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生活禅语语录摘抄_1、 生活已经摊开在你面前，是屈服地背道而行，还是坦然地积极行事，生活会告诉你不同的答案。生命，有长短;生活，有苦乐;人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少;乐观，不是没烦恼，而是懂得知足;人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。
2、 人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧。
3、 有人问我，如果看不到确定的未来，还要不要付出。我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心
4、 烦恼和忧愁就像戒不掉的烟，你越是纠缠就越是痛苦。许多烦恼和忧愁都是自己绑上去的绳索，是对心力的无端耗费，是自己设置的精神牢笼。昨天已经过去，明天还是未知，只要好好把握现在，什么事情都可能出现转机。所以，在人生的储蓄卡上，你可以预支幸福和快乐，但请不要预支烦恼和忧愁！
5、 恒东法师：很多时候，当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过；当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。
6、 人生，总是会有不期而遇的温暖，还会给你生生不息的希望。铭记昨天，梦想明天，活在今天。人生难免与痛苦相遇，生活难免与压力同行。面对痛苦和压力，重要的是要学会调整自己。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。
7、 修行，就是清醒过来，开展我们的清明和觉知，同时还有慈悲和宽容体谅。我们不仅要发愿对十方一切众生慈悲，更要对周遭的人丈夫或妻子、孩子、工作的同事、对每个人慈悲。我们应该明白，这些人同样在受苦，多一个微笑、多一点仁慈，可能对他们意义重大。这就是修行。
8、 人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常心态，淡然而简单，你会愉快。没有一种快乐，是专为我们设计，没有一种痛苦，是单为我们预留。世上有多少种心情，就有多少种开心，有多少种不幸，就有多少种酸痛。
9、 保持一颗溪水般的心，坦然清澈，随着季节流转；保持一颗大海般的心，豁然容纳，对着阳光微笑；保持一颗无谓般的心，顺其自然，与世界一起美丽。学会放下，学会珍惜，学会用一颗心面对一颗心。来者自来，去者自去，留者自留，无愧于人，无悔于心，无憾于世，就是一种自己！
10、 禅是禅非：当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。
11、 人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景，留一颗素心在尘世，给流年一个浅浅的回眸，淡看浮尘烟火，细品岁月静好，与世无争、与尘无染，飘然物外，在一朵花开的时间里行走、怀想，让纯净的念想贯穿一生，宠辱不惊，我自清欢，如此，便好。
12、 黎明黄昏周而复始的交替，人生也在白昼和黑夜之间挣扎，在前行的路上，我们都会面对一个问题，生命随时都可能结束。所有的梦想和期望、功名和利禄、困窘和失败都会在死亡的那一刻时消失。那么，既然来时和去时都一无所有，我们还有什么理由不坦然面对生命？
13、 在这个世界上，只有摆脱自卑和抑郁，正确认识自己的价值，对自己充满自信，就能轻松的面对一切。要想获得财富和幸福，必须具备与之相应的个性因素。简而言之，你希望生命中出现彩虹，就必须接受雨水的洗礼；你想获得人生的金子，就必须淘尽生活中的沙烁。
14、 人的一生就如四季。十八岁以前犹如人生的春天，是个播种的季节。十八岁到二十五岁就像人生的夏季，是个开花结果的季节。二十五岁到四十五岁便是人生的秋季，是个收获的季节。四十五以后就是人生的冬季，智慧如雪，是个生命厚积薄发的季节。每个季节都有各自的快乐和幸福。
15、 肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打跨自己的，不是别人，而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。
16、 师父说：您抬头看，看到什么？徒弟说：天空。师父说：天空这么大，但我可以用一只手遮住整个天空。于是师父用手掌遮住了弟子的双眼，说：您还能看见天空吗？生活中的烦恼，就是这只手掌，它很小，但您若放不下，总是拉近放在眼前，放在心头，您将错过人生的太阳与蓝天！我不想错过一切！
17、 大理石怎样才能变成传神的雕像？艺术家罗丹说：很简单，把不需要的统统砍掉。人生也一样，懂得删繁就简，才能活得精彩。许多身外之物来之不易，难以割舍是人之常情，但若变成负担，就会令人身心疲惫。适时卸下不需要的东西，轻松愉快的前行，简单其实最美，简单才得自在。
18、 时间对我说：我很遗憾，我不能重来，但你可以。我对时间说：我更遗憾，因为我想重来时，才发现你已经让我不能从来了。善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明的人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀的人。
19、 拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。拥有了好心情，就拥有对未来生活充满向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑。
经典心灵禅语佛语【一】
20、 恒唯法师：一个人来到世间，来去匆匆，经历了人世间的悲欢离合、苦辣酸甜，有些事情多往好处想，就算人生苦恼重重，学会平淡，学会宽容，让生活的美好记忆，当做自己坚强的理由，用一种积极向上的心态去迎接未来的生活，因为乐观，所以希望。
21、 青春年华，最值得珍惜。这无价的光阴，要用来做最有意义的事，万万不能等到凋零之时，再独自感伤，追悔莫及！韶华易逝，见花落而惜青春；金秋硕果，见果熟而思耕耘。青春，需要守望，需要绽放，更需要圆满人生价值！因为，花落之时，春光已不再身旁。
22、 恒易法师：要学得真正的智慧，首先要断欲。怎样能断欲呢？就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。这六大宗旨，就是断欲的法宝，令你获得真正的智慧。这时候，对于万事万物的缘起，能了如指掌，分析得特别清楚，能辨是非，别善恶，绝不会做出颠倒事。
23、 生活，是用来经营的，而不是用来计较的；感情，是用来维系的，而不是用来考验的；爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的；金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的；谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的；信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
24、 困境不是绝境，不要常常觉得自己很不幸，因为还有许多比我们更不如意的人，要能乐天知命，随遇而安。把失败作为一堂必修功课，遇挫折时不要灰心丧志，不是路已到尽头，只是该转个弯为自己换个跑道罢了。若能将失败当成教训引以为鉴，透过检讨，学习不再重蹈覆辙，这是人生的宝贵经验。
25、 不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。学会承受痛苦。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你说，别人会看得到。
26、 只有当痛苦在可以承受的时候，我们才是会自怨自艾。当痛苦无法承受，那么我们就只会一笑置之。累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净，爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
27、 选择适合自己的人生道路和生活方式，勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。不必以他人的价值取向作为自己成功的标准，不必把自尊建立在别人的认可之上，不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信也不必依赖他人。
28、 我们的失败，有时和素质无关，而是在困境中缺少韧性，坚持成了我们最长的短板。但凡成功者，并非都是出类拔萃，而是他们相信勤能补拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚会露出真相。如果你的心是喜悦的，那么，你做什么都是喜悦的，有时候决定我们心情的，不是别人，而是自己。
29、 生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。
30、 真正的爱，是能忍受他人的一切缺点，对他们的软弱毫不见怪，对他们的小善小行，却要感恩取法，尤其是，爱不应埋藏在心底，因为没有人把灯点在水里，都是他放在灯台上，使进来的人得见光明。这灯代表着爱，爱不能仅仅施予我们所爱的人，它必须光芒四射，让人人都感到快乐。
31、 那些或天真或憧憬的思想被岁月磨得不见了光辉，褪去了外壳，只剩下可悲的年华在守侯着。人生，既要淡，又要有味。人越往上走，心也应该越能往下沉，人活一世，不可能让所有人满意，重要的是做真实的自己。只要你去改变，按自己的方式生活，世界也会随着你变。
32、 养气之道：多读书以养胆气，少忧虑以养心气，戒发怒以养肝气，薄滋味以养胃气，惟谨慎以养神气，顺时令以养元气，须慷慨以养浩气，胸豁达以养正气，傲冰雪以养骨气，当忍让以养和气，应谦恭以养锐气，莫怠懈以养志气。
33、 所谓幸福，就是从来就没有准确和永恒的答案；金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸；这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉；幸福从来都与贫富无关，与地位无关；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感觉幸福其实就是幸福！
34、 阅一卷书，丰盈淡雅人生；捻一朵花，诗意素锦华年；沏一壶山水，品味岁月的幽远绵香。于光阴的山岚跌峻之间，嗅碧草含香，观红尘如黛，揽四季清风，携一份清浅，禅意人生，如此惬意，禅意，甚好！静是禅，淡是禅，日月清辉是禅，花开花谢是禅，文字是禅，懂得亦是禅。
35、 很多名为学佛的人不了解无常，甚至不敢思考死亡问题，认为死就是生命的终止。佛教育确切地告诉大家，死亡不是终止，而是另一个生的开始。生即是踏上死亡的起步，而死是另一个生的开始，这样生生死死，死死生生，佛教称其为轮回。如果认识了这个道理，我们就能了解到什么是因果。
36、 恒诲法师：为人处事靠自己，几分耕耘，几分收获，至于他人背后的评说不听才好。就算做得再好，也会有人指指点点。即便一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必掉进他人的眼神而扭曲了自己。随缘而为，不问结果，努力在心，无愧于心。千人千面，不看也罢。
37、 幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。若只能得到半个叫不足；更少叫匮乏；若得到两个叫富余；得到三个叫负担；得到更多叫累赘。幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。
38、 、成功分两半：一半在老天手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是努力。2、快乐分两半、一半在心中，那是感觉；另一半在脸上，那是笑容。3、幸福分两半：一半在家庭里，那是平淡；另一半在工作中，那是平安。4、祝福分两半：一半在我这边，那是挂念；一半在你那边，那是情谊。
39、 恒秋：诸恶莫作，众善奉行。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。不要以为生活中的小恶没有大碍，小恶也会污染我们的心灵；不要以为生活中的小善不以为然，小善也能给这个社会带来一份温暖；正所谓，人在做，天在看，只要不欺了自己的良心就是真正的好人。
40、 别让嫉妒心扰乱你的平静，嫉妒是件损人不利己的事，它既无法帮你超越嫉妒的那个人，也同时毁坏了你具有的一切功德。莲池大师说＂最可怜的是怀有嫉妒心的人，最难得的是具有智慧的人。＂佛门说随喜功德，多随喜别人的功德，放下嫉妒心，自己也就得到了祥和。
41、 【你的心态就是你真正的主人】你的心态就是你真正的主人，要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。一个人能否成功，取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
42、 世界还是世界，它没有好坏之分，没有对错之别，是一个中立的地方。发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你看问题的态度和角度，决定了它的意义是正面还是负面。所以决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。
43、 信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你。看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们，太看重感情的人就是这样，容易满足，更容易受伤。若无其事，原来是最好的报复。
44、 路再远，也有尽头；苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情。
45、 得乐还是苦取决于自己现在的所作所为，只有物质没有精神的发展是把双刃剑。经商要讲诚信，念经不能只为自己求佛。如果我们一个人把自己的内心烦恼调和好了，会影响周边的人，会善良地面对一切事情，不管是好的，还是不好的。而我们的世界中，更需要善良的对待。
46、 凡是路过的，都算风景；凡能记住的，皆为幸福。等走远了再回首，人们就发现：挫败让人坚强，伤痛使人清醒；再美好的东西，人们也无法拥有太久，得到的也只是暂时；失去的曾经，也不必太留念，只有从过去中转身，幸福的曙光才会在明天迎接自己。
47、 恒路法师：心是一块田，种什么，得什么。如果你心里是快乐的种子，那么长出来的一定是笑容！如果你心里是痛苦的种子，那么长出来的一定是忧伤！如果你心里是恨的种子，那么长出来的一定是怨恨！如果你心里充满爱，那么长出来的一定是宽容！如果你心里有邪恶，那么长出来的一定是黑暗。
48、 不要去抱怨生活对你不公平，因为生活根本就不知道你是谁。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。出去外面走走，这个世界会给你意想不到的惊喜，何必胡思乱想。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。
49、 佛学精华：一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，人心不善祸相侵。损人利己甚或损人不利己的，都要绝对戒除。
50、 每一次伤心，难过，沮丧，失望，都在心里划下深深浅浅的痕迹，于是心脏的表面，就从最初完整的光洁，变成地图纹路一般的纵横开阖。时间是最伟大的治愈师。无论是怎样的痕迹，都会在它日月分秒的来回粉刷里，变得不复存在。只剩下油漆变干后的纯白一片，光洁的表面泛着倏忽的人影。
51、 禅是禅非：以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。
52、 心有多近，言行才有多近。我不问，你不说，这就是距离；我问了，你不说，这就是隔阂；我问了，你说了，这就是信任；你不说，我不问，这就是默契；我不问，你说了，这就是依赖。心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。
53、 人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
54、 人生不要过于追求浮躁的虚渺，不现实的东西往往都像一缕云烟转瞬即散。生活不要染入太多的戏曲性，我们既没有随时更换的轻粉桃装，也不一定能唱好曼袅的拖腔。生活需要一份面对面的真，一份脚踏实地的纯。给自己一份舒畅的心情，给他人一抹阳光的笑意，也是给予生命的尊重。
55、 许多美妙都是由无用之物带来的，一场猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感；刺绣和手工或许无用，带给我们美感和惊喜；诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安，则身安。
56、 人生的路，总有几道弯，几道沟，几道坎；生活的味，总有几分苦，几分酸，几分涩。有些事，看不惯就睁一只眼闭一只眼，有些人，猜不出就假装糊涂，有些理，想不通就顺其自然。日子如茶一杯，一口一口悠然品味。最舒适的还是清淡滋味，读懂了岁月，品透了红尘，你会发现，人生清欢是看淡。
57、 博大可以稀释忧愁，淡泊能够融化痛苦。烦恼皆由心生，走出心的峡谷，所有烦恼会随风而逝；痛苦皆随欲来，把心放平，一切疼痛会在平静中渐渐沉淀。博大的胸怀不会被鸡毛蒜皮的小事所牵绊，也没有闲工夫为难决的大事长吁短叹；淡泊名利之人斩断了欲望的杂草，只让渴望催化快乐健康成长。
58、 禅是禅非：你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。除非你能和真实的自己和平相处，否则你永远不会对已拥有的东西感到满足。
59、 看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，曾经很在乎的已经不值一提。人生，如此而已。
60、 流水下山非有意，片云归洞亦无心。不刻意，不造作。任云卷云舒，自闲庭信步。愿意舍弃繁复，放松紧张；愿意丢掉累赘，放下负重。这样才能拥有行云流水般的逍遥自在。水流元在海，月落不离天。绚烂之极是平淡，而平常心是道。时刻拥有一颗平常心，道就会在不经意中显现。
经典心灵禅语佛语【二】
61、 当我们推开心窗时，一切都在潇潇风雪中走远，人生悲喜的两面，原来都铺展在了同一张页面上。真诚地感谢他人、感谢生活、感谢命运。成长，不是简单意义上年龄的增长，它更应该是心理上的一种成熟，是饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，一任红尘滚滚，心自清风朗月。
62、 总有某段路，只能你一个人走；总有许多事，需要你一个人扛。别畏惧孤独，它能帮你划清内心的清浊，是你无法拒绝的命运历程；别躲避困苦，莫让冷世的尘埃，冰封你的笑容，迟滞你的步履。走得越久，时光越老，人心越淡。忘不掉昨天，它就是束缚你的阴影；向往着明天，你才能描绘它的模样。
63、 心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会变成春雨。人生一场，没有多少真正值得高兴的事情，也没有多少真正值得痛苦、无奈和愤怒的事情，大多数人的一生都是平淡的流年。生活中的那些细事情，能忍则忍，可让则让。生活的强者，不是处处都赢，而是只赢自己真正想要的。
64、 草木荣枯自有时，万物从容皆自得。跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。只是有一天，我们觉得自己长大了，学会了把那些青涩懵懂的问题，拆成一艘石船，沉淀在青春的湖泊里。我们是那迅急流淌的河水，从不转身，从不回头，无论幸福，抑或忧伤，执着地流向远方。
65、 走对了路，每段都是精彩的；做对了事，每件都是开心的；爱对了人，每天都是幸福的，山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。
66、 当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。
67、 其实，生命就是一杯清茶，就是一支歌谣，就是一首耐人寻味的小诗！让我们一路行走，一路品味，一路经历，静静享受这美丽的人生！独守一隅，微弱而不怯弱，寒微而不卑微，坚强而不逞强。在我的生命里，一样有风，一样有雨，一样也有灿烂的阳光！
68、 人生的诀窍在于经营自己的长处，找到发挥自己优势的最佳位置。任何一个人都有自己的长处，任何一件东西都有其主要功能，认识并发挥自己的第一功能，是把最好的钢用在了刀刃上，把最锋利的刀刃用在冲锋陷阵上，才是最易取得成功的方法与态度。
69、 夏来，竹席睡起，人静日长，读一回陶渊明的逸趣小字，可以焚香，煮茗，清谈，论道，话禅，这是古人的清古乐趣。这世上，最为难得的，是清趣，是雅致，是素心。我不是幽人，也不是雅士，但我一直追寻执着的，是一种对清古禅意生活的态度，一种自持清醒的憬悟。《小院闲庭话清闲》
70、 人生没有完美，生活也没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，穿越过岁月的风雨，才发觉已经失去的东西很珍贵，没有得到的东西也很珍贵，但世间最珍贵的还是去把握现在，去珍惜这似水的流年，即使将来容颜不在，至少还可以对自己说：我有遗憾，但我不后悔。
71、 时而停下来，闻闻玫瑰的花香。人们在日常生活中遇到美好的事物时，通常是匆匆观赏一下了事，回顾亲身经历、令人快乐的时光时也是一闪而过。人生一世总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
72、 品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
73、 恒庄法师：学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都像是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。
74、 我们是浩渺苍穹中一滴水、一粒埃，宠辱不惹红尘，去留难觅踪影。很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。天空再美，鸟儿再痴情，等你飞过了，依旧长空无痕。我们实在不必苛求太多，心简单了，人就快乐了；人简单了，这个世界也就透明了。
75、 往事如烟，已随风而去，对世态炎凉，人间冷暖，要安然面对，泰然处之，一切随缘随意；人生最大的悲剧不是失去，而是没有好好把握当下。感谢上苍让我存在，感谢父母给了我生命，感谢所拥有的一切！当明天太阳升起的时候，我们的笑容依然灿烂，活在当下，珍惜每一天！
76、 幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。
77、 人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。不要杞人忧天。烦恼并不会减少明天的负担，却会失去今天的快乐。曾经拥有的幸福不叫幸福，生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
78、 从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间。从你到我有多远？善解之间；从心到心有多远？天地之间。当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白。无常人生，无常变化，思在未来，却要行在当下，且行且珍惜。
79、 与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达。
80、 有一种朋友如茶，淡淡的却弥久留香；有一种朋友如云，远远的却相伴一路；有一种朋友如山，静静的却读懂你所有沉默；有一种朋友很遥远，却住在心间见与不见都会想念。相识是天意，相知是人意；相加是友谊，相助是情意。荷花处处开，友情时时在。
81、 在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。星云大师
82、 生活里，每个人都有各自的优点和弱点；每一个人都是有血、有肉、有灵魂的，他们的身上散发着不同的美；每一种美好的品质都是诱人的。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。
83、 人生如行路，一路艰辛，一路风景，你目光所及，就是你的人生境界；总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到和自己差不多的人，说明你正在混日子；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路；与其埋怨世界，不如改变自己，调整心态，积极向前，你的人生旅途就会充满阳光。
84、 人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。
85、 生活是一根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至是出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。用心去触摸属于自己的阳光，用爱去创造属于自己的世纪。自己读懂了自己，就是够幸福。
86、 恒东法师：人生经历的美很多，走过春夏秋冬，看遍春花秋草，不管你是从繁华处走来，还是在寂静处走来。只要你带着心情，转山转水，经过耐人寻味的过程，美的东西会升华成最美，明暗山水之间，也只有心间能滋生出最美的风景，最美的风景在心中。
87、 人生处世如行路，常有山水阻身前。行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不脱出师未捷身先死的结局。而有些人只是转了个弯，轻松绕过障碍，就成功地到达了终点。世事洞明皆学问，我们很多时候需要转弯的思维。让思维转弯，是一种大智慧。
88、 微笑露一点，说话轻一点，做事多一点，理由少一点，脑筋活一点，效率高一点，行动快一点，嘴巴甜一点，肚量大一点。能做到吗？我既是存在的，就要活的坚强，放弃不了，那么我们就选择永不放弃。真真实实面对生活面对生命，体验生命中的每一天，真实的生活，真诚的对待自己。
89、 人生短暂，活得粗糙一些吧，如果生活中活得太精细，太细致就会把自己弄得精疲力尽。学着活得粗糙，不是消极颓废，活得粗糙少一点敏感，多一些愚钝，面对生活中的各种磨砺，保持一种镇定和坚韧。简单一点，粗糙一些，把敏锐的触觉变粗糙一些，粗糙的日子，会轻轻松松，自自然然。
90、 生活之中，其实个人的喜恶并不重要。因为你喜的或恶的，未必都能随你心。人与人相处，最重要的是包容。是人，都会有心情，因为心一直跳动着。学会放下一些个人感受，是另外一种幸福。是人，也都会有情绪，学着理解，试着迁就，就是一种洒脱。其实一切烦恼的根源，就是你太迷恋你自己了。
91、 忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
92、 事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。
93、 心胸宽一点，幸福和快乐才会装得多一点。凡事留有余地，给自己留有一定修正的空间，才能让自己收放自如，在适度和完美间找到平衡。我们立身处世，如果不能克制、容忍，就无法让自己活得平和静怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。
94、 一个苦者对和尚说：我放不下一些事，放不下一些人。和尚说：没有什么东西是放不下的。他说：可我就偏偏放不下。和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开。和尚说：这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
95、 我们曾经苦苦地叩问命运，幸福在哪里，寻找幸福就是我们人生的终极目的，我们却总不免把目光放在那些生活的琐碎烦恼里，既影响了身体健康，又降低了幸福的质量，美好的人生变得狼狈不堪或者充满悲伤，幸福也就改变了摸样。幸福在哪里？在心境。
96、 从容地生活，要有从容的心态。从容地生活，快乐地工作，就是对自己最好的奖励。从容是一种海纳百川的宽容，是一种明达事理的智慧，是一种自然平常的心境。如同我们从容的去面对失恋，面对落差，面对失败，面对挫折，从容的吃饭、走路、睡觉、看沿途的景色。
97、 世界上没有永远不犯错误的人，做错事，千万别后悔，后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，要勇敢地去做，不要害怕出错，没什么大不了的。坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤，都是一种成熟。
98、 有些人仅仅只是我们生命中一个过客，来无痕去无迹；有些人有缘相守一辈子，却在心里激不起一丝波澜，寡淡无味；有些人仅仅就看了一眼，却在心底从此生根，甚至牵念一生。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。
99、 在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了享受生命。懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
100、 生命需要打磨与锤炼，在岁月中沉淀自己，平心静气地承受一切缺失，增加自身的沉稳度与生命的光泽。生活，它已给予我们许多许多。所以学会自我开解很重要。放下包袱，努力前行，活在当下，珍惜自己每一次的心灵发现、每一次战胜自己后的幸福、每一次开心的瞬间。
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禅语语录摘抄
禅语语录摘抄
【1】、 噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。
【2】、 骂人，大家都觉得是不文明的行为，可是还是有人忍不住要骂，看来 是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。佛家的口业分 恶口、两舌、妄语、绮语。
【3】、 【佛心禅语】 每个人都是自己命运的建筑师，都需要做自己的主人，我们唯一能靠 的只有自己，自己才是命运的主人，当你认识到这一点的那一天，就是你 成功的时候。
【4】、 人的心像一块田，你撒下什么样的种子，就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较，以自我为中心，考虑问题总是从自己的角度出发，其实最后的苦果还是要自己尝。
【5】、 当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？
【6】、 纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。
【7】、 一个人如果从年轻时就有信仰，老来自己可以看经、念佛、禅坐，养成在生活中以佛为伴，以法为用，以僧为友，则老来不但不会孤单寂寞，甚至可以活得怡然自得、丰富多采。
【8】、 钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心与智慧之人，能善用钱财；自私与愚昧之人，则会使用不当。
【9】、 【佛心禅语】 懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话 不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说， 什么话都敢说。
【10】、 【名利皆是身外物，富贵浮云难久长】1．世事无常难周全，以平常心做人。2．健康知足是最大的财富。3．贪心是取祸之道。4．君子爱财，取之有道，心安是最大的财富。
【11】、 钟声才罢鼓声喧，钟鼓相交会人天。临机妙用无别法，开口动舌显三玄。临机照用须子细，互换宾主疾如烟。进前更欲求佛祖，拟议早是隔西天。《石门山慈照禅师风岩集》
【12】、 何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱，若见诸境心不乱者，是真定也。《坛经坐禅第五》
【13】、 人本是自然之子，但在社会发展的进程中，人一方面不断进化，以文化区别于动物；同时也被社会所异化，表现出许多非自然的属性，尤其是在商业社会中，这种异化尤为明显。
【14】、 平等待人，才能获得好人缘 在交往中应自尊而不骄傲，尊重别人而不谄媚；批评别人以精诚相 待、忠言诱导；受人批评应虚心诚恳，即使对方有所偏颇，也不耿耿 于怀。
【15】、 佛教的因果业缘，实在是难以思议的真理，即使悟道，若无修正，生死轮回，仍难免除。凡事皆成于一，败于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不会成功。耕云先生
【16】、 仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。
【17】、 【天天禅语】佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
【18】、 生活中，当我们不能改变环境的时候，就先学会改变自己；不能改变别人时，就先改变自己对别人的态度。重要的是要学会先识道而后居山，不让内心被事物的表面现象所左右。
【19】、 【天天禅语】当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。
【20】、 【佛心禅语】 其实，办不好事情，有时并不是因为做事能力差，而是因为没有认认 真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并坚持到最后，那么，定会把 事情做成做好。
【21】、 有一首禅诗这样写道：刀山剑树为宝座，龙潭虎穴做禅床：道人活计原为此，劫火烧来也不忙。在刀山剑树中安然静坐，于劫火烧来时仍能静定参禅，这是一种非凡的修行。
【22】、 当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头，你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。
【23】、 佛与禅，既出世又入世。并不要求拘于形式，死读经书。佛教主张的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否则佛教就失去了它本来的意义普度众生。
【24】、 【天天禅语】当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。067。
【25】、 有谁被人斥责，而不斥责对方，他得到大胜利，为自己与对方。你受到伤害，而你又去伤害别人，只会使痛苦继续。修行正念呼吸，你将制造一个双赢局面。-----一行禅师
【26】、 钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。
【27】、 烦恼如同不良生活习惯所导致的疾病，淡定从容的生活态度，则是免于烦恼的健康生活习惯。这种良好的习惯并非每个人都有，即使是得道的高僧也会偶尔心生妄念，自寻烦恼。
【28】、 宣化上人开示说：参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁 然贯通，明朗开悟。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能 了。小忍成仁，大忍成佛。
【29】、 其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。
【30】、 这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》
【31】、 佛经十分推崇孝道，佛对于父母，对于师长，对于众生，无一不关怀 备至。佛经中《佛说父母恩重难报经》说的就是要孝养父母，它告诉我 们，父母生养我们是多么不易。
【32】、 世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。
【33】、 所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
【34】、 修行就是一种忙碌。要忙出成果，忙出价值，就要如禅诗中所描述的那样，为自己寻一个龙潭虎穴，拿出明知山有虎，偏向虎山行的精神来做事，积极解决生活中遇到的难题。
【35】、 弟子：师父，为什么其他做错事的人都不必改，老是我在改呢？师言：想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多与人计较！一念觉即佛，一念迷即凡夫。一证严法师
【36】、 【佛心禅语】 人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对 你慈悲。佛说：放下屠刀，立地成佛。充满怨恨的生活，只会把自己推 向死亡的深渊。
【37】、 当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。
【38】、 做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。
【39】、 当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。
【40】、 当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。
【41】、 与别人和谐相处，会使这个世界很好地接纳你，使你在这个世界里生 活得自在和快乐。一个人在和谐的环境里行走，就像在顺风顺水的江中行 船，很容易达到你的理想码头。
【42】、 你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜 缘，顺我逆我消孽缘，生老病死了尘缘，果报好坏皆因缘，慈悲喜舍修佛 缘。愿我们心中有佛，与佛结缘。
【43】、 【一花一草一世界，难易相成柔胜刚】1．一叶知秋，2．水满则溢，3万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。4．成功讲方法，一味地强硬不见得是最明智的。
【44】、 他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。一耕云先生
【45】、 三世魂牵，唯君是念。若可，我愿退去尘世的锦衣，在烟水之湄化身为莲，飘渺出尘，临水照影。我会盈一份云水禅心，优雅娉开，任时光荏苒，风云来去，不悲不喜，只等君来。
【46】、 人往高处走，水往低处流，谁不想生活得更好一点？但人生旅途上 毕竟有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真谛。
【47】、 当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼与执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私与欲望。
【48】、 一个人不要只追求活得潇洒自在和健康长寿，更应该关注对社会的贡献，给别人带来益处，这样，才堪称不白活一回。逃避自己理应承担的责任和义务，生命就没有任何实际价值。
【49】、 但谁能算得出，在得到一些自认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样悄悄从指间溜走？每个人掌中所握的沙子数量都是有限的，一旦失去，便再也找不回来。
【50】、 覆寻生死，只为攀缘。返照攀缘之心，心性本来清净。动处常寂，寂即无求；念处常真，真无染着。无染是净，无系是脱。染即生死之因，净即菩提之果。《椤伽师资记》
【51】、 如果能够静心抬头，为自己开一扇窗，便看得见广阔晴朗的天，心中的烦恼也好似天边浮云，转瞬便会消逝。生活有了繁杂才显真实，不烦恼，不疾不徐地对待纷扰才能身心舒坦。
【52】、 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载珍奇。留心察觉，才会发现生命 里的痛苦和美妙。遇到痛苦并不是要自己沉迷于痛苦之中，体验到生命的 美妙也不是要自己迷失于其中。
【53】、 清净无染是戒；知心不动，对境寂然是定；知心不动时，不生不动想，知心清净时，不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，即名为慧也。《大珠禅师语录》卷上
【54】、 学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。
【55】、 品一盏茶，洗去尘埃，洗去世间的虚情假意，然后，在一盏禅茶时间里，获得清欢。我等你，与我共一场禅茶之约。你若来，我定与你听雪品茗，谈世情、聊古今，共度清宁时光。
【56】、 正如一位著名人士所说：财富不是指人能赚多少钱，而是你赚的钱能够让你过得有多好。过得好并不意味着银行存款多几个零，也不是生活多么奢侈，而是要过得安宁和满足。
【57】、 生命与道义结合，就会成为一股堂堂正正充塞天地的精神力量。为了别人，不惜牺牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。这样舍生忘死的人甚至能够赢得对立一方的尊敬和帮助。
【58】、 人生于天地间当行得正，走得直。坏事不能做，做了会后悔；好事要赶快做，不做也会后悔。每个人都要凭良心做事，要将善行、清白留给世人，千万不要把遗憾、懊悔留在人间。
【59】、 生活的禅法在于观察与包容、喜悦与平静。禅是生命的自在，禅是生活的洒脱，禅是内心的无碍，从心地到生活的活泼运用，豁达而自在的生活方式，更是对生命积极崭新的诠释。
【60】、 小怒数到十，大怒数到千 轻易地发怒，这在大多数情况下不但不能解决问题，反而恶化了冲 突，得不偿失。恼怒是片刻的疯狂，你应该控制住情感，否则情感就会控 制你。
【61】、 学佛人不要以消极的心态，为逃避责任和现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心和内心的觉悟是最大的收获。
【62】、 生活再忙，总有休息的时间，利用休息时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禅师所说，搬柴运水无非是禅。因此，不要怕没时间，只怕无心。
【63】、 问：生抱着慈悲方便心理处世，想当为世人所欢迎，倘遇小部分者不谅，讥为假慈悲，应抱如何态度对待？答：俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。李炳南居士
【64】、 相互指责，夫妻双方都会受到伤害。夫妻之间切忌说出这样的口头禅：你怎么能那样对我？而要委婉地了解你的伴侣这样做的目的：这伤害了我的感情。什么原因使你这样做？
【65】、 爱出者爱返，福来者福往 古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回 报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将 枯竭。
【66】、 父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍？直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家，真庆快，物我虚空，混成一块，更于何处著根尘？只个堂堂观自在。《宏智禅师广录》
【67】、 如若可以，我愿做一个竹径中，低眉抚琴的那个青衣女子。那带着淡淡忧伤的旋律，或是淡雅如兰的相思，或是剪不断、理还乱的离愁。韶华三弄、云水禅心，渔歌唱晚、雾锁重楼。
【68】、 如若可以，我愿做一个竹径中，低眉抚琴的那个青衣女人。那带着淡淡忧伤的旋律，或是淡雅如兰的相思，或是剪不断、理还乱的离愁。韶华三弄、云水禅心，渔歌唱晚、雾锁重楼。
【69】、 老僧三十年前未参禅时，见山是山；见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。《青原惟信禅师》
【70】、 人，一旦进入专注状态，整个大脑就会围绕一个兴奋点活动，一切干扰就会自动排除，除了自己所醉心的事业，一切皆忘。禅门修行也提倡这种不为外物所扰而专注于心的禅定功夫。
【71】、 生活就好像旅行，到近处去，一天来回，回来了肚子还是饱的；走一百里路就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走一千里路，那就要准备带两三个月的粮食了。
【72】、 生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。
【73】、 平淡的生活也是一种接近真理的方法，也有愉悦，平淡的愉悦。平淡 中有妙不可言的滋味。也许你甘于平淡的原因很简单：如果能够平平安安 地度过一天，那就是一种福气了。
【74】、 若问世尊拈花意，只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
【75】、 往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。
【76】、 佛家是非常讲究惜福和惜物的，对自己有的和化缘而来的都非常珍视，不会轻易丢弃。许多佛学大师都非常推崇事能知足心常惬这一观念，他们提倡用知足的心获得坦然和宁静。
【77】、 前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。
【78】、 世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的，无论是物，还是人，因此不必斤斤计较，刻意追逐。对于不生不灭的生命本源，要把握得住，要认识得透彻，才能够善始善终。
【79】、 若以意想参禅，如钻冰求火，掘地觅天，只益劳神。若以功勋学道，如土上加泥，眼里撒沙，转见困顿。偿歇却意识，息动妄想，则禅河浪止，定水波澄。《圆悟佛果禅师语录》
【80】、 过度的欲望会导向贪婪一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，只能从内在的满足开始。保持少欲知足的人不但没有痛苦、无有疲劳，还会获得身心自在。
【81】、 世界上最宝贵的东西，不是金钱，也不是名位，而是仁爱。仁爱让这个世界充满了感动，让我们的人生充满了希望。能够常怀一颗仁爱之心的人，是世界上最幸福、最富有的人。
【82】、 人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，宁静方可致远。用一颗云水禅心的修为，过平淡充实的日子；修一份安然知足的心境，品世间的真善美。
【83】、 风动幡动是禅宗一则著名公案，它说明万法唯心、境随心转之理。外物的变化运动是客观的，我们无法否定它的存在。但是如果我们的心不动，那外物又怎能对我们产生影响呢？
【84】、 在怀才不遇的情况下，忍是积极的忍，而不是消极的忍，是积极进 取，用自己的才华，让世人认识自己，而不是忍气吞声，不再奋斗。奋斗 与不奋斗所获得的结果是完全不同的。
【85】、 也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。
【86】、 【禅语感悟】 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法， 也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。一个人既无自卑感，也不会傲慢， 那是非常平实自在。
【87】、 唯有自己心中有明月，清澈晶莹的月光才能照彻他人的心灵。这明月就是善念，就是觉悟正道。感化他人是不可靠、不容易的，感化自己虽然也不容易，但最应该感化的其实正是自己。
【88】、 物物而不物于物，意思是利用物而不受制于物。古人说这句话的时候，大概没有想到物欲横流这个词会成为后世的现实。物质崇拜或物质信仰，确实让很多现代人迷失了方向。
【89】、 以单纯自在的心态乐享自然中最本初原始的一切，从每一种花草身上看见美丽，从每一阵清风中听到时光的低吟浅唱，让生活的每一个细节回归自然的淳朴，便能从现实的烦恼中超脱。
【90】、 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
【91】、 生活禅就是要在生活当中去体会禅机与妙用，要时时反求诸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，内心始终保持平淡，不起分别，一切都坦然面对，如实面对，这就是禅的表现。
【92】、 无论是喜怒哀乐，还是悲欢离合，长长短短的因缘际会之后，一切皆空。诸法都是空相，飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，是为空。
【93】、 在一个人成长的过程中，逆境固然能磨炼人，但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行，保持低调。
【94】、 做功夫不得求人说破：若说破，终是别人的，与自己没相干；如人问路到长安，但可指路，不可更问长安事彼一一说明长安事，终是彼见的，非问路者所见也。一《博山参禅警语》
【95】、 人的一生，是不断学习的一生，在学习的过程中，莫要只注重文字的表述，文字只不过是一种工具而已，重要的是靠心去理解。只有这样，我们才能学有所成掌握所学知识的实质。
【96】、 问：信者有的念珠带在身，有的没有带在身，到底信者须要全部带在身吗？答：信仰在心，不在念珠。而念珠常随身者，可时时提起念佛之心，亦不无助缘耳。李炳南居士
【97】、 人们常叹息自己有心无力，以为一己之力有限。佛陀告诉世人，不要 小看自己，人有无限的可能。世间没有一项事不能做，也没有一个人 无能力，有的只是不肯做而已。
【98】、 今日仍流连于苦海之中，明日便无法收获安心之乐。日日不离苦，日日都是苦。与其原地蹉跎，等待着不知何日到来的解脱，不如用行动将自己从痛苦中释放出来，以获得轻松和幸福。
【99】、 无信池院，惊鹊细语，指尖轻触着冰凉的情愫，帘闭，静禅。聆听优雅的笛音旋律，挥毫着古韵里流芳的水墨，倾泻千里，汹涌姿骇。只愿，让这短暂的氛围给心一个安慰离愁的恬然。
【100】、 生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是，后悔过度，就会变成一种心理负担。对生活计较太多，就会深陷后悔的阴影之中。
【101】、 【佛理】佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。凡夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。
【102】、 人应该珍惜现在，减少忧虑。别去想着未来一定发财、将来一定富贵，谁知道将来能如何。现在过得好，活出了真我，就已经很快乐，何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢？
【103】、 一个好的念头，一次好的选择，都是在脱离荒芜和苦海，为未来播下幸福快乐的种子；每一次踟蹰，每一次犹豫，都是在给未来增添更多的痛苦。岁月短暂，又怎么经得起苦痛的蹉跎？
【104】、 当我们处于厄运，面对失败和重大灾难的时候，只要仍能在自己的生命之杯中盛满希望之水，那么，无论遭遇怎样的坎坷与不幸，我们都能永葆快乐心情，生命也不会因为打击而枯萎。
【105】、 天下没有不散的筵席，也没有人不会离开，包括死去。人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生命里，有许多的驿站，有许多幻灭的 场景。一切都会幻灭，然后归于宁静。
【106】、 一位哲人说：如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高 尚。付出了爱心，自己就会得到快乐，这种爱的回报是无限的。因此， 懂得关爱别人才是世界上最幸福的人。
【107】、 我们不定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能量、人们追求财富，是为了更好地生活。然而，真正的财富并非外在的金钱与物质的堆砌，而是内心的满足和充实。
【108】、 有长远打算的人，才会实实在在做好眼前的事；没有规划的人容易随波逐流，一无所得。前途是一次有计划的旅行，执著而有远见，自信而把握关键，便能拥有一张生命之旅永远的票。
【109】、 【佛心禅语】 佛说：财富是从布施中得来的。只有适当地放弃一些东西，才能得 到更多。 ， 放手，得救的最妙药方 学会了放下的智慧，就能从根本上解脱我们自己。
【110】、 对于过去发生的事情，我们无能为力；至于未来，它还没有发生，关于它的一切不过是我们的想象。只有此刻，才是最真实的；也只有抓住此时此刻，才算是抓住了自身最宝贵的财富。
【111】、 至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐著，尽是托生之处，切须在意。《达摩大师血脉论》
【112】、 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。
【113】、 细雨迷蒙，已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。
【114】、 戏台上跑龙套尚能混饭吃。生活中了跑龙套，永远与生活不沾边，在生活的最底层，蹭着生活的边缘。谁也没注意到他，谁也不会关心他他死他活，是他一个人的事情。雪小禅《小喜》
【115】、 龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过：应如水上画画一样，立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事；要像石头上刻字一样，常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。
【116】、 无论我们做什么事，随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时，内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心，就会有智慧如实地看待各种事物，这就是所谓的觉悟。
【117】、 过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
【118】、 人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。
【119】、 问：何以人死而佛性不灭？答：贵居士所言之人，肉身之形也，犹如人家电灯之泡，日光灯之筒，佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎？李炳南居士
【120】、 重新拾起麻凡的禅画酒言，突然觉得每一个字都好清澈，或许应称为空灵，想要仔细的触摸那每一个字，却因莫使惹尘埃而将手指逗留在空气中。甜茶，苦茶，淡茶，见山，忘山，是山。
【121】、 如是我闻，一笑红尘远一怀温柔，我不知安放在哪里，一脸甜蜜，我不知让谁来品尝，我收拾起这段被月光漂洗过的旧事，沿着古韵跌宕的禅道，向一座檀香缭绕的古刹走去，我心皈依。
【122】、 真正的菩萨存在于人们的心中，他是慈悲与善良在人们心中的人格化，所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨，是永远也找不到的，那只能使自己失去宝贵的生存机会。
【123】、 语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高 ．的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害 人，双方就不可避免地吵架、动手了。
【124】、 悠悠一缕禅音轻袅，柔柔一涟心韵开散；映水楼阁的窗前，一轮皎月的清凉，渲染着夜色的寂然。尘世寂寥，夙愿难了，且叹风月尚无边；怡情未怠的光阴下，谁又可将红尘关在轩窗外。
【125】、 酲梦般悠远宁静的音乐，如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。静静听来，清远虚淡，高雅古拙，佛曲缭绕于室，禅意缠绵于心，持一卷禅意的韵文，让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。
【126】、 或许，人生随意似花落，我们只需，随着心的感觉，去做自己喜欢做的事，去追找自己想要追找的梦。守着淡淡烟火，我喜欢让日子沾染些许禅意，生活可以姹紫嫣红，也可以静如流水。
【127】、 【天天禅语】当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执著。
【128】、 虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。
【129】、 我知道，我总也走不进与你相濡以沫的烟火。我知道，时光老了，我依然在。待所有的过往，终将成为过往。我只静守一份佛前的禅音，拈花一笑。安然着，时光里一份执着守候的静好。
【130】、 生活也是如此，人生路上，留一点遗憾在生活中，也许比完美更觉得美。佛语，天地本不全，人间便不可能完整，也算是对不完美的缺憾，一种自我安慰吧。佛且这么说，何况我们人呢。
【131】、 禅非意想，立意乖宗；道绝功勋，建功失旨。闻清声外句，莫向意中求。转照用机关，柄佛祖钳锤。有佛处互为宾主，无佛处风飒飒地。心宁意泰，响顺声和。《圆悟佛果禅师语录》
【132】、 【佛心禅语】 生气会影响一个人的身体健康，常生气会使人得病，过度生气会导致 死亡。所以佛说：生气发怒的人，是一个败亡的人。提醒我们学会控制， 切不可常生气、生大气。
【133】、 生命的长度，就在一呼一吸之间。生死也在分秒间。时间就是我们的生命。只有这样认识生命，才是真正保证了生命的精髓；才能精进不懈，勉励自己为生命留下历史，为社会留下贡献。
【134】、 一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参禅不如行禅，坐禅不如悟禅。话多伤气，念多伤神。志向高大的人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。
【135】、 学会在生活里运用禅法，容纳别人的失误，化解自己的戾气。听一听风来的声音，品味别人的智慧。禅也是机缘，生活在这滚滚红尘中，无处不禅。宰相肚里能撑船，这句话你一定能懂。
【136】、 友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
【137】、 幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦，也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度，一种让人可以在平凡中体味出美的态度，一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。
【138】、 信得及者即行之，信不及恰莫强为，不是口头说信便信得去，如人说食，终不得饱，纵然口头说饱，争奈肚内饥何？仁者，直须饱去，莫谩悠悠。《衢州子湖山第一代神力禅师语录》
【139】、 【佛心禅语】 修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝 无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。
【140】、 当我们遇到现象时，如果能做到不分别和不执著，那么现象就会成为我们获得幸福和快乐的助缘；如果我们总是对现象进行分别和执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦和烦恼的因素了。
【141】、 【清雅基地】【禅悟】好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。仓央嘉措
【142】、 杜宰相听到的是老鸦叫声，而无住听到的是内心的感悟。这种内听，是一种精神的高度专注，是一种排除了外界干扰的静心内省。用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。
【143】、 赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平与，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。
【144】、 【佛心禅语】 一个人所说的话，是他价值观、格调及情绪的映射。喜欢说无聊话的 人，会让听者觉得他素养不高，内心空虚，有意无意说挑拨之语的人，会 让人认为他品质有问题。
【145】、 许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。
【146】、 如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月、一年一年地过好，才会一生过好。
【147】、 安贫乐道的道其实是一个人的信仰、理念，具体说就是人生观、价值观，乃至宇宙观。因此，乐道，乃是快乐地实践自己的信仰和理念。人穷志不穷，这是人生真正的价值所在。
【148】、 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故 常在佛国。我们可要经得起各种物欲的考验，坚守正义，守持清心寡欲， 最终能够避开灾祸，迎来吉运。
【149】、 但能上无攀仰，下绝己躬。外不见大地山河，内不立闻见觉知。直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。《圆悟佛果禅师语录》
【150】、 我们应该记住这样一个道理：为了实现自己的奋斗目标，就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。忍得一时之辱， 才能得到更强大的力量和更长久的发展。
【151】、 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下了自己的脚印。那些立大志、成大事者，往往是备受磨难、备尝艰辛而最终为上天所成全，得建丰功伟业。
【152】、 该看到的视而不见，不该看到的却偏偏一眼望穿，对于世人来说，这也许正好是错失美好东西的源头。而正是有了颠倒，有了误会，有了错过，这个世界才会有遗憾，生活大抵都是如此吧！
【153】、 整日陷于比较、计较，怎能悟道呢？大鹏鸟一展翅能飞几百里，但仍不能飞越生死。看透了这一点，就会明白：人与人之间没有比较的必要，走好自己的路，就能创造属于自己的独特价值。
【154】、 千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。
【155】、 现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。
【156】、 【佛心禅语】 很多人行善为了得福报，行善是因，得福是果。先要修清净心，心地 清净是第一善。功德福报都在清净心上，不修清净心、不能在生活中得清 净心，就没办法离苦得乐。
【157】、 苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼 品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚 石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。
【158】、 做人、做事、做生意，都要时刻怀着一颗大慈悲心。不只是为自己，更是为他人、为社会奉献些什么，这是一种大爱。任何复仇的心在大爱的慈悲照耀下也会平息，迷途的灵魂也会被唤醒。
【159】、 当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情就会简单了许多。
【160】、 唐朝盘山宝积禅师说：心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。
【161】、 生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。
【162】、 人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。
【163】、 很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。
【164】、 不喜繁华喧嚣，喜欢安安静静的一个人，守着那一份仅属于自己的恬静。放上一段清纯的轻音乐，沏上一杯香茗，写几行自己喜欢的文字。许是禅林遗落的一颗种子，生就一副多情的柔肠。
【165】、 【天天禅语】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。
【166】、 佛法从缘起论的观点来看，认为利他方能自利，害人实际是在害己。敬人者，人敬之；爱人者，人爱之；损人者，人损之：欺人者，人欺之。所以，我们应该做到自利利他，不可损人利己。
【167】、 被岁月覆盖的诗意，染尽沧桑。如果相逢，是一场花落，我不会选择顺水而行。如果，珍惜是一种疼痛，我会将所有的爱放逐天涯。从此不问红尘，将自己安放在菩提树下，静静听佛说禅。
【168】、 知足长乐，不知足常怨 才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足； 另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成 了自苦的根源。
【169】、 【佛心禅语】 安逸产生懒惰，让人失去进取心。要做一个自强不息的人，就要有紧 迫感，如果你觉得每天的时间都不够用，哪有多余的时间去玩乐消遣，如 ．此自然也就不敢放逸了。
【170】、 既然生活的道路本来就是弯曲盘旋的，而且随处都有绝壁和死胡同，那我们更不应该盲目执著。只有随时调整方向，不断放弃错误的选择，才不会在曲折的人生路上莽撞失控或者停滞不前。
【171】、 真正的好名声，是一个人内心对自己的肯定，以及对自身行为的认同，也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。
【172】、 惭字从心,从斩自己做了错事不敢面对众人，心中像刀斩一样难受。愧字从心,从鬼自己做了错事，心里有鬼，不敢面对上苍。没有羞耻之心，人便与禽兽无异。耕云先生
【173】、 破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失啊！如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。
【174】、 习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？
【175】、 有些人生性好竞争，逞强好斗，绝不轻易屈服于他人。其实，战胜别 人不一定非要打败他，向人低头也是争取胜利的一个手段。争强好胜的人 如果不能自我控制，最终是要吃大亏的。
【176】、 人生，没有过不去的勾坎，没有停不下的风雨，没有趟不过的河流，只有在心里种植一份清浅，一种简约，一份禅意，烟火流年，奔波忙碌里，找一处静谧的时光，倚窗，把盏，诗意清欢。
【177】、 很欣赏一种人，痛而不言，笑而不语。在他们身上，你可以看到一个人的厚实涵养，不由得产生敬意。好的人缘，若茶香，清水明镜；更是禅趣里的一种静，恍若空山虚怀若谷，恬淡宁心。
【178】、 对愤怒的人，以愤怒还击是愚蠢的，那样只会给自己带来更大的愤怒。而且两虎相斗必有一伤。所谓逢强智取，如果保持冷静，态度更平和些，让对方心平气和地接受，对双方都有益。
【179】、 含蓄是美，藏锋是智 张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的 树，而低调者宛如一棵平凡无奇的小草，风雨雷电之后，得以保全的往往 是小草而不是树。
【180】、 【禅语感悟】 释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻，清扫了这个年轻人心中的一份傲气， 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人，若想有所大成，当 放低姿态，容纳百家之所长。
【181】、 我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的 时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的 生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。
【182】、 若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。《楞严经》若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。《楞严经》
【183】、 【天天禅语】仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。
【184】、 【天天禅语】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心与智慧之人，能善用钱财；自私与愚昧之人，则会使用不当。
【185】、 真正的人生就是不听从命运的摆布，把梦想变成现实。如果我们能把命运转换成使命，那么，在很大程度上，我们就能控制自己的命运。我们能控制了自己的命运，那还有什么事情做不成呢？
【186】、 人问：有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？师日：人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无作者，无受者，世界之中，无非众生受苦处。一《大珠禅师语录》
【187】、 淡之美，某种程度就是近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。禅，说到底，其实，那就是一个淡字。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎。
【188】、 每一个大的成就背后都包含着一个不变的真理：成功要靠自己。因为成败生死，痛苦烦恼，别人不能代替分毫。佛以无限慈悲心度世间众生，然而，即使是佛，也无法代替世人感受生活。
【189】、 为何对你始终不能释怀，为何始终念念不忘，为何遗忘远比缠绵还要漫长。那颗漂泊于红尘的凡心，何时才可以脱离尘世的牵绊，遁入已向往的禅心，心不动，则不痛，沉寂一生，清冷一生。
【190】、 山僧以慈悲为怀，乃至能感化恶虎而为侍，令人佩服。试想若是人人都怀一颗慈悲心，世上的奸佞邪恶将何以藏身？或许就如歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
【191】、 问：在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？答：居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。李炳南居士
【192】、 问：闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！答：只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。李炳南居士
【193】、 世界上有三种人：第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人只会空想未来，在空想的过程中不务正事；只有第三种人将现实与理想完美结合在一起，高瞻远瞩，脚踏实地。
【194】、 【天天禅语】世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。
【195】、 人之所以会被诱惑，皆因贪图世间一切有形之物，然而这些有形之物生不带来死不带去，如果执迷于此，我们就会如无果禅师一样遭遇魔境，若不如禅师般定力深厚，就难免深陷其中了。
【196】、 供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。
【197】、 秋风飒飒，点红叶于玉阶。秋云飞飞，变白衣于苍汉。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河尽入玻璃。诸人当此之际，切不得作境会，亦不得作心会，亦不得作道会。《鼓山语录》
【198】、 【天天禅语】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐。这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。
【199】、 漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。
【200】、 【佛心禅语】 人生宛若大梦一场，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷 梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。 所以，做人必须要认识自己。
佛心禅语语录摘抄
佛心禅语语录摘抄_
【道家禅语】我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。
坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。
让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。
我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。
不要指望改变别人,自己做生活的主人。
我们常常习惯看他人的外在风光，殊不知看起来幸福的人的人心里也有难言的苦衷；时常微笑的人，心里也有难解的不如意。
炫耀生活的人，正是忽视了内心的充实和精神的富有；闪耀锋芒的人，还是不明白大智若愚，大巧若拙。
幸福如饮水，冷暖自知。
所以，看风光你是他人的过客，观内心你才是生命的主人。
自己的幸福，首先在自己的心中。
【佛心禅语中的人生智慧】我们常常羡慕别人的好运，却不知时时为自己做好准备。
人生没有捷径，成功没有侥幸。
所谓的捷径，其实是最远的路；偷来的取巧，其实是致命的拙。
无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行。
要想到达最高处，就必须从最低处起飞；要想获得最大的成功，就必须做最苦的付出。
不要常去羡慕别人如何，仔细想想，你会发现自己所拥有的其实已经很多了，没有绝对完美的人生，珍惜已拥有的吧。
而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生会快乐豁达许多。
【修行智慧禅语】我们常说：无知者无畏。
很多时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信自己能够克服困难。
但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以克服的困难。
任何时候，都不要被自己内心的恐惧所震慑，这才是我们成功的开始。
【佛禅语】我们的命运，一半被上天操控，阴晴雨雪，死生祸福，很多时候是注定的，我们无法改变，只能被动承受。
另一半由自己掌握，需要我们全身心认真演绎、积极诠释：你不快乐，谁会在意你的忧伤；你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；你不奋进，谁会陪你原地停留唯有自我负重前行，方能咀嚼出生命的原味。
我们的生活总是很拥挤，总是很忙碌，总以为前方有很重要的东西在等着自己。
在拥挤中，我们来不及享受；在忙碌中，我们漠视了爱与被爱。
一生是短暂的，时光紧张而毫无悬念地溜走，难以留下一丝痕迹。
学会等等吧，等等自己，等等灵魂，让自己轻松一点，让灵魂休憩一下，让人生美妙一些。
【放下感情的禅语】我们的失败，有时和素质无关，而是在困境中缺少韧性，坚持成了我们最长的短板。
但凡成功者，并非都是出类拔萃，而是他们相信勤能补拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚会露出真相。
如果你的心是喜悦的，那么，你做什么都是喜悦的，有时候决定我们心情的，不是别人，而是自己。
我们的心在喧嚣的路上颠簸，有时感觉很累很无语，渴望停下来，哪怕是发发呆，想想往事；有时走着走着，总觉得这不是自己的方向，想转身，可总有很多东西羁绊着脚步，让你无奈地朝前走；我们追求的很多，需求的却是很少，只要放下心灵上不必要的累赘，让心情简单着，快乐着，这也是人生的一种大成功。
【经典的人生禅语】我们的幸福和快乐，需要在生活中慢慢感受，用心体会，而不是靠别人的赞誉和认可编织而成的。
别人的掌声背后，站的往往是一个孤独、寂寞的自己。
没有一个人把自己活成别人的样子，还可以得到真正的快乐。
不管我们是谁，我们都需要为自己而活。
不要去羡慕和抄袭别人，不要变成别人的复制品。
我们都到了一个略显尴尬的年纪，都不再那么年轻了却也没有足够的成长；都想依靠自己却发现还差一点；都想要往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。
但我依旧相信一些，我想你也同样。
有野心就去努力，在你跌倒还能站起来的时候。
越是尴尬越是要面对，才能摆脱它。
【静的禅语】我们都是禅道上的修行者，凡夫俗子心随神移，被花红柳绿迷了眼，让攘攘尘世惑了心，终生劳碌奔波却难以得道；唯有超凡脱俗之人心无旁骛，笑看风雨飘摇，淡视荣辱得失，用苦难为音，用执著为调，用奋斗为词，用坚强为曲，歌唱酣畅淋漓的人生，吟诵万千变化的世界，方能洞察万物，笑对苍渺，德厚行远。
我们都是时间的过客。
人生，空手而来，必然空手而归。
在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。
因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。
失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。
能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
【佛系禅语】我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。
譬如离去的时间，譬如走散的人。
心字三个点，没有一个点不在往外蹦。
你越想抓牢的，往往是离开你最快的。
一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。
人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。
因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
我们都希望幸福，但要读懂幸福，生活是一段段的经历，幸福是心灵的一种感受，平淡的流年里也有最真的感动，激情的岁月里难免也有挫败，有风有雨的日子里，在心中留住阳光；有苦有累的日子，在心中留住坚强，每一种经历都有它的意义，当我们饱尝了一切的苦辣酸甜，我们仍然欣喜并感恩着一切，我们幸福着。
【禅悟禅语】我们都喜欢和不计较的人在一起相处，不计较的人刚开始时，看似失去，但长久下来却是获得；爱占他人便宜的人，刚开始看似获得，但相处久后却是失去。
每个人其实都是一本书，书写着自己让别人来读。
因此，读他人时，要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，也才能读出欢乐，读出幸福。
我们都有理想，但成全和伤害我们的也就是理想。
理想是个中性词，既可能是理智地想，也可能是不理智地想。
理智地想形成的理想，构成着我们存在的目的；不理智地想所梦幻出的理想，则会成为一切痛苦的根源。
让理智地想形成的理想永远能控制住梦幻出的所谓理想，是实现人生价值的大前提。
【禅语句子】我们都有梦想，它引领着我们奔跑，燃烧着我们的渴望。
梦想也会破灭，能让我们瞬间从天空跌落。
没有悬念的梦想，它会淡化我们追寻的激情，削弱我们跋涉的力量。
梦想落空了不可怕，可怕的是从此错了行进的方向。
我们可以停下来，审视曾经走过的路，思考下一步往哪走，梦想或许就在下一个路口为你守望。
我们都在时光里跌跌撞撞地成长，然后一点点离开最初的模样。
人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。
人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。
人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
【佛家禅语情】我们感觉生活不如意，要么抱怨得太甚，要么奢望得太多。
抱怨有什么用呢，就算再不公平，也没有人愿意倾听你的诉说，甚至没有人愿意知道你是谁。
我们的需求是有限的，不要什么都渴望得到，不要让生命的行囊成为一种负重。
放手不等于放弃，而是为了更好地前进。
你卸下的多，痛苦就少些，就会走得更远些。
我们过得不好，很多时候都是在自欺欺人，总是在幻想着遥远的梦境，凌乱了脚下的步履，艳羡着别人的幸福，漠视了身边的快乐。
境由心造，心灵的方向错了，我们就会无端失去感悟生命喜悦的机会，在自铸的牢笼里囚禁着思想的自由。
任何时候，少审视他人，莫轻贱自己，经营好自己的日子，这才是最美妙的活法。
【心静禅语】我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生。
人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。
人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。
所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。
我们很多人常常会不自觉地走一个误区，那就是预支未来的痛苦和烦恼，这是非常不明智的。
我们应该换一种心态，转而去预支明天的快乐与美好，把明天、后天的快乐拿到今天来享受，这才是聪明的活法。
当我们学会了预支快乐而不是痛苦，我们的生活就会是另一翻美好的样子。
【佛门禅语】我们很容易被自己的负面情绪所困扰，想什么都是最坏的结果，看什么都不如意，见什么人都心烦，自己不开心，周围人也跟着不开心。
那怎么做才能摆脱负面情绪呢？试一试这样做，请慢慢用鼻吸气、慢慢用嘴吐气，放松自己的身体，用身体最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，相信一切都是最好的安排。
我们很想创造自己的快乐，追求自己的幸福，谋取自己的事业，掌控自己的命运；很想行动被理解，人格被尊重，成就被肯定，美誉被传扬；很想活得自由，活得洒脱，活得豪迈，活得自我所有的想法都是美好的，但一味沉浸在幻想中，一切都是徒劳的，唯有迈开你的脚步，梦想之花才会在现实里绽放。
【佛家放下的禅语】我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。
人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。
世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。
所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。
我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河里捞大鱼，预期与现实脱节，条件与结果相悖；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关、无缘的，皆想据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神，迷了人生。
【禅语佛心】我们活着，就是为了追求幸福。
权势驾驭不了幸福，钱财左右不了幸福，地位注解不了幸福，外因诠释不了幸福。
其实，幸福就是我们心中的一种体会、一种感觉相信自己是幸福的，珍惜当下拥有的，释然他人追逐的，淡忘已经走远的唯有如此，幸福方能如淡淡的花香，既弥漫于心际，又清新于生活。
我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。
生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。
遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。
轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。
【静心禅语解烦恼】我们渴望华美的服饰，姣好的容颜，感喟青春易失，韶华难留。
容颜只是一件炫美的外衣，能够长驻心际的，是知识和智慧。
知识使我们登高望远，智慧让人生饱满丰盈。
当知识与智慧的光芒覆盖容颜的时候，我们就远离了当初的懵懂与青涩，我们脚下的路就会向前延伸，我们就能赢得一个大写的人生。
我们渴望简单，总想弃置缠身的累赘；我们追求简约，总想删除生活的细节；我们渴醉心简朴，总想摆脱世俗的纷扰。
心态简单了，思想简约了，生活简朴了，一切都会变得美好。
不必有无谓的偏见，豁达者是聪慧的；不必有过强的偏执，宽容者是愉悦的；不必有太多的偏爱，知足者是快乐的。
【每日一句禅语】我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。
当我们的情绪受到影响时，适当的远离负面的环境，让自己平息下来。
冥想一些快乐的人与事或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。
很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就会越搅越大。
我们来到这个世上，每个人都背着一个空篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。
如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。
只做加法的人生是很悲哀的，远离名利、看淡成败、安于淡泊就是做减法，减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担。
加减法并用，人生之旅才会风光无限。
【修心禅悟】我们每个人都曾无数次的徘徊在自己人生的十字路口。
我们曾迷茫过、等待过、乞求过、选择过也放弃过。
选择不忍放弃的，放弃无法选择的。
人生不能重新来过，每个人也不可能重复站在同一个路口。
但请不要害怕选择，因为选择没有绝对的好与坏，每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。
我们每个人都是一本书，一本不同情节不同故事的书。
在生命的旅途中，我们一直寻觅，却忽略了眼前的风景。
其实美好都深藏在岁月中，春天的丁香，夏天的细雨，秋天的落叶，冬天的雪花都是美好。
孩子的一个笑脸；朋友的一声问候；夜深回家为你亮着的那盏灯都是幸福。
拥有一颗感恩的心就会幸福，不要说你不幸福，其实当你沐浴在这春日暖阳中，已和幸福闯了个满怀。
【一日一禅语录】我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运！总是觉得，自己还没有准备好就已经长大了。
慢慢就会明白，有些事，只能自己扛；渐渐地就懂得，有些苦，只能自己尝。
世上的路，有时，只能一个人走；身体的伤，有时，只能一个人养。
我们每个人几乎都在说不快乐的事，事业成功的说工作压力大，工作清闲的说这行没前途，没成家的说遇不到适合的人，遇到的却说不合适。
幸福像足球一样踢来踢去，烦恼像奖杯一样不可撒手。
其实我们拥有的才是自己的幸福，争取的既是希望，失去的只是记忆，而快乐是源自内心...
生活禅语语录大全
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【关于心静的禅语】累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。
生活中学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。
累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么紧呢；累了，就让自己的心停下吧，它也需要时间去整理；累了，就停下吧，哪怕是驻足拍拍灰尘，让心灵重归洁净；累了，就停下吧，这不是懦弱的逃避，而是自我的释放；累了，就停下吧，哪怕只是轻轻抬头，也许会有更好的风景。
【禅语录】累了、倦了，退隐一角，做一个冷然的观者，看红尘纷扰、看泪飞泪落、看爱断情伤。
人生的四季，情感的四季，又何尝不象这自然的四季呢？从绚丽走向冷寂是一种自然的宿命。
在冷寂中沉淀忧伤，在冷寂中沉淀浮躁，在冷寂中沉淀欲望。
往事如烟，渐渐地淡了、远了、散了，如不是因为遗忘，那就是因为珍藏。
累了睡觉，醒来微笑，一切随心淡定；走在一起是缘分，一起在走是福分；相识满天下，知音无几人，善待好友，珍惜真情；昨天已去，明天未到，对未来的慷慨，是把一切献给现在；孤独若不是由于内向，便是由于卓绝，太美丽的人感情容易寂寞，太优秀的人心灵容易孤独。
【晚安禅语】累与不累，取决于自己的心态，心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。
历经风雨，才能看透人心真假；患难与共，才能领悟感情冷暖。
热情的未必长情，淡然的未必漠然。
用眼看人，会走眼；用心感受，才是真。
陪你最久的，才是最爱你的人；伴你最长的，才是最深的情！人生，没有走不过的经历，只有走不出的自己；感情，没有过不去的曾经，只有过不去的心情。
【心灵禅语录】良言一句三冬暖，恶语一句九月霜。
言语看似简单，但影响却相当深远。
我们每个人都是魔法师，我们的言语就是咒语，可以用咒语帮助别人。
更重要的是，您所念的咒语最后都会回到您自己身上，因为咒语是发自于您，您就是整个振波的中心。
敬请我们要善护念，守住口业，让自己的德行和言行举止能够教育自己！
两个人之间最主要的是信任，没有了信任，处处隐藏着猜测、怀疑，那样的生活会了然无趣，没有生机。
心累是一个人最痛苦的事，如果经常处于心累状态，会让人感到万念俱灰。
哀莫大于心死，心死了，爱也将一去不复。
有时，敏感的后果，会弄巧成拙，适得其反。
顺其自然，或许会有意想不到的惊喜。
【道家关于生死的禅语】两个水桶被吊在井口上，其中一个对另一个说：你好像总是闷闷不乐，有什么不愉快的事吗?另一个回答：我们总是徒劳，真没意思。
才重新装满，马上又空着下来。
第一个水桶说：我倒不觉得。
我一直想：我们空空地来，装得满满的回去!人生何尝不是如此，得与失看我们以哪个角度来看。
两匹狼来到草原，一匹狼很失落，因为他看不见肉，这是视力；另一匹狼很兴奋，因为他知道有草的地方就有羊，这是视野。
视野能超越现状，使人看到人生的目标。
每个人都有眼睛，但不是都有眼光。
每个人都有脑袋，但不一定都有智慧。
人生是一个不断修炼的过程！不同的角度看问题，结果或许是天壤之别！
【佛家禅语悟道人生】量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。
心静不静，和环境无关。
最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。
福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。
人生之苦，在得失间。
心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。
花谢芳不败，心静人自在。
心静了，才有闲心品味出已有的幸福。
林语堂说社会十大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
【佛言禅语大合集】留一点距离，给心一片自由的空间。
生活中的误区，一样东西如果不拥有，会产生失落感。
一段关系，如果不占有，会没有安全感。
然而凡事一旦没有了空间，则距离疏远就越来越近了，并会体验到痛苦。
追求快乐是没有正确的，但我们执着的东西，本质上都是无常的，所以留点空间，免得受伤时，才慢慢地懂得放下。
流年无恙，浮世清欢，经过了人生的千回百转，经历了岁月的洗礼，生命宛如一条河流，已变得舒缓平静。
那些曾经的伤痕，早已风轻云淡；那些曾经的快乐，也恬静成了唇边的一缕微笑。
岁月无痕，我心已飞过，当人生的熟季，收获了沉甸甸的质感，那安静与简约，何尝不是生命里一份欣欣然的感悟。
【禅语心灯】流水年华，我们总是害怕，时光会带走温馨的相遇。
其实，光阴带走的只是虚幻的拥有，沉淀下来的是真情守候。
滚滚红尘，学会随缘聚散；世事沧桑，自己妥善安放。
繁华三千，看淡即是云烟；萍聚萍散，想开就是晴天。
只要曾经拥有过，曾经珍惜过就已经足够。
来是偶然，去是必然，心有沉香，何惧浮世。
流水下山非有意，片云归洞亦无心。
不刻意，不造作。
任云卷云舒，自闲庭信步。
愿意舍弃繁复，放松紧张；愿意丢掉累赘，放下负重。
这样才能拥有行云流水般的逍遥自在。
水流元在海，月落不离天。
绚烂之极是平淡，而平常心是道。
时刻拥有一颗平常心，道就会在不经意中显现。
【静心的禅语】柳树因其垂条依依而给人以洒脱之美，白杨因其参天挺拔而峻屹伟岸，小草因了它的绿茵弱小而为人陶醉。
假如柳树模仿白杨把枝条伸向蓝天，小草羡慕柳树把叶子都垂下来，美即不存在了。
人亦如此，模仿、伪装、做作、虚假只会适得其反，只有真切自然才是美丽可爱的。
六和文化：不要企图纠正他人的缺点和错误，使所有事都如自己的意愿，就如我们不能移除路上所有的石头和荆棘，使前进的道路平坦笔直，想要走得更远，就得穿一双适合的鞋子。
其实，不是别人真的有错，是我们看问题的角度出现了偏差。
想要内心和平安详，就要学会以宽容的心去接受一切。
佛眼看众生，众生都是佛。
【佛家禅语形容人生】六和文化：佛是过来人，人是未来佛。
无常便是有常，无知便可以无畏。
万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然回首，注定彼此一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。
心自在，语默动静体自然。
一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
路，不是你一个人在走。
给别人留有空间，也是给自己留有余地。
利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽，这个世界不是那一个人的世界，而是所有人的世界，所有凡事都要留有余地。
别人有路可走，你才不会陷入绝境。
我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去的，只能空留一抹浮名。
【佛家关于善良的禅语】路，不通时，选择拐弯，心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意；有些事，挺一挺，就过去了，有些人，狠一狠，就忘记了，有些苦，笑一笑，就冰释了，有颗心，伤一伤，就坚强了；经历了白天黑夜，走过了春夏秋冬，遍尝了酸甜苦辣，人生便有了重重叠叠的烙刻和印记。
路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。
走过千山万水，还是小家最美。
经过姹紫嫣红，还是淡然长久。
越过繁华喧闹，还是平淡最好。
唯有经历，才能懂得。
人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。
世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路。
【佛说放下的禅语】路不通时，学会拐弯；心不快时，学会看开；棘手的事，难做时，学会放下；欲去的缘，渐远时，选择随意。
有些情，淡一淡，就释然了。
有些累，停一停，就休歇了。
有些苦，笑一笑，就冰释了。
有颗心，伤一伤，就坚强了，行至水穷路自横，坐看云起云亦高，路旁有路，心内有心，凭的是眼界和心胸。
路不在于走多久，只有经历过繁华与苍凉，才能慢慢地静默与成熟。
你可以欺骗世界，却无法隐瞒内心。
别以为凡事只有对错，悲欢向来交织，祸福总是相依。
若走，跌倒是种历练，此乃忍受；若停，岁月永难赎回，是为残忍。
人生如棋，只有舍弃一些棋子，才能换得一生的平静和幸福。
【道家禅语】路过繁华，便知平淡最真。
看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多人，却又不能轻易翻脸。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
活着，总有看不惯的人，诉不完的苦，做不了的事。
人生如水，看淡了它是透明。
经历了冷暖，便知道阳光的灿烂；路过了繁华，便知道平淡。
路过经过就是缘分，不要强求什么。
太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。
蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于你自己。
抬头时，看天，低头时，看路。
淡泊宁静，自在从容。
这就是人生最大的智慧。
【佛心禅语中的人生智慧】路是自己选的，所以即使以后会跌倒，会受伤，也都要学会自己承受，自己疗伤。
我们都是这样，学会长大的。
你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。
人生中伤心痛苦那一定是有的，就勇敢地承受吧，没有人能替代你，然后把一切交给时间，时间可以化解一切，时间会告诉你：伤心痛苦只是瞬间经过而已！
路再远，也有尽头；苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。
只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。
其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情。
【修行智慧禅语】路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。
乌云永远遮不住微笑的太阳。
鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。
属于自己的路从来不会渐渐清晰，时间能给你的，除了机会，没有答案，答案只能自己找给自己。
路再长也是会有终点，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。
心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。
在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。
人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。
【佛禅语】轮回的季节，我们会为落叶而伤秋，这些经历了沧桑后的落叶，给了这个世界最完美的衬托，假如没有这些曼妙的身姿，又怎么会有现在的凝眸写意，那是一种繁华后的剪影，是成熟后的沉淀，是懂得后的洒脱。
落叶不悲伤，只因它更懂得岁月的交替，委婉的离开是最好的选择。
别离，只是为了走出不属于自己的季节。
轮回的路上，很难得有人能陪着我们一直走下去，不同的旅程总有不同的人相伴。
走着走着，也许在某个岔路口，挥挥手，各自就转入了不同的旅程。
所以，相伴的时候一定要珍惜，牵手的时候一定要紧握，因为，一旦分开了松了手，再见就不知会是在哪一世。
世人都知道要珍惜，可是真正做到的又有几人。
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