真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
20、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
21、在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？
22、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
23、他们早已认识到，寡头整体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓“取消私有制”，实际上意味着把菜场集中到比一件更少得多的一批人手中；不同的实质：新主人是一个集团，而不是一批个人。……经济不平等永久化了。
24、接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾。
25、危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人。
26、老一辈的社会主义这一享受到反对所谓“阶级特权”的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
27、只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。
28、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
29、上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。……因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人。……三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。
30、所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
31、任何腐化堕落的事都使他感到充满希望。谁知道？也许在表面的底下，党是腐朽的，它提倡艰苦朴素只不过是一种掩饰罪恶的伪装。如果他能使他们都传染上麻风和梅毒，他一定十分乐意这么做！凡是能够腐化、削弱、破坏的事情，他都乐意做！
32、无产者是不朽的，你只要看一眼院子里那个刚强的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终有一天会来到。可能要等一千年，但是在这以前，它们尽管条件不利，仍旧能够保持生命，就像飞鸟一样，把党所没有的和不能扼杀的生命力通过肉体，代代相传。……就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会出一种有自觉的人类。你是死者；未来是他们的。但是如果你能想他们保持身体的生命一样保持头脑的生命，把二加二等于四的秘密学说代代相传，你也可以分享他们的未来。
33、党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。……但是他是正确的！他们错了，他是对的，必须扞卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持！客观世界存在，它的规律不变。
34、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
35、如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来。……只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
36、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
37、在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
38、战争即和平 ，自由即奴役， 无知即力量。
霍威尔名言
梅里美名言
1、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
2、她的习性，也跟所有女人和猫一样：召唤不来，不招自来。她停到我面前，跟我拉话。梅里美《卡门》
3、向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨梅里美《卡门》
4、我欣赏她的美貌，但是我害怕她的智慧。梅里美
5、一个人说起自己时，便会得意忘形。梅里美《卡门》
6、我觉得不应该因为别人不尊重自己而生气。梅里美《卡门》
7、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪梅里美《卡门》
8、因为我是强壮的，对于我就格外苦梅里美《卡门》
9、发出响声的河流，不是有水就是有石头。梅里美《卡门》
10、一旦情欲占上风，就会从骄傲的至高点俯视自己的毛病，以抚慰自尊心梅里美《卡门》
于右任名言清顾图河名言希契科克名言威尔·杜兰特名言大全
1、作者认为道德是一个历史范畴，农业社会的道德规范已经失去了存在的基础，而工业社会的文明还没有进入正轨，或没有成熟 ----《历史的教训》
2、人与其说生而平等，不如说生而不平等也不自由。因个人能力的差异，自由状态必然导致社会不平等。所以平等是对才智高明的人的自由的压抑。渴求平等的都是经济才能处于平均水平以下的人。乌托邦式的平等是生物学上的灾难，等等。 ----《历史的教训》
3、进步仍然是真实的，但这并不是因为我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台式，知识和艺术的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。 ----《历史的教训》
4、历史学家总是犯过分简单化的毛病，他们从众多的人和事件当中，匆忙地挑选易于处理的一小部分事实，却从来不能对错综复杂的实质和事件予以包容和理解。 ----《历史的教训》
5、生物学的法则同样也是历史的基本教训。我们受进化过程的支配，也受到生物界弱肉强食、适者生存法则的考验。如果我们当中有人避免了这种竞争与考验，那主要是因为我们的种群保护了我们，但这个种群自身也必须经受生存的考验。 ----《历史的教训》(好文章摘抄 )
6、作者认为生物学赋予历史的第二个教训是生命即是选择。 ----《历史的教训》
7、历史首先是这一遗产的创造和记录；进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用。对我们而言，研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人。过去不再是一个恐怖陈列室，而是变成了一座英灵的城市，一个广阔的思想国度，那儿有无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们谈笑风生，有说有笑，有跳有唱，有雕有刻。 ----《历史的教训》
8、在有史记载的三千四百二十一年中，只有二百六十八年没有发生战争。（于一九八九年）
9、他孤单地以一己之力对抗半个世界，也因为他的激励我们相信，在每个人灵魂中都蕴含着令人难以置信的力量。
（他指亚历山大） ----《历史中的英雄》10、天才的一半是力量，另一半是对力量的控制。 ----《历史中的英雄》
11、历史受到地质条件的制约。 ----《历史的教训》
12、一半是狮子，一半是狐狸。
兼有美德与恶癖。残暴被他机警的语言掩饰。（指快乐将军苏拉） ----《历史中的英雄》13、某一个时代的哲学就是下一个时代的文学。 ----《历史中的英雄》
14、一种文化的死亡也意味着它的完成。 ----《历史中的英雄》
15、就哲学而言，我们试图通过整体来了解部分。就历史哲学而言，我们又试图通过过去来了解现在。我们知道，这两种情况都是不可能实现的理想，总体性视野不过是一种错觉。 ----《历史的教训》
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