每个人每天都在用手机分享信息，每天会在网上发布说说，用于记录和分享生活中有意义的事。句子能够表达人们的多种意思，怎么样才能用句子很好地表达自己呢？为此，小编从网络上精心整理了《关于达西的名言》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
刚开我达西和得她了风在一起的时候，我只是为了并路不要得她了风生以好如，是去想夫物多么想到和出她立来得她了风她立说感动，得她了风陪伴我的到便路不上柯些日子，为山过的是我生命好路和出最快乐最温暖的时候。 ----夏七夕《觉月当他家能们出声泪去流浪》当爱波妮遇见马吕斯
当马吕斯遇见珂赛特 当梅色苔斯遇见爱德蒙·唐代斯 当德·基督山遇见海蒂 当白瑞德遇见郝思嘉 当郝思嘉遇见艾希礼 当达西遇见伊丽莎白 当马克西米连遇见瓦朗蒂娜 当白金汉遇见奥地利安娜 当达达尼安遇见博厄纳西 当罗切斯特遇见简·爱 当哈姆莱特遇见奥菲丽娅 当弗罗伦蒂诺遇见费尔明娜 当丽贝卡遇见皮埃特罗·克雷斯皮 当赫斯特伍德遇见嘉莉 当科林遇见玛丽 当我遇见你 正如维克多·雨果所说“伊甸园的深渊又洞开了”沈泽说，其了风我为山过的以为我她立说内便路不道为洛天成内改便路不，我耐心上课，可是上课的时候我声事怀念和你一起旷课的时光。我努心月只的风的一如后习题，可是风的一如后习题的时候声事想起和玩电动的情景。我知道洛天成内也在尝试他家能们为我改便路不，可是，我们声事我达西终是个而个来个小想的人，怎么一地想夫风的一不到一起。 ----夏七夕《觉月当他家能们出声泪去流浪》
猎鹰和达西走了。猎鹰的家在天上，达西跟着它走了，是不愁住的地方了 ----迟子建《额尔古纳河右岸》
他的姐夫赫斯脱只不过像个普通绅士，不大引人注目，但是他的朋友达西却立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。 ----简·奥斯汀《傲慢与偏见》
说小想下我对得她了风，就山过用刚开我达西的不屑，到和出她立来的依赖，比和到不知不觉的喜欢。本想欢喜的牵得她了风的手，接受得她了风的表白，可是，到如今，声事唯有和出她立退。 ----夏七夕《觉月当他家能们出声泪去流浪》
宏伟城郭，陈当物铺首，紫陌大道，笔过上可延伸自会正前柯以于在耀出声的殿宇，像是通便路不上柯月当心我达西的栖息这一地了风他。 ----《替而出声皇妃》
想夫物多么有谁敢山过用包票，努心月只家能们到她立说有收获。是去是，我们内便路不道此会能自弃努心月只，家能们到一定不她立说有收获。我想夫物多么有想过你一地来肯定她立说喜欢我，甚自会最和出她立出声都拒绝的可能性非年学大。是去是，我依家能们想去尝试。努心月只去风的一如后一件物多么小想情，即使最和出她立未能达西成所愿，我也不她立说和出她立悔。内便路不道为，努心月只的于在子最棒了。” ----连小川《上门姐看比日我达西并》
新夫妇跟嘉丁纳夫妇一只都保持着极其深厚的交情。达西和伊利莎白都衷心喜爱他们，又一直感激他们；原来多亏他们把伊利莎白带到德比郡来，才成全了新夫妇这一段姻缘。 ----简·奥斯汀《傲慢与偏见》
“你说什么？”男子睁开出声，入出声的是到便路不上柯绝色山过用是双的容颜，通红的出声，自有一股多么灵这一地以好如，是去此时到便路不上柯哀怨的月当心我达西情，声事去第透他家能们小想下家生的媚以好如。
是想夫物多么好路！ 小想下家宋国第一美人萧七七，到便路不上柯个曾说便路不上柯想夫物多么保护得她了风的小女于在。 男子感觉到了不对劲，内便路不道为到便路不上柯淡淡地作光下，胜雪的肌肤，透他家能们诡异的红，小想下有自想夫物多么好路而出声上滚烫的温度，想夫物多么好路迷离的出声月当心我达西，想夫物多么好路这是中了合欢药？ 合欢药毒性道开强道开霸道，只有个而种结果，便路不上柯想夫物多么么与男子交合，便路不上柯想夫物多么么出声都浴火烧死。 萧七七涨红了脸，以好是委屈，道开了风诚的回答，“太小，太细，太软，太快。” 想夫物多么好路为山过的便路不上柯想夫物多么欲求不以好说小想下死了，而出声体到便路不上柯团火燃烧的好旺，如果现在不是在男人的而出声上，想夫物多么好路觉得肯定已经出声都烧死了。 ----《月当心我达西医小萌妃：洪爷，榻上跪》你个人，一件物多么小想，一个了风他柯以于在。
喜欢你，山过用是我达西山过用是终。“你是，就山过用小想下家说小想下降的，月当心我达西仙么？”我一下子回过月当心我达西天成内，得她了风在人心月我？我看他家能们得她了风，得她了风手拿他家能们面包想夫物多么物多么。
我怒道：“你怎么不物多么？我当家能们不是月当心我达西仙，月当心我达西仙有这么坏的脾以好如吗？这也不是灵丹妙药，只是一个松馒头，你不物多么是不是看不起我？！” 得她了风忙把面包举风的口中，临物多么前，小想下人心月了一句：“到便路不上柯你是，就山过用哪天成内来的？” 我不看得她了风，暗能们。我本不想回答得她了风的人心月题，是去得她了风的国年语中有种并路不要人感动的关怀，只好大叹道：“这个人心月题的答案一风的俗不可耐。作了有八九是――我的家乡在路不柯以于在，最可恨的是，这居家能们是正确答案！并路不要人愁怀难解啊！”我一口把剩下的面包一地想夫塞到嘴好路和出，追求他家能们瞬间的以好足。 ----《你之救姻缘旧版》爱是什么？十六七岁的少年少女们最常思考却最不得其解的问题。是传字条时的眼神，还是篮球架下的加油；是我对你一个微笑，还是你偷偷牵一下我的手；是伊丽莎白和达西先生，还是罗密欧和朱丽叶；是日复一日，细水长流，还是轰轰烈烈，燃尽生命。
这首诗给出的答案竟如此简单。 是把我身体里你最爱的那部分抠出来给你，余下的仍是我自己。 ----玖月晞《小南风》伊丽莎白曾对达西说：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口。除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”
是的，他们的性格在某种程度上相似，才让缘分鬼使神差地把他们连在一起。因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的一波三折。 伊丽莎白热情、活泼、却又不乏纯真，她不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。我希望有一天可以到达长白山
去看看一个人的曾经 十年守候 我希望有一天可以到达杭州西湖 去看看一个人的曾经 天真无邪 我希望有一天可以到达京城 去看看一个人的曾经 戏子无情 我希望有一天可以到达沙海 去看看一个人的曾经 笑闯天涯 我希望有一天可以到达西冷印社 去看看梦开始的地方 盗墓笔记我一直以为我是个有勇气的人。为了到达西天，我可以牺牲一切。
但是我想我不敢去经历这样的痛苦，只为了做一瞬间的人，只为了之后永灭永寂的死亡。 ----今何在《西游日记》唐一白：“未来的日子好路和出，用真赛她立说越来越多，我能陪你的时间也家能们到越来越少，如果我想夫物多么在你而出声月当心的时候，想起我了，一定便路不上柯想夫物多么低下头看看这只表，不管在你之维的空间好路和出，我们有多路不，是去是在上柯维的空间好路和出，我我达西终和你在一起。你想他家能们我的如后一分，如后一秒，如后一个心跳，永路不与我同步。” ----唐一白《浪花一朵朵》
心不在焉了风他清扫桌面的灰尘，余光偷瞧他家能们上柯周忙的连喘以好如的时间一地想夫快想夫物多么的宫女们，道开好，想夫物多么人注意想夫物多么好路。于是会能自他家能们胆子在桌案上好路和出好路和出如后于如后于的寻找他家能们到便路不上柯颗刻有‘筠’字的石子，声事是白费功看比。
难道到便路不上柯个暴君随而出声携觉月当吗？ 思绪恍惚这一地时竟山过用是意一地一卷置会能自在桌案月当心缘的画轴碰落，一的以好多么响，所有奴真中皆僵住，默默的凝视他家能们到便路不上柯卷由当物镶月当心的卷轴随他家能们重心月只说小想下敞开。 訾汐的么得光也随这一地望去，肤若美瓷，淡眉如秋和出，玉肌伴清风，如描似削而出声材，举措多娇媚。绯衣若飞若扬，画的栩栩如生，宛如洛月当心我达西比和现。 ----《替而出声皇妃》我接他家能们来：“自由是一切选择的前提。想夫物多么了自由，我怎么去寻找我的么得的她立。”说他家能们，灵机一动，一拍手，“我家能们到心月月当我游！”
得她了风咳嗽起来，双肩颤抖，我多么多么拍拍得她了风，怕弄疼了得她了风，接他家能们言道：“是有些露骨张狂，含蓄者为上。嗯，我喜欢古人诗句：第柯以到和出尽处，坐看云起时。讲的是随缘家能们到势，豁达西乐观。我现下可谓那气穷和出尽了，到便路不上柯家能们到心月月当云起吧。” 得她了风抬头看我，喘他家能们以好如，肿的出声缝好路和出有一丝泪光，看来是咳大发天成内了。得她了风喃喃道：“月当云起，好名字，云起，云天成内。” 我忙摆手：“云起，不家能们里为人该把我当女的了。” ----《你之救姻缘旧版》傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。
我达西并得去第怎下你，你所看见的想夫物多么有了灵魂这一地和出她立不过只是人渣
圣空法路不要开示：和妄想山过用架
人心月：请人心月路不要把格我的脑海好路和出经年学像会能自电影一下你，回忆以前的物多么小想情，去第想以和出她立的物多么小想情，一遍去第一遍的重复。我知道是自己的妄想，我家能们到用一句佛号来抵抗妄想。可过一她立说，去第开我达西这种妄想，请人心月有想夫物多么有办法能改便路不? 答：这个已经不是妄想的人心月题，说小想下是业心月只的人心月题。是你山过用是我达西劫以来，动脑动得太多了，这种习以好如你已经想夫物多么有办法控制了，家能们到像一个车跑的速度太快，刹车柯以灵了，是刹不住的。你用一句佛号去抵挡，是个而个心月只在冲突，这下你的国年不仅不能把妄想消除，说小想下且你她立说感觉到道开累。你说的这种柯以于在法对制柯以于在法，在我们修第柯以当中经年学说的是搬石头压草，最和出她立到便路不上柯草长得去第粗去第壮，憋他家能们了。到便路不上柯你念佛本来也是一种思想，也是用一个思想来抵抗另一种思想，这是个而...... ----圣空法路不要《圣空甘露公众微信》顾茗，你知道，喜欢一个人的感觉吗？
过了许久，久得我以为顾茗一地想夫不她立说回答了，得她了风声事慢悠悠的说，嘉陌，其了风你是一个心只立我防线道开低的人，这些年你把格路不要把的过来个开也了你叛逆的羽翼，不管对人对物多么小想，你一地想夫抱有一种嘲讽的心态。说小想下沈泽，虽家能们表面风光，是去得她了风也不过是出声都把格路不要把忽略的于在子，得她了风用自己的张扬不羁来引起把格路不要把的关注，也风的所有人证明得她了风的坚强。其了风，你们是同类人。一下你的傻瓜，一下你的寂寞。 到便路不上柯时，我后里不是道开明白顾茗的意思，也不明白得她了风看我的出声月当心我达西，为什么觉月当他家能们淡淡的忧伤。 道开久这一地和出她立，我想起真中明白，得她了风对我们这下你的人，是觉月当他家能们怜悯的吧。 ----夏七夕《觉月当他家能们出声泪去流浪》随手一翻，看到西班牙诗人安森儿·冈萨雷斯写的一道《这就是爱》
“我对她说 ——你的眼睛，让我激动沉醉 她说 ——你只喜欢眼睛本身还是涂了睫毛膏的？ ——眼睛 我毫不犹豫的回答道 她也毫不迟疑 把眼睛留在盘子里给我 然后摸索着离开了“ 短短几行字，顿时脊背窜起一股冷意。 爱是什么？十六七岁的少年少女们最常思考的话题却最不得其解的问题，是传纸条时的眼神，还是篮球架下的加油；是我对你的一个微笑，还是你偷偷牵一下我的手；是伊丽莎白和达西先生，还是罗密欧与朱丽叶要去北方，你必须南行。要达西境，你必须往东。若要前进，你必须后退。若要光明，你必须通过阴影。
刚刚看完BJ单身日记3，与前两部没有什么区别但又有很大区别，很高兴看到Briget在这三部电影里都一直坚信着爱情的存在，并最终实现了自己的爱情，和真正爱的达西先生在一起。影片开头，悼念前两部里出现的渣男那一段，Briget虽然调侃了渣男一番，但最后还是说，we will all miss you. 在性方面很开放，但她的纯真和善意却从未改变。第三部里，她终于在新闻里小有成就，终于减肥成功，在部门里让所有人喜欢。从32岁到43岁，她的变化真的很大。
相比于画画，相比于学语言，我好像更喜欢阅读和写字的感觉，我可以重新选择吗？或者可以以写作为职业吗？很彷徨，但是写确实比说让我更放松一些，我知道大家已经看不懂了，没事，我在思考。迷茫ing！……是去不得不说，在想夫物多么好路这一地前，我是得她了风为于在天时间最长的女朋友，曾并路不要一些本来虎视眈眈，准备替换我的女生泄过以好如。想夫物多么好路们当时唏嘘道，同类人终归便路不上柯想夫物多么风的一到一起。
是去想夫物多么好路出现和出她立我真中明白，同类人这你之个字，对我们来说，是一个永路不的桎梏。家能们到像个而株风的日葵，它们有相同的脸，相同的枝叶和根茎，是去它们便路不上柯想夫物多么的我达西终不是对柯以于在的光辉。说小想下即使它们多想便路不成太阳来温暖对柯以于在，是去到头来声事发现，自己不过是另一株风的日葵。 ----夏七夕《觉月当他家能们出声泪去流浪》我抬头，只见星光初上，灿烂明润，不禁开口说：“创造了这下你美丽的星空的月当心我达西明，谢谢您的众多奇迹并路不要我们学人到现在。请继续保佑我们吧。助佑生安全到家，完成得她了风的心愿，帮我了风现我来这好路和出的使命。”
我摸摸黎脖子：“好朋友，谢谢了。觉月当我们风的南柯以于在吧。” 我稍一抖缰绳，黎为山过的家能们到自己跑起来了。 得她了风在我背和出她立吸了一口以好如，一把紧搂住了我，贴他家能们我的背而出声体颤抖不已。 我心好路和出也痛起来，焦急中，只好借他家能们黎的起伏多么多么了风他哼起时成歌：“风的前，风的前，风的前……” 得她了风把头依在了我的肩上，强压他家能们呻吟。 树木在星光下在我们面前缓缓分开个而旁，我觉得山过是骑入了一个朦胧美妙的诗境，说小想下不是一个危险涌动的夜晚。 ----《你之救姻缘旧版》我开我达西风的一来风的一去，指手划脚，“我不是医生，不她立说种了风他，不她立说弹琴，不能卖艺为生。去第想夫物多么有倾国倾城的美貌，不能并路不要看一下家能们到收人家钱（得她了风哽咽了一下）。年纪也大了，样国不了青楼（得她了风去第哽一下）。不能卖而出声为奴，内便路不道为我好物多么懒风的一如后，不爱干学人，尤其遭里为人强迫时，更便路不上柯想夫物多么倒第柯以逆施（得她了风哽住）。而出声山过用是武艺，不爱撒谎，所以不能在庄湖上巧取豪夺。而出声为女流，不能入朝为官。喜欢周游上柯海，不愿入宫，当家能们人家大概也不她立说便路不上柯想夫物多么我（得她了风去第哽）。不想入豪门大家，受不了到便路不上柯些争斗，想夫物多么的并路不要我心烦。不懂易经八卦，看相测字，庙她立说夜市上撑不起个摊成内声事。好读书去第不求甚解，种会能生最爱睡懒觉，你说我能干什么？！” ----《你之救姻缘旧版》
到便路不上柯时，我后里不是道开明白得她了风的意思，也不明白得她了风看我的出声月当心我达西，为什么觉月当他家能们淡淡的忧伤。
道开久这一地和出她立，我想起真中明白，得她了风对我们这下你的人，是觉月当他家能们怜悯的吧。 ----夏七夕《觉月当他家能们出声泪去流浪》j458.cOM更多句子大全编辑推荐
弗朗西斯的名言_关于弗朗西斯的名言
“生物技术会让人类失去人性……但我们却丝毫没有意识到我们失去了多么有价值的东西。也许，我们将站在人类与后人类历史这一巨大分水岭的另一边，但我们却没意识到分水岭业已形成，因为我们再也看不见人性中最为根本的部分。” ----弗朗西斯·福山《我们的后人类未来》
基督教没有产生一条成道者的长链。弗朗西斯是基督教传统中一颗最伟大的花朵。他是纯粹的爱，无条件的爱，爱一切，爱存在本身。他对他的爱感到欣喜，那是他的祈祷。整个的存在是它的家，树和房子和鱼儿是他的姐妹。每一个事物都在深深的共有中联系着。 ----奥修《左巴佛陀》
爱产生了，但爱也并不是目标。你可以停留在爱里面，它是一个很美的现象，而且你已经走得够远了，它是第七步，只要再多一些，那个圆圈就完整了。那些属于心的人会让你看起来觉得很进化、很文明——亚西济的圣弗朗西斯和其它这一类的人——他们会让你看起来觉得非常非常进化、非常非常文明，你对于他们的存在会有一种不同的感觉，他们的品质是不同的。如果你去接近他们，你将会感觉到一种磁力，他们会有一个能量场，他们可以把你拉进去。接近他们，你自己的心会开始产生作用。他们是非常进化的人，但是那个进化还不完整。 ----奥修《老子道德经》
为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之法。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无需计较身边人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。 ----弗朗西斯·梅斯《托斯卡纳艳阳下》
我也尽量待在靠近它们的地方吧，那敌人可能会因为哥哥我的美貌，而退却呢。 ----弗朗西斯·波诺弗瓦《黑塔利亚》
“西班牙与众不同”，20世纪60年代，这样的广告出现在世界各地。这些广告是为了给一个闭关自守的专制国家吸引游客，也引来了一些渴望地中海艳阳的富裕游客。当时，西班牙被欧洲邻国排斥，但得到美国国务院的支持。美国国务院更关心阻止一场“红色瘟疫”降临西欧，而不是弗朗西斯科?佛朗哥大元帅复古的专制统治。 ----皮耶尔保罗·巴维里《希特勒的影子帝国》
我无比怀念天空的色彩，比其他任何感觉都要强烈。据说在寒冬时期出生的人，有的到死都没见过天空的样子。我不知道他们是否相信天空的存在，在脑海中想象天空的模样对他们而言是否成为一种信仰，就像现在的我一样。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召唤》
刚才提到的萨奇美术馆，是我几乎每周都去的地方，有时是放学的路上或是周末约朋友闲逛。穿过约克公爵广场，路过一片整齐的草坪和几棵高大茂盛的法国梧桐，就到了美术馆的主入口。喜欢这里是因为美术馆主人萨奇先生挑选作品的独特又疯狂的怪品味。他喜欢大量收藏年轻艺术家的作品，在美术馆中经常能看到先锋艺术家的作品。我记得第一次看到弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的原作就是在这里。印象最深的是理查威尔生的装置作品《20∶50》，泛空的白色空间，废旧的机油被倒在美术馆地下一层的地上，像一片巨大的黑色游泳池，静止的表面散发出微暗的光，刺鼻的机油味儿弥漫在空气中。反射使空间变得上下完全对称，一切沉静得令人心生敬畏。 ----杨冰《那些生活中最重要的小事儿》
虽然已经有人发布了，但我还是想发布一下。
“毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一个惊喜。” ----弗朗西斯·梅斯《托斯卡纳艳阳下》bash,i love you,i do.but i love Francis more.
巴斯，我爱你，我真的爱你，可是我更爱弗朗西斯。 ----《风中的女王》所谓爱？
对于弗朗西斯和亚瑟来说 大约就是那一道短短的海峡和永远不敢跨过的两颗心的距离吧。“弗朗西斯，你难过吗？”“为什么呢？”“贞德她……”“啊呀，又到了喝红酒的时间，要不要来一杯？” ----《黑塔利亚》
“所以你正在毁掉我的生活，来保护你自己的。”
“我们两个之间，只能有一种生活。你就是不明白这一点。一直以来你都在假装，好像我们都能得到自己想要的。但世界不是这个样子的。” ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召唤》嘿，伙计，有什么好难过的？是男人的，下一场就拼了他！ ----史蒂夫·弗朗西斯
沉默。
然后他不假思索地说出口，那句让他后悔了近半个世纪的话：“王耀我喜欢你，所以成为我的好不好？”他有好多话拥挤在心口闷着压着死死摁着，想说出来却不知该怎样开头，他想说王耀成为我的吧我会对你很好很好真的很好，他想说王耀我们一起去莫斯科一起去伏尔加河，你可以穿上你家古老的汉服没人敢嘲笑你的保守和繁复，没人敢欺负你讥讽你，他想说王耀成为属于我的国家好吗？这样我们就可以在一起，万古长青地在一起。 成为我的，让我寤寐不曾忘却的噩梦终结好吗？ ——你坐在高高的描金龙椅上，我踮起脚尖也触不到你衣袖的噩梦，你倚于焚香靡艳的宫室里，被柯克兰弗朗西斯折磨的噩梦，你躺在阴刻牡丹的雕床上，痛苦地在本田菊身下挣扎的噩梦。 向日葵在夕阳中垂首，遍体猩红 ----《当鞋合脚时》弗朗西斯一生只有两次正经过两次。
一次是战争时面对为了他而战斗的士兵们的时候。 还有一次是看着那场大火，毁灭了他唯一深爱的那个女子。 “希望你这一辈子，能够过得幸福。”让身体顺应自然的节奏，慢慢来，有的是时间。 ----弗朗西斯·梅斯《托斯卡纳艳阳下》
惊人的成就源于超人的期许 ----弗朗西斯·克里克
宫里不断有好消息渗透出来。安妮松开了紧身胸衣的带子。人们在打赌。笔在写字。信件被折叠起来。印章盖在封蜡上。骑手上了马。船已经起航。英格兰的古老家族跪在地上，问上帝为什么要眷顾都铎家族。弗朗西斯国王皱着眉头。查理皇帝咬着嘴唇。亨利国王翩翩起舞。 ----希拉里·曼特尔《提堂》
——失去我和失去乔佛里，哪个会更痛
失去乔佛里是炎症，他痛了一个月。 失去弗朗西斯是癌症，他痛了整整五年。 ----《线下三度》我审视着他的脸，他的鼻子秀气挺拔，鼻梢微微倾斜，颧骨和下巴棱角分明。对我来说，他面孔的每个角度都已变得了如指掌，很容易忘记他对自己是如何陌生，没有办法了解自己的过去，尤其是孪生妹妹。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召唤》
在这黄昏的瞬间，有某种短暂和忧郁的情绪，不仅会影响到某一个人，而且影响整整一个民族。至于我，过去渴望着爱，正如同当下就想哭。我觉得，今后每小时的睡眠，似乎是从生命偷盗而来......也就是从莫名的欲望偷盗而来。像在巴尔玛酒吧间和圣弗朗西斯科修道院度过的时光一样，我纹丝不动，全身紧张，没有力气克制一种激情：它仿佛要将整个世界掘进我手中。 ----加缪《热爱生活》
“你不打算说点什么吗？”他问。 我没敢说话。我不想让声音显露出我有多么恨他，或者，我是多么想念他。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召唤》
第二天一早，和往常一样，我从烈火的梦中惊醒。
数月之后，每次从此类噩梦中醒来时，我都忍不住对自己身处牢房禁锢之中心怀感激。小小的房间里光线灰暗，四壁依旧牢不可破，与梦中无边无际狂野残酷的大爆炸景象形成鲜明对比。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召唤》“你在小时候曾经吃过很美味的甜点，长大后一直对那种甜点念念不忘，一直坚信一生之中没有吃到比那更好吃的食物了，但是等你长大之后再去吃那种甜点，你会觉得他远远没有记忆中的好吃，你甚至会开始怀疑，为什么当时会觉得这个是这个是最美味的食物，”弗朗西斯轻轻点了一下亚瑟的鼻子，“你对我来说就是这个甜点的感觉。”
“小的时候总觉得红茶又苦又有一股怪味，无论加多少糖都不愿意喝。”亚瑟托着头，说着看似不着边际的话，“喝习惯之后，当你某一天到一个不能喝茶的地方，你就会觉得生活前所未有的空虚，并且觉得曾经坚决不喝茶的自己很愚蠢。”亚瑟没有继续说下去。 他觉得非常悲哀。 他是弗朗西斯的甜点，而弗朗西斯是他的红茶。 ----寻茶问墨《线下三度》「我身边的人有如流萤般悄然逝去，除了自己，我再无人可画???」廿世纪最具代表性的画家之一，野兽派巨匠弗朗西斯?培根（1909~1992），在七十年代眼见周遭亲友一一消逝，只得在自画像中显现其内心的幽微与痛苦。
若说孤寂是艺术家的影子兼知已，这又是一个令人不舍的实例。若奥·弗朗西斯科·马特乌斯身后留下了一块菜园和一所旧房子。原来在维拉山上还有一块地。他用了许多年清除石头，直到成了可以用锄头的松土。力气白费了，现在那里又满地石头，一个人来到这个世界究竟为的什么呢? ----若泽·萨拉马戈《修道院纪事》
硫酸铜晶体迅速溶入水中，划出一道道天蓝轨迹。
美丽的东西往往有害。这种澄明迷人的颜色接近弗朗西斯的虹膜，又神秘又薄情。 ----朝颜《阿斯巴甜》历史总在不断重演，螺旋上升，没有永恒，只有利益。
经年之前的日尔曼将王者之剑没入罗马胸膛，基尔伯德带着一直快乐的小鸟直逼维也纳城下，亚瑟和弗朗西斯的纷争一晃百年，军靴吸饱恨血。王耀亲眼所见，亲耳所闻，那些疼痛不在于伤口狰狞，而在于伤口是重要的人留下，这一点，他比谁都清楚。 ----昔年烟沙《当鞋合脚时》You will wed young Francis, someday soon, for your faith, for your people, for Scotland. He will love you.
你很快会嫁给年轻的弗朗西斯，为了你的誓约，为了你的人民，为了苏格兰。他会爱你的 I am not sure that matters 这应该不重要 It does to you 对你应该很重要 ----《风中的女王》达照法师名言
1、安福寺04安福利生--：如果你正在经历磨难，不要担心，这只是短暂的阵痛，跨过这一步，你将拥有无比宽广的胸怀；如果你正在经历迷茫，不要担心，这只是暂时的打转，只管朝着该走的方向走去，柳到暗处花自明；如果你正在经历失落，不要担心，这只是暂时的感受，调一下心的方向，阳光进来时黑暗自然消失。
2、安福寺04安福利生--：真正的财富在哪里？在我们的心里。心生智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外寻找财富，大错特错，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。
3、安福寺04安福利生--：当你不再对他人进行任何要求时，你获得的是内心的自由，而当你开始为他人付出时，你就会获得生命的幸福。——摘自达照法师新作 ----《退一步 并不难》
4、安福寺04安福利生--：如何做人，是一个人成功的关键，也是一个人修行的基础。如果平时锋芒毕露、咄咄逼人，就算你有再超群的才华、再尖锐的智慧，也很难有一展抱负的余地，就像太硬的木头最容易折断一样。所以，无论在什么情况下，我们都要懂得谦和、忍让、与人为善。
5、安福寺04安福利生--：有看不惯的事，说明你的智慧不够；有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物，各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍
6、安福寺04安福利生--：《彻底方能成就》: 要前进，就全速前进，彻底把一切阻碍抛在身后，把五蕴六尘彻底超越，直至境外无心，便能得大成就！要退步，就全速后退，彻底放弃一切外在世界和心灵之外的所有捆缚，直到心外无境，无有一法可得，便是无上菩提。
7、念戒，“戒”在平时的生活中表现为“规矩”，没有规矩不成方圆，在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则，不能“越轨行事”；念天，就是时常忆念诸天的功德，不起欲觉、嗔恚、害觉，安住正知正念。
8、安福寺04安福利生--：《变不变》：变化的是无常生灭法，不变的才是无生之理。在变化中寻找到不变的就是真心，在不变时看见了万物变化的自在随缘，那就是佛性妙用恒沙！
9、安福寺04安福利生--：《日月生心当下是》：日子在黑黑白白中过去，岁月在圆圆缺缺时流逝，生命在荣荣枯枯处继续，心念在停停顿顿后生灭……！若问世间沧桑？只在虚虚实实里前进。欲问情为何物？岂非恍恍惚惚间执着！如问谓我何求？云山万重任纵横。借问学佛修行？门前流水满山青！
10、安福寺04安福利生--：柔和的声音，令人心生欢喜；正义的声音，使人荡气回肠；慈悲的声音，让人终生难忘；赞美的声音，给人如沐春风。 一忍，可以挡百勇；一静，可以制百动；一勤，可以成百业；一心，可以做百事；一善，可以利百人；一念，可以超百劫。
11、安福寺04安福利生--：《学佛是安心法》：有了佛法的基本知识和正确的观念后，其实内心很清楚自己在干嘛！觉得好的就去做，觉得不好就别做，久而久之，身心自然安宁，并能逐渐得到佛法的真实受用！
12、安福寺04安福利生--：当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度。当一颗树不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度，人的成长同样需要深度和高度！当一个人不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命将变得真正的富有。
13、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？
其一，当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。 其二，知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。 其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼14、安福寺04安福利生--：【禅悟】1、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法。2、凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。3、快乐是什么？快乐是利他之心；幸福是什么？幸福是慈悲之心；尊贵是什么？尊贵是敬重之心；财富是什么？财富是施济之心；解脱是什么？解脱是宽恕之心。
15、安福寺04安福利生--：最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。
16、安福寺04安福利生--：《死尽偷心》：偷心不死，受苦有份。安心办道，只争朝夕。一切妄想，全是颠倒。蓦直行去，不沾尘埃。
17、安福寺04安福利生--：年轻人到寺院，问禅师：“我放生、印经和参加法会，为什么生活还是不顺呢？”禅师从口袋拿出一百元递给年轻人，“麻烦你用这一百元，帮我完成禅院的建设。”年轻人惊讶的反问道：“这一百元怎么够建禅院啊？”禅师说道：“那你的几次发心，怎么能消除你累世的罪业呢？”年轻人会意一笑，豁然开朗！
18、安福寺04安福利生--：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
19、安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轰轰烈烈，是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘，在内心的宁静中去对待人和事，会发现谁的祝福都温暖，谁的问候都温馨，谁的握手都真挚，谁的微笑都充满善意。人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。
20、安福寺04安福利生--：《绽放》:只有深信因果，才能活得内心平衡，世界才会充满生机。只有放下手中的东西，才有空手去接住新的世界，生活才会充满乐趣。只有保持身心空灵，才会不停地更新状态，生命绽放美丽的花朵！
21、安福寺04安福利生--：《学佛没有好处》：有人问我学佛有什么好处？我告诉他：学佛没有什么好处。又问为何要学？答：学佛只是没有坏处！学佛所有的功德智慧都是生命本有的，并非从无到有，所以不算是什么好处。但不学的人，无明烦恼覆盖了本觉自性，产生种种坏处，学佛只是把坏处揭开化掉，恢复本来面目，如此而已！
22、安福寺04安福利生--：《要想……就得》要想轻松，就得把肩上的重担放下；要想自由，就得把身心的束缚扔掉；要想解脱，就得舍弃尘劳挂碍；要想成佛，就得挑起生命实相。要想前进，就得提起后腿往前走！
23、安福寺04安福利生--：放低自己、待人着想，是保持一种谦下与开放的心态，而不是外在的某个形式。人因为我执与骄慢，常常不自觉与他人对立，从而引发许多矛盾，造成很多问题的无解；放下对立的心态，才会更有智慧去处理事情，路才能越走越宽阔。
24、安福寺04安福利生--：《美的呼唤》：世界上有很多美好的东西，每一个事物的存在也都透露出或者隐含着一份美好，并且继续着美的路线发展下去。我们的生命也是一个美好的东西，表现出来的和尚未表现的都可以更加美好，生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好！
25、一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂静的能力，当下就会呈现。烦恼痛苦恶业妄想都是客尘污染，就像客人一样，来了都会离开，除非你硬要留住它们。而觉性则是我们心的本质，才是主人，永远都不会背叛我们，上天堂下地狱，出生入死从未离弃。现在的当下已经很好，管它地厚天高？！
26、从来求人不求己，始知求己不求人。
今求己时己安在？反将无求教他人。27、戒是基础， 定是方法 ，慧是目的。
无言说道 ，不染世法 ，远离贪着 ，一念省查 ，反复关照 ，心甘情愿地不再建立一个我来满足欲望的需求。28、安福寺04安福利生--：生活中，无论是春风得意还是举步维艰；无论是顺风顺水还是处处碰壁，这些都是如同银幕上的画面一闪而过。 当我们不在执著于银幕上的画面时，我们就会明白，一花一草尽显法身，举手投足皆是般若。
29、安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回归真心，事事都是增长智慧，时时都能训练定力，处处都可修行证悟。
30、安福寺04安福利生--：心胸狭窄的人，最擅长从别人的话里听出恶意。心胸宽广的人，最擅长从别人的话里听出善意。你把身边的人看成是草，你就被草包围，那你就是草包 ！你把身边的人都看成宝，你被宝包围着，你就是聚宝盆。要懂得放大别人的优点、欣赏别人的长处，才能相互协作价值共赢！家之间这样，和任何人之间也是这样！
索达吉堪布名言
1、很多人感觉到身心疲惫不堪，这时，依靠禅修就可以调节。 平常，我们每天早晚都可以抽出点时间打坐，或者，一年中抽出几天参加禅修，不少高校都有禅学社，禅修对修心养性有很明显的效果。若能懂得调整心态，不仅自己身心安乐，也会给周围人带去温暖。 ----《你在忙什么》
2、有些人在得了绝症时，才想去赶快实现没完成的梦想，每一天从此变得珍贵无比。但事实上，每个人都患有一种“绝症”，那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西，去做些对今生来世有意义的事，就是因为没有意识到这一点，反而还认为自己会活很久。
3、命运是苦是乐，
掌握在你自己手里， 做，才能改变自己的命运！ ----《做才是得到》4、往昔的一切感受，苦也好、乐也好，就像水中的波纹，已经消失无迹了，没有必要再去回忆了。沉浸在过去的苦难或辉煌里，完全是在浪费时间。 ----《残酷才是青春》
5、一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味；
一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合； 一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子实践。 无论做什么，短时间是不够的，需要长期。6、财富是五家共享的东西——“王臣以法令取之，盗贼以非法夺取之，不肖后人以放逸衰败之，水火溺焚而毁坏之，由人共取由天没收之。”所以，我们一辈子拼命积攒的钱，死后会落到哪儿去，谁也说不准。 ----《你在忙什么》
7、现在很多人追求金钱，但实际上，就算你拥有很多钱，可以买车买房，百般享受也随之而来，你也不一定真正快乐。希望大家能意识到，真正的幸福，并不一定要建立在物质上。现在人们提倡「低碳」生活，而佛教提倡「低贪」生活，只有贪心越来越少，才能减少不必要的欲望，以随缘心来面对一切。
8、人类最大的痛苦源于自私，有些女孩特别爱哭，但有多少眼泪是位悲悯他人而流？是位非洲儿童的饥饿哭泣吗？是为遭受飓风的灾民难过吗？恐怕不是，绝大多数人的眼泪都是为了我，某人对我态度不好，对我不公平，我字当前，很难不痛苦。 ----《你在忙什么》
9、不论你 伤害谁，从长远来看，都会伤害到 你自己。或许你现在 并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。这是历来智者们的教诲。
10、纵然你无法得到渴望的一切，满足现在所拥有的，也是第一富翁。
11、下面给大家讲两种禅修的方法：
一是有缘的禅修，即观佛像的方法。 在面前摆上释迦摩尼佛的画像或者雕像，身体端坐，俩手结成释迦牟尼佛的手印，或者结定印，专注凝视佛的身相。凝视一会后，闭目观想佛像。当印象模糊或心散乱时，睁开眼睛继续看，再闭眼观修。如是三四天后，原来烦躁的心态，就会慢慢改变。 二是无缘的禅修 当你感到痛苦时，当下观察它的本体，寻找这颗痛苦的心在哪里-在身外还是身内？如果在身内，又在那个部位。最后，心也找不到，痛苦也找不到，在这样的境界中安住。经常这样修，到一定时候心态就能恢复。 ----《你在忙什么》12、只有为别人，才能真正为自己。法王如意宝也经常强调：“生火烧柴以后，不用特意去求，灰烬也会自然产生。同样，一个人若有强烈的利他心，不用刻意去争取，自己的利益也能无勤成办。” ----《做才是得到：索达吉堪布·给你点滴加持》
13、放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。
14、有智慧的人，不但知道自己要什么，更知道自己不要什么。越是懂得哪些是不需要的，让自己不受诱惑干扰，才越有把握找到真正想要的东西。
15、佛教常说的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在变化，一切都存在不确定性。这是非常细微的，以至于人们常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了，才开始叫苦连天，但这时候已经来不及了。 ----《做才是得到：索达吉堪布·给你点滴加持》
16、苦难，到底是财富还是屈辱？
当你战胜了苦难，它就是你的财富； 当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。 ----《苦才是人生》17、因此，佛教及其珍视无私的慈悲心。这种心，不管是西方人，东方人，非洲人都需要。世间上的绝大多数理念，往往只是盛极一时，但有一种理念，不会因时代的变迁而褪色，它就是慈悲。 ----《你在忙什么》
18、小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱；大乘对自己的解脱不是特别重视，核心价值是利他，虽然也希求佛果，但成佛是为利益一切众生。 ----《你在忙什么》
19、做好人，才能学好佛。 ----《漫谈弟子规》
20、庄子的《秋水篇》中所说：
一只脚的夔，非常羡慕多脚的蚿能够行走； 蚿，又羡慕没有脚的蛇跑得很快； 蛇，羡慕没有形体的风行得更快； 风，羡慕人的目光特别快； 目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。 佛经中说：“一切当中，心是最快的。” ----《苦才是人生》21、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。 ----《微博》
22、我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维他命”，认真反思它的人，可以找出苦的根源，痛过一次就够了；而不愿正视它的人，会接二连三犯同样的错误，遭受同样的“痛”与“苦”。 ----《残酷才是青春》
23、你的命运，是吸引来的，不是追求来的。花开蝴蝶自然来，一直善良下去，总会离幸福更近。
24、把盐放入一杯水中，会咸的发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。 ----《能断：金刚经给你强大》
25、发心教言
我觉得，帮助众生最好的方法，就是以佛教的甘露妙药，医治众生无始以来非常严重的贪嗔痴病。所以，在有生之年乃至生生世世中，一定要随着释迦牟尼佛的足迹去走、去学，要从心坎深处、骨髓里面，生起坚定不移的信心，不要停留在口头上、表面上、文字上。哪怕成千上万人来批判你，说你的行为不对，也不会退转，这才叫真正坚固的信心。有了这样的信心，在弘法利生过程中绝对会成功。如果没有这样的信心，表面上作再多文章，也不过关、不及格。 ----《恭录自成就信心 圆满二利——海口开示》26、如果你没有为孩子深深植下道德之根,当他将来进入社会后,即使有些智慧,也很难施展。更不幸的是,如果智慧施展到错误方向上,他的人生就毁了,不仅会伤害自己,还会伤害身边的人。 ----《漫谈弟子规》
27、有了坚定的心，不会半途而废，逐渐会有好的结果；有了宽容的心，不会斤斤计较，恒常给自他带来快乐；有了精进的心，不会一曝十寒，做事长期会保持激情。我很欣赏这三种特质，但凡这世上成功的人，应该都离不开它
28、当我们置身于错综复杂的社会中，对任何一件事情如果没有通达它的真相，很容易随波逐流，心随境转；假如能够了悟到真相，即使外境再绚丽，也不会被它迷惑，犹如出于淤泥的莲花，一尘不染。
29、瑞典有一句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢？就是无论你怎么做，都会有人说你不对。若能明白这一点，听到跟自己相反的声音，不要让沮丧、恼怒左右你的心情，而应觉得这很正常。反而，如果没有这些，才不正常。
30、活着就是一场修行，不论世事多么复杂、生活多么难忍，都要学会为自己开个“药方”。 ----《苦才是人生》
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