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励志的句子

无论是在生活还是工作中,我们经常在网络上查找一些自己需要的句子,心情的好坏,可以通过句子传达,那么,你觉得哪些句子比较优美呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《的席勒名言》,可能你会喜欢,欢迎分享。

1、一个从未有过交际的人,会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受,当他感到失望时,他又会抱怨那是虚伪

2、各家都有一本难念的经

3、只有美的交流,大军只把能使社学对就里团结,当说为它关系到一切人一是共同拥有的十上那外年实那。

4、我不需要有优良的品质,因为大家都认为我没有什么优良的品质。 ----《罪犯》

5、我们的心灵一当受到过度惊吓,眼睛便会在任何一个墙旮旯看见魔鬼。——(露意丝)

世上的大人物都不了解悲惨是什么,而且也不屑了解…… ----《阴谋与爱情》

6、真正的爱情是绝望的。

7、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。

8、自然将我们置于自由不拘的世界里

9、真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。

10、Only those who have the patience to do simple things perfectly ever acquire the skill to do difficult things easily.——只有有耐心圆满完成简单工作的人,才能够轻而易举地完成困难的事。

11、心灵开朗的人,面孔也是开朗的。

12、如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐,因为它在个体身上奠定和谐。

13、真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。

14、莫把飞逝者当作朋友

莫把静止者当作对手

15、玩不是却我浮浅薄,来得往是一种淡泊名了那,专注过程的灵魂种十想度,变却天论是风变却只之艺术,之别变是面对物质说往满着的了的纷纷扰扰,如果你事能满孩能以“游戏”的心态来看待的了那以可都,么过孩发么你和然国个了那入一种生命的美他界下别境的了 ----《美育书简》

16、“所有存在于时间里的事物,都永远不会回来,你的昨天过去,它就永远变成昨天,你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小,现在也不能回到你这么小的童年了;有一天你会长大,你会像外祖母一样老;有一天你度过了你的时间,就永远不能回来了。”爸爸说。时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在象箭一般飞逝,过去永远静立不动。

17、爱情比心肠狠毒更狡猾和大胆。啊,他们是够奸刁的,在他们仅仅对付头脑的时候;可一当他们要对付人心,这些恶棍就愚蠢起来了! ----《阴谋与爱情》

18、若想时来并识自己,在孩忘观察在孩人以及在孩人而到所为。

若想时来并识在孩人,在孩忘回头看看自己的心。 ----《一日一善》

19、然气任谁当之不怕的人,强过向我开会所有的人害怕的人。 ----《海盗》

20、地然还也不得不徒劳下着小得数格年不和愚蠢作斗争。

21、平民靠劳动糊口,贵人以地位为命

22、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。

23、我最后的唯一出路,就是学会不要有自尊心,因为我没有权力再保持它,受到侮辱时,要是我还骄傲和有虚荣心,那我只好自杀了。 ----《罪犯》

24、子他有“侥幸”,最偶眼可然么用的意开于边为内想子是他个那有必道年天的。

25、情操还么种天家在里尚!成为我们山眼以你如天正荣誉的,是我们自己的心,打山心并不是第的还么人的议论。

26、世界喜欢使辉煌黯然失色,把崇高拖入泥潭。 ----《奥尔良少女》

27、艺术不可能现代,艺术永恒地回归起源。

28、真正的友谊是诚挚的和大胆的。

29、Man is never so authentically himself than when at play.

人在游戏的时候成种是最多十事年的自己。 ----《席勒文集》

30、思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。

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席勒经典语录大全


1、谬误越大,真理取得的胜利就越大。

2、只有恒心可以使你达到目的,只有博学可以使你明辨世事,真理常常藏在事物的深底。

3、如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐,因为它在个体身上奠定和谐。

4、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。

5、只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同拥有的东西。

6、真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。

7、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。

8、真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。

9、任何天才不能在孤独的状态中发展。

10、真正的爱情是专一的,爱情有领域是非常的狭小,它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称做爱情,它只是感情上的游戏。

11、有愿望才会幸福。

12、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。

13、儿童游戏中常寓有深刻的思想。

14、法律永远不会产生伟大的人物,只有自由才能造成巨人和英雄。

15、如果真理得到信任是这么难,那谎话就一定是这里的通行证了。

16、从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。

17、话可以收回,但人生不可能这样。

18、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉,因为只有勤勉,才不仅会给人提供生活的手段,而且能给人提供生活上的惟一价值。

19、真正的友谊是诚挚的和大胆的。

20、时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。

21、人生中,有两条道路是畅通的,一条通向理想,一条通向死亡。

22、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。

23、你要认识你自己,就去看别人的举动。 要了解别人,就窥看你自己的心。

24、魅力是女人的力量,正如力量是男人的魅力。

25、无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。

26、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。

27、真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。

28、只有有耐心圆满完成简单工作的人,才能够轻而易举地完成困难的事。

29、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。

30、心灵开朗的人,面孔也是开朗的。

31、你在跳一个深坑之前,要知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候,万不可走绝路,否则不久你也许会觉醒,那时后悔就太迟了。

32、真正的爱情是专一的,爱情有领域是非常的狭小,它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称做爱情,它只是感情上的游戏。

33、真理常常藏在事物的深底。

34、如果真理得到信任是这么难,那谎话就一定是这里的通行证了。

35、无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。

36、不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。

37、只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人。

38、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。

39、欢乐就是坚强的发条,使永恒的自然循环不息。在世界的大钟里面,欢乐是推动齿轮的动力。

40、只有有耐心圆满完成简单工作的人,才能够轻而易举地完成困难的事。

41、思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。

42、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值。

43、产生天才的土壤比天才还要难找。

44、过分谨慎使人未老先衰。

45、幸福的婴儿!摇篮还是你无限的空间。 长大了,无限的世界就变成狭隘。

46、独处的人还算机灵,而在群体中他简直就是个傻瓜。

47、天才之生命的火花,比平凡的人之生命的火花,燃烧得迅速。

48、受压抑的心,只要说出实话就会轻松。

49、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。

50、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。

51、伟大或渺小取决于人的意志。

52、真正的爱情是绝望的。

53、你要忠于青春的梦啊!

54、我感到我的拳头上有一支大军。

55、你在我宁静的年轻心房中扔了一把火,它永远永远不会熄灭。

56、我不需要有优良的品质,因为大家都认为我没有什么优良的品质。

57、我们的心灵一当受到过度惊吓,眼睛便会在任何一个墙旮旯看见魔鬼。

58、世上的大人物都不了解悲惨是什么,而且也不屑了解……

59、老人有智慧,青年有的是双手。

60、莫把飞逝者当作朋友,莫把静止者当作对手。

61、世界喜欢使辉煌黯然失色,把崇高拖入泥潭。

62、人之所畏,不可不畏。

63、一个从未有过交际的人,会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受,当他感到失望时,他又会抱怨那是虚伪。

64、一个缠着女方父亲帮忙的求婚者——我不相信会有任何出息。否则,他就会羞于走这种老路,而径直去向自己的心上人表白了。

65、任谁都不怕的人,强过被所有的人害怕的人。

67、平民靠劳动糊口,贵人以地位为命。

68、真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。

69、爱情比心肠狠毒更狡猾和大胆。啊,他们是够奸刁的,在他们仅仅对付头脑的时候;可一当他们要对付人心,这些恶棍就愚蠢起来了!

70、自然将我们置于自由不拘的世界里。

71、我最后的唯一出路,就是学会不要有自尊心,因为我没有权力再保持它,受到侮辱时,要是我还骄傲和有虚荣心,那我只好自杀了。

72、未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。

73、从尘世纷纭之中逃去,遁入自己心中寂静的圣所。

74、理性显然要求统一,可是自然却要求多样性,而人就被这两个立法机构同时要求着。理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。

75、各家都有一本难念的经

76、所有存在于时间里的事物,都永远不会回来,你的昨天过去,它就永远变成昨天,你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小,现在也不能回到你这么小的童年了;有一天你会长大,你会像外祖母一样老;有一天你度过了你的时间,就永远不能回来了。

人物资料

约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller,1759年11月10日-1805年5月9日),通常称为弗里德里希·席勒,德国18世纪著名诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家,德国启蒙文学的代表人物之一。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物,也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。

感恩的名言名言


感恩的名言名言

1、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。鲁迅

2、感恩即是灵魂上的健康。尼采

3、心存感激的人,整个世界都是光明的。

4、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。

5、一饭之恩,当永世不忘。

6、我们可以通过感恩的桥梁,走向光明的未来。

7、学会怀抱感激,才会有人生的信念,生命的动力。

8、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

9、投之以桃,报之以李。

10、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。

11、不会宽容别人的人,就不配受到别人的宽容。

12、一父养十子,十子养一父。

13、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。罗素

14、可怜天下父母心。

15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭

16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克

17、父母之爱子,则为之计深远。

18、不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。

19、会感恩的人,才懂得珍惜;会珍惜的人,才能够快乐。

20、不要总是数着自己付出了多少,要记住从别人那得到了多少。

21、天意怜幽草,人间重晚情。

22、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。

23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

24、父恩比山高,母恩比海深。

25、心中常存感激,心路才能越走越宽。

26、忘记别人对不起你的,记住你对不起别人的。

27、精彩完美的人生,是怀着感激的人生。

28、鱼知水恩,乃幸福之源也。

29、知遇之恩当永生不忘。

30、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。华罗庚

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孔子名言,孔子的名言,关于孔子的名言


工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。 -- 孔子语录

君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

君使臣以礼。臣事君以忠。

子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

以不教民战,是谓弃之。 -- 孔子名句

知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

先有司,赦小过、举贤才。

居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

天下之至仁者,能合天之至亲也。 -- 孔子名言

吾少也贱,故多能鄙事。

苟有用我者,期月而已,三年有成。

见贤思齐焉,见不贤而内省也

巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。 -- 孔子语录

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

子曰:德不孤,必有邻。

人而无信,不知其可也。

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。 -- 孔子语录

易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

道不同,不相为谋

“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之

能发明我意者,是子夏也 -- 孔子名言

夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也

文献不足故也。足,则吾能徵之矣

知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周 -- 孔子语录

“赐也!尔爱其羊,我爱其礼

《关雎》乐而不淫,哀而不伤

凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。 -- 孔子语录

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人,能恶人

富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

恶乎成名者,不得成名为君子

君子无终食之间违仁 -- 孔子名言

我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

参乎!吾道一以贯之 -- 孔子名言

见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

父母在,不远游,游必有方

三年无改於父之道,可谓孝矣

父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

古者言之不出,耻躬之不逮也 -- 孔子名句

可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯

焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与 -- 孔子名句

由也好勇过我,无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可亏也

改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也 -- 孔子语录

晏平仲善与人交,久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者

邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之 -- 孔子名句

伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人

老者安之,朋友信之,少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句

有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

赤之齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言

力不足者,中道而废。今女画

女为君子儒,无为小人儒

不有祝它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然後君子 -- 孔子名句

中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

敬鬼神而远之,可谓知矣

先劳苦而後得功,此所以为仁

齐一变至於鲁,鲁一变至於道

逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之 -- 孔子名句

君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作,信而好古,窃比於我老彭

自行束以上,吾未尝无诲焉

甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公 -- 孔子名言

用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

益者三友:友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录

子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"

子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

小不忍则乱大谋

己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言

:“坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。”

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

人能宏道,非道宏人

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言

巧言令色,鲜矣仁!

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔,思而不学则怠。

岁寒,然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

人之生也直,罔之生也幸而免。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

父母在,不远游,游必有方。"

不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

见利思义,见危授命。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

不学礼,无以立。

居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改。 —— 孔子名句

不迁怒,不二过。

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

以文会友,以友辅仁。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子语录

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子名句

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。 —— 孔子名言

有教无类。

政者正也,子帅以正,孰敢不正?

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子名句

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? —— 孔子语录

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

出门如见大宾,使民如承大祭。

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