在咱们彼此之间的相处环节中，朋友之间的分享，句子可以完美地表达内心的所思所想。我们有哪些句子可供选择发朋友圈呢？以下由小编收集整理的《孔孟经典名言》，可能你会喜欢，欢迎分享。
孔子经典名言1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
5、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。
7、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
8、不在其位，不谋其政。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
11、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
14、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
15、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
16、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
17、小不忍，则乱大谋。
18、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
20、君使臣以礼，臣事君以忠。
21、先行其言而后从之。
22、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
23、未知生，焉知死？
24、不义而富且贵，于我如浮云。
25、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
30、君子周而不比，小人比而不周。
31、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
33、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
34、言必信，行必果。
35、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
36、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
37、温故而知新，可以为师矣。
38、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
39、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
41、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
42、不患人之不己知，患不知人也。
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
44、巧言令色，鲜矣仁。
45、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
46、内省不疚，未何忧何惧！
47、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
49、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
50、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
51、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
52、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
53、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
54、君子和而不同，小人同而不和。
55、父母在，不远游，游必有方。
56、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
57、君子欲讷于言而敏于行。
58、朝闻道，夕死可矣。
59、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
60、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
61、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
62、学而不思则罔，思而不学则殆。
63、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
64、德不孤，必有邻。
65、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
66、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
67、己所不欲，勿施于人。
68、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
69、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
70、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
孟子经典名言
1、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
2、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
3、人若无志，与禽兽同类。
4、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
5、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
6、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
7、不怨天不尤人，不迁怒不二过。
8、生于忧患，而死于安乐也。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
10、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
11、君子不以其所以养人者害人。
12、君子之守，修其身而天下平。
13、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
14、尽心知性，尽性知天。
15、权，然后知轻重；度，然后知长短。
16、掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
18、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
19、国必自伐，而后人伐之。
20、不以规矩，无以成方圆。
21、得道者多助，失道者寡助。
22、达则兼济天下，穷则独善其身。
23、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
24、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
25、仰不愧于天，俯不怍于人。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
29、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。
31、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、育才造士，为国之本。
33、天时不如地利，地利不如人和。
34、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
35、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
37、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
38、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！
39、劳心者治人，劳力者治于人。
40、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
41、惟孝顺父母，可以解忧。
42、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
43、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
44、顺天者存，逆天者亡。
45、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
46、枉己者，未有能直人者也。
47、家必自毁，而后人毁之。
48、得道多助，失道寡助。
49、言近而指远者，善言也。
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关于孔孟的唯美语录
“家父文习孔孟，为人刚强，死守儒学不改，闲时教我古字，诵读经典，修习书法，日日勤勉，苛刻严厉。然素年幼不解，经年岁月，长大成人方知父爱如山。如今父亲大人早已作古，唯有拾起家父之志，为往圣继绝学，方得心安。” ----胡素《以文养身》
“什么是王道？”
“对手不乖，就从他身上碾过去” “什么是霸道？” “乖，也要碾” “什么是孔孟之道？” “碾之前先跟你说声” “什么是天道？” “想碾谁就碾谁” ----《百度贴吧一吧友小尾巴》我从不以为养育了孩子
就是莫大的功劳 如果孩子不够优异 是我莫大的羞耻 我不会要求他孝顺于我 我只希望他比我强很多 如果因为我的原因 使他没有好的前程 我会羞愤难当 我不能容忍自己的懒惰 耽误和影响了他的发展 我把带到了这个人间 决不是为了让他庸庸碌碌地活着 而是寄望他成为翱翔蓝空的雄鹰 为了这个愿望 我要读书学习 为了实现这个愿望 我竭心尽力去培养他打造他 不是为了老有光彩 也不是为了让他光宗耀祖 而是为了让他做一个顶天立地的人 让他勇敢刚强快乐地去实现理想 我痛恨孔孟的忠孝思想 我信仰平等民主公平自由和爱 善待每一种人际关系 感恩和敬畏不该成为枷锁 束缚人的情感和思生命是你的，竟然奉献于无用之人，这种愚忠之人，真的令人讨厌。无奈这种人举目皆是，君君臣臣，我不是奴隶，我不是人吗？是我不入孔孟之流？还是，我根本不属于这个时代？ ----吕布《火凤燎原》
世上多的是不读孔孟的儒家 ----木心《云雀叫了一整天》
不是葛朗台的女儿
不知吝啬鬼的冷漠 不是河东狮的男人 不知母大虫的强悍 生遇悍人不堪其苦 缘遇薄人不堪其寒 不怕冰天雪地风如刀 只怕亲近道貌岸然阴阳脸 不怕暴风骤雨夜如漆 只怕亲近虚伪狭隘势利眼 满口仁义者都残忍 满口公平者都偏心 满口孔孟者伪君子 满口正义者假正经 庸脂俗粉者没有一个不虚荣 喋喋不休者没有一个不怨毒 喜怒无常者没有一个不分裂 人模狗样者没有一个不伪装 骚首弄姿者没有一个不卖弄 无知骄妄者没有一个不疯狂 瞻前顾后者没有一个不懦弱 首鼠两端者没有一个不猥琐 自以为是者没有一个不浅薄 虚与委蛇者没有一个不中国人好讲假话，好讲漂亮话、好讲面子，还要理直气壮地讲，其实早从孔孟时代就开始了。试想，在一个由原恶的人组成的社会中宣扬“克己复礼”、“清心寡欲”、“上智下愚”，会是个什么样的结局？只能是恶人当道，好人受气，甚至有生命之忧。 ----威廉·戈尔丁《蝇王》
原以为身为孔孟之乡的人
是件骄傲的事情 现在感觉很不好 因为孔孟之乡的陈规陋习 那么冰冷生硬教条 上尊下卑那么严苟 男尊女卑那么严格 女人不能上桌子 喝酒吃饭不能随便动筷子 生活俭朴到吝啬 人人都极善说教 个个都是一嘴的忠孝 论资排辈煞有介事 男主人再穷也喝着小酒 哼着小曲饮着茶 女人忙前忙后地侍候着 孩子眼巴巴地看着 大气都不敢出 堂屋只有主座客座 住的房子都有规定 没有一事不讲穷 没有一物无说道 什么都可以乱 唯有规矩不能乱 什么都可以坏 只有现矩不能坏 违了规矩千夫所指 乱了秩序人人鄙夷耻笑 孩子在呵斥和棍棒下长大 每一个人都是规矩生产的产品 走道生一，一生二，二生三，三生万物。天法道，道法自然。上善若水，水利万物而不争。五柳先生，爱读诗书，不求甚解；仲尼圣贤，不知不蕴。俗话说，宰相肚里能撑船。可撑船，还能教书育人，当孔孟先人之属。黄老庄周，发明本心，无为而治。锦瑟也为之动容，哪怕流年也不会枉费。 随缘，随性，而不失初心。只道是，不以得喜，不以失悲。
天时地利人和，则大器可成，国平家和万事兴，希文也归有所属。也许，经历了无可言状的灾舛与罹难，心境才会太平。心境太平了一切都是天朗气清。老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。只是比较起来，老庄孔孟的时代年轻，所以哲学显得有元气。 ----阿城《闲话闲说》
天天雾霾
叫暗无天日 都戴口罩 叫面目全非 人在雾里 都会是行色匆匆 活在霾里 都会是垂头黯然 有权的搞乱社会 说人民端着碗骂娘 有钱的搞脏天空 说人民吃着肉仇富 专制不死 国难不了 孔孟不倒 洗脑不止 让人人克己复礼 不过是让人人奴颜媚骨 让人人安分守己 不过是让人人顺命服管 活者的信仰功名利禄 兽者的追求食色淫逸 贱者的崇拜富贵淫威 威者的面目人鬼一体 天下兴亡食肉者事 食肉者事洗脑愚民牧民 让你比蜜蜂勤劳尽力 让你比老鼠忙碌怯懦 让你比鹰犬忠顺听话 让你比牛马能干沉默 劳心者治人 劳力者治于人 所有的道德律令法规 都是为了束缚你的手脚 所有的文化教育改造七律 胡家五圣赞（20xx-12-16）胡百年
（一）胡曾赞 万古英名旺地名 邵阳名重自胡曾 诗开生面融经史 文退蛮夷胜甲兵 此后童蒙吟赤壁 由来儒将满湘营 秋田墓冢今犹在 可感千年浩气横 （二） 胡仲尧赞 一轮古月照尘宵 换斗移星数仲尧 独辟华林栽大木 频发新桂丽天娇 朝中冠盖瞻一姓 院内书香透九霄 千载以还君应羡 当时文苑满琼瑶 （三） 胡瑗赞 孔孟衣钵起大儒 杏坛寥落看苏湖 白衣默默分斋教 皂履潇潇涉水扶 耳顺终登天子界 文昭已入圣贤区 书香安定流风远 请看百家今日胡林纾的愤怒起于他深信北京大学师生“覆孔孟、铲伦常”之举足以败坏人心，使“中国之命如缕丝”。从此以后，五四运动破坏了中国的旧道德，几乎成了保守主义者的共同看法。 ----余英时《中国情怀》
中国官场贿赂成风，政以贿成。明太祖剥皮揎草（将贪官剥皮后蒙在草人身上），雍正帝则创设养廉银，以期高薪养廉、杜绝聚敛，但滔滔之势，非区区制法所能禁遏。中国土大夫，本为国家精英栋梁，口尊孔孟之学，却无非是做官之敲门砖而已。一旦得其位，却并不行其道，倡圣贤之言，行苟且之事。其中间或有人大声呼吁，却大半以反贪腐而博虚名，以博虚名而图实利。或是科场失利，恼羞成怒，如洪秀全者，假托救世之名，扯旗放炮，无非想的是取而代之，江山仅得半壁，其贪腐暴虐却已骇人听闻。 ----雪珥《李鸿章政改笔记》
孔孟之道下的男人
虚伪不堪变态至极 家里称王称霸 在外面当牛做马 家里吹胡子瞪眼 在外面奴颜媚骨 家里横草不拿竖草不沾 在外面勤勤恳恳不遗余力 家里吃独食喝独酒尊贵无比 在外面温良恭谦让犬面狗骨 嘴上仁义道德满口忠孝 肚里庸思俗念狐疑叵测 面子要虚荣 做事图虚名 逢迎更虚伪 利字面前无斯文 名字面前像饿鬼 色字面前不如兽 权字面前蝇营狗 说起来头头是道 做起来不稼不穑不工不匠 一张破嘴混吃喝 技无所专能无所长自诩高贵 生是名利奴 死是虚伪鬼 人前佯装羊 人后中山狼《将进酒》
宋浩浩 君不见天上来之去不回，万里长江东流水。 君不见花颜月容辞镜飞，朝丝暮雪空秋悲。 青山遥涉总难涉，天高路远几时归。 人生如梦长如此，但以春风笑相对。 仙客不遇白头翁，岂知金针出磨锥。 鲁连济世管仲瘁，安效姜尚待鱼肥？ 古来君王千秋事，分忧之责在我辈。 天下兴亡匹夫心，食禄为民肝胆泪。 周公握发久吐哺，孔孟一生礼乐随。 江山豪贤代代出，何必劝天重风雷。 天涯无涯生有涯，韶光不作空去水。 秋风易早日易垂，振翼云间浪相摧。 且嘲虎蝇多苟且，社稷黎元能怀非？ 白云从来向高洁，沧桑正道有梦追！ 进此酒，尽为醉。 明日东山谢公起，今朝莫负苍生杯。 ----宋浩浩《将进酒》春亮推拿酒中吟
我一辈子抽哈德门烟是为了纪念我死去的兄弟； 我坚持推拿一生是为了我的高尚奶奶； 我的学员无数，只为把民间推拿疗法发扬光大； 看呢，人为财死，鸟为食亡，我这里独有一片绿洲； 大丈夫理应报效国家，但世道让人寒； 多少英雄豪杰被淹没，多少人杰志士屋檐做工； 春亮推拿，天下无痛，一心为黎苦，但又有多少春亮被淹没； 因果报应，付出回报，支出收入，万事不离其宗，活一辈子，才恍然大悟，但草木已枯； 拨云见日，谁是主人，真理在哪，苦苦追寻，原来就是你的身边人； 烟灰还热，人心滚烫，酒有半杯，思绪已经到了九霄云外； 贪官蛀虫，邪不压正，提心吊胆，早晚是祸； 何时还我孔孟之道，礼仪之邦，信仰之托，人生之真我； 看华夏“何谓王道？”
“对手不乖，便从他身上碾过。” “何谓霸道？” “乖的，也要碾过去！” “何谓孔孟之道？” “碾之前先跟他说一声。”我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。 ----王小波《沉默的大多数》
看这个题目(20xx山东语文卷作文题)，再仔细考虑一下咱们山东人的特性～忠诚。也就是说，咱们山东从官方到民间，从老人到小孩各方向要的只是一个忠诚。而这个忠诚是绝对不允许你提出异议的，那些就是愚忠。也不要怪南方人瞧不起咱们，以山东的有利条件，经济发展成这样，老百姓为什么还是那么的穷，因为我们从小就接受孔孟之道，要愚忠，不能反抗，老人长辈官方说什么就是什么，不允许你去质疑。如果敢质疑，就算是周围舆论的声音也吓死，逼死你。如果这样继续下去，呵呵，咱们山东早晚就是个笑话。 ----《评论》
此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统 精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。 ----王小波《沉默的大多数》
情商低也不要紧啊，情商不足智商补啊。智商不足也不要紧啊，智商不足见识补啊。智商情商靠先天，见识取决于后天。孔孟老庄帮你看世界，《武经七书》助你定策略，我不信你会一生都失败。
孔孟自邹鲁 老庄出宋楚
法家生三晋 中原有张苏 墨子兼爱非攻 驺衍雄才雕龙 斗转合纵连横 且试宇内称雄 ----《战国杀》暴打让人痛彻难当
呵斥絮叨让人烦躁欲死 哪一种滋味都让人不堪忍受 中国式家教是培养佛祖的 不是教化人的 鲁迅先生进行过深刻的揭露与批评 同样的话鲁迅可以说 常人却说不得 常人说了便是与全民为敌 中国的家教就是孔孟之道 满口仁义的孔孟之道 残害中国人两千多年之久 最受摧残就是妇女和儿童 或弱或小或鳏寡孤独等弱势 受尽欺凌的小奴才长大做主之后 继续摧残下一代小奴才 就像中国的婆婆不无事出非 不找茬欺负儿媳妇就活不下去 一代压迫一代 一代摧残一代 周而复始两千多年之久 开明的家庭总是贤能辈出 严苛的家庭总是血腥淋漓 中国人的劣根性丑陋性 无不与尊孔有关 自汉唐以何谓王道？”“对手不乖，便从他身上碾过。”“何谓霸道？”“乖的，也碾过。”“……何谓孔孟之道？”“碾之前先跟他说一声。”“何谓天道？”“任何时候，想碾谁就碾谁。
仁政井田不可复，孔孟毕生求之；六国旧制不可救，苏秦全力救之。事虽相异，其理同一。孔孟为天下求一仁，苏秦为天下求一公。 ----孙皓晖《大秦帝国》
七国乱
凉心燕国风萧兮， 残伤赵国血满地。 儒道齐国孔孟僻， 庞涓魏国中原祭。 霸王西楚兵灭迹， 纵横南韩流沙忆。 唯我大秦得天下， 安求殇碎和氏壁。朱熹认为“知”在先，“行”在后，必须先学习贯通孔孟先贤的教导，才能保证行动的正确性。但在王阳明看来，人必然先有想吃东西的心，才会去吃东西，所以，想吃东西的心，就是“行”的开始，在“行”的过程中，会遇到种种障碍，这时候，就需要动用“学、问、思、辨”的能力，去一一克服，换句话说，王阳明反对“学问思辨”好了后再去行动，而是认为，只有在具体的行动中，才会产生真正有效的“学问思辨”，进而获得真正的“知”。
佛说
做了父母 便要求子女孝敬 全然不顾自己够不够合格 穿了官服 便要求百姓届从 全然不顾自己得不得人心 得了天下 便要求人民忠顺 全然不顾自己有没有资格 孔孟之道 完全是统治者的私货 出于统治者的私利而已 这是人类的悲剧 也是人类自我镣铐的枷锁 而人类却乐在其中疲于征伐 佛说 有了上下尊卑 便不会再讲平等与民主 有了显贵威严 便不会再管公平与公正 有了身份与权柄 便不再会求正义与道德 这是利益使然 这是势在必然 佛说 孔孟之道乃亡国之道 争天下反孔 得天下尊孔 忠谁的天下 顺谁的奴役 服谁的束缚 这个问题不搞清楚 不过是白痴的奴隶与劳力 这曾国藩名言经典名言
1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
50、荐贤不可示德，除奸不可示威。
51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌，当思礼义以胜之。
59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加浑厚学问。
62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
66、为学从切实际出发，自不落空。
67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
74、知天地万物于一体，则能爱矣。
75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
86、百战百胜，不如一忍。
87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
93、人之精神有限，过用则竭。
94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
经典名言
1、要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。——罗兰
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
3、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
4、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。——罗兰
5、己所不欲，勿施于人。
6、欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。——列宁
7、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫
8、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
9、我在高一的时候就已经自学完了整个高中的课程，我觉得没有什么不可以，这并不是什么奇迹，关键在于你是否愿意，是否坚持。我很喜欢一句话是：有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
10、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
11、自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
13、当一切都毫无希望时，切石工人在他的头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。我希望中学生朋友们做任何事情，只要你认准了，就不要轻言放弃，因为成功就在下一步。
14、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳
15、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
16、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
17、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
18、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
19、什么是不容易？把同学们都认为容易的题目百分之百的做对，就是不容易；什么是不简单？把学习中每一个简单的知识点都掌握就是不简单；什么是不平凡？把学习中的每一个小细节都弄懂就是不平凡。
20、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。 ——托·富勒
21、学习是一个坚持不懈的过程，走走停停便难有成就。比如烧开水，在烧到80度是停下来，等水冷了又烧，没烧开又停，如此周而复始，又费精力又费电，很难喝到水。学习也是一样，学任何一门功课，都不能只有三分钟热度，而要一鼓作气，天天坚持，久而久之，不论是状元还是伊人，都会向你招手。
22、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
23、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。——培根
24、恋爱使人坚强，同时也使人软弱。友情只使人坚强。——勃纳尔
25、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
26、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
27、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
28、如果有人每天送你86400元钱让你随便用，只是第二天到来时他会收回你没有花完的钱，那么你会如何花这些钱呢？当然是全部花完。现在你每天都有86400秒，你打算如何利用呢？如果你能像花钱购物一样的来利用时间学习，你的学习成绩又会怎样呢？时间是万物中最宝贵的东西，如果浪费了，那就是最大的浪费。
29、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
30、交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。——托·富勒
31、在人之上时，要把别人当人；在人之下时，要把自己当人。
32、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
33、生活就是战斗。 —— 柯罗连科
34、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
35、一时的挫败，并不表示从前的努力都是错误；一时的成功，更不代表从今以后都不必再努力。
36、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
37、保持友谊的最好办法是不出卖朋友。——米兹涅尔
38、要学会尊重他人，他人才会尊重你，一切从我做起。
39、五年以前，曾经有一段美好的中学时光摆在我的面前，可是我却不知道珍惜。到了现在，我才追悔莫及。如果上天还会再给我一次机会的话，我要说：我一定上清华！
40、学习很辛苦，但并不痛苦；学习没有什么捷径，苦学才是根本；在你没有找到“不用重复就可以学习好”的方法之前，请不放弃“重复”这种最简单、最有效的学习方法。
41、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
42、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑
43、对付“上课走神”最好的办法就是“让你的神尽情地走，看它能走到哪，等它走的累了或无路可走的时候，你就可以好好地听讲了”；对付“厌烦学习”最好的办法就是“在你讨厌它之前，开始学习”。
44、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
45、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。——华盛顿
46、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
47、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
48、志不强者智不达。 —— 墨翟
49、我希望同学们做到两点：在萎靡不振的时要振作起来；在学习压力过大时要能自我解脱，使自己不至于失常。面对挫折，面对失败，每个人都会失落，都会感到迷茫，但决不应低头，决不能倒下。因为只有屡败屡战，愈挫愈勇的人才会真正取得成功。平坦大道上决不会发生奇迹，只有在泥泞坎坷中前行才会留下我们深刻的印迹
50、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。——弗·培根
51、当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。——奇奥佛拉斯塔
52、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
53、当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。——米尔
54、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。——托马斯·富勒
55、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
56、友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒
57、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。 ——[德国]席勒
58、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
59、志当存高远。 —— 诸葛亮
60、我觉得在中学求学时代，一定要有自我约束力，且称之为“心力”吧。“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋来蚊虫冬又冷，背起书包待明年。”有些学生总有一些不想学习的理由。如果这样下去，我们的学习之树永远长不大。古人云：“人静而后安，安而后定，定而后慧，慧而后悟，悟而后得。”很有道理。
61、东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
62、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
63、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特
64、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
65、大量的友谊使生命坚强。爱与被爱是生活中最大的幸福。——西德尼·史密斯
66、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
67、酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。——莎士比亚
68、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
69、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
70、旁观者的姓名永远爬不到比赛的记分板上。
71、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
72、没有诚实何来尊严。——西塞罗
73、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。——洛克菲勒
74、衡量朋友的真正标准是行为而不是言语；那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。——华盛顿
75、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
76、清华大学的学风是“行胜于言”，它是我的座右铭，我也希望能和中学生朋友共勉。同时我也希望你们能够明白：一个真正的马拉松运动员决不会空等奥林匹克金牌从天上掉下来，现在就行动起来吧，我在清华等你们！
77、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
78、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
79、真正的友谊，无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇，而从反面看是刺。——吕克特
80、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
81、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
82、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
84、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
85、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
86、再冷的石头，坐上三年也会暖。
87、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
88、着名的爱尔兰编辑兼诗人乔治·鲁西尔曾经引用了这么一个谚语；“我们成为我们所期待的人。”他用自己的成为一个伟大的作家、演说家、画家和诗人的事实，论证了这一点。这句话伴随我度过了三年的高中生活，后来我来到了北大。
89、人背信则名不达。——刘向
90、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
91、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。——威尔斯
92、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
93、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。——陀思妥耶夫斯基
94、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
95、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
96、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
97、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
98、真正的友谊从来不会平静无波。——赛维涅夫人
99、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
100、机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。没有机会，就要创造机会；有了机会，就要巧妙地抓住机会，而高考就是你走上成功之路的第一个机会。
101、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生
102、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
103、你通常会发现自己跟没有什么话可说的人在一起时反而话更多。——帕菲萨
104、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。——歌德
105、过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
106、言不信者，行不果。——墨子
107、与其花时间为自己编造不好好学习的借口，不如坐下来好好想一想学习的方法；与其找一千条理由说自己不是一个白痴，不如实实在在地学一把证明自己是一个聪明人。
108、别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。
109、我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。——莎士比亚
110、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
111、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
112、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
113、不信不立，不诚不行。——晁说之
114、诚信为人之本。——鲁迅
115、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。——邹韬奋
116、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
117、尊重他人就是尊重自己。
118、精诚所至，金石为开。——王充
119、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
120、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
121、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
122、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
123、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
124、交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨
125、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
126、这是一个只承认强者的时代，而学习正是赋予了我们做强者的原始资本。我们有责任，有义务学好知识。过程一定是苦的，可真正的强者一定要耐得住寂寞，受得了煎熬，抗得住诱惑。
127、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根
128、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
129、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
130、私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
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