在如今的日常学习生活中，许多人借助了聊天工具的便捷性发一些句子。好的句子能够扣人心弦。有哪些句子让你一眼难忘？下面是小编为大家整理的“关于罪大恶极的格言”，不妨参考一下。希望你喜欢！
错误的行为，必须用严厉的惩罚来加以矫正。罪大恶极的犯人所需要的不是交涉也不是劝导，他们本身并不能理解这些善意的做法与良好的意愿，只有武力才能启发的他们贫乏的智慧。没有罪大恶极的叛徒，只有识人不清的领袖。 ----渝人《重生娱乐圈之孕妻影后》
他的袖角就垂在她眼前，她想伸手去抓，被他侧身躲开。
“既已离去，又何必回来？” 轻轻一声叹在头顶响起，千音攥紧拳头低声应道：“徒儿从未勾结魔族，不求所有人理解，只求师父相信。徒儿自知救走墨子袖罪大恶极，惟一死可平众怒。此番回来，只想见师父最后一面。” 千音着眼将他望着，那眷恋的目光，从未停息。 在所有的讨伐声中，重华道：“杀你，是为了将来六界安危。与墨子袖无关。” 千音不解，伏原到了他身后，叹息了声，将魔神石占卜的未来之像说与千音听，相当于间接的告诉了她重华之所以杀她的原因。 千音听了，觉着极其荒谬的同时，心如死 ----轻歌漫《师父太撩人，徒弟犯上》要人的心，实在比要人的命难得多，他只是想要自己心爱的人也能爱上自己，相守相伴，怎么就成了罪大恶极的事情了呢？
连阜怀尧也是这么想的吗？ ----《轻舟万重山》“人类应该有权力去追求、去得到幸福，但是由于一部分腐败的人，使人类无法得到幸福……世界正堕落，人类也不断腐化。对其他人有害的人不应该存在，他们没有存在的价值。罪恶、腐败的人只有消除。制裁所有罪大恶极、伤害别人的人，人类才会开始了解正确的生存之道。大家都应该平等地拥有得到幸福的权力。幸福不能靠攻击、陷害或杀害其他人而取得，大家都应该尊重他人的权力，各自谋求自己的幸福……世界改变了，人类也会变得善良……我要改变这个腐化的世界，创造一个真正和平、理想的世界！” ----夜神月《死亡笔记》
在历史上雍正的政声并不好，刻薄寡恩，对待亲兄弟心狠手辣。但雍正的勤政，雍正对腐败的毫不留情，却是没人否认得了的。
雍正在位时诛杀贪官不计其数，在追查贪官时就是死也不放过他，让他的子孙做穷人。雍正说：这些人自知罪大恶极自身难保，就想一死抵赖，借死保住财产，让子孙后代享用，这万万不行!“勉强？”欧阳暖脸上竟然露出一丝淡笑．道：“什么是勉强？田野中有人终日劳作、汗流浃背只求一家温饱而不得，我们锦衣玉食，得享富贵，不过付出一点又算得了什么？这就叫累吗？在这个世上，天下是皇家之天下．官府是皇家之官府．只要讨得圣上之欢心就行了。他是真命天子．天下的人没有一个敢违抗他。他说的话叫圣谕．他说的话就是金。玉言。他说你无罪就无罪．即使你罪大恶极。他说你有罪你就有罪．即使你全然无辜。既然荣辱系于君王一身，那所有人都会想法接近他、讨好他．但讨好谈何容易。你以为这些皇族会无缘无故的喜欢你吗？ ----秦简《重生之高门嫡女》
有些事情即便是如何的天经地义也会让有些人寝食难安，而有些事即便是如何的罪大恶极也会令人心安理得。 ----《张飞流水账》
她该问问自己了，自己才是那个罪大恶极的人呀，是她亲手捅了君北月那刀的，用他最珍贵最心爱的匕首，狠狠地刺入他的心脏！ 她才是罪人！
反废死
宽恕是上帝的责任 司法的工作是安排 罪大恶极者与他会面我们的生命
其实短暂而脆弱 能用来相爱的时光 真的太少 计较，抱怨，愤怒，憎恨 都会缩短我们在一起的光阴 每个人都会犯错 如果TA已经悔悟 如果TA有心改正 如果TA不是十恶不赦 如果TA不是罪大恶极 那么 为什么不给TA一个机会 让TA弥补 去创造更多的价值 毕竟 逝者已矣 生命如斯 命运如此安排 确实叫人无奈 但希望之花 始终常开不败 我们的爱 都可以重来 我爱的你 都值得等待 当爱情已经桑田沧海 我依然有勇气 再爱 ----《谁说他是禁欲系》如果爱你是一种罪，我宁愿罪大恶极，罪孽滔天！
放假在家根本别想睡懒觉，在我父母眼里，睡到8点还不起床那就是懒到极致罪大恶极了！
人们常急于嘴上惩治他人，像自己从未犯错。人们常刁难示弱的老实人，却不去挑战真正罪大恶极的权威者。 ----吴青峰
只有到深夜人静的时候，我才真正感觉自己是污浊的，因为夜在我眼里是洁净的，我的泪不敢轻易污染洁净的夜。我总是想我的心是善良的，所有我总想强奸女娲，让她只孕育真诚、善良，不孕育罪恶。我想强奸一切女性造物主，因为我善良，我也要全人类都继承善良。
事实上，我是罪恶的，罪大恶极，我以一种最玩世不恭的态度游戏着生活，以一种道德品质极其败坏的心态承受着生命赋予我的压力。生活在别处，我的幸福也在别处，我的爱人在别处，我的小说我的文字我的平静的夜我的桔黄色的小台灯我的一切都在别处，而我在这里，只有我在这里，与我的一切相隔两地，那一地，我却永远也不知在何方！ ----梦情《我的青春与你擦肩而过》如果善良忍耐是一种罪过，我发现我现在真是罪大恶极。
中国的动画，告诉孩子的是：这是坏人，这是好人，好人就要打坏人。坏人从始到终都是坏的，好人打坏人天经地义。日本的动漫，告诉孩子：这是坏人，他变为坏人的理由是，为了守护某样东西、为了保护某个人、为了守住某个约定、因为以前遭受了不公与伤害，以报复世界，而变为坏人反派。好人，也不会一直是好人、表面是好人背面却是罪恶之徒、也会做错事，做错事也会变为坏人也会遭受制裁。中国的动画，告诉孩子好人一直是好的，坏人一直是坏的，没有任何理由。日本的动漫，告诉孩子，可赞之人亦有可恨之处，可恨之人亦有可怜可赞之处。中国的动画告诉孩子，人只分为好人和坏人。日本的动漫告诉孩子，人都是有两面性的，好人也会变为罪大恶极的人，坏人也有可能是真正的好人，看你的本心是怎样想的。 ----《百度二次元吧》
“我这颗良心它伸出了千万条舌头，每条舌头都控诉我不同的罪，每一个控诉都指我是罪犯，伪誓罪，罪大恶极；谋杀罪，罪无可遁。种种罪状，大大小小，一齐推上公堂，它们齐声叫，有罪！有罪！我只有绝望了……天下再没人爱我了，即使我就此死去，也没人会同情我；当然，他们不会爱不会同情，我自己都找不到我有什么值得同情之处了。 ----埃勒里·奎因《X的悲剧》
罪大恶极的人会以怎样的结局收尾？呵呵
但李时珍明显不是一个具备现代观念的医生，一点潮流意识都没有，他给穷人看病，竟敢不收上百万的医疗费，竟敢热情问诊嘘寒问暖，竟敢免除所有的检验费、治疗费，实在是罪大恶极！ ----《明朝那些事儿》
不得允许擅入谷内者不救。
死人或一心求死者不救。 恶贯满盈罪大恶极者不救。 回春谷从不涉及江湖争斗，只要不违反这三条命令，给足银子沈知离马上就救，管你是仇敌见面分外眼红还是失散多年兄弟相逢，都得乖乖排队看病。 人在江湖飘，哪能不挨刀，得罪谁也绝对不能得罪大夫。 ----维和粽子《公子无耻》一个人有没有选择自杀的权力？如果有的话，那么一个人有没有选择自己人生道路的权力？
看到那么多人指责我“自私”，真是为我们生活的社会悲哀，就像我看到自杀的新闻的后面有很多评论说“自私”“不负责任”一样。 那些自杀的人，已经抑郁到不能活下去的地步，已经付出了一个最宝贵的东西：生命，竟然还得不得一些宽容。都说人死债销，自杀的人就是做过什么罪大恶极的事情，也已经偿还了，更别说没做过什么坏事的。 将自己的看法强加于人，对于那些同自己不一样的事物“灭之而后快”的态度，也是一种自私。 我们生活在这样扭曲的社会中她切片手艺相当不错，夏玉瑾吃得香甜，见手中匕首精巧漂亮，便拿过来，细细端详，觉冰凉入骨，锋利无双，惊异赞道：“这是前朝手艺吧？玉剑子大师的作品？”
“好眼光！”叶昭见他识货，欢喜起来，并夸耀道，“正是玉剑子大师铸的蝉翼，削铁如泥，当年江湖侠客常浩刺杀了罪大恶极的宦官陆虎臣，挖了他心肝去下酒，用的就是这把刀！我得了此刀后，也生挖过蛮金大将哈尔穆的心肝，泡在酒里，拿去给家人在漠北被这头凶残恶鬼所屠的将士们共饮。” 真是把杀人挖心好刀啊……好刀…… 他媳妇果然是吃过人的。04.我谂住一个人求求其其食鼓油捞饭算啦悭悭地又一餐了，但谂谂下都系米咁笨七。正所谓有食唔食罪大恶极，食光饮光身体健康。之后我决定都系煮两只鸡春之后我滚上张床襟好被，训教！
他勉强自己的样子，让她觉得自己罪大恶极。 ----朝小诚《淡妆浓抹总相宜》
人总是这样，陌生人对你好，你觉得是天大恩赐，对你不好，你觉得理所当然；熟悉人对你好，你觉得理所当然，对你不好，你觉得罪大恶极。于是你对陌生人心存感激，对熟悉人满怀抱怨，可是你不知道的是，那个陌生人也被他的熟悉人抱怨，而你的熟悉人也被陌生人感激。一切只是因为你们是陌生人。
有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己，倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。假设有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的，假如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖子上方，原来是长了一个鸡窝。
一头牛排出一坨牛粪，于是苍蝇来了，屎壳郎也来了。一个历史上罪大恶极的人的坟墓被挖掘出来，于是考古学家来了，历史学家也来了。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》
微笑就算给错了地方都是罪大恶极的
变心两个字听起来罪大恶极，但说穿了就是「做了选择」而已，只是做的选择是好是坏，必须由做选择的人自己承担。 ----藤井树《挥霍》
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罪大恶极的意思和近义词反义词造句
【中文】：罪大恶极
【读音】：zu d j
【正音】：恶；不能读成w。
【辨形】：大；不能写成太。
【罪大恶极的意思】：罪恶大到了极点。
【出处】：《周易系辞下》：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益，而弗为也，以小恶为弗伤而弗去也，故恶积而不可揜，罪大而不可解。
【近义词】：十恶不赦、恶贯满盈、罪恶滔天、罪不容诛
【反义词】：功德无量、丰功伟绩
【用法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
【罪大恶极造句】
1、罪大恶极的人总是一不做，二不休。萨菲娜德福奇《糖与香料》
2、没有罪大恶极的叛徒，只有识人不清的领袖。渝人《重生娱乐圈之孕妻影后》
3、如果善良忍耐是一种罪过，我发现我现在真是罪大恶极。
4、你所认为的罪大恶极，可能是别人眼中的功德无量。
5、伤心是一种罪大恶极，不然人们为什么要躲躲藏藏？
6、不过是分手，女孩子总是天经地义，男孩子总是罪大恶极。
7、喜欢你的时候可以容忍你的一切，厌恶你的什么你的一切都是罪大恶极。
8、女子无才便是德，你已经道德败坏，罪大恶极了，只有我能拯救你。属光
9、放假在家根本别想睡懒觉，在我父母眼里，睡到8点还不起床那就是懒到极致罪大恶极了！
10、一个拥有智慧的生命若没有理想，他的一生或痛苦万分，或浑浑噩噩，或罪大恶极
11、一段失败的感情，女生总想把自己打扮成那个受害者，说的好像男生罪大恶极似得。
12、没有人想做坏人，坏人都是环境逼迫的，哪怕罪大恶极的坏人也一定有可原谅之处。
13、我想我一定做过什么罪大恶极的事，不然老天不会这么惩罚我，让我爱上你，却不能在一起
14、人们常急于嘴上惩治他人，像自己从未犯错。人们常刁难示弱的老实人，却不去挑战真正罪大恶极的权威者。吴青峰
15、有些事情即便是如何的天经地义也会让有些人寝食难安，而有些事即便是如何的罪大恶极也会令人心安理得。《张飞流水账》
教育的格言_关于教育的格言
教育的格言_关于教育的格言_
1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）
2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）
3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）
4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）
5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）
6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）
7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）
8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）
9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）
10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）
11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）
12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）
13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）
14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）
15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）
16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）
17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）
18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）
19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）
20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）
21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）
22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）
23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）
24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）
25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）
26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）
27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）
28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）
29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）
30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）
关于诚信的格言
1.不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
2.不相信任何人人的人知道自己无信用。奥尔巴赫
3.不信不立，不诚不行。晁说之
4.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤
5.不要说谎，不要害怕真理。 列夫.托尔斯泰
6.才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
7.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 康德
8.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
9.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
10.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林
11.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 塞万提斯
12.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱
13.诚实是人生永远最美好的品格。高尔基
14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
15.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 尼采
16.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约
17.诚实是最丰富的传代物。 克尔
18.诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
19.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 《孟子.离娄上》
20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩
21.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 陶觉
22.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 阿尔及利亚
23.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 辛格
24.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
25.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 冯玉祥
26.对自己真实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚
27.行必诚，言必信；法必依，治必严。
28.精诚所至，金石为开。王充
29.君子养心，莫善于诚。 荀子
30.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 莫洛亚
31.老老实实最能打动人心。 莎士比亚
32.立足于诚实，其乐可无比。 戈特
33.没有比正直更富的遗产。 莎士比亚
34.没有诚实何来尊严。西塞罗
35.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚
36.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 培根
37.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 李嘉诚
38.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 克里索斯托
39.宁可失钱，不可失信。英国
40.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 约翰雷
41.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知
42.巧诈不如拙诚。韩非子
43.轻千乘之国，而重一言之信。孔子
44.人而无信，不知其可也。 孔子
45.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
46.人无忠信，不可立于世。程颐
47.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》
48.人之所助者，信也。《易经》
49.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
50.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 莎士比亚
51.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生
52.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 卢照龄
53.闪光的东西不一定都是金子。列宁
54.善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
55.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
56.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
57.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
58.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
59.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
60.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 哈伯特
61.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
62.失去了真，同时也失去了美。别林斯基
63.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国
64.失信就是失败。左拉
65.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林
67.实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫
68.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德
69.世界未有比真诚人更为可贵的。西塞罗
70.是谓是，非谓非，曰直。 荀子
71.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
72.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
73.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
74.树诚信风尚，铸法治长城。
75.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
76.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰
77.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
78.坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗
79.坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温
80.坦白是使人心地轻松的妙药。西塞罗
81.坦白真爽最得人心。巴尔扎克
82.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
83.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》
84.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 卡耐基
85.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子
87.小信诚则大信立。韩非子
88.信不足，安有信。《管子》
89.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
90.信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
91.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔
92.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
93.信用是无形的资产。日本
94.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇
95.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 朱熹
96.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
97.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔
98.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 契诃夫
99.言必诚信，行必忠正。孔子
100.言必信，行必果。孔子
101.言不信者，行不果墨子
102.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子
103.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
104.养心莫善于诚。荀子
105.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
106.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
107.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 莫里哀
108.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 巴尔扎克
109.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语
110.一切的美德都包含在自我信赖里。爱默森
111.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
112.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向
113.一言既出，驷马难追。《论语颜渊》
114.以诚感人者，人亦诚而应。程颐
115.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
116.隐瞒真实，就是骗自己。
117.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
118.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
119.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲这就是真话万岁！高尔基
120.与朋友交，言而有信。论语
121.语言犹如枝叶，行为犹如果实。洪都拉斯
122.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
123.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素
124.真诚才是人生最高的美德乔叟
125.真诚是处世行事的最好方法。 怀特
126.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科
127.真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基
128.真话说一半常是弥天大谎。 富兰克林
129.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。德莱塞
130.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子
131.志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
132.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 萨特
133.忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹
134.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基
135.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
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