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天策 银枪长驱羌胡处，破关山月。但使山河万里依旧，子夜吴歌起，魂梦还乡。一世戍客，委骨同归。七秀 昔年隐几描眉处，添梨花愁。经年山花绣颊，江火流萤，作画中欢。别有相思，又上心头。如君在侧，笑语轻言。藏剑 自此红楼画舫别，天命少年游。温存须臾作妄言。星霜几度换，忆垆边人似月。此间沉珂已朽，髯霜鬓雪。满城烟雨，一骑萧索。丐帮 酒肆兴罢分袂，自此狂歌作别离。颠落南北东西风尘客，靡留青史风月名，纵闻侠骨香。度我红尘遇，平生意自欢。犹记塞上，当时明月。少林 雪压舍利千层塔，钟鸣古刹烟尘晓。情深错付大梦初醒，自此菩提不见锦书，任云雨无凭。青灯对窗牖，几番清秋过。谁忆红尘，从来寂寞。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。七秀
花间丛游不留痕，离经易道为一人。万花重剑无锋，大巧不工；轻剑游龙，翩然潜龙。藏剑尽诸宵小天策义，长枪独守大唐魂。天策除却君身三重雪，唯愿与子镇山河。纯阳针翎钉棘十指牵，暴雨飞星乾坤颠。唐门何惧三魂七魄丧，还我明教圣火狂。明教苍天只为君独补，情蛊深种为一人。五毒洗髓心定无沉浮，易经舍生化修罗。和尚醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香。丐帮紫霞气定镇山河，太虚剑转乱乾坤。铁牢律令定三军，傲血意气战八方。毒经弄笛驭虫蛊，补天迷音引碧蝶。惊羽追命夺魂魄，天罗诡变藏杀机。 ----《百度贴吧》烹饪技术哪家强？苗疆火锅滋味爽。
耍帅技术哪家强？太极广场找纯阳。洗发技术哪家强？三星望月万花忙。人傻钱多哪家强？西子湖畔土豪庄。转圈技术哪家强？大躺枪坊七秀娘。马上技术哪家强？就找天策哈士汪。骨科技术哪家强？断腿堡内唐门郎。隐身技术哪家强？大漠来客兜帽藏。打奶技术哪家强？君山宝岛找丐帮。照明技术哪家强？少室山上光头亮。【少林寺】?
?安史之乱，吐蕃僧逼上少林，天策府飞鸽传书求援。少林弟子跪在大雄宝殿之外。方丈说：出家人不可妄动杀念。寺中一片死寂。一个小和尚突然用力磕头，他手里攥着棍子，泪水划过侧脸，他说：道悟今日叛出少林！拜谢师门养育之恩！佛祖守不住大唐的安宁，我来守！ ----《剑三》东都天策府
生死已置九霄外，英雄热血慨而慷，志存家国千秋业，名垂青史万年长。 ----《剑侠情缘三》天策】
把你的马儿养大了，马草也备好了，不过上了战场的人，没有归期吧。 ----《剑三》【多年以后】?
?安史之乱平息，大唐盛世倾颓，节度使势大多年之后，中原人已经不记得什么是天策府，什么是东都魂。大天策府的三百多英烈，就这样被历史的车轮碾压成粉尘。但倘若李承恩地下有知，倘若曹雪阳有言遗世，他们肯定会说：不悔。朝代已经不是那个朝代，武林却好似还是那个武林隐元会的天罡地煞谱几度变更，曾经令世人疯狂的正阳、飞雪、碎星，也早已被武林人遗忘。所以武林人更不会记得西湖边的那个藏剑山庄，不会记得山庄里那群跋扈却善良的年轻人。多年以后，已经没有人记得，剑冢里葬的是什么了盛唐结束了，还有其他的盛世。永远有地方歌舞升平，永远有地方载着文人墨客的轻狂只是多年之后，再也不会有一个七秀坊，再也不会有一群才貌 ----《剑三》【纯阳X万花】
待归来 新雪烹旧茶话风月无涯【藏剑X天策】待归来 并辔夕阳斜人间共白发【少林X七秀】待归来 恰是桃李次第发竹蒿（hao）一点两岸花【唐门X五毒】待归来 系马桥头沐云霞相拂一世肩上花【明教X丐帮】待归来 酿桃花月下把酒泛蒹葭【苍云X长歌】待归来 趁年华弃罢盾甲唱平沙 ----《余生有幸识故人》天策
骑御：上马不喊话，显的没文化，山：我会说我开山了么，真是的，定军：你妹，看这边，虎：有木有治疗啊，救命啊，突：帮我照顾好七舅老爷。 ----《剑侠情缘三》你说，待平了战事便随我游医护我无虞。
你说，你上阵杀敌我救死扶伤同守山河。你说，家传玉簪赠我不能陪我悬壶济世。你说，待你死后必不想同在地府见于我。你说，你会在地府等待五十余年，你说，好好活着，你说，来生再见。【明教】
待我长发及腰，银钩残挂树梢，三生树下盼今朝，圣墓山顶佳人笑，易把红颜抛。喵哥娶我可好，予君橙武弯刀，流光囚影把情捎，驱夜断愁步声悄，危楼明月招。【天策】待我长发及腰，血染残阳艳好，生断狼牙手中剑，破军定国袖中刀，身死枪不倒。军爷等我可好，忠义日月可昭，龙牙一出八方战，护我大唐家老小，忠魂心未老。【五毒】待我长发及腰，圣手织天云霄，千丝百足仍缚骨，蛊惑众生魅生妖，醉舞金蟾啸。毒哥娶我可好？难免喜上眉梢，杯弓蛇影蝎心美，碧蝶拉朽引凤巢，仙踪人难料。【藏剑】待我长发及腰，踏雪寻梅惊涛，夕照雷锋塔不倒，峰插云景心飘摇，临阵开虎跑。黄鸡娶我可好？我有稻米管饱，风吹荷叶连醉月，鹤归孤山逢断潮，探梅喜眉梢。【天策】：此一吻，相濡以沫心之所想，海枯石烂地老天荒；
【藏剑】：此一吻，矢志不渝与子偕藏，比翼双飞费尽思量；【纯阳】：此一吻，白头共老眉间心上，连枝共冢如痴如狂；【佛秀】：此一吻，碧海青天相思未央，两厢情愿莫失莫忘；【万花】：此一吻，青梅竹马游船画舫，妾意郎情共饮佳酿；【五毒】：此一吻，黄泉碧落锦屏鸳鸯，百年相守久伴身旁；【唐门】：此一吻，无怨无悔似闻春香，水乳交融地久天长；【明教】：此一吻，倾国倾城三界动荡，绝无仅有天下无双。收起你那令人恶心的同情，我不想再看见任何从你眼底流露出来令人作呕的怜悯。
#我天策府将士岂可受此奇耻大辱##士可杀 不可辱#缘分天策划，你负责选择和抓住；擦亮眼睛，鳖性急。世上只有该结婚的感情，没有该结婚的年龄！
我天策儿郎素有东都之狼的称号
以长枪之利刃守我大唐河山。有八字切不可忘：苟利国家，不求富贵【天策】 ----小曲儿 五色石南叶《宣 剑网三》我有一壶酒，足以慰风尘，一腔热血，尽诛宵小乃天策义
我有一玉簪，足以慰凉心，你曾说过，随我游医护我无虞我有一军罐，足以护到老，医者仁心，终究是你不守信用六钧弓 八尺枪 当年立志未曾忘，身无碍 心无缰 不过含血笑一场。
生而幸为东都狼，策马擎枪守大唐尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂山河乱，风凌烈，长河落日边声绝。八尺枪，独啸月，身作铜墙心如铁。恨长夜，不忍眠，誓以穷途覆坤乾。撼大唐，魂不灭，管他谁人主青天！ ----《剑侠情缘三》天策
我眷恋北邙山似血的残阳；也热爱水土丰润的青骓草场；还有那绵延伫立，巍峨肃穆的城墙。东都的一切都让我心驰神往，只是秦王不在的山河，已埋不下坚守经年的荣光。吾等长枪指向，驰骋吊民伐罪的沙场。却再换不回，我想要的大唐。传说中的吃醋版三行情书
【天策】不准见他，你再见，我就放马踩他。【纯阳】没事，贫道只是收拾收拾行李，明天就回华山罢了。【万花】呵，没眼光，他有我帅吗？【藏剑】我马上就买座府，把你圈起来，再也不许见他。【五毒】呱太上，咬他，敢动我的人。【唐门】一看他的眼神就不坏好意，这样吧，我去送发追命箭作见面礼。【七秀】扇子给你，双剑给你，离我的人远点。【明教】我不知道中原人的礼节，不过按照我们西域规律，大概得领教领教阁下武艺了。【丐帮】和他多话什么？乖，跟我走。【少林】贫僧没事，真的没事，让贫僧独自静静。【天策】：血衣染，蹄声漫，用我长枪千百战，许你余生尸骨全；
【藏剑】：此意绵，自当伴，用我叶氏危如卵，许你终老一安然；【纯阳】：契朱丹，何以还，用我众生三羁绊，许你今世半眉弯；【佛秀】：卿入眼，佛身前，用我经书七万篇，许你情深缘不浅；【万花】：画百卷，笔三千，用我诗赋焚火燃，许你所得如所愿；【五毒】：蛊九转，鼎一坛，用我生死作相恋，许你如花笑而远；【唐门】：珠连箭，君遮面，用我天罗士当先，许你悠然喜开颜；【明教】：皓月圆，明刀弯，用我柔情似水暖，许你蜜意如水潺。 ----提笔染墨修江山老渡口，春风吹皱你眉头
一叶扁舟，不载月，偏载离愁踏尽长安花枝瘦浮生若梦芳华旧春意老，流花照眼又一秋自他别后，江山无心复风流你却从红尘初雪等到了人间白头他看过大漠长烟孤雁不成行也看过江南泼墨青黛墙最美不过你眼中晴昼海三月星光杯中雪，鬓上霜，谁的天长尘缘洗，花间墨衣翻酒污风住沉香，暂为他，借梦一哭不寄云间一纸书一纸相思不忍读残荷雨，凋尽万花皆作无执念成劫，却不敌，生死陌路不知春来又几度始信人间离别苦他看过大漠长他看过大漠长烟孤雁不成行也看过江南泼墨青黛墙最美不过你眼中晴昼海三月星光杯中雪，鬓上霜，谁的天长 ----泉沉《芳华旧》天策：我半生戎马，枪下斩过无数贼子宵小，若说有遗憾，大概是没能像一个女人一样被好好疼惜过。
纯阳：这世间早已没有什么清净之地，与你煮茶论道不过是我的痴念。愿与一战。万花：我或许贪生，却并不怕死。师兄去了，我便来替他。也算，对得起这一世万花。明教：此役不知何时了，若有幸活着回来，来年师兄带你去三生树。五毒：嗤，中原人？就这点伎俩？也不过尔尔罢了。我五仙教可不是什么玩过家家的地方。七秀：哦？看来你是觉得我们秀坊女儿好欺负的很？藏剑：你该好好瞧瞧，我身上除了金银玉石。还有这山居剑意。唐门：我再说一次，把剑放下，你该不想尝追命箭的滋味吧，嗯？少林：施主这是何意？出家人不打诳语。施主若不信，又何必再问。请赐教罢。 ----《剑三江湖意》天策：我乃国之利刃，早已将这七尺之躯托身山河但一想到再没有臂膀可以拥住这轮月色，再无手可碰触棋子，不能再与道长秉烛手谈方明白，心若软弱，纵铁甲难护。
纯阳：将军天策：在。纯阳：若将军化身社稷山河，贫道便舍了仙途，将这副肉身归于尘土，到那时江山以枰星月落子，誓与将军同在。 ----荀夜羽《晴雪夜》扬鞭纵马，执枪血染这段风 华。天策的号角自塞外悠悠传来，似火的披风 响应这战场厮杀。护长安，保长安。便是舍了 这命，也觉不后悔。
一年又一年的清明，洛道的尸人不复存在了，李渡城也恢复了原先繁华热闹的景象，没人再记得那个身着白袍的道士，没人再记得那个热心的万花弟子。?
华山还是覆着白雪，但两仪门前弟子听课悟道的场面却不再了，万花谷又怎样了呢，没人知道，如今荒凉的山谷曾经绿草如茵繁花似锦，有一群笑谈风月执笔挥毫写意江山的少年曾经住在这里。?御神是什么，正阳是什么，残雪又是什么，没有人知道了，长枪独守大唐魂的誓约也没人记得了。?不会有人想到，西湖边那个荒废的巨大院落曾经是武林名家的神往之地，那些不羁却善良的藏剑弟子曾经在这里守护花开花落，天策府的府墙还是那么高，血色的天边飞过几只苍鹰，但却听不到练武场里气势磅礴的守如山啸如虎。?当唐家堡也从 ----《剑三》【万花】观秋风飒飒 听罢 社稷百年纷杂
星湖映明霞 执子闲看落花居杏林无涯 春秋不过一霎妙手 神工 风华绝天下【天策】枪走若奔雷 破阵 一骑纵横游龙惊弦裂苍穹 羽箭怒发天弓长缨吼西风 染就一生峥嵘碧血 莫问 何处是归冢【七秀】旋舞尽痴狂 名动四方湖畔独倚相思廊 点红妆为谁着云裳 风袖低昂一为别 两心自难忘 ----《剑三剑啸江湖一》灵山秀水隐剑踪，江湖不闻铸青锋。逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
长河落日东都城，铁马戍边将军坟。尽诸宵小天策义，长枪独守大唐魂！搅动君山五十州，风尘几历尽翩遥。散罢千金未束手，餐风吞酒不寂寥。烟雨行之几步，一笑醉狂何复。一身玄甲但求千秋不负，万里雄关只愿盛世无衰！天罗诡道 画地为牢。暴雨梨花 追命三千。一世唐门 世世唐门。一袭白衣冷似霜，唯有白雪尽红尘。云裳一曲为君舞，冰心双剑走江湖。莫道无知己，与君长歌行长河落日东都城，铁马戍边将军坟。
尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。 ----《剑侠情缘三》我现在忽然想起你当初被我捡进万花谷的时候，才及我腰。我把你抱在怀里，你的血染了我一身玄衣。我叫你小军娘的时候，你才虚弱的吐口气，要不是我医术高明，怎能等到你如今征战归来与我同看这晴昼花海。
?我把你送回天策府的时候与你说的话你可曾记得？我在万花谷等你回来。为医者从不出尔反尔，你走了三年，我就在这里等了三年。出征时你尚且及笈，你可知我在城墙上观你背影远行，悄悄切了离经。离经易道只为一人。一人，为你。?前些日子信使来我这时，递了一封信。小将军的信。我启封时看到信末你的名字，有些哑然。小将军，不过就是那个小军娘嘛。你打了胜仗，得了重用，你高兴，我看见你高兴我也高兴。在下嘴拙，只能回你一个好字。?我头发长了很多。你那 ----《剑三》【天策】
你为什么来这里？这里什么都没有啊。你知道吗？这里啊，曾经有一个名叫天策府的门派啊，他们有着东都之狼的美名，长枪立马，守我河山，血战沙场。后来呢？后来啊，潼关一战，十五万天策军损失殆尽。后来保护唐玄宗去成都，十万天策军出长安，到成都不足百人，这凌烟阁前，没有人退后一步，你看到那片荒地了吗？看到了，只是一堆石头。不，那是大唐的军魂，你知道吗？他们的八字箴言苟利国家，不求富贵。他们啊，都是英雄，安史之乱，不算天策军，天策府门派总共贡献出了三千五百二十七名弟兄，没有一个活着退出战斗??#尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂# ----《剑三》j458.cOM更多句子大全编辑推荐
关于天的成语
1、天诛地灭：指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。
2、熯天炽地：形容火势极猛。
3、经天纬地：经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
4、日月丽天：丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
5、布天盖地：形容数量极多，散布面极广。
6、寸地尺天：指一小块土地和天空。
7、蠡测管窥：蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
8、与天地同休：休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。
9、功均天地：均：等同。功业与天地等同。极言功业之大。
10、叁天两地：叁：三。原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
11、福寿齐天：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
12、天空海阔：①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
13、水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
14、回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
15、怒气冲天：怒气部上天空。形容愤怒到极点。
16、与天地同寿：寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。
17、硬语盘空：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
18、日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
19、刁天决地：形容大吵大闹。
20、荆天棘地：荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。
21、天朗气清：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
22、昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
23、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
24、气冲牛斗：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
25、妙想天开：形容想法奇特、乖谬。
26、人谋不臧：人谋：人的谋划；臧：善。事情之所以不成，或失败是由于人没有谋划好，与天时、地利无关。
27、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
28、天摇地动：仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。
29、指天画地：本指道教画符。欲言又止吞吞吐吐。
30、花天锦地：形容繁华热闹。
31、水光接天：水的光色与天的光色相连接。形容水域广阔。
32、天罗地网：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
33、高天厚地：①比喻长久。②比喻深重。
34、富埒天子：富：富贵；埒：相等。财富与天子相等。形容非常富有。
35、海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
36、知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
37、彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
38、哀天叫地：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
39、鸢飞鱼跃：鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
40、黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
41、充天塞地：指整个宇宙。
42、发喊连天：连天：与天相连。叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大。
43、殆无虚日：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
44、指天射鱼：向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
45、沸天震地：形容声音极其喧腾。
46、呼天吁地：指呼喊天地以求救助。
47、戴天履地：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
48、星罗棋布：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。
关于梵天的座右铭
因缘成佛，三千青丝飞扬：为爱成魔，一丈白发梵天
《入行论》说：“纵犯金刚戒，发菩提心即摧毁，虽入极苦无间狱，刹那烧尽如劫灰。”
《明灯颂》摄经义说：“菩提心为如意树，又如最胜如意实，有情依此获义利，密咒依此得成就。” 《聚经法句》中亦说：“若无菩提心之苗，则世间出世间安乐，如帝释、梵天、声缘等之安乐，若茎、若叶、若花、若果皆无由生。” 《宝曼论》说：“欲趣入佛果，其根为菩提心。” 《入行论》说：“声缘皆由佛所生，佛由菩提心所生。”又说：“如是大实菩提心，初生即胜于往昔，如此善生何处有，如此福报何处有。”培福之大者，无如菩提心。白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。 白塔下，梵天素手画，扬尘轻舞琉璃纱。
—如何是君王剑？
—不伤万类！ —佩者如何？ —血溅梵天！大梵天啊，请庇护
酣睡中快乐的羊群，惬意的牛群， 树叶底下的飞虫，树根深处的田鼠， 所有的神圣的红色火烈鸟； 还有我的爱，维迪亚； 但愿没有好动的小精灵用活泼的手指 搅扰他的睡眠：让他梦见我。 ----威廉·巴特勒·叶芝《阿娜殊雅与维迎亚》第五次印度归来，每次回来，一闭眼就是一个绚丽嘈杂的梦。反正，世界也不过就是梵天的一场梦而已。 ----猫力
“君既离世，妾岂独活？”
她凄楚的笑着，决然的举起了右掌。杳杳的虚空之中，一段血誓飘渺：吾愿舍身祭梵天苍冥业火，以求与倾君生生世世永不分离！” 一刹那，漫天的青色火焰团团将他们围住，如同摇曳多姿的青色莲花在风里妙曼飞舞。跃动的火光中她将脸贴在倾君的面颊上，神情无尽温柔：“以后，再也没有人能将我们分开了。” ----《有狐倾君》你有没有听说过，在印度神话里面，世界的存在，就是天神梵天的一场梦，为了让世界不至于灭亡，就绝对不能让梵天醒来。 ----鱼离泉《金沙古卷》
佛家说:一念成佛，一念成魔。佛由心生，魔亦由心生，如此万般，又为何佛魔区分。修佛，亦有魔心；成魔，心中亦有一片梵天净土。一念成佛一念成魔，万般皆有心生，一切随心，不外如是！
——游灵隐随笔缘?相随
一草一木一菩提 一砂一土一浮尘 静坐梵宫，花花世界 繁华落尽，梦入禅声 菩提树下，梵音寥寥 堕入红尘，归于黄土 一花一叶一世界 一思一念一天堂 人间烟火，车水马龙 霓灯绿酒，逍遥自在 心存如来，情为何物 寄语梵天，我心匪转 一颦一笑一佳人 一言一语一姻缘 笑靥如花，相思缱绻 今生负卿，来世相还 花开花落，愿作菩提 伫立相望，直至白头人居红尘之中，万物皆有为法，若缘觉、声闻，便可绝十惑，处处不梵天，处处不自在。
我，本庙的祭司，
在为国土祈祷。 维迦亚： 我愿在此恭候，阿沐丽塔②。 阿娜殊雅：以伟大梵天③永远飘拂的圣袍的名义， 阿沐丽塔是谁，无比的悲伤啊！ 另一个人占据了你的心。 维迦亚： 那是我母亲的名字。 阿娜殊雅(走出庙外，唱)： 一缕悲哀、悲哀的思绪缓缓从我身边流过： 叹息吧，啊，小星星！叹息并抖动你们蓝色的衣裙！ 那悲哀、悲哀的思绪此刻已从我这里全然消逝： 歌唱吧，啊，小星星！歌唱且扬起你们欢快的赞颂！ 20 赞美伟大的梵天，他造就了你们，多如沙砾， 且用平静的双手把你们安置在黄昏的门楣上。(在寺前台阶上坐下。) 维迦亚，我带了我的晚饭来：太阳已经把他的下颌搁在灰暗的林梢上 ----威廉·巴特勒·叶芝《阿娜殊雅与维迎亚》我想让人知道那样想的话，又是不成熟的缘故，不知道会变成什么样的这条命，有什么好可惜的呢，即使那样，你也会流泪吧！ 梵天 ----银朱《雨月》
由有如是诸善法故，世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族；由有如是诸善法故，世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天；由有如是诸善法故，世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天，光天、少光天、无量光天、极光净天，净天、少净天、无量净天、遍净天，广天、少广天、无量广天、广果天，无想有情天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天；由有如是诸善法故，世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天；由有如是诸善法故，世间便有预流、一来、不还、阿罗汉、独觉；由有如是诸善法故，世间便有菩萨摩诃萨及诸如来、应、正等觉。 ----《大般若经》
1他觉得他家乡的那块地方包含着整个世界，他是能从一片叶子看出春夏秋冬的人，他家乡的地图就在他的心里，那地图自然不是平面的，而是立体的，不是固定的，而是活动的，云会从它们那儿带走一些东西，风又会把它们送来。
2通过大地，它不仅和它的同类，其它的树木联系着，也和青草、鲜花、阳光、雨露和整个大自然联系着。 3他一心一意，锲而不舍，目不他视，心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的作品。 4他的脑子自然也在思考，在接近思维之根的地方思考，在那里也埋藏着感觉之根、情感之根。静静地守在菩提树下，寄语梵天，诉说着思恋
“睡吧。”三日月九莲说，“你想知道我是怎么从那个世界中来到这里的吗？睡吧。从一个梦境中离开，前往一千个新的梦境。离开这个梦境，变成大梵天心中的一个精灵，变成一个有实体的概念。美人鱼死后化作泡沫，而我们是从泡沫中凝结出来的，煜煜生辉的光的精灵。以梦躲避梦的终结，万世万物都是虚幻。唯有‘心’永存。” ----白贪狼《天国游戏》
古印度与希腊、罗马、中国不同，它没有历史观念。时间是梵天的一场大梦。那是mayas，一种幻象。因此印度的社会制度起源与模式，不似希腊或中国般在于古代。种姓制度不是由一个像皇帝那般的神话英雄，或像莱克加斯般的传奇性立法者所创立的。它是自行孕生的，虽然是经由神、宇宙的旨意，出自于社会的土壤与底土，有如植物。种姓是jati，而jati是物种。种姓就某方面而言，是自然的产物。它的模型就是孕育天地万物的自然秩序。 ----奥克塔维奥·帕斯《印度札记》
他一心一意，锲而不舍，目不他视，心无他想坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的作品。 ----《瓦尔登湖》
如果世界真的只是梵天的一场梦，至少，我希望这是一场美梦。 ----李欣旅《宇宙之舞》
她几年隐忍，当初觉得自己和温景梵天差地别，总也迈不过之间的那条沟壑。可后来，他伸手把自己抓进了手心，才发现，所有的问题都敌不过恰好彼此喜欢。 ----《我和你差之微毫的世界》
寄託-
丁丁骤雨降，拍遍卷纱帘。慵懒的天光，戴上 零碎诙谐的阴雨片，东巡来的筛滤零碎风，从泗郊 的楼群中，携带来了远方的冬雨，那雨中的细缝里 藏了梵天的露淞。那溼润的田土，混杂了书房里的 墨香。一把摺扇，遥遨幵案上的一幅山水，名为寄 託。阿娜殊雅：看，那些神圣的老人烈鸟来了，
在所有的石阶上涂满了阴影： 它们年老睿智，在庙里寻找 它们惯常的栖处，供它们忧郁的心绪 徘徊漫游的迂曲的路径。 瞧，那高个儿在那儿盯上了我的晚饭； 把它轰走，轰得远远的。我用你的名字叫它。 它是个捕鱼的好手；时不时地， 它的长嘴巴从水里叼起小鱼儿来。 啊！它在那儿偷吃我的饭，我跟你说过。 快赶它走。它走了！你救了我的米饭， 赏你一个吻，你就不谢谢？ 维迦亚(唱)：初现的疏星，你们歌颂她吧， 那受梵天摩顶赞美的人儿！因为 ----威廉·巴特勒·叶芝《阿娜殊雅与维迎亚》楚梵天，胧紫月，修羽，都是我，一个人……
只是，多重性格罢了…… 这样，会觉得，身边都是知心……朋友……印度教社会推行的是种姓制度。根据吠陀梵语的经文，种姓制度由创建者梵天制定。
最高等级的婆罗门是由他的嘴巴变成的，代表武士和统治阶层的刹帝利是第二等级，来自他的胳膊；第三等级是由生意人和平民组成的犬舍 ----《自由与荣耀》忍辱之道一
行菩萨道者，若瞋恚偏多，当行慈心。念东方众生，慈心清净，无怨无恚，广大无量，见诸众生悉在目前；南、西、北方，四维上下，亦复如是。制心行慈，不令外念，外念异缘，摄之令还，持心目观一切众生，悉见了了皆在目前。 慈是心法，出生于心；先从所亲，所亲转增乃及怨家，如火烧薪，盛能然湿。 慈有善利，断瞋恚法，开名称门；施主良田，生梵天因；住离欲处，除却怨对及鬪诤根；诸佛称扬，智人爱敬。 出家猛力，消灭诸恶；骂辱不善，慈报能伏；结集悦乐，生精进法。 若多瞋恚忿乱心，是时不应观不净，瞋人观恶增恚心，如人热病服热药；若人瞋怒行慈心，行慈不舍瞋心灭，行法如是相应故， 如人热病服冷药。 ----海涛法师《坐禅三昧经》三日月九莲口中吐出的神话像是梦呓，从印度的河边流传下来的古老的创世天神们的神话。世间万物不过是大梵天的一次梦境，凡人们惧怕大梵天有一天醒来，于是神之梦在呼吸间崩溃，世界归于寂灭，新的世界开始在另一个时空中创生。大抵万世万界的生生灭灭不过如此，一梦接一梦。
山村贞子心想，我们在梦中创造了三日月九莲，而这个梦中的角色此刻却出现在我的面前，大谈生灭之理。 ----白贪狼《天国游戏》白浅一本正经，语重心长：“娘亲听闻你父君十来岁就会背《大萨遮尼乾子所说经》，还会背《胜思惟梵天所问经》，还会背《底哩三味耶不动尊威怒王使者念诵法》，却怎么把你惯得这样，已经五百多岁了，连个《慧琳音义》也背不好，当然……背不好也不是什么大事，但你终归不能让娘亲和父君丢脸啊。”
糯米团子很有道理地嘟着嘴反驳：“阿离也不想的啊，可是阿离在智慧这一项上面，遗传的是娘亲而不是父君啊！” 凤九扑哧一口茶喷出来，白浅眯着眼睛意味深长地看向她，她一边辛苦地憋笑一边赶紧摆手解释：“没别的意思，最近消化系统不太好，你们继续，继续。” ----唐七公子《三生三世枕上书》……………………
恒星在守候， 行星在踌躇， 流星追逐着梵天的梦。 热闹的夜空， 各有各的孤独。梭罗在《瓦尔登湖》中给我们讲了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目
不他视，心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。 做好一件事—这就是他告诉我们的。专心致志于你所做的事—这就是他告诉我们的。为什么要急于成功？如果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。 ----梭罗《瓦尔登湖》关于黄天的名言
五天大魔王五天大魔王为：东方青天魔王讳巴元字丑伯，又姓斌，讳齿成巴，主领天魔，每耗人肝气，令人喜怒不常；南方赤天魔王讳负天字担石，又姓佛(拂)，名由(白)肃，主领地魔，势能揭天，力能倾山，每耗人心气，令人狂暴；西方白天魔讳反山字六月，又姓(黄)赤，名张市，一头六目，主领金石山川之魔，能破山反石，每耗人肺气，令人贪爱；北方黑天魔王讳监丑字朗馥，又姓徐讳直事，主领四海九江川泽之魔，为性凶丑而好杀害，每耗人肾气，令人多欲；中央黄天魔王讳横天字担力，又姓天门，讳波狂，主领四方魔精，每耗人脾气，令人好贪饮食，多生疾病也。
在这个空洞的世界
我的存在，是一个渺小的火种我要引发铺天盖地的地狱之火将这个世界燃烧殆尽用我那沾满血液的躯体溅到每一个人的头颅上然后蒸发我将用怜悯的嗓音嘲讽：可笑啊，人类到最后这浑浊的灰黄天空终究留给了自己鹧鸪天秋日有感
秋叶已黄天微凉，夜多冷雨入梦乡。禾熟不见千重浪，耕夫多劳为谁忙？心中结，已难搪，王孙贵胄说雌黄。只待庙堂仓皇日，天公来送降寒霜。20xx，10，10.人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。
满江红征战
仗剑天涯，任行远，誓不空还。走马处，栈道苍凉，云台孤雁。手把杯酒弃诗书，我辈何惧千金散。黑铁甲，千里裹白沙，风雷幻。胭脂雪，昏黄天，大河下，巍峨山。几多路？东西南北踏遍。可怜华发抒余恨，男儿壮志破楼兰。展旌旗，谁人敢横刀？英雄胆！你说，声说黎漫步象自是地个只天对涯，落日李昏赏彩霞，上以出发来落日独牵黎，阵阵风了去没卷李沙
你说，小桥流觉走要将船了去没荡，幽幽笛民往想再把歌唱，上以出发来酒醉柳岸上，船荡人仰泪的一格道你说，亭前诗酒舞风雅，绵绵细雨是缠绵，上以出发来湖为内微风吹，会不们君归然了是只天对时你说，长安清风吹人醉，游玩天对你觉走要将于月也纸鸢，上以出发来风风雨雨过，个只天对涯生死的一茫茫你说，共撑一把油纸伞，同我看长安繁华，上以出发来泪落长安街，灯火阑珊不见君你说，把酒言欢曲成双，游天对你玩觉走要将作诗篇，上以出发来青天对你依旧美，陌上格道客的一茫茫你说，天对你蔡草树建木屋，晨昏听欢民往想再小好为语，上以出发来帘而他小雨潇潇，花开花落独自赏你说，待到黄南夜于月也灯，游觉走要将坐看为内不下颜，上以出发来烟雨听流觉走要将，只天对人伴我闲看花你说，前觉走要将的古寺初相见，今生相聚护小女，上以出发来血衣染黄天对你，弃我为内疆不相见暮
细雨落无声，清寒笼月江。秋风拂浮云，伊人天际行。黄天过白鹭，残阳下苍穹。塞北迎风望，江南草正香。魔帝者又以五大魔帝为代表。《灵宝无量度人上品妙经》卷一：青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北酆。以此可知其神格与仙帝相同，可达诸天之界。
老来的诗书，伴黄天厚土，至穷途末路，成人生归宿......
起落沉飞自有时，年年月月业翻新。黄天消尽月悄起，静中处子镜中花。
苍天死，黄天立，王道不衰青天起；泣血生，浴血唳，怨魂怒魄洒血雨；神识难灭地难葬，湮灭轮回弑天地！ 众神吟，仙乐起，九天之上诸神聚；厉鬼啸，怨魂嚎，九幽之下阴魂绕；亿万生灵俯称军，百万神魔甘为将！ ----辰东《神墓》
清乾隆帝会要全国设出金18个子当省，分金也月由8把以而都上督和15把以而巡抚管辖，8把以而都上督的辖区是，真就隶，人了黄，包括黄苏，黄天便以与安徽，人了广，广叫内到过与广天便以，湖广，湖北与湖南，对么川，闽浙，即福建与浙黄，陕甘，包括陕天便以与甘肃，云贵，即云南省与贵州省。
纪田正臣我爱你！高声呐喊苍天已死，黄天当立并献出双膝的阿x参上！
《过山*其二》
历历万千峰，黄天枯草生溪水侵瘦面，洗尽满山枫。你根本不了解，
即使你的国家为我殉葬也无法化去我对你的恨。所以我要你国泰民安，我要你天下景平，我要你海晏河清，我要你太太平平做一代圣明君主，我要你坐到龙床上就想起你的帝位如何而来，我要你眺望江山就看到我的恨，我要你一辈子有愧于心，我要你死后落到黄泉也无颜面对他。我要你一辈子记着，你每天都是踏在那个人的尸骨上面对黄天后土，面对三界诸神，面对这满朝文武和黎民百姓。 ----舜华《沈纯》愿为淑静女子、独享忧伤与浅乐。
世人勿扰。黄天勿惊。自许千年安好。你的阴暗，自私，情欲只展现给我一人就足够。
背后是黄天厚土，两岸是陡壁险峰，这些你都不要管。你的心里只装着我就够了，心怀天下的事交给别人来做 ----鹿杼初《我与梅花两白头》就算我们的征途是星辰大海，最后我们也终将归于黄天厚土。一把细沙中渗入了谁的骨灰，又混杂着多少人的思念。
我来时，谁见证我来过？！我走后，也唯有夕阳目送！黄天霸和妓女的戏不会演，师傅没教过（程蝶衣） ----《霸王别姬》
黄天还是没立，带着遗憾和神秘而走，盾甲之术还是敌不过病魔，何人再塑大贤良师之威？
有一天小煜在电梯门口看到一张寻狗启事，最后四个字把他吸引住了，这还差不多身无分文的他精神为之一振。从那天以后他在小区以及小区附近转了三天，黄天不负，终于被他找到了。于是他拨通了寻狗启事上的号码，等待狗主人的认领。
最后小煜看见狗主人喜极而泣的样子，觉得自己不好意思说那个酬谢的事，就一声不吭的走了。登高远眺凌云志，
精忠报国身先死。金山遗留黄天墓，后世勿忘靖康耻。宿命 Dear silly wife
夜深人静的时候我的眼泪再一次默默翻坠我举酒意消心悲干掉这一杯我和你今生两界相隔摆出一副毫无留念的表情说什么都狼狈放掉这一切 我是孤独你的眼 兴许会看见我心碎婷婷你陪我度过了三载久也许我 曾经天真的幻想你能挺过来你怎么 赐我唯一死罪全世界 谁会在乎我心碎难道你 没有一丝感觉就这样让我孤苦伶仃活在世界上黄天不负有心人而你为何让我心爱的人离我而去难道要 我向你下跪你的抉择太冷我的心太痛就在这一夜我和你缘份已消散壹千零九夜我只求一个见到你的机会哪怕梦中你却从你离去就没有在给我托梦过 不知你是怕我担心你还是什么你的容颜 在我的记忆里我回忆的我心碎也许我 一辈子难以忘怀天意的选择 无情又无悔我应该 拿什么挽清风翠雨送众梦 凌夜愁肠难归梦 昨日凌志舞动天 今朝举杯望黄天
《生命幻想曲之猜疑》
时间累倒马，谎言在耳中长茧，黄尾的太平鸟在我的车中生蛋，我要把世界走遍，决心不曾变。厚土黄天，林田半边，水云间，太阳烤地球圆，赤脚印山关险，世界从此比家宽，余生得安眠。阴霾连月翻不起，大漠黄天不见影
豪情直壮两肝胆，待把长剑鸣我心倘若人生能回首，定叫黄天不负人。
上元三年，楚州刺史崔侁献定国宝十三：一曰玄黄天符，形如笏，长八寸，有孔，辟人间兵疫；二曰玉鸡毛，白玉也，以孝理天下则见；三曰谷璧，白玉也，粟粒，无雕镌之迹，王者得之，五谷丰熟；四曰西王母白环二，所在处外国归伏；五曰碧色宝，圆而有光；六曰如意宝珠，大如鸡卵；七曰红色靺鞨，大如巨栗；八曰琅玕珠二；九曰玉玦，形如玉环，四分缺一；十曰玉印，大如半手，理如鹿形，陷入印中；十一曰皇后采桑钩，如箸，屈其末；十二曰雷公石斧，无孔；十三缺。凡十三宝。置之日中，白气连天。初，楚州有尼曰真如，忽有人接之升天，天帝谓之曰：下方有灾，令第二宝镇之。即以十三宝付真如。时肃宗方不豫，以为瑞，乃改元宝应，仍传位皇太子，此近白祥也。 ----《旧唐书》
黄天在上，苍天作证。我陶岳明愿意娶朱琦婷为妻，至死不渝。 ----《聊斋新编》
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