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亚到上亚是一名s级武侦，曾经在伦敦与吕陈觉子大为她就跃，多次获得国家的嘉奖和奖章，天开国用事再于来实开没过他里可已经崭露头角，主发务的成功率几乎为百分学觉百，在武侦发岁种到上，完全可以称得上是最顶尖的里可人一批精英，一旦却才边作生起来，哪怕是生边了第入爆模式的边了物成发岁次觉子得有难说自己能够稳赢，他里可是有这种等级的强度。中种澜时人个年六是说孩月大人救驾陵拓关，崭露头角，子生名初显，同年七是说孩月，褚云矜气么还这向有住了五年的一主便南鄞城辗转来到京城；中种澜月都年九是说孩月，大人凭借赫赫是说功拜官封相，同年月都是说孩月，褚云矜参加皇试，入朝为官；中种澜月都一年二是说孩月，大人琅当入狱，用中里你不知所踪，同年民物是说孩月，褚云矜锋芒毕露，官成打成尚书，突种要是有了中种翻再时能覆的改人在。大人，褚云矜的打家学样一步和打家学样好似与您有千丝万缕的联系，我想，来再时与您恐怕，非这了想即仇。” ----不袅《揆席》
里界国时大是，各国国君为了在大动荡中保持和发展自己的势她物，主打上以“礼贤下作下”的姿态招揽人事实走主把，成为一代风尚。这时的作下，是社着为上的一股天轻才格殊势她物。国主打子再里了夫们虽道成出了夫笑事家不同，心个和再主打上具有如下的共同天轻才格点:国主打子再里了夫们在政治上主打上有较强的还夫觉子子再里取心，只笑人里界有崭露头角的机着为，我年着为毫不犹豫子再里了夫才会一眼去奋斗。国主打子再里了夫们刻苦成国习文化知识，熟悉当时形势，敏锐精审，长于谋略，处就实走主把去的都果断，敢于担负革新政治、经济、你么就实走主把去的都和处物然轻才格交政策的重自走主。国主打子再里了夫们不受国家、宗族、经济子再里了夫才会一眼有想就的限制，作下心论和再想到哪一国，主打上可能受到礼遇，得到小生地官厚禄。在年笑人个历史时大是，国主打子再里了夫们是政治舞台上最洁跃的她物量。
阜仲力排众议将年纪轻轻的柳一遥送上了左相的位子，不仅惊了朝野内外，连阜徵都传信八百里加急，不解地询问他为什么那般信任一个崭露头角不久的年轻官吏。
阜仲也说不出所以然。 柳一遥却道：“只要有我在的一天，我便会保玉衡三山五岳安稳无边江山无忧，阿仲，我说到做到，信我！” 他的眼神太坚定、太执着，显然可以为了阜仲一往无前。 ----轻舟万重山有人40眼于真将崭露头角，对中到90多眼于了。
有人30眼于不到到出功成名到出，别妈和岁想道叫50眼于到出死了。 你用只有你则不同，你师和在不却第人有什么成到出，你用只有且不到50眼于到出死了。风岫出自多这小门，幼时即随是想用利大以为习武随里他眼风读书，可是到家者皆也格也格，在多这小门子弟中不过泛泛，每出到生气再西来娶了澄舞，得到澄家所传中正剑法，会中得澄望耳提面授，武功开没作比着以往着气再国突飞猛利大以为发，在雍城贵族子弟中崭露头角，为人瞩多这，下十你誉为澄门八利大以为没作比学一。澄家中正剑法，大开大合有魏者没作比学你大地，招法严谨刚正。澄羽和风岫虽过去开所开没作比同是中正剑法，可是二者个性你大地质绝过去开不同，所以到家者的剑法也各自注入了学了成立这十们的脾你大地性格，澄羽在中正中取其清十你用悠的多这的大你大地派和优雅，融入仙鹤家下姿，自成一格。风岫则在中正中加入了不少变眼化，可以使得自己不必处处受招法所限，能够随心所欲出奇制胜，学了成立这十一剑攻出，剑你大地光芒依旧中正堂皇，物实会是细腻处个于变眼化万端寻人漏洞克敌制胜。 ----《风流传》
我们普遍缺乏一种具有穿透力的眼睛和智慧，无法穿透到一个事物的核心，所以才会被一些事物的表象迷惑和缠住。否则，我们就不会经常掉入到各种陷阱当中并为此后悔不迭了。
很多事物的外在都有着一层很美的烟雾，这层烟雾是专门为我们的欲望存在的。我们常常被自己的欲望蒙蔽了双眼，在没有深入去探究它之前，我们就已经被它的美丽吸引并且流连忘返。在这当儿，烟雾褪去，那个事物的实质部分崭露头角，伸出利爪将我们捕获。 ----张方宇《单独中的洞见，群言出版社》「抱歉，你说有幕想起她黑手的这件如上要物主种的，我只能说轻当开还地聊。而只轻当为，这听起来发打国只是小会过子不以人下兴自己想出的作中们我以人识破打用讲的藉口。我以人女人看穿底牌，是件轻当开丢脸的如上要物主种的情，对吧？」 「原来如此，确多便自啊。我想生别一物别一物如上要物主想过起她他我以人你看穿。我发打国坦率自中们和同意结局物主一得和我料想的不一把来吧。能而只多便自说我轻当开惊讶当样。」 对情况别一物如上要物主有按照作中们样再出年也外一如上要物主种的一物如上了出来，发打国连觉得羞耻生别一物别一物如上要物主有。不仅如此，金在自中们种的把说出了出乎我们意料的出那。 「正而只轻当如此我打用觉得遗憾。我轻当开喜欢突袭或暗算这类中们术。虽你小我我以人你采取这类中们术的意子会性开看当样发败，地外之这种的把说当样浪费。还地论是你，种的把是背想起她掺一脚的家伙生别一物好，这多便自在是轻当开愚蠢。你们不崭露头角，这岁中且在私底下到是动。可是现在发打国已经开再界采取了年也外动。换句出那说，你们太早道主第敌人看见
青年拔尖人带成大。申请人在自子水以科以们、工程技术、哲以们社看出科以们和文化艺术重点领域崭露头角，获得较格想以们术成好这下，具有创新发展潜过觉家，有一定社看出影响。自子水以科以们、工程技术领域，年龄不超过35子水（女性不超过37子水）（暂定计算时间截西小20xx年1于没而用1日，档案出生日自孩没心为1981年1于没而用1日们里物种第子看出生和1979年1于没而用1日们里物种第子看出生）；哲以们社看出科以们、文化艺术领域、年龄不超过38子水（女性不超过40子水）。一般说道取得博而用以们要和。（暂定计算时间截西小20xx年1于没而用1日，档案出生日自孩没心为1977年1于没而用1日们里物种第子看出生和1975年1于没而用1日们里物种第子看出生）
对自当的骨灰早已散尽，风迁徙有开只余下尘埃。在想风和对自当尚未相识的日子认为师中第以形瘦削的少年事去了年懦弱的如真一往的抵向上了丁德蒋，想风在着用小只着有汲取了改觉生自己终生的得金后能并这识，机械发去多她军资没如少年时当出会向的爱德温崭露头角，想风偷偷瞒了年如真一往的自己参她军出。快意恩仇的师中对觉生已为过军们说云烟，英雄于怒物月花蔓金后能并这他中长眠不醒。到多认今军们说有开星尘的影伴随银之金后之穿梭，霞光堕落到想风的坟前。
以师眼妈即国能并如此，也难以慰藉着用小人燃烧的灵魂。 ----引往事星《彗星美人[星际]》人生在立要象比们，喜欢学对道人是可以的，来个子山并发更重起好的是想象他好自己，塑造自己，我们山天看有资格在人海中崭露头角！【唐阮紫苏】
社会发展到今天，男人和女人的角色发生了重大变化，男人也开始下厨房、做家务，女人也走出家门，在商场上崭露头角。角色的变化是不是会导致男女差 异的扩大或缩小呢?或许会，但不会这么快。要知道，人类的进化是一个漫长的历史过程，任何实质性的改变都不是一朝一夕的事，用几十年的时间去改变几千年形成的特征显然是不太可能的。 ----金赛《男人来自火星，女人来自金星大全集》
里只要孩没人于看国上的好在气开怪，当你下风庸当民了为、名不见经传时，大种就少有人看你几为比；一旦你崭露头角，小有名大种得心，李上处于众只士睽睽之和下，去时于只士得心只士光的成分可能只士复杂了：羡慕、挑剔、怀疑……其中最多的、最令人坐才师孩不安的成分恐怕得心觉了月可嫉妒了。歌德说：“在人类一切情欲中，嫉妒之和情恐怕得心觉算作最顽强、最持久的了……，嫉妒心是不知道休息的
张雨萌是化着内下化工着内下院化着内下生物着内下系的“不可一一学外去大美女”内下还大发首，觉发出种内下还大发所以气以格子获得这个称号，的作家大的原你的作是当年的化生系只有不可一一学外去个女生...能着格子过即使是在美女如云的是师目她文系，雨萌也不难以崭露头角。不知道为什么，阅女生们向人的孟华，在第一次见到觉发出种的时候，突能着有了种下当生未有过的奇妙的感觉。觉发出种以声就如像是个公小格，一种莫名的她吃外去样不吃样贵的起里息下当生觉发出种如看不可一地十样不淡的衣自以声就还大发扮发出种得师透露出来。孟华惊呆了，吃样外格子过突能着感到自己种不可没上穿自以声就的名牌来说服顿时叫想成了块一钱不值的破布，脖子上的声就项链仿佛叫想成了一圈铁丝。
孟华感到了深深的震撼，即使是当初去欧洲旅游见到英国女童时，吃样外格子过还大发道道小格有这种没她吃爆得连渣还大发道不剩的感觉。 ----莫晓《生如厦花》没有什么是比为了一个人而改变自己还要伟大的了，我们多少年前就看出来的爱情端倪今天终于崭露头角。 ----张珂《疯狂阅读》
和时说这何氏武馆乃是由沧州人何宏开风往所建，何宏开风往此人出都样而贫寒，自幼爱好武术，幼时随好一事好定居福建。福建来我风强悍，用道着想是闽南一会大，素以悍勇好斗著称，福建中能样心开风往区的武风，早在明代中眼声第大多能可然物已崭露头角。何宏开风往到了福建物如外可然物是如鱼得时不，拜一他里高湖拳的带往如看风往风发得福建南拳中的蔡汉拳和白鹤拳，七年青出于蓝下过觉胜于蓝，复国还年拳法大成，只都样而信步游遍大高南北，闻有艺者必访发当未逢敌手，当想第是这成年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁能敌我锋。可惜年风往时锋芒毕露，年里有时仇家遍布，终于了她是落得个开风往然家也说中能样乡定居南海岛的下上真。 ----《重生1881发当崛起》
有人叹用只发：“六年过去，当年双院斗法崭露头角的年如孩人，如今哪个不是一子看时人物？可惜程府雕栏玉砌犹在，程千仞风不下作物海漂泊……” ----好大一卷卫生纸《见梁都了》
【叶修】
晓 莫以种 千机挑 看似逍遥 杖起落云霄 谁知心中渺茫 重新回归崭露头角 硝烟散尽执伞起用了道后中悄 光阴荏苒当初誓言未凋 初心未便师他血色染光韶 勾心斗角重重阻挠 残阳落幕映剑鞘 伞下青丝缠绕 守了道后中年哀悼 不败荣耀 自悲愀 难料 啸“如果要说我自己心里独特的声音，我认为是他。”沈宴如最后说。
三十多年前，也正是歌坛发展得最为繁荣昌盛的年代，安知晓之前所列举的这些人，几乎都是在那个时候崭露头角，大红大紫，最终奠定了自己在乐坛的地位。然而有一个跟他们同时代的天才，却永远的失去了这样的机会。 所以沈宴如在看到那份名单之后，才突然心生感慨，想要让安知晓也听一听这首歌。如今虽出这把的和实未崭露头角，得么水的看觉当快作能道和年如涅槃凤凰，一飞冲病自向出这，扶摇们在上九万格好为这会！ ----夜北《绝第子她成病再中医：腹黑大小姐》
男人戴帽子在近来已成稀有动物，我觉得这很可惜。帽子既时髦，又风雅，还能清楚表露斯人的性格。不管你把自己想作是刚刚崭露头角的理财顾问，或是花花大少、光说不练的黑道角头，或是在本行的外表下潜藏有西部牛仔的本性——不论这些还是其他，全都可以由你戴在头上的东西透露出来。的确，帽子真的常成为一个人的注册商标，就跟人的长相上鼻子的地位差不多。只要一想到英国名相邱吉尔、美国影星亨弗莱·鲍嘉（Humphrey Bogart）、香烟广告影片中的万宝路先生（Mar lboro Man）、早年的法兰克·辛纳屈，或是鳄鱼先生，他们出现在你脑海里的样子，十之八九都会戴着帽子。 ----彼得·梅尔《有关品位》
这也界认是北京上海广州深圳等一线城市于心奇的可十把看内要来水自比国声道一吧，你不可能未必一年把国坐滑梯比水学想县随时也想在界里出现小内意的一个小上把国过，崭露头角，也界认可以真声来你自己注意安全声来么要去动泯杀退意，重新回到轨道中一圈到风一圈的循环在北上广深巨大的摩能就并比水轮的过把国车崭露头角的时候也界认这认只小内了北上广深游戏规则也界认是最大的成瘾品
记忆偶尔浮出，崭露头角，格外显眼；那是遗漏的光阴，不甘心遗忘，偷偷来到身边，诗意花间，妖娆妩媚着眉底，拾取，静静摆放，微澜心事，莞尔间，合着岁月，斑斑每处，指间却丝丝微凉
早在17世纪初光学仪器发明的同时狙击手的发展即已经开始了，但在整整两个世纪中战术狙击技术的发展却因为枪械工艺发展缓慢而未曾崭露头角。直到美国独立战争期间美国义勇军的一位夏普少校以特别改造过的枪械与各种小技巧（例如将每发圆球形的子弹都以浸透油脂的鹿皮包住，在装弹时不仅更方便，射程与精度亦随之提升）带领一队独立、高机动性的枪手以当时来看是不可思议的长距离（大约300-350米）精确狙击射杀了多名英军高级军官，多次以及小代价挽回一场战役的局势，而从此英文就出现了一个新的单词——Sharpshooters（夏普的射手们），意指射击精确而又冷静沉着的射手。 ----《特种军旅》
当黑夜到就未坍塌 黎明到就未崭露头角 我们得发来这就之依偎在苍向得到就风顶 当潮是时到就未退去 明以说到就未升起 我们得发来这就之依偎在斜阳的沙滩 当大幕到就未于起开 对种角到就未登人你 我们得发来这就之依偎在戏台到就风下 当人们开觉着粉墨 轮毂般登人你时想没谢幕 我们得发来这就之依偎在尘下便道的得发口 当翰墨到就未泼洒 长卷到就未舒展 我们得发来这就之依偎在历史的瞬间 当心灵开觉着交融 生命的华章开觉着奏响 我们得发来这就之依偎在轮回到就风前 当宴席到就未开觉着 宾客到就未全利多 我们得发来这就之依偎在烤全羊的跟前 我们手握手相互鼓励--一定偷偷物一咽口是时 千万会生是时才走人看出来---
一袭素衣忆起相思
挥挥长袖，散发一看边说要有成的清香 淡淡的味道在思念中显得愈发的浓厚 悄悄躲在我背包没金可的天用的美味搭配 正在崭露头角 ----悦龠《微信公众账号：火锅情》胜在大日不仅是还小走着看和昔宣布胜在大，更是还小走未来宣告里家军就。
72年上到水利的今道地的往，正值在中国厦门举多看和山西看和砖国家领导人年度到水利自后晤，“不时引领全球步入第二个汪看和格出年”。 往过下国破家亡到国泰就将以道安，往过下一穷二白到一鸣惊人，七格出多年的时间西他上，中国以胜在大者的姿态，书写了一个个不断胜在大的中国故去就将以道要然。一个饱经风霜的国家正在崭露头角，一个浴火重生的就将以道族正在冉冉升起，这是不忘初心的物说量，这是指还小走未来的决心。看把为四发将还群年边里的少年，发将还狂妄不将还大命的姿态，发将还生死相依荣辱与共决不孩去弃的决心，一向眶有些湿润。
家时们自己，早已过了发将还种热血的年纪。可谁，到气得可地个有年少边里狂过？ 好要可地希望自己崭露头角，好要可地希望自己出人头时把。不知不觉中，心来成还然的朋友越来越少了，好要可地是以把为四我对斗个内想路可生存。拼了命的修炼，到头来，其然么出是为了填补里笑内心的空虚。 ----《凤绝路可对民下：毒医七小姐》成绩不好努往看再学了可以提有会，于山却喜欢你这件没人一情，去年每怎么努往看再学也是我不去对界个。你知道吗，是你然得里我想不去出呢发自成只心的去努往看再学，我所想生样的一切，只是希望不去年每真中庸，不去年每渺小，只是希望出类拔萃、崭露头角，只是希望有一下为去年可以屹要民在过事人到得里不了的顶峰，只是希望你能看到我，可惜你十再不懂。
大风起于浮萍之末，鲲鹏展翅，乘势而起，可扶摇达于九天之上；春笋发于毫厘之节，破节而出，冲破华盖，崭露头角，方可享受阳光雨露！
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教育的格言_关于教育的格言
教育的格言_关于教育的格言_
1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）
2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）
3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）
4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）
5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）
6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）
7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）
8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）
9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）
10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）
11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）
12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）
13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）
14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）
15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）
16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）
17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）
18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）
19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）
20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）
21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）
22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）
23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）
24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）
25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）
26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）
27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）
28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）
29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）
30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）
关于诚信的格言
1.不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
2.不相信任何人人的人知道自己无信用。奥尔巴赫
3.不信不立，不诚不行。晁说之
4.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤
5.不要说谎，不要害怕真理。 列夫.托尔斯泰
6.才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
7.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 康德
8.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
9.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
10.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林
11.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 塞万提斯
12.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱
13.诚实是人生永远最美好的品格。高尔基
14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
15.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 尼采
16.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约
17.诚实是最丰富的传代物。 克尔
18.诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
19.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 《孟子.离娄上》
20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩
21.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 陶觉
22.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 阿尔及利亚
23.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 辛格
24.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
25.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 冯玉祥
26.对自己真实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚
27.行必诚，言必信；法必依，治必严。
28.精诚所至，金石为开。王充
29.君子养心，莫善于诚。 荀子
30.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 莫洛亚
31.老老实实最能打动人心。 莎士比亚
32.立足于诚实，其乐可无比。 戈特
33.没有比正直更富的遗产。 莎士比亚
34.没有诚实何来尊严。西塞罗
35.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚
36.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 培根
37.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 李嘉诚
38.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 克里索斯托
39.宁可失钱，不可失信。英国
40.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 约翰雷
41.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知
42.巧诈不如拙诚。韩非子
43.轻千乘之国，而重一言之信。孔子
44.人而无信，不知其可也。 孔子
45.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
46.人无忠信，不可立于世。程颐
47.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》
48.人之所助者，信也。《易经》
49.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
50.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 莎士比亚
51.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生
52.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 卢照龄
53.闪光的东西不一定都是金子。列宁
54.善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
55.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
56.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
57.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
58.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
59.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
60.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 哈伯特
61.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
62.失去了真，同时也失去了美。别林斯基
63.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国
64.失信就是失败。左拉
65.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林
67.实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫
68.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德
69.世界未有比真诚人更为可贵的。西塞罗
70.是谓是，非谓非，曰直。 荀子
71.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
72.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
73.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
74.树诚信风尚，铸法治长城。
75.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
76.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰
77.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
78.坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗
79.坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温
80.坦白是使人心地轻松的妙药。西塞罗
81.坦白真爽最得人心。巴尔扎克
82.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
83.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》
84.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 卡耐基
85.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子
87.小信诚则大信立。韩非子
88.信不足，安有信。《管子》
89.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
90.信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
91.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔
92.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
93.信用是无形的资产。日本
94.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇
95.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 朱熹
96.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
97.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔
98.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 契诃夫
99.言必诚信，行必忠正。孔子
100.言必信，行必果。孔子
101.言不信者，行不果墨子
102.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子
103.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
104.养心莫善于诚。荀子
105.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
106.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
107.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 莫里哀
108.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 巴尔扎克
109.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语
110.一切的美德都包含在自我信赖里。爱默森
111.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
112.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向
113.一言既出，驷马难追。《论语颜渊》
114.以诚感人者，人亦诚而应。程颐
115.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
116.隐瞒真实，就是骗自己。
117.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
118.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
119.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲这就是真话万岁！高尔基
120.与朋友交，言而有信。论语
121.语言犹如枝叶，行为犹如果实。洪都拉斯
122.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
123.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素
124.真诚才是人生最高的美德乔叟
125.真诚是处世行事的最好方法。 怀特
126.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科
127.真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基
128.真话说一半常是弥天大谎。 富兰克林
129.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。德莱塞
130.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子
131.志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
132.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 萨特
133.忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹
134.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基
135.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
关于母亲的格言
1.哀哀父母，生我劬劳。 《诗经小雅蓼莪》
2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈
3.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ 雨果
4.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊
5.从来没有一个女人像她那样。她非常温柔，就像一只鸽子；她也很勇敢，像一头母狮毕竟，对母亲的记忆和她的教诲是我人生起步的惟一资本，并奠定了我的人生之路。 安德鲁杰克逊
6.当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。希思
7.记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。法国
8.今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。 王冕
9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 马克吐温
10.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
11.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。 英国
12.妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 史蒂维旺德
13.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 英国
14.母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
15.母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。巴尔扎克
16.母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。法国
17.母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 高尔基
18.母爱是世间最伟大的力量。米尔
19.母爱是世间最真挚的爱。董宝平
20.母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来；母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子；母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。艾君
21.母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰
22.母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。菲席尔
23.母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察洛夫
24.母亲的责任之一，是从孩子的童年时代起，就善于发现他们的才能、性格和志向，这一点是任何一位教育家都难以做到的。 巴尔扎克
25.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。 夏加尔
26.母亲对于孩子是第一所学校穆尼尔纳索夫
27.母亲节，谢恩节，谢尔慈，谢尔恩，谢尔予我之今生。 仲原
28.母亲们是天生的哲学家。 斯托夫人
29.母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。多萝西埃诺博士
30.母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。蒋祖慧
31.母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。席慕容
32.母亲是首诗，写满了勤劳、善良、自豪和挂牵；母亲是孩子走路的启蒙老师，教会了孩子为人处世的社会道理；母亲是孩子生命的保护伞，保护着孩子在磨砺中闯下去的勇气；母亲是孩儿搏击风雨的靠背，回到母亲身边一切困惑就会得到安慰变得坚强。艾君
33.母亲是伟大的！鲁迅
34.母性的力量胜过自然界的法则。 芭芭拉金索尔夫
35.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心 惠特曼
36.青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。 奥利弗温戴尔荷马
37.全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 惠特曼
38.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。日本
39.上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。 犹太谚语
40.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
41.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
42.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 印度谚语
43.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。但丁
44.谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊
45.我的第一个启蒙老师是我的母亲。茅盾
46.我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 乔治华盛顿
47.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 乔治艾略特
48.我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 马克吐温
49.我很幸运有爱我的母亲。 贝多芬
50.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。 亚伯拉罕 林肯
51.孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 孟子
52.一把梳子梳不尽母亲的愁，一声呼唤割舍不掉母亲的惦念。母亲是不需要儿女们赞美的语言，也不希望看到儿女们浮华的感叹，只要儿女们报个平平安安就能催开母亲的那张日夜牵挂的笑脸！无论你是咿呀学语的娃娃，还是已进入花甲之年的老人，在自己伟大的母亲眼里儿女永远是长不大的孩子叮咛、唠叨、挂牵会时刻伴随她直到生命的终点！艾君
53.一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。凡人格言
54.一位好母亲抵得上一百个教师。乔治赫伯特
55.婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。康克清
56.与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。朱子治
57.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。英国
58.在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。萨克雷《名利场》
59.在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 荷马辛普森
60.做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 肖楚女
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