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1、就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
2、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
3、我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
4、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
6、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
7、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
8、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
9、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
10、谁有能力，（他问，承受这个）高于所有感觉的感觉？显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自己。
11、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
12、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
13、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
14、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
15、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
16、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
17、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
18、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
19、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
20、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
21、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢？他自言自语，我现在已有足够的本钱了。
22、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
23、此人往高处走他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
24、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
25、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
26、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
27、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
28、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
29、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
30、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的炎热的沉郁的太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
31、这个时代的特性是分裂这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
32、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
33、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
34、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
35、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
36、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
37、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处-向恶。
38、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
39、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
40、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的。
41、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
42、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，
43、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处-谁就会由此而将自己暴露无遗。
44、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
45、看呐！这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
46、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处谁就会由此而将自己暴露无遗。
47、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
48、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
49、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着：不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
50、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
51、对于那些无法对自己诚实的伟人，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
52、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
53、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
54、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
55、所有的精神最终都变成了在**上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
56、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
57、如果将来智慧竟舍弃了我：唉！它是喜欢逃遁的！至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
58、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
59、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
60、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀**的力量。
61、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？-他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
62、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！
63、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
64、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
65、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
66、此人往高处走-他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
67、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
68、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
69、因为一切话语中最悲惨的那一句：我的上帝，你为何离弃我！若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
70、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
71、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
72、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
73、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
74、一切激动的吵闹的不连贯的神经质行为都与伟大的**毫无共同之处；伟大的**在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠。
75、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
76、思想家以及艺术家，其较好的自我逃入了作品中，当他看到他的**和精神渐渐被时间磨损毁坏时，便感觉到一种近乎恶意的快乐，犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜，而他知道钱柜是空的，所有的财宝已安全转移。
77、我站在赤裸的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。
78、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
79、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
80、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
81、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
82、我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己如果我们自己有资格让你崇拜的话！
83、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
84、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
85、生活是我们的灵丹妙药。如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
86、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？
87、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
88、我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理。
89、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
90、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶，千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
91、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。
92、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
93、今天，我执笔的这一瞬间，我展望自己的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况，也不希望自己有所改变。
94、道德使人愚昧习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
95、你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
96、人的精神有三种境界：骆驼狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
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1、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙;凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
2、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
3、杀不死我的，只会让我更坚强。
4、参透'为何'，才能迎接'任何'。
5、如果你到女人那里去，不要忘记带上鞭子!
6、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
7、就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣;就算人生是场悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
8、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
9、勇敢地成为你自己!
10、受苦的人没有悲观的权力。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
11、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
12、迟到的青春是持久的青春。
13、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
14、没有哪个胜利者信仰机遇。
15、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
16、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
17、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
18、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
19、对真理而言，信服比流言更危险。
20、谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
21、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
22、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
23、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
24、白昼之光，岂知夜色之深。
25、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
26、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
27、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
28、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
29、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
30、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
31、不能听命于自己者，就要受命于他人。
32、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
33、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
34、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
35、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
36、我为什么这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力!知识是无限的，生命是有限的，用有限的生命去追求无限的知识，那我们的人生就会废掉。相反用有限生命获取有必要的知识，产生出个人独特的风格，包含无限的新知识才是智慧的创新!
37、谦逊基于力量，高傲基于无能。
38、所谓高贵的灵魂，既对自己怀有敬畏之心。
39、愚昧无知，是一切痛苦之源。
40、聪明的人，只要能掌握自己，便什么也不会失去。
41、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
42、我的哲学不过是一道光，照亮你，让你成为你自己!
43、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
44、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
45、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
46、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
47、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
48、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
49、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
50、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
51、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
52、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
53、信仰就是不想知道真相是什么。
54、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
55、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
56、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
57、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
58、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
59、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
60、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
61、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
62、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
63、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
64、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!
65、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
66、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
67、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
68、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
69、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
70、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
71、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
72、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
73、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
74、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.
75、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
76、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
77、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
78、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
79、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
80、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
81、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
82、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
83、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
84、明白一切就意味着原谅一切。
85、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
86、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
87、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
88、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
89、你的良知在说什么?——你要成为你自己。
90、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
91、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
92、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
93、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
94、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
95、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
96、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
97、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
98、在 极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活 下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
99、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
100、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
人物资料
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900)德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
主要著作有：《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
尼采语录大全_尼采的经典语录_句句都是道理
1 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
2 国家所说的一切都是谎言， 它所拥有的一切都是偷取的。
Everything the State says is a lie，and everything it has it has stolen.
- Friedrich Nietzsche
3 我学习过走路，从此我让自己奔跑；
我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。
我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，
现在有个神明在我内心舞蹈。
4 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
5 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；
晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，
并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
《人性，太人性的》
6 prefer to pursue the emptiness，also cannot have no pursuit.
宁可去追求虚无，也不能无所追求。
7 一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，
想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，
想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
8 疯狂对于个体，只是相对罕见的事情而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
9 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
《不合时宜的考察》
10 我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。
今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；
我有权利来埋葬它
-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
《瞧！这个人》
11 对真理而言，信服比流言更危险。
12 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
13 我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：
我们只是虚构和想象出与之交往的人
然后立即忘掉他。
《善恶的彼岸》
14 命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负，
而且这些重负很容易把他压垮。
《查拉图斯特拉如是说》
15 对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
16 只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。
疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
17 人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
18 生命僵死之处 必然有法则堆积。
19 他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，
如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。
20 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
21 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
《善恶的彼岸》
22 我可用一句短语包含一切体系，一个警句归纳所有存在。
23 唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
24 要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！
为此要学会俯视下方！
25 何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
26 你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，
而代之以一个长期的愚蠢。
27 上帝不是别的，只是对我们的一种粗劣的命令，就是，你不要思想！
28 艺术是什么？是卖淫。
29 一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，
以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
30 接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:
不诚实、胆小、懒惰！那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？
31 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，
知识的魅力便会很小。
32 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
33 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
34 人因梦想而伟大。
35 我们杀人不用愤怒，而用笑。
36 噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，
而是贪求一切的自我，
似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，
要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！
37 我们为自己创造了一个适于生活的世界，
接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。
若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！
不过，那些东西并未经过验证。
生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
38 当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
《快乐的科学》
39 对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
《作为教育者的叔本华》
40 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
《人性，太人性的》
41 我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。
《查拉图斯特拉如是说》
42 一棵树欲向上生长而接受更多的光明，那么它的根就必须更接近黑暗的地下。
43 平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，
因为，它不让大多数的人，
即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故
为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
44 我们的悲观主义，世界上并没有我们所说的那种价值，
我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望，
以致我们只好这样说。
这样一来，世界就愈发没有价值了；
因为，世界被认为是这样的。
只在这个意义上说，我们才是悲观主义者；
我们要毫无保留的承认新的估价，绝不墨守成规，自我蒙蔽，自我欺骗
45 没有事实，只有诠释。
46 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
47 智慧愿我们勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
48 谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？
是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，
是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
49 当许多人对於个人的感恩之情驱走了所有的羞耻心时，於是声名就诞生了。
50 一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，
而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索
51 思想是我们心境的影子，因此它总显得比较暧昧、空虚和单纯。
52 Growth in wisdom may be exactlyi measured by decrease in bitterness.
-Nietzsch
智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。
53 上帝是一个臆测：可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。
《查拉图斯特拉如是说》
54 人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
55 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；
若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
56 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
That which does not kill us makes us stronger.
57 良好的歌声要求获得良好的响应；在良好的歌声之后应当有良久的沉默。
《学问》
58 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
59 充耳不闻的智慧。如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，
如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，
那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！
因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，
才能容许我们在他们身边生活；
如果我们超过了他们，
如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！
总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，
对于他们关于我们的所有议论，
赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
60 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
61 噢，孤寂呀，你是我的故乡！
我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，
所以向你回归时不可能没有眼泪！
62 我的，使我变得更坚强！
尼采
63 现在，我教你们超人！
64 Without music， life would be a mistake.
如果没有音乐，生活就是一个错误。
65 伏尔泰！人类！白痴！
真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了
只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
66 总有一天，孤独会令你疲惫
总有一天，你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃
总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。
67 出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？
是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
68 这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，
而是因为我们习惯了爱。
爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
69 一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；
伟大的激情在人心深处静静地燃烧，
吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠
70 这儿自由眺望，精神无比昂扬。
可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，
也展现了自己的前景。
可却两眼往下看。
71 你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。
是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，
而理智与道德亦然。
72 我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
73 斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀
74 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，
跌倒了，从阶梯上滚下去了。
所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。
你们的肌肉无力，神智不清，
便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
75 女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
76 你不需要知道那些名言到底是谁说的，
你只需要随便说一句看起来很有道理的话，
然后在后面随便安个名字，就像这样。
77 你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！
《查拉图斯特拉如是说》
78 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，
其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
79 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
80 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，
我已能抗御八面来风，驾舟而行。
81 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
82 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞
超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！
可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！
高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！
也别忘记大声朗笑！
83 如果将来智慧竟舍弃了我：唉！它是喜欢逃遁的！
至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
84 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，
最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
85 无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样
都是一种下贱的本能！
以上这篇尼采_尼采的经典语录就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。
尼采语录
小编本次为大家带来精彩的句子。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。精选尼采语录是小编想跟大家分享的，欢迎大家浏览。
精选尼采语录一
1.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
2.人应该学会期待，但只能期待自己。
3.没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
4.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
5.我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!
6.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
7.没有一个征服者会相信运气。
8.对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
9.要提高别人，自己必须是崇高的。
10.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
11.人总爱把自己这滩水搅浑，以便让水显得幽深无比。
12.他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
13.人类的生存条件决定了人类的感觉范围，如果人过于敏感超越了生存条件，人就难以活下去;过于迟钝，达不到生存所必须的敏感，人同样活不下去。
14.只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
15.谁粗鲁，谁就会被粗鲁所愚弄;谁精明，谁就会被精明所愚弄。
16.任何进步都是处于勇气，都是出于对自己的严厉。
17.诗人总是热衷于用文字来抱怨人生。
18.世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方?不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
19.意志不能要求过去，因为时光无法倒流。
20.人生最难的阶段不是没有懂你，而是你自己不懂自己!
21.谁被民众仇恨呢?——如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
22.道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性.神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
23.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
24.造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
25.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
26.在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身.
精选尼采语录二
1.英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
2.总有一天，孤独会令你疲惫。总有一天，你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃。总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。
3.谁要学习飞翔，必须先学习站立.奔跑.跳跃和舞蹈.人无法从飞翔中学会飞翔!
4.神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
5.人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
6.求知欲和贪婪都是一种贪得无厌的意志。
7.我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!
8.无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
9.聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
10.读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
11.正确的给予比正确的接受更难。
12.对自我的肯定总是转变为对他者的否定。
13.不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤：“成为你自己!”
14.自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
15.攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
16.你已经成熟了，但你要收获这份成熟，你还不太成熟。
17.当某一动物.某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
18.不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
19.当艺术穿着破衣烂衫时，最容易使人认出它是艺术。
20.千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
21.任何必然性都是不是事实，而只是一种解释。习惯使人期待，所以你总是从期待的角度来解释事实。
22.如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
23.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
24.伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
25.我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
26.我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
27.这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
28.理想和抱负不过是欲望的投影。
29.人要常常回归自然，因为在人群中比在兽群中更危险。
30.站在一定的高度之上，有的人仰望天空，有的人俯视悬崖。
31.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
32.你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
精选尼采语录三
1.女人如果没有做配角的本能，就不会有装饰打扮的天才。
2.哲学家之所以孤独，是因为他们感到有一条可怕的鸿沟，把他们同一切传统分离开来，置于恒久得光荣之中。
3.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
4.不能飞翔的人就让他尽快坠落吧。
5.别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
6.我飞的越高，对于那些不会飞的人来说就越显得渺小。
7.人从不探究快乐的来源，只图保持快乐的现状;但人总是要追究痛苦地起因。痛苦远比快乐更容易使人感受。
8.孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!
9.当你在相信别人的时候也就暴露出了你在何处该相信自己。
10.生命僵死之处必然有法则堆积。
11.人的自尊心是很容易收到伤害，人的虚弱心却很难受到伤害。
12.生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
13.沉默这种状态究竟是一种哲学沉思，还是精神失常式的发呆。 我的沉默学会了不因沉默而泄露自己。
14.表皮包裹着骨头，肉，内脏和血管，这使得人看起来不那么可怕。虚荣包裹着激情和骚动——它是心灵的表皮
15.不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
16.任何进步都是在有意识状态下进行的，任何退步都是在无意识状态下进行的。
17.我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
18.若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
19.爱真的是一种伟大的自私。
20.对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
21.具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，
22.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
23.如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
24.由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
25.人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!
26.受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
27.遗忘是一种积极的抑制力，以往始终能使我们的意识保持新鲜状态。
28.可以共有的东西，价值总是很小。
29.人就像一条肮脏的河，为了接纳这条河，我必须是海。
30.每个人都应该走在自己的前面。
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