在日常简单普通的日子里，我平时都是用聊天软件分享自己录好的单词和句子。句子可以激励我们更加努力工作，更加努力学习，哪些短句能让你”一见倾心”呢？因此，栏目特意整理了描写苏东坡的语句摘抄，仅供你在工作和学习中参考。
敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。 ----林语堂《苏东坡传》东坡，一生闪耀，一生流离。 ----《苏东坡传》
这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的。 ----余秋雨《苏东坡突围》
改革与抗议之声，此起彼落
调查与审讯之事，层出不穷 ----林语堂《苏东坡传》生活的许多是非曲折，不是用来纠缠，而是一种迎接和体验。让更多的轻松化解局促，用更多的淡然化解紧张，生活免不了许多的烦恼和琐碎，不必畏惧，平常处之，随缘随喜，随他来去，都说人生豁达很难，但生活总不能输给纠缠不休。苏东坡有句提醒，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ----人间佛教
诗可以兴、观、群、怨。
不知为何，观的比群的多，这很合理，创作本是孤独的。唱和之事每每在遣兴之际。 而怨的更比兴的多得多，前者从屈原以降，代代都可以找出一串串的名字，可以兴的诗人想来想去，也只有陶渊明，苏东坡，庄子这三数字。所以大家就可以理解，为什么宋代所有领军的人都是科举出身的文人，比如我们提到的范仲淹、韩琦、苏东坡等人，都曾经在陕西领军过。文人领军的形态，在对待整个战争的态度和方式上会不一样，他们不太会采取以力服人的手段去征服敌人，而是会采取尽量避免战争的方式。避免战争的心态跟一个主动去触发战争的心态比较，会形成非常不同的政治走向，所以我们在这里很清楚地看到宋朝的开国，为什么会产生一个很特殊的文化风格，其实跟它很多的政治制度有关。 ----蒋勋《蒋勋说宋词》
假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。 ----方方《喜欢苏东坡》
寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。 ----余秋雨《突围》
我猜关云长起码重100公斤，因他的情深义重，还有那一身高强武艺；苏东坡应该在70公斤上下，先有健康强壮的体魄，后有排除万难的精神，病恹恹如何能有“一蓑烟雨任平生”的豪爽；荆轲重55公斤，偏清瘦，气质特异，故力虽较不过秦王，但精神万古流芳；杜甫重65公斤，其中60公斤都在心脏，装满对天下苍生的悲悯，与经历由盛转衰的惆怅；贺双卿重35公斤以下，一个将词填在花瓣与落叶上的女子，总是给人飘飘欲仙的想象；柳如是重40公斤以上，身为女子，却有不输男人的气度和情怀，过于柔弱的身体想来无法支撑她人生的精彩跌宕；而纳兰容若，重21克。 ----《纳兰容若词传》
真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 ----林语堂《苏东坡传》
倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。 ----林语堂《苏东坡传》
所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。 ----易中天《帝国的惆怅》
我们现在引用陶诗这一句的时候，都说“悠然见南山”，似乎没有什么问题。但事实上，在较早期的传本里，“见”字却有作“望”的，例如《昭明文选》卷三十（题作《杂诗》），及《艺文类聚》卷六十五所收录的，都作“悠然见南山”。宋代的苏东坡大概也看到有作“望”字的传本，所以他比较“见”、“望”二字的优劣，曾说过：
采菊之次，偶然见山，初不用意，而景与意会，故可喜也。 本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远。 这是说“见”的好处在自然，没有刻意用力的痕迹。 ----林文月《读中文系的人》苏东坡的词就得是关西大汉手执铁板唱“大江东去”，柳永的词就得是十七八女孩执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月” ----《唐传奇的秘密花园》
语文老师问一学生：“为什么人们通常把北宋著名文学家苏轼又称为苏东坡？”?
学生答道：“因为他烧的东坡肘子味道鲜美，中外驰名，所以大家就叫他苏东坡，而忘掉他的本名了……” 老师……苏东坡一次去到一个寺院，有报名号，主持以为是一般人，不太客气的说：“坐！”冲小沙弥说：“茶”！通过几句交谈，觉得东坡学识谈吐寻常人等，便说：“请坐！”又对小沙弥说：敬茶！当听说来人是大名鼎鼎的苏学士，遂躬身说：请上坐！看好茶！后请求东坡题联。东坡不好推辞，便随手按主持的话写了一联：坐请坐请上坐，茶敬茶敬好茶。主持好不尴尬。
苏东坡通过题联，讥笑主持，目的是讽刺寺庙主持趋炎附势。可是，别人所不能了解的是苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。 ----林语堂《苏东坡传》
世间的事，有知难行易的，有知易行难的，惟有厚黑学最特别，知也难，行也难。此道之玄妙，等于修仙悟道的口诀，古来原是秘密传授，黄石老人因张良身有仙骨，于半夜三更传授他，张良言下顿悟，老人以王者师期之。无奈这门学问太精深了，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之。”良叹曰：“沛公殆天授也。”可见这门学问不但明师难遇，就遇着了，也难于领悟。苏东坡曰：“项籍百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。”衣钵真传，彰彰可考。我打算做一部《厚黑学师承记》，说明授受渊源，使人知这门学问，要黄石公这类人才能传授，要张良、刘邦这类人才能领悟。我近倡厚黑救国之说，许多人说我不通，这也无怪其然，是之谓知难。 ----李宗吾《厚黑学全本》
每个时代都有不同的文体和审美，所以有汉朝的赋，六朝的骈文，唐诗宋词元曲，乃至明清小说。陶渊明、李白、苏东坡、欧阳修、陆游……那个浩瀚如星海的文坛，从来就不缺巨匠。
无数写手一生都在为成为大神而奋斗。 可是，什么是大神呢？ 屈原说“吾将上下而求索”，在他纵身投入汨罗江的那一刻，他明白了吗？ ----一度君华《一度君华》正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 ----余秋雨《突围》
所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。 ----林语堂《苏东坡传》
我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 ----林语堂《苏东坡传》
苏东坡曾写道：”且将新火试新茶，诗酒趁年华。只是有多少人，把珍贵的光阴，煮成一壶新茶，留给自己细细品尝。 ----白落梅《你是锦瑟 我是流年》
子由沉稳、实际、拘谨、寡言；而东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。在朋友同僚的心目中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。 ----林语堂《苏东坡传》
一日，与父论宋词。
家父喜欢苏东坡，其词“刚健含婀娜”；其人襟怀坦荡、乐观豁达。 而我喜欢“奉旨填词柳三变”。 一身绢狂，两袖藏风，落榜三变，文房四宝不值钱。 五夜风流，六裳花衣，竹林七友，身无八长学不得。 九转魂梦，十年沉浮，青楼百妓，远山千里也送君。 此后，万井必带柳永词，亿年闲拈伴伊坐，再笑皇帝没眼光。桑简流威风，出身世家，外公是近代藏书大家傅增湘，藏书楼叫藏园，借了苏东坡那句「万人如海一身藏」。桑先生从小熟悉中国文化典籍，上海圣约翰大学毕业，主修历史和国际法，出任过国民政府驻新疆外交专员，出使苏联哈萨达克斯坦共和国，宋美龄想听外界对国府新疆政策的意见召见过桑先生。 ----董桥《夜望》
刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称“天纵之圣”。刘邦对黑字的运用，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师是圯上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圯上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的留候论，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，高徒也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦不肯几乎误事，全靠他的业师张良在旁指点。就像在学校中，教师改正学生习题一般。 ----李宗吾《厚黑学全本》
苏东坡说：「小舟从此逝，江海度余生。」
生命与快乐与健康与未来的人生之路，原是自己走出来的。书法，非专业之业也。书法专业之业者是不能成为书法家的，历史上也没有一个专业书法家的。李斯协助秦始皇统一天下，后任宰相；蔡邕任祭酒、中郎将；钟繇任宰相、太傅；王羲之任右军将军、会稽内史；王献之任中书令；颜真卿任平原太守、礼部尚书、太子太师；柳公权是状元及第，太子少师；苏东坡是礼部尚书，更是大文学家；赵佶赵构是皇帝……书法虽讲究技巧，但要写出特色、写出气势、写出情趣来，没有渊博的知识、非凡的精神气质、不同寻常的经历、过人的悟性以及时代的底气的支持和江山之助，不能成功。 ----陈传席《西山论道集》
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苏东坡语录：人间有味是清欢
01.天下之理未尝不一，而一不可执。
02.春江水暖鸭先知。
03.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
04.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
05.故世之言道者，或即其所见，而名之；或莫之见，而意之；皆求道之过也。
06.物必先腐，而后虫生。
07.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
08.有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。
09.画竹必先得成竹于胸。
10.有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
11.孔子圣人，其学必始于观书。
12.书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。
13.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
14.腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
15.博观而约取，厚积而薄发。
16.古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
17.流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。
18.生、死、穷达，不易其操。
19.宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
20.修其本而末自应。
21.天下之理，戒然后能慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。
22.夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
23.浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，
故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。
24.善养身者，使之能逸而能劳。
25.养生亦无他术，安寝无念，神气自复。
26.守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。
27.无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。
28.人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
29.人生如逆旅，我亦是行人。
30.眼前见天下无一个不好人。
31.占得人间一味愚。
32.人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
33.处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。
人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。
34.倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
35.达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。
36.一蓑烟雨任平生。
37.但愿人长久，千里共婵娟。
38.人间有味是清欢。
39.此心安处是吾乡。
40.且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。
苏东坡流传最广的8首诗词，写尽悲欢愁苦
前言：时至今日，苏轼仍受世人尊敬，大抵是他的文字写尽了悲欢离合、人世沧桑。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
江城子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
世间最悲情的莫过于两人一生一死，阴阳相隔，思念很茫然，无法相见。抑制不住的去思念，可是又有何作用，只好祈祷梦里能多见面吧！
浣溪沙
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
花有重开日，人无再少年，珍惜每寸光阴吧！不要等到年老的时候慨叹时光匆匆。
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
年老了也有少年时期的豪情，宝刀未老，志在千里！
题西林壁
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
蝶恋花·春景
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
春天将尽，百花凋零，燕子飞过天空，柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
行香子·秋与
昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉一回病，一回慵；
朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。
作者一生多舛，几遭贬谪。将秋风拟人与诗人对话，梧桐更加悲切。下阙因景得情将光阴付酒，经年在酒中平静流淌。
这时，曾经骄傲的才子，回望一生漂泊，秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。褪去了才子的傲然，伤的真切，令人心疼。
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
描写杨澜的语句摘抄
我们市场大归大、快归快，但是，要健康、要完善。 ----张艺谋《杨澜访谈录》
婚姻是人类发明的一种社会制度，合理，但不完美。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
每个人有不同的能量级别，就好像人在寒冷中会趋向温暖，人们往往会被比自己能量级别高的人吸引。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定。 ----杨澜
人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。 ----杨澜
有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。 ----杨澜
1990年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。紧接着，她们将要面临的是第七轮对决。最后，胜出的就是后来为观众所熟知的杨澜。 有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。杨澜立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。 ----《百度文库》
爱情中的人，有时候会把对方当成一面镜子，你可以从中看到你现在的那个自己，也看到你成长为你想成长为的那个自己。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
有一些错过，是注定的；有些错过，绝不能注定。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
做父母的，都爱自己的孩子。可有一点我搞不懂，为什么许多中国家长喜欢在公众场合训斥甚至羞辱自己的孩子？ ----杨澜《世界很大，幸好有你》
只要手里拽着钥匙，总会走进家的房门。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
虽然我们一再强调， 不要过分关注一个人的外表而忽视了其内在的品质， 但我们也要认识到，一个人的名字， 是一个品牌；一个人的形象，是一张名片。衣着得体，外表端庄是对他人的尊重，也是自我成熟的表现。没有人有义务必须透过连你i自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。 ----杨澜
辛辛苦苦，过舒服日子；舒舒服服，过辛苦日子。 ----杨澜
有人问杨澜： 女人的老去，是从她着急嫁人开始吗？杨澜回答：当然不是，一个女人的老去，是从她越来越懒，越来越想逃避开始的。是从她停止学习成长的时候，所以有些人到六十岁还没老，有些人才18岁就开始老了，年轻是一种孜孜不倦的心态，是一种永远活在希望当中的状态！就是要不断的改变，不断的探索和不断的变更好。女人永远新鲜的唯一秘诀就是不断的学习和改变。
她们独立、自我，不把自己的幸福寄托在白马王子身上。她们接受了良好的教育，自食其力，婚前不排斥性生活，享受生活的愉悦。海伦说，她没有见过一位完全幸福的单身女人，也没有见过一位完全幸福的已婚女人，不管是单身还是已婚，重要的是她们认清自己的价值，找到令自己快乐的生活方式。 ----杨澜《一问一世界》
神奇的是，所有的迹象都在暗示我们应该在一起：喜欢同样的书，爱吃同样的食物，不约而同说出同一句话，甚至从星座到紫微斗数，都显示我们注定要在一起。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
在周七月看来，美学的至高境界的把情绪控制在宣泄以前，最感人的时候不是受访者泪雨滂沱，而是想哭却又极力压抑的时候。在这一点上，杨澜与周七月有着共同的认知。如同一个富有修养的人，在他人的软肋面前，表现出的不是廉价的同情，而是尊重的空间。这种高级的人文关照从第一期《杨澜访谈录》就开始坚持。 ----杨澜《一问一世界》
不管遇到多少困难，都要不断提升自身修养，懂得修身养性，用智慧与意志去正确实践。 ----朴槿惠《杨澜访谈录》
爱情就是这样一路狂奔，无所顾忌。整个世界都无关紧要，只要我们能在一起。神奇的是，所有的迹象似乎都在暗示我们应该在一起：喜欢同样的书，爱吃同样的食物，不约而同说出同一句话，甚至从星座到紫微斗数，都显示我们注定要在一起。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
到底什么算成功？更成功又怎样？我们的社会是不是患了“成功综合症”？为了“成功”，我们常常忘记自己的初衷和内心真正的渴望；为了“成功”，我们急急忙忙地赶路，经常撞着这个碰到那个，我们是不是想过把他们扶起来，说声对不起？为了“成功”，我们忽略了路边的风景，忽略身边的人，我们能不能停下脚步给他们一个微笑，给他们一个拥抱？我曾接到一个短信，“真正的成功，不是赚了多少钱或者做了多高的官，而是有一天你除去这一切身份的时候，还有人在你身边对你微笑。” ----杨澜《一问一世界》
幸福不是从天上掉下来的，而是从自己心里长出来的。 ----杨澜《幸福要回答》
一个完整的女人，应该是既会穿优雅的高跟鞋，又可以脚踏平底鞋在泥土地上接地气而生活。既应该在工作中挽起袖口，懂得自我奋斗的价值，又能在某一时段，懂得适当地转换身份。 ----杨澜《一问一世界》
所谓成功，不是你拥有多少钱或做了多高的官，而是有一天当你除去这一切的时候，还会有人愿意对你微笑。 ----杨澜《一问一世界》
有人问杨澜：女人的老去，是她着急嫁人开始吗？杨澜回答：当然不是，一个女人的老去，是从她越来越懒，越来越想逃避开始的。是她停止学习成长的时候，所以有些人到六十岁还没老，有些人才18岁就开始老了，年轻是一种孜孜不倦的心态，是一种永远活在希望当中的状态！就是要不断的改变，不断的探索和不断的变更好。女人永远新鲜的唯一秘诀就是不断的学习和改变各位朋友们早安。
早上好，当下去给自己成长的空间，给自己认识这个世界，看清这个世界的机会，更多的给予！当你喜悦的给予时，你在跟宇宙表达你的拥有！我爱你，你也要爱你自己！将所有的时间放在自己身上，回归自己的内在，请记住外在一起都是你内在的回像！感恩一切宇宙的显化，感恩让我体验如此轻而易举的富足！祝福大家幸福是一种能力，你必须主动去寻找它。 ----杨澜《幸福要回答》
我更想问：“你想找到什么样的幸福？”好莱坞巨星威尔史密斯说过“这实际上很多的不快乐是因为花了没有挣到的钱，买了不需要的东西，送给并不爱的人。”所以或许幸福就是把这句话反过来“花自己挣到的钱买（或者创造）最需要的东西给自己心爱的人。今天的白雪公主不必等着被拯救，她早就出发去找王子了，或是跟七个小矮人一起开了有机农场。我相信幸福要靠运气，但更要靠能力：梦想的能力、创造的能力、感受的能力和分享的能力。总之三个字：幸福力。我要的幸福是丰富而有价值的生命，是充满爱和温暖的情感世界，请不要让我取舍。所以，也请不要再拿这个老掉牙的问题来问我啦！ ----杨澜《一问一世界》
人的价值，没有贫富，只有丰富。 ----杨澜《世界很大，幸好有你》
从王菲的婚变，引发了很多关于婚姻的探讨，杨澜的这段话最为中肯：“婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最强韧的一种不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，那是一种伙伴的关系。在最无助和软弱时候，在最沮丧和落魄的时候，有他（她） 托起你的下巴，扳直你的脊梁，命令你坚强， 并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情，所以说，陪伴是最长情的告白
作为女人，你必须精致。 ----杨澜
年轻的时候，当你一开始得到太容易了，你觉得那是我努力的结果，只有回头了，当你更成熟了以后，你发现实际上是很多人托着你的。 ----杨澜
读了“描写苏东坡的语句摘抄”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。j458.com小编推荐您阅读苏东坡西湖绝句，希望您喜欢。