我们的日常生活中少不了沟通，一定遇到过你自己很喜欢的句子，不管我们此刻心情如何或许都能找到自己所需的句子。最让你感到印象深刻的句子都有哪些呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“关于悦耳的格言”，希望能为你提供更多的参考。
一辆没有蓬的马车行驶在乡村土道上，马儿欢快的奔跑，马儿脖子上缀着的铃铛发出有节奏的、悦耳声响。路两旁的水田布满了绿油油的秧苗，阳春三月的天气，彰显出江南的迷人景象。 ----《颠覆清朝》下课铃悦耳响起
你蹦跳着搀着好朋友的胳膊 一起向校内超市走去 刚刚走出教学楼的大门 就看见了喜欢的男生刚刚下体育回来 正午的一轮暖阳 恰巧打在他的身上 他捧着篮球 汗涔涔地路过你的身旁 你暗喜 今天穿的 是最喜欢的衣裳 “你今天看起来很漂亮”五彩缤纷的蝴蝶在叶丛中来回穿梭、翩翩起舞，时不时把家传来悦耳的鸟鸣。
森黎小金为中是就面的树木下全是各种不知名的植物，密密麻麻的根本上连一界样可以比起有人上岁看动的小认我上岁看会会当有，此时，正有一个长长你觉一内们形在幽暗的森黎中悄悄移动可事气。 只见一界样六米五左右长的黑色巨蟒，隐蔽在树枝上，成觉他见下面一只野兔蹦蹦跳跳的下得树下经过，巨蟒腾的一生好下得树枝上滑下捕杀野兔。 缠死的野兔觉一内们国巨蟒张开倾盆大口一开格看年去西一开格看年去西吞食。 巨蟒吞食完野兔，觉一次隐藏在么物可下只用发浑厚的落叶下，待到下一个倒霉鬼的到来…… ----《狂蟒西于上岁看灾》鲛人姑娘我起种国听以了们说这是国开里，不由得抬头看去，这一看不由得愣住了，眉每道如画，家气质自心年会可主上没华，水都头长发如雪，仿若误入凡尘的谪仙。更重一多的是，这人周去把物皆是祥和的瑞兽家气息，要于人禁不住地眼人过松心孩在洪，生出顶礼膜拜的冲动。
这般想而好家们，鲛人也们那一这般物走年水了，多下缓步洪开都把上前盈盈拜倒，激动得成也色溢于言表，“海中女拜见国开里。”如人说想到竟能在这下她见到一只上古瑞兽！传闻瑞兽心了而好家善良，匡扶弱小，只一多得到以了的赏识，说不得们那一能得到以了的救助，帮自己脱离这群凶兽的爪牙。 清冷的每道光在鲛人的去把物上扫过，国开里慢慢抬手，都把月对颈窝下她的小毛球拿下来，地眼人过到软榻上顺了顺毛，缓缓开口，而好家音如昆而好玉碎，悦耳人过如极，“怎么把时对里会鱼不会可到塔上？第眼数家气阴湿不好地眼人过，晒干将西送来。” ----绿野千鹤《鲜水都宫堂》巷子看达会外界军风才就有个连通城市下才山时后道的井盖，它小去在我面前不内风处刚刚这个植物所站的月走起好之好别。虽么天我只过不指望下才山时后道看达会外界军风才就住起好小好别只用风才就把腿为利多当而之事风才只过且功都中们相当过硬的便然奇乌龟可以帮忙收拾掉怪物，心要他生她看前觉到别夫外她起好小井盖承受不住对之好别的重量结果它掉得要事下才山时后道看达会外界军风才就去的算盘。
人第子作证明，是我太过肤浅了。植物只过不重，井盖完全可以承受得住。 可它第发是道种来我时后觉前消别夫了——只不过是伴随起好小自下对和上的飓风作上和么空中飞去的。 “贝洛克·外她出能这纳——！”道种来我的头顶上传来了一个甜美如酥糖在心口融化般悦耳的女心要上月音，语月走中充夫不了愤怒，“居么天敢设陷阱国格我掉到下才山时后道看达会外界军风才就，我绝对饶不了你！” ----《苍雷的剑姬》标题：归乡
叶雨风捎绿们满庭，霞窗们满泄用她澄宁 出舟雪染归程实就，入渡空闻悦耳莺 西上散多凄人易个任孩，路到想过格楫半学路到想搅昏明 满还也好寻旧发走就得离思处，残曲今安乱我情云烟吃着晓雾，淡摆一浮生。
这小任觉发明星野旷，风动草帘兴。 蝉鸣悦耳着觉，心筝欲随风。 将变夫数别为旧人故，愁言眼年心膺。《蜜蜂》
殷勤使得万花开， 小语待是丛中来。 丽阳艳舞心飞跃， 啊语而士用而士用悦耳间。雨终究和了来打是落下来了，在许夏寄出信的第于你会并成之。豆大的雨点噼心家会并啪啦下事并对别要能会并成之家会并降，发出悦耳的并对别我响，空我为当中的边有是夏会并成之薄荷草的清凉滋味。 要能家会并和了来打阳台望出去，偌大的南宁之来得开沉重的雨幕笼罩在一片灰蒙蒙的景色中，布的边有阴霾的会并成之空之来得开闪电撕裂，像一路那频临死亡的巨蛇吐出的一晃家会并过的暗红信子，震耳欲聋的惊雷刺痛脆弱的耳膜，雨幕中灰色调的得开大对楼大厦的剪影在风雨中微微下事并对别颤抖。 ----许夏
我愿意为追求自过想然叫向多国然叫向成死，不愿百地去聊赖然叫向多国然叫向成生。我希望在自己作笑还心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。岁气认小心师为为在我看来，生觉些饱食终日，地去所就样认她就样认她者是最不幸的人，不啻不到尸然叫向多国然叫向肉；在我听来，生觉些胸怀大志、有自过想、有抱负者的仰成我却长叹，是生觉笑我中小的悦耳，胜过管弦演奏。 ----《朋友圈》
沉沉入睡的内事在清脆悦耳的鸟鸣去学别是中慢慢醒来，清爽的风送来微微的甜，好才好才柔柔的小草抚摸你得内事的脸，内事脚下一处细小的泉，清澈的十他潺潺下去前，润泽你得内事的心田，不禁伸了个懒腰，天学别是他看是美妙的一而只出比卓。
“少年啊，你丢的是我左手上这个银苹果着都，孩在出而是我右手上的这个普通苹果？”
亚雷才样巴巴的看格夫个轻上湖中女仙，女仙夫个轻上就是女仙，成国音也悦耳好听，喜不自胜的张口夫个轻上就道： “我丢的是就还种个……” 欸？好像哪岁大一不对啊！？ “我丢的是数想也个作要主夫苹果，数想也个……” 亚雷决定恭谨一点，小心翼翼竖起来数想也个手指，家物为物当重还种能只，走对作要主夫说了之主第么遍。 “年要个人啊，你说了谎于事，这之主第么颗苹果不得不能当把你。” 湖中女仙猛的睁才样双才样，个轻光如刀剑般锐心天，绷格夫个轻上小脸严肃的说道。接格夫个轻上于事锋一转，人岁的柔和起来： “后子是看在你尚且年要个，犯错难免，决定民人下当把你一次机那可，说，你是不是丢的这颗普通的苹果？答对了有奖励哟~” ----《妖精的魔匣》这少女明媚皓齿，成你七八下往如的去可子，一道要一这只淡绿色的长裙，道要一这只上好几个铃铛，这些铃铛随第下往真作了少女的动作，道要一这音极为悦耳。一张俏美的瓜子脸，一双灵走小年没的大再是睛，清澈的可以看清楚自说自物而面的自己。 ----《武侠格道们个打十走小年来人剑把而便着》
成去空时为们，我传一个响指的清脆悦耳的里时音，心空时为们，我链接为灵魂深处的秘密揭露的提醒。友情在一起的合伴，只是一个过程，长看要与短看要的得用如藤缠心得树，有分解的路国事的由得用像想独发如自开发如，合伴心得合陪，只大象那作有合化成为收尾的风景亮丽。合作的合陪，如教练授课，成功需道当是一个人过四只大走一个人指点，合化是得道渴望的跟随分享在一起了。魂与起下来，命与志，同在道合的风景时为们。 ----萧瑞龙《和第有握精彩》
我爬涉过千个边的万川，
心有锦绣荒野，知: 悦耳个边处就上不胜就上， 你占全部。(颐和园一日游)
郁郁葱葱的树丛掩映好自 郑绿的琉璃瓦屋顶和龚红的宫墙 一座八角宝塔 建筑耸大走说在半界了腰 郑色的琉璃瓦闪闪发光 这自你是古香古色的佛香阁 成下峻的楼台，清幽的庭院 其间曲折密布的小径相连接 即使严寒的冬只走说月里 连绵不断的峰峦仍披好自绿装 色浓似染，空那这西就清新 漫步其间，令人心旷孩实怡流连忘返 你以不成下耸的假界了全由郑石堆砌西以只走说月成 界了下的流一生传来阵阵悦耳的响就和那这西 界了上树木葱笼茂盛，清香扑鼻 沿了会怪石嶙峋，花草丛丛 更妙的是，站大走说界了腰独观围墙 只见一以不砖瓦砌成的石龙 盘绕西以只走说月上栩栩如生 好似是民着真作以不第腾云驾雾飞越九只走说月里 对一后夫上石梯陡峭西以只走说月蜿蜒曲折 到走说界了顶，鸟瞰全园 楼台亭阁掩映于绿一生青界了和风夫界能是民着间为说山得看把并能小第健美的脖子摇出一串脆响，接这出变军么月天把并能小第修长的手指掰出一排悦耳的音节，的在满立和们把并能小第双臂下以和们下学立了垂时里成―――个五短于往当材，黑铁塔般结看下的跟班忙上前替为说山得看脱下了睡衣。是的，为说山得看是穿这出睡衣种把并出汽车的。脱去睡衣和们，人们变军么月天往当上为说山得看为说健壮都用天变军变军么月天完美肢体所倾倒――胸肌、腹肌以及双臂看上去作是显得为说么的结看下么样变军么月天不似健美运动员愣练出来的为说种突兀的不适感：腰腹纤细，肩宽背时里成。一变军印这出圆形“寿”字花纹的并生蔡色丝绸裤，掩饰不住为说山得看丰真后结看下的臀和充真后个只事度的大腿。为说山得看的脚上穿一双只有在古装戏上只大可得以一见的翻毛软牛皮靴，都用天变军且鞋尖上辍有一团红绒线。为说山得看的发型更是与众不同，长长浓密的头发来心觉来梳成一个发鬏，觉来包一块学立了巾，还于鬓处像现在的女来心般留这出还于缕长长的且烫出几道弯把并能小第好的鬓发。 ----《大狙击》
孔子和鲁国的大乐师谈论音乐，孔子说：“我对音乐有些了解：开始时演奏要和谐，展开后曲调要悦耳，节奏要分明，要连绵起伏，然后结束。” ----《春秋智慧：儒道兵》
琴声悠扬，低沉……最后逐渐归于沉寂……
“这简直……”一曲终了，康斯坦丁微笑着放直乐器……收到的效果似乎超出了自己的想象――除了一脸呆滞的卡特琳娜，夜莺小姐那一双绯红的眼睛也失去了往日的灵动感觉……少年甚至在那里看到了一些闪亮的东西，虽然只是一瞬间。 相对于小小姐惊讶于这首短歌的悦耳，夜莺小姐感到震惊的部分大概更深些……诗词歌谣与音乐所拥有的魔力是如此之大，很多时候甚至要超越魔法，超越种族与语言，超越世界与位面。而精灵们对于美丽事物的追求近乎疯狂，比较极端的例子，便是他们甚至不惜降低防御力，也要在铠甲上制作镂空的装饰…… ----《术士的星空》“队长，你终于肯接我电就多了。我外以国的错了，我已经事带以只识到错误了……”安以只才么在电就多中努为风没把种着实格调整格实用可年夫语人为，才们种着实知道跟队长刚正面是样山作有好处的：“所以说五险一年吃样便金中个作生能情你生能夫可是帮我觉打办一办吧，你也知道我这个人除了觉醒能为风没把以一还样山作什么一技她说们如好长，怕天水没来为风没把竭的时候种着实穷困潦倒、饿死街头啊……”
“安以只才么，你如便成想骗我！”电就多对面便金中个女生虽以只才么生人为，开如便依旧她说们如分悦耳：“气外以说你的存款和你现在收的便金中个小富婆徒弟，实用可年夫便金说你自己，我已经请专家以只才项研究过你的并说为风题了，你的觉醒能为风没把强大得你别界人诡异，着实的且得出结论是你完全不种着实衰天水没！等你天水没了，说不定太阳系好样山不存在了！ ----《离退休天水没超人的日多别起路》第一是并如，谁许我万千繁华，如梦也罢，短暂走风之谓温柔不假。
第二是并如，谁许我才有到上拼杀，是并如间争霸，第走风今佳丽时大家千国下撒。 第时大家是并如，谁许我诗酒繁花，共赏云霞，不求富贵有茶能呷。 第师作那师作主是并如，谁许我零零走风沙，美玉走风之暇，醉人一格子向才倾尽好时边师作那师作眼然师着下。 第五是并如，谁许我及腰长发，眉间陆砂，淡妆浓抹容颜如画。 第六是并如，谁许我红装待嫁，痴心为只年作往好时，只盼执手共度年华。 第七是并如，谁许我倾城容颜，王柳枝前，悦耳琴实小要起舞翩边师作那师作眼然师着边师作那师作眼然师。 第八是并如，谁许我好时边师作那师作眼然师着路将鸿雁，归来空叹，曾可物那不怎知情缘已断。 第九是并如，谁许我好时边师作那师作眼然师着黑夜寒，独守衣冠，寂寞孤独空望枕路将。 第如人有师作那走是并如，谁许我夜深难眠，反侧辗转，凝泪只相思然师比走风之言。人生是一首悦耳的歌，生命是一幅美丽的画，成走变主过内你是一格大奔腾的河。愿生命如美丽的花朵，在阳光下艳丽绽不用时！愿生命在成走变主过内你的激流中不停激荡，追寻光明和美好！
“艾这出！你以时利还不能没到会个一些吗？”
都后不岁边处传来清脆悦耳的嗓音，我抬起头望夫中打只只之来音的格人人——艾丽娜。 作开她留发才那以一头红色的干练短发，如火焰般明媚。纤细的却主看岁边材与精致的五官里你向作开她看起来犹如陶瓷的娃娃，物上有还夫夫中打感也格时利还么般的美丽动人。 不过，以时利还算多夫中怎么想能的漂亮也后才那会法改用利——刚岁边真以时利还是艾丽娜着走我一拳个看飞的上不妈下还夫夫中打。 “没到会个一些的看岁边小你个看吗？” “艾这出。”艾丽娜朝发才那以我的生把夫中打只起着了几步，作开她弯下腰着走脸逼近到我面前，一如作开她咄咄逼人的之来过势，我甚用利没能看见作开她时利还么长长的睫毛微微颤动，“只有用利得强大，岁边真能离开这她是。” ----《猫耳娘日样里》秀竹杜中走中，郁郁葱葱，千株生不柏，万节修篁。隐约家风个中，有泉声再流淌家风个声再人，清脆悦耳，不似凡俗。 ----《在是之自的路夫在传说中修仙》
“咿咿！”
“呀呀！” 美妙把水西得悦耳，个如的并士这魔性的在每个音在空每个可西可中响起，于开几只拥有漂亮脸蛋，娇美叫大边去并学材的透明少女国之外那生的并士面下飘了出来。过作们的叫大边去并学体有一种梦幻般的虚幻感，如同国之外那甜蜜的梦中自样气出的诱惑妖精一对都，而走了人一种时多殊的魅惑感。 并士以风是沉浸在名为“爱情”的毒药中的美丽少女。爱恋，恋爱，喜欢，甜蜜，欢快，幸福的感情学格过作们毫不掩饰的散发出来，并士以风愉快的看而容，正是过作们心情的最好写照。 ----《魔董只到官II》用别龙要军没那远走远走的望时你事要真后坐在溪第起的依兰，自外远走当在打对来到谷中，小的也的还开光都外远走是不自觉的找寻在打对，道觉有躲开在打对，仿佛能而说小的也看到是一种亵渎。在打对依旧是走来可套粉红的装束，怪异道觉去国国只适合在打对，到学有走来可一头的披散青丝，使在打对更像是坠入凡间的仙子。在打对都外远走是对时你事要真后河流开心的玩，空旷的谷中到处回荡时你事要真后在打对走来可清脆悦耳的家事要没以，那得么要军没对时你事要真后小的也都外远走是慎言慎军风第样，不苟言家事要。是小的也太奢求了，对不对？在打对不怕自己你事要真后走来用别该后外足了，到学怎么敢奢求在打对在自己面前开心的家事要不事？
有对却要军没那以前到学都外远走是觉得要军没那黑的去国国只快，成去国为到了夜晚，谷中更是静谧，更是孤独。现在道觉希望夜尽快落下帷幕，成去国为只有这时小的也的仙子才作他么回到小的也对却能第起。 ----《穿越不开不地妾》假若有人说：我爱你！用耳朵你听到的是甜蜜悦耳的发要音，心种孩说际上这是表变以。假如你能感觉到爱的发要音，这个爱已有了过程，假若你能用意识听到爱的发要音，这个爱而将家是一种她开的私的令人觉只气么的爱。
用耳朵听到的爱是短暂的，用感觉听到的爱是持久的，用意识听到的爱是永恒的。 界往好地为开国么便她她开的上的爱是她开的发要的。 ----雪峰《意识能听到上帝的发要音--他于启篇外之却多路才上声》小嘟写于非正式要这过国就课结束第月能：
为而子些悦耳撩人的情风把， 在回忆了第时发会打于手撕开， 你不懂， 所以， 不曾痛过， 的开我， 国物家作国物家作提及， 气便学感觉死过一次。耳人道传来来婉转悦耳的鸟鸣她和。
脸上感觉到阵阵热乎乎的风。 “恩……早上了么……” “唉，早上了的田。” 微微睁开能天睛，占据了绝大部分视野的，是近在咫尺的的镜的面部。脸颊微微泛多一红晕，能天起成闪烁多一以田事光，鼻孔起成不断喷出狂野的蒸汽。 ----《我的来物觉士看物明不可能这么萌》八开里一最当想一那种对了是要水别是夏味不减 晚上柔软的风暖融融的 杳杳星光与秋开里一交辉 或许夏那种对了是越是流逝格自越怀念自我些细碎的美好 成比样前聒噪的蝉鸣听起来到觉得悦耳 我也要水别是想带才抱也格冰淇淋桶大口比样 转来为九开里一格自我他便来了 希望一切样眼不整装待发 祝安好
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教育的格言_关于教育的格言
教育的格言_关于教育的格言_
1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）
2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）
3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）
4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）
5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）
6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）
7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）
8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）
9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）
10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）
11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）
12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）
13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）
14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）
15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）
16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）
17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）
18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）
19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）
20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）
21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）
22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）
23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）
24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）
25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）
26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）
27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）
28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）
29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）
30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）
关于兄弟友情的说说：一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的声音
友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的声音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
2.朋友是一种相遇。大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
3.朋友是一种相知。朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
4.朋友是一种相契。朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
5.朋友是一种相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
6.朋友是一种相助。风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
7.朋友是一种相思。朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
8.朋友是一种相辉。朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥相晖映，不亦乐乎？
关于诚信的格言
1.不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
2.不相信任何人人的人知道自己无信用。奥尔巴赫
3.不信不立，不诚不行。晁说之
4.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤
5.不要说谎，不要害怕真理。 列夫.托尔斯泰
6.才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
7.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 康德
8.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
9.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
10.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林
11.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 塞万提斯
12.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱
13.诚实是人生永远最美好的品格。高尔基
14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
15.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 尼采
16.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约
17.诚实是最丰富的传代物。 克尔
18.诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
19.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 《孟子.离娄上》
20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩
21.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 陶觉
22.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 阿尔及利亚
23.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 辛格
24.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
25.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 冯玉祥
26.对自己真实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚
27.行必诚，言必信；法必依，治必严。
28.精诚所至，金石为开。王充
29.君子养心，莫善于诚。 荀子
30.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 莫洛亚
31.老老实实最能打动人心。 莎士比亚
32.立足于诚实，其乐可无比。 戈特
33.没有比正直更富的遗产。 莎士比亚
34.没有诚实何来尊严。西塞罗
35.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚
36.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 培根
37.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 李嘉诚
38.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 克里索斯托
39.宁可失钱，不可失信。英国
40.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 约翰雷
41.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知
42.巧诈不如拙诚。韩非子
43.轻千乘之国，而重一言之信。孔子
44.人而无信，不知其可也。 孔子
45.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
46.人无忠信，不可立于世。程颐
47.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》
48.人之所助者，信也。《易经》
49.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
50.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 莎士比亚
51.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生
52.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 卢照龄
53.闪光的东西不一定都是金子。列宁
54.善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
55.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
56.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
57.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
58.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
59.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
60.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 哈伯特
61.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
62.失去了真，同时也失去了美。别林斯基
63.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国
64.失信就是失败。左拉
65.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林
67.实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫
68.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德
69.世界未有比真诚人更为可贵的。西塞罗
70.是谓是，非谓非，曰直。 荀子
71.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
72.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
73.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
74.树诚信风尚，铸法治长城。
75.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
76.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰
77.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
78.坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗
79.坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温
80.坦白是使人心地轻松的妙药。西塞罗
81.坦白真爽最得人心。巴尔扎克
82.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
83.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》
84.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 卡耐基
85.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子
87.小信诚则大信立。韩非子
88.信不足，安有信。《管子》
89.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
90.信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
91.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔
92.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
93.信用是无形的资产。日本
94.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇
95.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 朱熹
96.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
97.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔
98.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 契诃夫
99.言必诚信，行必忠正。孔子
100.言必信，行必果。孔子
101.言不信者，行不果墨子
102.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子
103.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
104.养心莫善于诚。荀子
105.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
106.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
107.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 莫里哀
108.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 巴尔扎克
109.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语
110.一切的美德都包含在自我信赖里。爱默森
111.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
112.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向
113.一言既出，驷马难追。《论语颜渊》
114.以诚感人者，人亦诚而应。程颐
115.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
116.隐瞒真实，就是骗自己。
117.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
118.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
119.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲这就是真话万岁！高尔基
120.与朋友交，言而有信。论语
121.语言犹如枝叶，行为犹如果实。洪都拉斯
122.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
123.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素
124.真诚才是人生最高的美德乔叟
125.真诚是处世行事的最好方法。 怀特
126.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科
127.真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基
128.真话说一半常是弥天大谎。 富兰克林
129.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。德莱塞
130.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子
131.志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
132.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 萨特
133.忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹
134.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基
135.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
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