在工作中在学习上在生活里，分享句子有着至关重要的作用，句子的重要特点就是精炼，那么什么样的句子才能更加的打动人心的呢？小编特地花时间为你收集并编辑了关于走投无路的格言，相信能对大家有所帮助。
正如我们太习惯健康了，而从来没去想过考虑不健康人的痛苦。我们见到为了琐事焦头烂额走投无路的人，就认为是因为其自身不够努力，我们将发牢骚的人基本都看作了生活的懒汉。我们的人生牢固又讲究实际，但是却缺乏广博得能容下山海百川的温情与爱意。用一个群体的印象来衡量一个人，是种不明智的行为。用自己的固有观念来衡量一件事，是种愚蠢的行为。别让偏见蒙蔽人眼。 ----田媛《你是我最晴朗的客人》自以为走投无路的人生，那是上天让你去撑船
三千弱水深啊... ----《北京遇上西雅图2不二情书》你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人也猛得很，能打能杀，你爸说过能干，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱。
帮里开始为啥红火得很，还不是一直拉拢实在人，撵走没本事的，后来为啥被别人逼得走投无路，还不是身边都是一群光会耍嘴的SB，你爸每回跟叔扯闲篇的时候，把个胸口能捶青。侍中、尚书、长史、参军，都是叔的拜把子，你一定要相信他们，咱发扬光大就有戏了。叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。你爸不嫌叔怂，三天两头的往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场 ----《出师表搞笑翻译》我很失望 留加虽然我为了你将大场逼得走投无路甚至杀人 连自己都有可能会死 留加 这都是为了你 但你却不是这样为什么一点都不爱 我当你从口中告诉我对大场的爱时我知道我已经完全没有希望了 ----新见《人间失格》
他走投无路，没有害怕本钱。 ----安吉拉卡特《焚舟纪：染血之室与其他故事》
孟奥美漫的无限人若不是走投无路，就始终有所顾忌。
听得次数多了，就不想试试了，更像是走投无路的安慰
以前，我的前辈曾经对我说过这样的话。医生的职责并非治愈患者。而是让他活下去。并非治好了对方的伤病就万事大吉了，让患者在今后的生活中能够更好的生活才是最重要的，是这个意思。幸好她的病情并没有那么严重。大概，充分的休息之后就能很快恢复了。但是，现在，我认为，对雏咲来说，椎叶老师的存在是必要的。
我，吗？当有了问题，走投无路的时候，她最先想到的是依靠你，也就是说你得到了她的信赖。希望你不要辜负她的感情。 ----すえばしけん《特务魔法使》过去全世界最希望你幸福的那个人是我，在你最惨时候，我会拉你一把。
而现在，全世界最希望你掉进地狱的那个人是我，在你走投无路之际，我会踹你一脚。 ----西门龙霆《拒嫁豪门：少奶奶99次出逃》当你彻底了解一件事物后，它就会使你感到厌倦。也许你想要再进一步深入，但是如果已经无路可进了，那么你只好「死了一样地停下来」。既不能回头，又不能前进，你到了走投无路的境地。那时，你就能够丢掉它，你就能够变得被动。一旦你变得被动了，静心就会发生。它像花开一样来到你的身上。这是一个掉进被动性的「死了一样地停下来」。 ----奥修《狂喜的艺术》
一个人，要经历多少人情冷暖，才会改变得面目全非。一个人，要经历多少走投无路，才会改变得铁石心肠。
一个人，要经历多少失望，才能习惯孤单；要经历多少得失，才能心如止水。在爱里迷失，在痛里领悟，一生奔波，也未敌岁月蹉跎。非关美色，也不是感情，只是上一次在他觉得走投无路的时候，通往未知之路的门在他面前打开，那个像是公主又像是魔女的姑娘穿着套裙和高跟鞋美得凌厉凶狠，走到他的面前来，把一切都摆平了。
他想要有个人帮他，现在，可是在这里他大声唿喊，无人应答。 ----江南《龙族Ⅰ火之晨曦》如果是我一个人困在这，我可能要一边写遗书，一边强颜欢笑；如果是你被困在这，我可能已经哭了。陆必行说，但我们一起，我觉得不管怎么样，都是可以面对的。就算生死有命，真的走投无路，能和你一起走到最后一秒，大概也是最幸运的死法了当然，我知道你肯定不这么想。对不起，我长这么大，第一次说这种损人利己的自私话。 ----priest《残次品》
接受不了之类的借口往往是还有路可走，走投无路的人，终究是只能随遇而安的
当你孤单时，你落魄时，你独处时，走投无路时总是想到那么一个地方 我远方的家
如果没有丑陋的谎言，就不会知道这个世界还有冰冷的黑；如果没有受伤的痛楚，就不会知道这个世界上还有犹豫的蓝；
因为天气时常的变化，才明白有些东西不是在意就能把握；因为人事无常的变迁，才明白有些美好不是用心就能够保持；我们都在随时间成长，哪怕在风雨中狼狈跌倒也不曾示弱；我们都在微妙的蜕变，哪怕在困境中走投无路也不曾往回走；正是这样的勇敢坚强，梦想在能在抵达的灯塔下花开灿烂；正是所有成长的代价，幸福终于在泪水中绚烂的陪伴你左右。我一生最怕两件事：
一是英雄末路，美人迟暮。二是有生之年，狭路相逢。在看见了他成王成侯的时候，便再也不能看见他走投无路。在看见了她貌美天仙的时候，便再也不能看见她年老色衰。还有就是，在有生之年，若是再次遇见你。但凡突见这些画面，我都是会忍不住要哭的。偶尔四下望望，似乎拥有了一切，却又走投无路。把心交了出去，却换不回一张安睡的床。 ----郑执《我在时间尽头等你》
那些微不足道的失败，都是为了胜利铺路的垫脚石。直至认输为止都不算输。而这个站在我背后的男人（材木座义辉），直到最后都不会承认失败后犯错吧。因此，他也可以说是距离胜利最近的男人。即使走投无路没有任何希望，只要还能声嘶力竭地呐喊，就可以不靠别的，只凭纯粹的信念走下去。那么这就不就是所谓的梦想吗？这是谁都无法侵犯的宝贵幻想。正因如此，也是时间极少数人才能得到的现实。 ----比企谷八幡《我的青春恋爱物语果然有问题》
生活又不过就是这样，当你觉得走投无路时，他会轻轻拉你一把，让你觉得其实一切没有那么糟；而当你以为，生活终于对你报以笑脸时，它又毫不留情地迎头一击。当我们撕破脸皮，指责彼此背叛时，生活正躲在角落里，偷笑。 ----《你好乔安》
留有余地
物有余地好回转，话有余地好商量，事有余地好变动。说话要多思而出，办事要多想而动。不留后路的人，将走投无路。任何事都不是绝对的，也是时刻在发展变化着的，所以千万不要把话说死，把事办绝。我也曾想过赌博这条路，但即便是我也晓得，要是真的这么做，那可就真的蠢到无可救药了。我很清楚，在这种走投无路的情况下赌博绝对没有赢面，不论何时，赌博都是资本雄厚的人才有机会赢。 ----三秋缒《三日间的幸福》
如果要掠夺到使人走投无路才是正义 我会与全世界为敌
这话，近看是对的，远看却不对。用低浅的眼光，从世俗习惯上看，办教育，制作品，实实在在的事业，当然比做和尚有功于世，远看，用高远的眼光，从人生根本上看，宗教的崇高伟大，远在教育之上。但在这里须加重要声明：一般所谓佛教，千百年来早已歪曲化而失却真正佛教的本意。一般佛寺里的和尚，其实是另一种奇怪的人，与真正佛教毫无关系。因此世人对佛教的误解，越弄越深。和尚大都以念经念佛做道场为营业。居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬，甚或来生福报。还有一般恋爱失败，经济破产，作恶犯罪的人，走投无路，遁入空门，以佛门为避难所。于是乎，未曾认明佛教真相的人，就排斥佛教，指为消极、迷信，而非打倒不可。歪曲的佛教应该打倒；但真正的佛教，崇高伟大，胜于一切。 ----丰子恺《给我的孩子们》
几年下来，本想大有一番作为的李鸿章却被太平军打得一败涂地，落魄潦倒之际以书剑飘零旧酒徒自嘲，在走投无路的情况下于1858年底来到江西曾国藩大营，想入曾幕。对李鸿章的才识，曾早有所知，但认为他性情不稳，妄自尊大，所以故意不见他。一个多月后，李鸿章又托人说情，曾国藩说道：李鸿章也是翰林，志大才高，我这里局面窄狭、只是一条浅沟，容不下他这条大船呀，他何不回京供职？经反复说情，李鸿章终在1859年1月入曾国藩幕，成为曾的幕宾。其实，曾国藩并非不想要他，只是想打一打他的傲气，让他更加内敛沉稳。 ----雷颐《李鸿章与晚清四十年》
走投无路时，还能想起我，我想，我定会使出浑身解数助你
有时候?，
有时候，总觉得自己是一个人在战斗。有时候，总希望有人伸出援手。有时候，总觉得自己要走投无路，大多数，一个人终究还是度过了所有。全世界每年有将近100万人自杀。
人们自杀的理由有很多，学业、事业、疾病、人际、情感、金钱，随便哪一方面的压力都有可能导致一个人精神崩溃选择自杀。同样，自杀的形式也很多，服药，上吊，跳楼等等。我瞧不起自杀的人，懦弱、胆小、无能，走投无路时只能依靠死亡来逃避一切。连自杀的勇气都有，为什么没有勇气好好活着去解决掉那些不如意呢？ ----尸姐《我忘记了自己自杀的理由》有时候你真的会觉得走投无路，但其实你还可以继续向前，只说明你还有路可走
谈谈情。前半生寻寻觅觅，后半生相爱想杀；跳跳舞，上一步走投无路，下一步飞黄腾达。 ----鲍鲸鲸《我的盖世英熊》
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走投无路的意思和近义词反义词造句
【中文】：走投无路
【读音】：zǒu tu w l
【正音】：投；不能读成mi。
【辨形】：投；不能写成没。
【走投无路的意思】：投：投奔。无路可走，无亲友可投奔，到了绝境。
【出处】：唐杨谭《兵部奏桂州破西原贼露布》：左右夹攻，飞走无路。
【近义词】：山穷水尽、日暮途穷、穷途末路
【反义词】：绝处逢生
【用法】：主谓式；作谓语、补语；含贬义
【走投无路造句】
1、再多高人指点，爱上一个人，仍是走投无路的。李碧华
2、要寻找出路，先要想好退路，才不至于走投无路。沈石溪《王妃黑叶猴》
3、永远不要说不可能，走投无路的时候，你自会无所不能！
4、肆无忌惮的去追逐，直到面面碰壁走投无路。
5、当社会把你逼到走投无路，记住犯罪并不可耻。
6、会微笑的人，运气总不会太差，并不会有一条路叫走投无路。
7、任何人都可以是亡命之徒，只要被这个世界逼到走投无路！
8、当一个人走投无路时会选择犯罪，这是最后一条路，这条路是向下的。蜘蛛《十宗罪》
9、当一个人被逼到走投无路的时候，他会选择死亡，也会选择拼搏，但两条路都是死路
10、他因经商失败，被债主逼得走投无路。
11、即使在走投无路时，人也不要放弃生的希望，因为太阳每天都是新的。
12、人生中绝对没有走投无路的时候,只是你自己放弃了希望.
13、不要去逼走投无路的人，否则他会与你同归于尽。
教育的格言_关于教育的格言
教育的格言_关于教育的格言_
1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）
2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）
3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）
4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）
5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）
6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）
7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）
8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）
9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）
10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）
11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）
12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）
13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）
14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）
15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）
16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）
17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）
18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）
19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）
20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）
21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）
22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）
23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）
24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）
25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）
26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）
27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）
28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）
29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）
30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）
做人，太精无路，太苛无友！
生活不是战场，无需一较高下。
人与人之间，
多一份理解就会少一些误会；
心与心之间，
多一份包容就会少一些纷争。
不要以自己的眼光和认知
去评论一个人，判断一件事的对错。
不要苛求别人的观点与你相同，
不要期望别人能完全理解你，
每个人都有自己的性格和观点。
人往往把自己看得过重才会患得患失，
觉得别人必须理解自己。
其实，人要看轻自己，少一些自我，
多一些换位，才能心生快乐。
所谓心有多大，快乐就有多少；
包容越多，得到越多。
不要背后说人，不要在意被说。
一无是处的人没得可说，
越是出色的人越会被人说。
世间没有不被评论的事，
也没有不被评说的人。
别人的嘴我们无法去控制，
但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。
心静才能听到万物的声音，
心清才能看到万物的本质。
沉淀自己的心，静观事态变迁。
与人相处，需要讲究方式方法。
有些事，需忍，勿怒；
有些人，需让，勿究。
嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。
人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。
水深不语，人稳不言。
学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
事事不能太精，太精无路；
待人不能太苛，太苛无友。
懂得退让，方显大气；
知道包容，方显大度。
己之短，不可藏，越藏越短；
己之长，不可扬，越扬越少。
得意时莫炫，失意时莫馁。
花无百日红，人无百日衰，
三分靠运，七分靠己，
努力过就好，尽了心就行，
结果不是最终的目的，
过程的体会，才是最真的感悟。
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