在我们的online生活中，我们常将一些经典句子摘录下来，人们经常把浓烈的情感付诸于句子，什么样的句子你一眼就能记住？也许"顿悟人生的禅语_佛语禅心"就是你要找的，可能你会喜欢，欢迎分享。
顿悟人生的禅语_佛语禅心1、 【禅语静心的句子】惭愧不等于自卑，忏悔不等于后悔。
我们在检视自己的心念和行为时，如果对当做而没有做的事感到惭愧，就会激励出下次努力去做的决心；对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误，若心生忏悔，就可以悬崖勒马，及时改过；也可以勇于承担，不会推卸责任。
惭愧的心、忏悔的心，是积极的自勉自省。
2、 【佛家静心禅语】恒荣法师：幸福更应该是一种内心的归宿，走过人生的四季，即面对了一路风霜，更要活出人生的风度，这世间花开花落，云卷云舒，不是岁月在掩饰什么，而是一种提醒，人生随缘，转变心态，发现幸福的平凡与存在，它就存在于悲观中的沉思，疲惫中的坚持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福当然。
3、 【净化心灵禅语】淡泊，并非心如止水。
淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽.真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后.依然能够有心如止水的意境，不已物喜,不以己悲,依然能够找到自己的一份淡然和从容。
4、 【禅语心灯】恒路法师：佛门讲的开悟，是一种反思与觉醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障碍，活出内心的观察，内心自我的观照，放下那些内心的包袱，有痛就治愈，有伤就疗伤，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命运的主人。
5、 【生活禅语】恒荣法师：看不开，就记着。
放不下，就背着。
舍不得，就留着。
等有一天记不清了，就看开了！背不动了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，一切就会过去的。
珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遗憾，人生就是美好的！记住，阴天，不一定会下雨。
6、 【佛说放下的禅语】生活的意义，在于对生活经过的客观把握，那些曾经流过的热泪，那些曾经崩溃的心碎，到最后都成了生活的勇气，生活也就成了一场无声的教育，可以理解为是一种升华，所有磨难和纠结，总有解决和释放的机会，包括治愈那些生命中的缺陷，幸福永远都存在，需要去感知，或者是挖掘，恰当地说是体会。
7、 【每日一句禅语】许多女人是天生的伯乐，她们不相马，她们相人，从看似平凡的马群中挑选千里马，然后激励他、辅助他，甚至鞭策他使他成功。
至于那些选正确的女人，也可能认命到底，她们跑在马的前面，为他看路、为他守望、为他寻觅草原，无怨无悔过一生。
她们在众人前忍着泪忍着伤作出笑容，只为证明自己没有看走眼。
8、 【禅语录】当缘分散尽的时候，过去的就让它过去，不必一直挂在心上。
留下一段回忆，畅想未来的世界，你会发现，前方还有更美好的事物在等着你。
事实上，世间的一切，该过去的就应该让它过去，无论痛苦也好，快乐也好，我们只有放手过去，才能着眼当下，进而发现一个更加美好的幸福生活。
9、 【人心禅语】包容之道不是忍气吞声，而是于忍无忍。
治疗嗔毒，最重要的是一定字，定能生慧，有慧则无嗔。
忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。
心中有忍即有怒，无执无忍何来怒？所以，制怒最好的办法不是压制情绪，而是祛除我执。
海纳百川，容成博大。
修为自身的定力，宽心如海，不为风浪所动，方为智慧人生。
10、 【佛门禅语】慢慢的才明白：东奔西走一辈子要去改变的是自己，数十年的忙碌时光换来的是心静如水。
慢慢的才懂得：孤独、痛苦、失败都是人生不可缺少的调味品；所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功！慢慢的才发现：少年的狂妄、青年的浪漫，壮年的冲动都是浮云；感悟、感恩、宽容和放松才是生活的真谛!
11、 【佛家静心禅语】这一生，有梦想不难，要逆风而飞，绝不简单。
有时候，前进不得，倒退不得，只能待在那儿，忍耐着面对。
人生进退是常事，想要成功，关键在于能不能熬得住。
所谓熬，是不轻易放弃，不轻易改变，是欢喜中持一份凝重，悲哀时多留一丝希望；是对生活的负责任，是谨慎对待每一个属于自己的日子。
12、 【经典的人生禅语】在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。
若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。
我们说信佛，其实是信因果。
想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。
一切苦乐福祸，都取决于你自己。
所以说：求佛，不如学佛。
学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。
13、 【经典的人生禅语】幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。
人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。
所有的所有，其烦恼的根源都在自己；每一次烦恼的出现，都是一次寻找缺点的机会；每一次烦恼的消失，也是一个人生的起点。
14、 【一心向佛的禅语】我们把生活看得越高，生活给我们的压力越大，挤走原本属于我们的快乐越多。
生活是无须仰视的，它如拂风无痕，如细雨无声，吹动着暗涌的情愫，浸润着凡尘的沧桑。
只要钟情于生活，人生的行囊就不会空泛：淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；远之富贵，结伴山水失之无忧，得之快乐，此谓生活。
15、 【一日禅语早安】有人要做自己，却忍不住暗自和他人攀比，一看到别人有钱有名有成就有美丽，就会无比嫉妒无比焦虑。
事实上，如果洞悉生命，也能了解自己，就能不受他人影响，继续开心前进。
就好似参加运动会，跑百米的人不需挂心比举重的人，不同赛场，完全不需攀比较劲。
安心做自己，就能幸福前行。
16、 【修行智慧禅语】并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学我们一直在使用别人的成果。
使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。
17、 【禅语静心】《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。
人生一场风雨跋涉，坚持着信念，承担着责任，探索着内涵，追寻着方向，应该坚持什么、原谅什么，去突破那些生命疑惑的障碍，看淡得失，所有的繁华喧嚣，到最后也不过是尘埃落定，举头望明月，活的是一生清辉相伴，清凉相伴，清白相伴。
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18、 【关于心静的禅语】做个美丽的人也许容易，但有一段美丽的人生却很难。
怎样的人生才算精彩呢？有梦想并且在实现的路上；有爱人且能久久的在一起，不畏惧人言，能享福也吃过苦。
美丽不是浮华，而是挫折失利前的淡定，也是荣耀光芒下的沉默。
生活的风浪会教给你：心静，才是真的美。
19、 【一日一禅语】学会和自己独处，心灵才能得到净化。
独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。
心灵有家，生命才有路。
只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，
20、 【佛家禅语】恒荣法师：人生的意义，在于透过生活的那些纷扰的浮躁，活出人生的境界和修养，悠远和宁静，人生不是随波逐流，唱戏的累得昏了头，听戏的听得傻了眼，然后一声叹息，人生真苦，生活的意义就在于生活的彻悟，安之若素，随遇而安。
21、 【禅语人生】生活就像荡秋千，总在起起落落。
在高处你能看到远方的美景，然而只有落下来你才会感到踏实。
质朴的才是厚重的，清淡的才是悠长的，简单的才是丰盛的，平实的才是真挚的
22、 【佛系禅语】我们做事要随缘，不要勉强。
暂时做不到的事情一定要去做，得不到的东西一定想得到，就会有很多痛苦。
缘就是条件，条件成熟了，该得到的就会得到，该避免的就会避免。
条件要靠自己积极去创造，缘要靠自己努力去结，人生就会少一些障碍，多一些成就。
23、 【一句禅语一种人生的经典句子】有些事谁也怪不得，当放手的一刻，就要知道必须承受所有的后果。
把疼留给对方，也把自己的位置彻底流放。
不是每次转身都可以回头，不是每一次都有人为你守候，挑战了底线的抉择，别再说你有不舍。
24、 【经典禅语】恒东法师：相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。
善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。
世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。
25、 【佛家禅语】许多事情只是当时身临其境时很痛苦，其实回过头来想想也没什么。
那些当时你觉得快要了你命的事情，那些你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢地好起来。
就算再慢，只要你愿意等，它也会成为过去。
而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，就告诉自己：凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
26、 【一日禅语】让烦恼飞一会。
在生活中，尤其是在与他人发生冲突时，在受到他人误会或挑战时，大可不必立即做出反应，倘若立即做出反应，烦恼便真正上了身。
我们可以调一下息，做一次深呼息，借此让烦恼飞一会儿。
这短暂的停顿，便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等毒素迅速沉寂下来；这短暂的一会儿，便可以让这些毒素，迅速清理出我们的情绪。
27、 【佛心禅语悟人生】有些人仅仅只是我们生命中一个过客，来无痕去无迹；有些人有缘相守一辈子，却在心里激不起一丝波澜，寡淡无味；有些人仅仅就看了一眼，却在心底从此生根，甚至牵念一生。
得意时要看淡，失意时要看开。
人生有许多东西是可以放下的。
只有放得下，才能拿得起。
28、 【关于清心的禅语】用观修无常对治贪，用慈悲对治嗔，用正见对治痴，或持戒对治贪，禅定对治嗔，智慧对治痴，别解脱戒对治贪，菩萨戒对治嗔，三昧耶戒对治痴，如同治病一样对症下药。
29、 【静心的禅语】生活可以很复杂，也可以很简单，过什么样的生活，关键还是取决于自己用什么样的心态去对待。
人的一生如此短暂，我们何不抛开烦恼，潇洒过一生呢？
30、 【佛家禅语情】大多数人只知道缘来之福，而不懂得缘去之福。
天地间，自然万物为何如此美丽，因为天地万物都在循环。
风水、日夜、四季，花草都在生生灭灭间循环。
光知道缘来之福的人，那只是片刻的欢愉，时间久了，就成了一池死水。
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禅语人生-生活禅语_佛语禅心
禅语人生-生活禅语_佛语禅心_
1、 人生因为有责任而踏实，若逃避责任就是虚度人生。
2、 先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。今剃发染衣，便谓出家，噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫也；犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。（明）莲池《竹窗随笔》
3、 若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品
4、 人有时不必过于执著，一条笔直的路，固然工整美观，但九曲十八弯的羊肠小径，未尝不是一种美丽。无论什么样的路，只要我们用心去走，就是好的。每一段路途，都不会白走，因为里面凝结着我们的心血、努力、信念和价值。
5、 修行无非就是要调伏我们的妄心、妄念。
6、 【一句禅语一种人生】凡夫是命运随业转，觉悟的人则能运命。
7、 念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。
8、 佛要教化一切众生、慈爱一切众生，对好人要慈悲，对坏人更要慈悲；好人要度，坏人更要教化。
9、 人生在世，不会舍就不善于得；无所不为，反而可能无所作 为。生活有追求，也应有放弃。对普通人来说，因为利益所在，下决心放 弃也是一种困难；事业刚开个头就要放弃，实在于心不甘！许多人为这种 不愿割舍的情感付出了沉重的代价。做人应当见机行事，当舍则舍，如果 固执冒进，必然会有凶险，留下遗憾。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 抛弃所得，无所执着，甚至也不依赖知识；不追随宗教团体，甚至也不采纳任何观点。不制造任何观点，不推崇任何观点，不接受万物，不依赖德行戒行，这样的婆罗门走向彼岸，不再返回。《经集》第四品，第五章《至高八颂经》
11、 设满世间一切众生，悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼。《华严经》卷二十三，十回向品
12、 感恩过去，展望未来，把握现在。
13、 一曲禅音，如清泉般缓缓流入内心。清凉，澄明，宁静。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在音色中，尽享着夜的静谧。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。
14、 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。生命也有保质期，想做的事该趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，却未曾去履行。
15、 如是之身，虽寿百年，亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐？《大宝积经》卷五十五，佛为阿难说处胎会
16、 珍惜赞美你的人，善待批评你的人，感激谩骂你的人。真心 的赞美发掘你的情思，客观的批评开阔你的胸怀，无端的谩骂检验你 的修养。你的情思绵长，你的胸宽广大，你的修养高深，你的人生就 不失丰富，你的生命就一定多彩，你的生活必充满快乐。
17、 一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，庄严诸佛刹。《华严经》卷十一，毗卢遮那品
18、 篱菊数茎随上下，无心整理任他黄；后先不与时花竞，自吐霜中一段香。（诵帚禅师）
19、 唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺庙，不在桃花源。唯一可以让你幸福，让你得道的，只有一条路，就是爱上你自己。
20、 长久以来，我们的思维都进入了误区，总觉得执着是好的，坚持是好 的，百折不挠是最好的，要想达到目的，这是最好的捷径了：只要执 着、坚持、百折不挠，就一定能实现1+1》2，奋斗和成功之间可以直接 划等号。
21、 若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。《达摩大师悟性论》
22、 毗卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。《华严经》卷六，如来现相品
23、 夜晚的宁静就像梦中的月光，洒满祥和的气息。其实这是一种 致命的迷醉，她让你的生物钟心甘情愿地停摆，然后，诱骗你进入一 种生命的亘古沉寂，无声无息地盗走你的年轮。就这样，明天的太阳 是否升起，已与迷路在沉寂中的人们无关，而宁静依旧，月光依旧。
24、 无常是好事，无常是苦，同时也是人生的好事。
25、 当你幸福时，若将幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当你快乐时，若那快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当你富有时，若那财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当你自感聪明，若那聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。真正的幸福和快乐，因为不立于恶，所以不生苦。
26、 不要小看自己，因为人有无限的可能。
27、 佛家说：爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。
28、 降伏烦恼应从少欲知足做起，过度的欲望会导向贪婪一一一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，需要从内在的满足开始。若能做到少欲与知足有什么好处呢？保持少欲知足的人不但没有痛苦，无有疲劳，还会获得身心自在。正如《涅槃经》中说：少欲者，不求不取：知足者，得少不悔恨。
29、 即使是不喜欢的事情，如果这件事与你的安身立命有关，就 不要从心理上去抗拒它。因为这种抗拒需要用快乐埋单，你的抗拒心 理越大，花费的快乐越多。不如暂时微笑着顺应妥协，很多时候，顺 应妥协并非消极接受，而是对不愉快的一种消解，是一种生活和人生 策略。
30、 一个人只要选对了路，下定了成功的决心，精进不止，终能成功。当然，这是一个艰难的过程，需要始终保持至诚之心，永不动摇，才能心想事成。
31、 正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
32、 想要为善就要真正地去做善事，用心和实际行动去做，而不是靠外物来 达到为善的目的。善行不一定是善心，善举也并非都是真诚的。我们可 以为自己的罪孽承担责任，但是我们不能施舍来换取因果回报。
33、 只要能够正确使用，你的头脑就是你最有用的资产。
34、 放下过去、立足现实、面向未来，这是我们对待命运唯一的积极态度。
35、 多服毒药能令人死，少服毒药亦令人死，菇刍当知：若多犯罪，即生恶趣，若少犯罪，亦生恶趣。菩萨如是思惟时，惊怖违犯。《大乘宝雨经》卷三
36、 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。
37、 保持充满喜悦、充满慈悲，无所挂碍、如如不动的心情，一切因缘事相现前时，都能观照诸法如幻如化。如过眼云烟，不起心不动念，保持一颗如如不动而带着喜悦的心情。
38、 对事业要有计划，对金钱要会运用，对感情要能升华。（整理）（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
39、 如我说我而不着我，不着我所，一切诸佛亦复如是，自说是佛，不着而我，不着我所。《华严经》卷四十八，如来随好光明功德品
40、 【天天禅语】有心做事的人，是事因人做，不是因人做事。
41、 随所作法，起殊胜愿，无不成就，而于其中无有作者，乃至无有少法所得，皆归于空。《大宝积经》卷四，无边庄严会
42、 身口及意皆悉柔软，无有轻躁，心常欢喜。《华严经》卷四十二，离世间品
43、 可是在现实中，偏偏有人私心太重，贪婪成性。这样的人不会施舍钱 财、救助他人，同样，如果他遭遇到困境，也不会得到他人的布施和援 助。因此，为了让人生更从容、美好，我们也要正确地看待钱财，取舍 有道。
44、 抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得 幻灭的果。无论做何事，最要紧的是动机，所谓因正果圆，如果因地不真， 便会果遭报业。
45、 佛言：我于二法依止多住，云何为二？于诸善法未曾知足、于断未曾远离。于善法不知足故、于诸断法未曾远离故，乃至肌消肉尽、筋连骨立，终不舍离精勤方便，不舍善法，不得未得终不休息，未曾于劣心生欢喜，常乐增进，升上上道。如是精进住故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。《杂阿含经》卷三十五，第987经
46、 末世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄！《印光法师文钞复谢慧霖书》
47、 人生最大的五种病，是贪、嗔、痴、慢、疑。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著财、色、名、食、睡五欲；若能去除五欲，则能启发良知，开展良能，自度度人，饶益一切众生。
48、 不要感叹命运不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要换一个角度，只要保持一种正确的心态，人就能够找到自己准确的定位，从而创造无穷的价值，苦，也就不完全是苦涩的了，也许还能从中品尝出另一种甜蜜。
49、 为欲护持法故，乃至自舍身命，勤行精进，摧破九十六种外道，及诸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行诡异佛法，如是之人如法摧破，名为护持法。（古印度）龙树《十住眦婆沙论》卷七
50、 弘法从来不平静，平静只在心中寻；临终佛圣来接引，一切诤论一时平。
51、 若不为心使，而能使于心，则能除烦恼，如日出无暗。《正法念处经》卷五
52、 比如瘤子它作为一种物态是有形有相的，而它受制于无形无相的场态所操纵。那么这场态究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。
53、 时光若水，总是无言，无言即是大美。日子如莲，平凡即是至雅。人生如禅，无论是在车水马龙的闹市，还是身处幽雅寂静的山林，于我们来说都是一场慈悲的修行。克制欲望，心无杂念，摒除纷扰，不是悲观，也不是逃避，只为了一种简单的活法。随缘即安，随遇而安，方可快乐。清水洗心，心如明镜，静心坐禅，相信明天定会如约而至。季节的眼眸里，春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
54、 【天天禅语】人生不怕错，只怕不改过。
55、 【天天禅语】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。
56、 说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子，一切众生皆有佛性．一切意识色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵网经》卷下
57、 人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。
58、 一般人说：理直气壮。师言：理直要气和。一般人说：得理不饶人。师言：得理要饶人。证严法师
59、 我们尽量不要有脾气，尽量要学忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圆满，人人见你都敬佩你，见你和蔼可亲；不是满身炸弹，满身机关枪，人见人怕。宣化上人
60、 有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。
61、 顺境也好，逆境也好，无非外境；佛心也罢，禅心也罢，俱是自心。
62、 这些无辜的生命在无比的恐惧和难忍的痛苦下被残杀，然而多数人并没有体会到它们的感受，也很少有人怜悯它们，还心安理得地享受这些肉食。尤其是举办大型宴会时，有些人为了炫耀经济实力和社会地位，餐桌上会准备大量的肉食，且大部分会被浪费。这种行为是不尊重生命和对地球环保不负责任的表现。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 夫物应尽，欲使不尽者，此不可得；夫物应灭，欲使不灭者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；复次，病法，欲使不病者，此不可得；复次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含经》卷二十四，善聚品64、 幸福是种心灵的状态，能够经过己身修行来得到。外在的财富、名声、 社会地位和受人欢迎，都只是幸福的短暂来源。幸福的真正来源在于心灵， 具有涵养的心灵，才能提供真实的幸福，而每个人皆能藉由净化心灵来开发 内心的平静。
65、 【天天禅语】信与不信，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃。
66、 【天天禅语】业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。
67、 大自然不是任人打扮的小姑娘，她的美与生俱来，已达极 致，任何人为的梳妆，都是对美的伤害。造化的高明在于，他在创造 大自然的时候预留了人类的活动空间，只要不格外地贪婪，对人类而 言，这些空间已经足够施展他们的才华，没有必要去惊扰大自然。
68、 【佛心禅语】 圣人之所以为圣人，就在于他心灵纯净得一尘不染，凡人之所以是凡 人，就在于他心中的杂念太多，而自己还蒙昧不知。所以，圣人了悟生 死，看透名利，继而清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。
69、 壁立干仞，无欲则刚，布施心让人变得更加坚强，海纳百川，有容乃大，宽容心让人更加柔韧，坚韧是一种特质，像水一样，刀剑斩不断，绳索缚不住，牢笼困不得，而水滴却能穿石。
70、 知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处
71、 诚然，人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但我们应当舍弃过度的欲望，去除由此带来的烦恼。要做到这一点，首先要看穿欲望的本质，了解贪念的危害，其次要在现实生活中的各个层面放下欲念，不争，不计较：一、重物质也重精神。衣食住行等基本的物质生存条件不能忽视，同时更要有精神上的追求，要将花在追求物质上的过多心思转移到追求精神的满足和享受上来。二、无比有更多。追求有形的、有限的物质世界，不如体会无限的精神世界，在无穷、无尽、无限、无量、无边中化解欲望，拓展生活的内涵。三、远比近更好。看问题不应过于短视，应看到长远的未来，这样才不会为了些微利就争得头破血流。四、在生活上要随遇而安。爱憎不要太强，有与没有、要与不要、多与少，都别太计较。欲望的无穷来自人心的贫穷。人的心田若是长满了欲望之草，便永远无法得到满足的幸福。而富足的心灵不会产生无尽的欲望，因为心灵充实的人懂得喜舍才是真正的富有。
72、 心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
73、 通透，就是自己把自己打通了，就是自己把自己说透了。赏一番春花，看几弯瘦月，一切得失与荣辱，来则安静，去则泰然。春花繁盛终易逝，瘦月亏久满复来，知道该来的终会来，该走的必将走，留也留不住。知深浅，方可无悲喜。物我两忘，才能冷暖自度。通透的人，未必活得繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和，才是真正的繁花似锦。
74、 对于勤奋者来说，遍地是黄金。任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。勤奋是点燃智慧的火把，打开幸运之门的钥匙。
75、 执著的人能够完成许多看似不可能的事情，每天进步一点点，日久也能产生飞跃。
76、 星云大师曾在《求财富祈愿文》中向佛陀祈求七种财富：第一种，祈求您给我健康的身体。第二种，祈求您给我慈悲的心肠。第三种，祈求您给我智能的头脑。第四种，祈求您给我勤俭的美德。第五种，祈求您给我宽广的胸怀。第六种，祈求您给我内心的智能。第七种，祈求您给我世间的因缘。这七种财富，并非人人都拥有，但它们都能通过自我修炼而获得，而且这些财富是真正自在的、不会拖累己身的财富。它们会陪伴我们一生，帮助我们有所成就。这些财富离我们并不远，在出生时，我们就已经拿到了开启它们的钥匙。只不过因为受到世俗的熏染，受到天下熙来攘往的利欲诱惑，看不到掌中开启自身财富宝箱的钥匙，于是错过了一次又一次拥有这些财富的机会。
77、 爱是恒久的富源，能爱人，有人爱，三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直至如今更不疑。唐．灵云志勤
78、 品一盏茶，洗去尘埃，洗去世间的虚情假意，然后，在一盏禅茶时间里，获得清欢。我等你，与我共一场禅茶之约。你若来，我定与你听雪品茗，谈世情、聊古今，共度清宁时光。
79、 说话带口头禅，会扰乱节奏，显得杂乱无章。平时说话声音不能太响，在公共场合特别要注意文明，大声喧哗，只能使别人捂住耳朵。
80、 学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
81、 【天天禅语】人与无是非，包容则圆融。
82、 【大彻大悟的佛学智慧】与人相处要合群，但不要随波逐流。
83、 一切属他，则名为苦；一切由己，自在安乐。《大般涅槃经》卷十，一切大众问品
84、 培养幸福的习惯：学会珍惜幸福的真意是珍惜，珍惜每份拥有，珍惜每一份际遇，珍惜简单的美好，才能看见幸福向你微笑。
85、 慈悲喜舍比宝石还要珍贵，是智慧的品格、品格的智慧。慈悲喜舍．正是人际关系本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下．拥有和谐的人际关系，达到和谐的人与自然的统一，人类才能得到快乐，得到自在．得到福德。般若是智慧，般若也是福德。
86、 爱上自己的人会适度地忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样。他不会因为自己的一些弱点感而到活得很痛苦。如同疼爱婴儿一样，你爱上你自己。如同疼爱恋人一样，你爱上你自己。当你对自己的疼爱、怜爱、喜爱，超过所有一切的时候，你就得道了。那是唯一修行的道路，你彻底爱上你自己，绝不动摇！你彻底爱上你自己，绝无杂念，你彻底爱上你自己，绝不牺牲。那么，上天就将为你打开一切你想要的大门，幸福美好的人生将扑面而来。
87、 吃了甜的东西，就有甜的感受；吃了辣的东西，就有辣的感受；与他人建立友谊，则带给我们快乐；与他人结成怨恨，就带给我们痛苦；播撒良药的种子，终会结出良药，利人又利己；播种有毒的种子，就会长成有毒的果实，害人又害己。我们生活中的点滴离不开因果的现象，还有什么理由不承认善恶因果的事实呢？
88、 越来越觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不但无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，让人心寂静、安息，因为它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。
89、 佛病法病，佛药法药，本色衲僧，俱不染著。遇饭开口，要行移脚，自是现成，谁能造作？可谓言满天下无口过，行满天下无怨恶。一《宏智禅师广录》
90、 表现欲特别强烈的人，往往聪明有余智慧不足。因为表现欲 的驱使，不少人总是会对所处场合的主题、氛围，以及自己所处的位 置失去清晰的判断，从而因为另类和不合时宜，或被人轻视，或被人 嘲笑。表现欲膨胀，往往会像气球一样被戳破，结果剩下的只有自卑 和笑料。
91、 佛教并不否认名与利。你有好的德行，对社会、对国家、对人民有贡献，这样的人一定名称普闻。
92、 如果我们能意识到自己每天摄人食物，实际上是在服毒；本来摄 人食物是为了补给生命，实际上却在戕害生命，我们最想掐死的是谁？
93、 佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无有能为道者矣。《四十二章经》
94、 携一份禅心上路，能够消除心灵的隔膜。
95、 原本你不喜欢的人，换 个角度来欣赏他说不定反而顺眼多了。有一首诗这样写道：青山几度变黄 山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。如果我们的眼 里有尘沙，这世界就会变色、变小，就看不清真相了；如果我们心中清净无 事，即使睡在一张床上，也会感觉到世界的宽广无边。
96、 贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。《佛陀的格言》
97、 因此，我们必须要做到换位思考，其实质就是设身处地为他人着想，即 想人所想，理解至上。人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，也 是一种宽容。我们都有被冒犯和误解的时候，如果对此耿耿于怀， 心中就会有解不开的疙瘩；如果我们能深入体察对方的内心世界，或许 能达成谅解。一般说来，只要不涉及原则性问题，都是可以谅解的。记住： 谅解是一种爱护，一种体贴，一种宽容，一种理解！
98、 在这个世界上，你必须时刻保持谦卑才能不断进步，你必须常常仰望 才有机会看到星空。
99、 【最有禅意的句子】生命的价值，在于能为人间负责任。
100、 聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
101、 其实，每个人的命运都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛说 的：别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一 个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。
102、 众生迷惑失正道，常行邪径入暗宅，为彼大燃正法灯，永作照明是其行。众生漂溺诸有海，忧难无涯不可处，为彼兴造大法船，皆令得度是其行。《华严经》卷十三，菩萨问明品
103、 欢喜是佛教真理的本质，欢喜是佛法修行的精髓。能知觉到欢喜，进而能够创造欢喜，散布欢喜满人间，这就是人性的开发，人类素质的提升。（当代）星云《佛光教科书》
104、 （五）净化自心佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。《四十二章经》
105、 真正断恶之人，同时也不会轻视小善之德。而诸佛菩萨在因上修行， 也是断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。无所谓事情的大小， 都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后人佛道。
106、 三性一际，举一全收；真妄互融，性无障碍。（唐）法藏《华严一乘教义分齐章》卷四
107、 恶知识，内心不怀好意，表面却装得很亲近。例如，看见同伴去做一件有害无益的事，不加劝阻，心里却暗暗希望他栽跟头，好看他的热闹；心里想从朋友身上捞到好处，便刻意亲近，还常自吹自己多讲义气，心里却牢记着某个目的，诸如此类。一般来说，人际感情往往随着了解的增多而加深，对彼此不太了解却故意示好的人，要多留几分警惕。
108、 我们常常会自说自话，因为每个人都天生有说话的欲望，但 不是所有的人都是你心甘情愿的听众。自说自话者往往被人视为精神 疾病患者，其实他们大多不是，他们更接近灵魂的流浪者。
109、 常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。《法句经》卷上，无常品
110、 狗急了会跳墙，人急了往往会有创意。要感谢给我压力的 人，有些压力会让我的人生变得更加厚实。
111、 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
112、 心生种种法生，心灭种种法灭。我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。
113、 【孤独的人】为了避免孤独，人们组成家庭，结成社会，结成团体，共同从事活动。然而，孤独却是内心的。如同太阳虽亮，照不破内心里面的黑暗；外在的接触无论如何也驱散不了内心的孤独，反而增加无穷的纷争冲突。人啊，可怜的人，在一起也不行，不在一起也不行，这就是你的智慧吗？
114、 少林寺，最大的价值不是拳而是禅，是周文王用一块石头找到了天地的中心，观景台，看过那个石头。
115、 心和万事兴。
116、 佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》
117、 乐观与悲观是一体，只要心念一转，也能将悲观转成乐观。
118、 【一句禅语一种人生】人格升华，需有成人之美、包容之德。
119、 尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果而普度怨亲耶？《印光大师文钞三编卷二复卓智立居士书三》
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 【一句禅语一种人生】凡夫难免对外境贪执，外境不但不会带给我们幸福和快乐，反而会给我们带来无法想象的痛苦。比如：眼识贪执美色的原故，飞蛾亡于灯火之中；耳识贪执妙音的原故，野兽死于猎枪之下；鼻识贪执美味的原故，蜜蜂困死花丛之中；舌识贪执香味的原故，鱼儿钓于铁钩之上；身识贪执所触的原故，大象陷于淤泥之中。121、 能知所知法，唯依心妄计，若了所知无，能知即非有。《大乘密严经》卷上，妙身生品
122、 【佛心禅语】 平常心并非让我们对事事漠不关心，对诸事不闻不问，而应该将其化 作一种积极向上的助力，犹如拨开云雾看到太阳一般。
123、 第三种是增上慢，随着修行经验的增多而觉得自己修成了正果。
124、 诚而向正，虽愚亦可用。佞而怀邪，虽智终为害。（宋）自得慧辉禅师（《禅林宝训》卷四）
125、 吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙着应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
126、 某人恋爱了，好久未见，突然电话求助我：好不容易对一个男人有感觉，可一个星期里总有那么一两天想到这个男人就会恨恨的，想一巴掌扇死对方。问我是不是有什么心理障碍。我说，恭喜你终于找到你的冤家了！这一生，如果有一个人老是跟你过不去，你却又很想跟他过下去，他一定就是你的最爱。
127、 念佛三昧有大福德，能度众生。是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德能速灭诸罪者。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一若人专念阿弥陀，号日无上深妙禅，至心想像见佛时，即是不生不灭法。《大集经》卷一，贤护分
128、 人生看似绵长，其实匆匆，如果我们能做到任身临喧嚣红尘，吾自是云水禅心，那么，山一程，水一程，这一路走来，我们定能带着清欢。
129、 【天天禅语】若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云：杀生之上无他罪，十不善中邪见重。首先放下杀生与邪见。以关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。
130、 偈云：枯者由他枯，荣者任他荣。任何事物，都像草木生长一样，有繁茂时，有枯萎时，如果想荣怕枯，就会患得患失，乱了方寸；如果任荣任枯、得失随缘，自然身心安泰。
131、 火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经花品》
132、 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。
133、 诸缘起义略有十一，如是应知：谓无作者义是缘起义，有因生义是缘起义，离有情义是缘起义，依他起义是缘起义，无动作义是缘起义，性无常义是缘起义，刹那灭义是缘起义，因果相续无间绝义是缘起义，种种因果品类别义是缘起义，因果更互相符顺义是缘起义，因果决定无杂乱义是缘起义。《分别缘起初胜法门经》卷下
134、 夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢，有五因缘，云何为五？一日怨家，二日债主，三日偿债，四日本愿，五日真友。《五苦章句经》
135、 古人提到万事万物的辩证关系之时，有高下相倾之语。高高在上，低低在下，表面看来，并非齐一平等，重点在相倾的倾字。天地宇宙，本来便在周圆旋转中，凡事崇高必有倾倒时，复归于平。因此，高与低，本来就是相倾而自然归于平等的，即佛法中所说是法平等，无有高下。
136、 我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日自生智慧。
137、 【成功靠努力】 收获必先耕耘，成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
138、 【我们是地球人】我们是地球人。地球一半阴，一半阳，阴阳互转，日夜交替，决定了每一个个体的人，以及由个体所组成的人类群体，必然是善一半，恶一半；好一半，坏一半；苦一半，乐一半；男一半，女一半；生一半，死一半。善恶、苦乐、生死、男女互相转换，从不停息。地球是我们共同生存的大环境，是我们共同的母亲，是陶铸万灵的模型。环境塑造人，一母所生的兄弟，形貌气质还能相差多远呢？一模所铸造的物品又有多大差别呢？其实大家都差不多，不可高慢地认为我比别人优秀，也不必卑劣地以为我差人家许多。
139、 精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。
140、 【天天禅语】皈依很早，仍不能生起虔诚之心，应当念诵百字明咒来忏悔业障；学佛很久，仍不能生起出离之心，应当观修四共加行来断除贪欲；认真修行，仍不能生起菩提之心，应当修持自他交换来降伏自私；禅修很久，仍不能生起空性正见，应当持诵心经与金刚经，并实修大手印的殊胜智慧来摧毁无明执著。
141、 即使自身无法将慈悲修到佛祖那样的程度，也应该将慈悲融入到日常生活中去。
142、 人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起嗔恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。
143、 佛说制心一处，无事不办，你若二三其心，精力分散，做任何 事都不会圆满，不会成功。不要将专注理解为执著，专注是制心一处实现 目标，你能在专注中得到快乐；执著是抓着一样东西不放手，即使你已经 感到痛苦，你也不肯放手。制心一处，让它形成一个焦点，在那个焦点上 就会迸发出明亮的火花。你的人生会变成你希望的样子，只要你的心意足 够坚定。
144、 只有解脱所有束缚，扫除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在人生的天空下。
145、 佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。
146、 平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。
147、 有这样一个村庄，它坐落在大山深处，平均海拔700多米，因 为交通不便，这里和外界接触不多。据说，这个村庄已经非常古老， 村里人的祖先是饱读诗书的落魄官员，当年为逃难而来。他带来了家 人、亲戚和家丁，也带来了儒家文化。后辈一代代繁衍，许多东西被 遗忘丢失，但传统文化的精华部分却留了下来。
148、 人的一生就像这块石头一样，最初的开端和最终的结局都是一样的，但 过程却各不相同。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水， 即使经过全力打拼仍不得实现，但至少也会比他人走得远，比他人实现得 更多。
149、 慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中，慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器，铲除邪恶，救度善根尚存的生命。
150、 放下屠刀，立地成佛是什么意思呢？其实也就是说觉悟者，不是以 你是否做过有违世俗伦理道德的事情为标准的，而是看大智能的获得与否。
151、 多闻圣弟子离贪伺，断贪伺。心不怀诤，见他财物诸生活具，不起贪伺，欲令我得，彼于贪伺，净除其心。《中阿含经》卷三，业相应品
152、 放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活着就是一种 累。该放下的，趁早放下，该提起的才有机会和力气提起。放下该放 的，提起该提的，活着才有快感。这么简单明白的道理，究竟有多少 人真的明白了呢？这么简单的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看 看熙来攘去的人群，那里面是否有你？
153、 守持正法，就没有担忧、惶恐。
154、 问：诸圣收光归源后如何？师日：三声猿屡断，万里客愁听。《仙宗契符禅师》
155、 青春很短暂，即使做流星也要灿烂一回；青春是未来人生的 预演，你有权力按照自己的梦想尽情构思脚本，错了还有时间改。一 位大学生博友希望我写一个关于青春、关于前途、关于梦想的话题。
156、 一位师姊问：何时运才能通？师言：心开运就通。日日欢喜过，即得心自在。
157、 心宽，不伤人；念纯，不伤己。
158、 不知经过几千几万年的修炼，两个不相干的人才能得一次相 遇的奇缘。由于上天的捉弄，又不知有几千几万对相遇的人彼此擦肩 而过，几千几万对人相聚又相离。无怪乎经常听到这样的浩叹：相聚 时不懂得宽容，懂得宽容时彼此早已离开；相聚时不知珍惜，知道珍 惜时相互已隔千山万水。
159、 佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。（隋）慧远《答桓太尉书》
160、 佛经常有是法非法之类看似自相矛盾的观点，只是说明事物的相对性。但是学佛先做人，掌握知识永远没有把人做好重要。当书生卖弄知识时，却连做人的基本礼仪都忘了，岂不是以小道毁损大道？生活中类似的情况不少，许多人为了争论某个道理，忘了尊卑，忘了情谊，忘了原则，那就是因小失大了！
161、 善和斗诤，专生欢喜。《大宝积经》卷九十三，善臂菩萨会
162、 慧律法师说：真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。愚痴的 人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。
163、 人总会陷入这个怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，总觉得别人 得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原本不是自己真正 想要的。
164、 散光眼看弯钩月有重影，散乱的心看事物也必然重影不清。瞻前顾后，心念波动越大，弯钩月越是分离，乃至幻出第二月。活在当下，念念分明，世界也会变得清晰美好。
165、 【佛心禅语】 无论做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，专心致志 地去完成。只有这样，才能做一件成一件。
166、 因为，每个人都知道，你根本不可能凭懊恼一下子就消除懊恼、解脱烦 恼的。再加上没有后悔药可以吃，所以应该做的是尽量少把精力用在对过去 发生的事的反思中，放下，就可以轻松，就能继续前行。
167、 吃亏是福，但亏要吃在明处，否则会被人看成傻瓜，虽然我很愿意做一 个真傻瓜！
168、 【天天禅语】有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。
169、 一个人能够放下对虚幻美好的执著，不因失意而忘形，便能看淡因缘无常，得失无常。
170、 穷人的烦恼，不是源自房子太小，也不是因为孩子太多，更不是因为太太的性格暴躁，而是因为他不满足于自己所拥有的。
171、 心尘佛语菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
172、 不论周围的人如何刺伤身体，心中仍然要充盈善意，这样，自己不痛，与人无伤。
173、 正信佛教的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中的磨练所成就，属修道的方法之一。
174、 【禅语悟道】大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
175、 见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。．见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品
176、 痴爱便是生死根，不拔其根难解脱：痴爱若能念念断，心心弥陀全身现。世间一切情欲贪恋都是痴爱所造成的，痴情痴爱系缚着人们，让人不得解脱自在。情痴愈重，负担就愈重，如商人伴少而货多，又如牛负重行深泥中。远离生死苦恼系缚的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚痴黑暗，才能最终解脱。
177、 我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不着大名词。鞋要合脚，帽要合头。头小却顶着大帽，不舒服可以忍一忍，不美观反正自己看不见；但帽檐下垂，遮住双眼，看不见前面的路，才真正要命。过誉如小头戴大帽，一定会遮蔽双眼。
178、 处世让一步为高，待人宽一分是福。
179、 诸佛菩萨自证悟时，转阿赖耶，得本觉智。四十华严卷六
180、 怀有爱心智慧之人，将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸，利人利己、积累资粮，这种人意味着从光明走向光明；自私愚昧之人，将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制假售假、贩卖武器，害人害己、种下恶业，这种人意味着从黑暗走向黑暗。
181、 火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹊白乌玄，头头露现，若委悉得，随处作主，遇缘即宗。竿木随身，逢场作戏。《圆悟佛果禅师语录》
182、 一个人承担责任的多少，决定了他成就的大小。
183、 福是过去的修，苦是现在的惑。
184、 恒心早起，是锻炼殷勤不懈的功夫之一。
185、 以无住为方便，安住般若，所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便，圆满六波罗蜜：施者、受者及所施物不可得；犯、无犯相不可得；动、不动相不可得；身心勤、怠不可得；有味无味不可得；诸法性相不可得故。《大般若经》卷三，学观品
186、 世俗真如，即是胜义。《大般若经》卷三六三，实说品
187、 如果不懂得敬畏，拿坏心当时髦，离危险就不远了。一位得 道高僧曾经反复告诫世人：好人好自己，坏人坏自己。
188、 【天天禅语】做环保的手，是最美的手。
189、 不接受谬论，有德，有见识，不贪恋爱欲，那就肯定不会再投胎。《经集》第，第八章《仁慈经》
190、 我们常说佛法如海，这便道出了佛的特性：它包含万物，万物皆为佛的一分子，每一分子都可以称之为佛。这便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，它们都可以称之为海。所以，海涵盖了海中万物，佛则涵盖了世间万物。
191、 有二种精进：一动相，身心精勤；二灭一切戏论故，身心不动。菩萨虽勤行动精进，亦不离不动精进，不动精进不离般若波罗蜜。（古印度）龙树《大智度论》卷八十一
192、 茫茫人生，生不满百，再好的东西都是生不带来，死不带去，何不熄灭心中的各种欲望之火，让心灵在无物无我之中，看透世间诸多颠倒呢？执著是颠倒，放弃才是自在。身在红尘中，心却在红尘外，正如身居闹市，心却在清静山野，过好眼下的日子，不多求，让心灵畅游青山绿水，沐浴徐徐清风，人生何等惬意。
193、 【天天禅语】也就是福慧双修。
194、 现在的社会，尤其令人感受到这种身心不调和的状
195、 公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可传一时佳话，但不一定能 获得幸福。既嫁平民，公主不仅要有平民意识，而且一定要忘却公主 身份，否则无法和丈夫平等，甚至有意无意造成与丈夫的主仆关系。
196、 知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需 要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务 的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。
197、 假如被人嫉妒，你不要内心不爽，应想想自己究竟比是否嫉 妒你的人优秀，你的优秀别人是否不可企及？如果你只不过与别人旗 鼓相当，就别怪人家嫉妒；假如你的优秀可以超越，别人嫉妒你也很 正常。你见过山被水嫉妒，太阳被月亮嫉妒吗？山拥有水不能到达的 高度，太阳拥有月亮无法超越的亮度。
198、 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。心不离境，是智慧的作用，心不随境，是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹，都不如里面自己轻轻一拨。
199、 福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。
200、 俗话说：人为财死，鸟为食亡！其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了 这些东西，人与人之间就不会有你争我夺的情况发生，说到底这些人最后 都成了金钱的牺牲品。
佛语禅心 顿悟人生的哲语
佛语禅心 顿悟人生的哲语
克服恐惧，专注于自己的行动。
变化无时无刻不在发生，停滞不前就意味着落后。
因此，今天我要开始一个新的项目、一个新的研究以及一个新的方向。
快乐在满足中求，烦恼从多欲中来。
烦恼都是自己找的，只因为内心放不下。
为什么现在人得这么多稀奇古怪的病？因为现在人有稀奇古怪的心，做稀奇古怪的事，说稀奇古怪的话，所以就得稀奇古怪的病。
包容、原谅别人的过失，其实是解脱了自己。
人是心身一体的，养心必须修身，修身必须养心，修养并行，始能完成心身一体的功用。
要求帮助过的人感恩是自找烦恼，寻找快乐的唯一途径是不要期望他人感恩。
付出是一种享受，是施予的快乐，比听到他人说一声感恩、谢谢都幸福快乐。
忘记感谢乃是人之习惯，与其担心他人不知感恩，还不如不予付出。
在山川、河海、夕阳这些自然的伟力面前，我们的心会变得宽阔、舒适、宁静。
心越宽就会越旷，越旷就会越愉悦。
这就是所谓的心旷神怡。
活在别人的掌声中，是经不起考验的。
借用的名利权位过多，不懂得割舍，身心的负担就会越重，烦恼也会跟着增加。
我们要是面对他人的无理刁难，要善于运用智慧来改变自己的不利处境，千万要淡定，自然就能化解眼前的危难。
像近期华山游客被刀捅的事件值得大家反思，要是会用智慧处理，要是游客淡定一些，不着急上火又怎么会遇到横祸呢？出去游玩就是爱生活爱自己的表现，要是不能淡定保护好自己，就是对自己最大的残害。
我们的不良生活习惯损害自己的身体是小事，我们病倒了，妻儿怎么办？年迈的父母怎么办？不能认为身体是自己的，就可以肆意妄为。
想想身体发肤受之于父母，岂敢伤身乎？
虽然每天按照上级或主管的指示去工作无可厚非，但关键要认识到，我们每个人都应该确定自己的生活方向。
不要让别人告诉自己应该去哪里，或该如何去做，虽然在适当的时候听取忠告会对自己有所帮助。
然而，一个人最终要确立什么样的人生方向，如何为之做出努力，以及要选择怎样的道路，都取决于自己。
毕竟，生活是自己的，没有人能替代。
对于一个惶恐的人而言．整个世界都在颤抖。
读书足以怡情，足以博采，足以成才，读书能使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。
因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。
虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。。
布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。。
的确是这样，一本好书，如美酒佳酿，令人回味无穷。
生死是双胞胎兄弟，生与死争斗不已，又无时不相依相伴，如影随形。
没有生当然不会死，然而没有死又何能有生？没有死的冷漠，又怎么会有生的热情？没有死的绝望，又怎会有生的依恋？没有死的黑暗，又如何可见生的辉煌呀？我们要生的伟大，死的也要光荣，这才叫完美人生。
做人只要心正行正念正，就能通天彻地，福禄寿全，精气神足，诸事自然通达无碍，这是上等命运之源。
胸怀坦荡者生活虽然贫穷，心里知足也常乐：狭隘自私人物质虽然富有，缺少真诚亦忧愁。
人的生活就像一座山，有俊秀挺拔的高峰，也有坎坷不平的低谷，等待着我们去攀登；人的生活就像一条河，有汹涌澎湃的急流，也有流水回荡的浅滩，等待着我们去畅游；人的生活就像一条路，有平坦宽阔的大道，也有崎岖蜿蜒的小径，等待着我们去跨越。
人，既是生活的主宰者，又是社会的个体和组成社会的细胞。
能否主宰生活获得幸福，其原动力在于自己，而非别人。
因此，一个人主宰生活、创造生活既要有责任，又要有热情。
没有责任、没有热情的生活，就像鸟儿没有翅膀，绿树没有土壤，花儿没有阳光。
在主宰生活、创造生活的过程中，具有责任和热情，我们每天的生活使是崭新和美丽的。
这就好像是人们在蓝天上点缀白云、在大海中点缀风帆、在大地里点缀鲜花翠绿一样而感到幸福和温馨的。
如果你是一个执著与坚定、豁达与坦荡、无私与真诚的人，无论是何时何地，无论是地位高低与否，也无论从事何种职业，都能依靠自己的正确的世界观和正确的思维定式，不受外界客观因素的影响而继续前行，那成功的事业和幸福的生活，一定就会伴你一生的。
立功而不求官，名成而不恋位，可为之时则为，不可为时则退，做到有所为，有所不为，见机而行，适可而止，不受世俗评论左右，功成而身退，这才是人生为人处世至高思想和最佳境界。
也就是说，看得破，放得下，才能得人生大自在。
古人讲，孤阳不生，独阴不长；顺则成人，逆则成仙。
成人者，夫妻一子一女就是好字。
逆则纯阳纯阴、纯净纯善，神仙可成。
我以一种新的角度来看待自己以前看过很多遍的事物。
我要创造性地思考，无论是单独一个人还是在一个团队中。
好话与好事之间，往往存在着密不可分的因果关系。
过去把母亲叫娘，意思是说善良的女人、慈悲的女人、幸福快乐的女人。
现在把母亲叫妈，意思是说做牛做马的女人、辛苦受累的女人。
各位朋友，对这位苦女人好点吧，因为她给了我们生命，给了我们一个家！祝天下母亲都能有个幸福快乐的晚年。
奸诈取巧的言语、下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气都要避免，不要去沾染。
有的人说话时的口头语，动不动就会带脏字，在说话的过程中，无意识地就伤害了很多人。
所以要时刻提醒自己，注意自己的言行。
古人云：夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行于纤微之事。。
由此可见，小事是大事的基石，大事是小事的升华。
只有做好小事，才能成就大事。
它如同茂盛的森林是由成千上万棵树木连接而成和骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成一样的道理，向人们诠释了泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深；无小那能成其大，细节成就完美的处世哲学，昭示出人们在做人与做事的过程中，于平凡之处孕育伟大，于细微之处彰显精神而铸就人生事业辉煌的极端重要性。
生活中的习惯其实有很多种，有的是单纯的卫生习惯，比如勤换衣服、保持良好的卫生环境，有的属于我们精神层面的习惯，比如个人的爱好、欲望、性格、思想等。
而现代社会中，人们最容易在忙碌和焦躁中形成的习惯就是烦躁。
命运从自律开始，浪费生命是最大的缺德。
要用有限的时间，为社会、国家、家人做出应有的贡献，这也是自身的责任。
改变风水从自控开始。
没有自控能力的人是对自己、对家人最大的不负责任，也是最无能的表现！只有能够控制住自己情绪的人，才能掌握未来、自调风水。
此理是利国、利家、利己之大道，要把它落实在自身，行持在生活里、工作中。
我们懂得得越少，就越无知。
我们懂得的越多，就更能意识到自己是多么的无知，也就会因为许多人的无知而感到更加痛苦，因为他们没有获得更多的知识以达到更高的认识。
然而，需要从乐观的角度来看待知识。
我们知道认识一旦确立，就可以应用到行动中，去纠正那些不正确的事情。
我们可能无法改变世界，但可以从自己开始，通过教育来说服他人也参与进来。
悲伤可以通过更多的了解来克服。
偏听偏信．还不如不信。
我们的行为很重要，会感召人，会影响人。
你想让你的子女孝顺你，首先你要做一个孝顺父母的子女。
我们贵在要求自己，不是要求别人。
要求自己很轻松、很自在，要求别人就会很痛苦、很麻烦。
人在做事天在看，你做好就行了，根本不用有意识地去感化别人。
你做得好，自然就会感动别人了。
今天我们认为理所当然并且没有做进一步思考的一切事情，曾经都只是单纯的想象，正是由于有了信心、毅力和信念，才使得它们得以实现，成为今天这个样子。
然而，梦想对人类的贡献，我们还无法表述。
梦想有多大，世界就有多大，一切的成功就是从梦想开始的。
谁说梦想是荒谬的？忽视这些人，请继续为人类梦想下一件伟大的事情吧！
常笑得喜，喜从天降，常遇喜事，得遇贵人帮助。
读者朋友们从今天起到明年二月二龙抬头，全家人不生气，常乐，不嫖娼，不做恶行，不说恶言，不存恶心，明年一年好运，诸事大吉。
转发功德无量。
多说话并不代表有才智。
换言之，多听少说，得到就多。
少言未必是智慧的征兆，但至少可以尽可能地避免祸从口出。
所以，话多不如话少，话少不如话好。
古人讲，一言可以兴邦，一言也可以亡国。
走向成功
我要确保学习新的东西。
如果在目前的工作环境中不能找到，那我就要在别处寻找。
我知道有很多事情自己只是看到却没有认真思考。
今天，我要努力学习。 （）
你的财富可以粉饰住处，但只有美德才能装扮自己：你的服饰可以点缀外在，但只有行为才能代表自己。
很多人对修佛有一种偏见，以为佛叫人放下，教人不贪恋红尘，就是让人修得无情无义。
其实，这只是一个误解。
不俗即仙骨，多情乃佛心。。
佛不但多情，而且心系天下苍生的祸福。
他将世间真情都放在心里，才会生出慈悲之心，才愿去解除人间疾苦。
学佛不是要修成寡情薄义的人，像枯枝干柴一样的生命，而是要有真爱，有大爱。
只有无情地洞穿人生的苦难，才能生出真正同情尘世的慈悲。。
容人之态得人之帮，怨人之态障己之进。
量大，福才能大。
即使是最好的活动或工作都会有一些令人不太愉快的地方。
要从事我们不喜欢的事情，这很不容易。
我们很多人总是一再拖延，直到事情必须要完成的压力变得如此巨大，以至于我们没有其他任何选择。
拖延是为了能激发肾上腺素，使自己可以完成可怕的差事。
然而，当推迟工作时，总是会不断想起未完成的任务，每一次想起时，我们就会不由得感到恐惧。
总之，我们浪费了很多时间，整日害怕这件令人讨厌的事情也让生活更加紧张。
如果及时处理这项任务，那么我们就可以在生活中怡然自得、继续向前。
在仁爱的表达里，言语固然重要，有如春风吹拂大地，但行动更是真正的流水深情。
我们可能有不少木讷少言的朋友，他们不会送花，不会当面祝福，但当朋友需要帮忙的时候，他们会义不容辞，就是需要输血的话，他们也会毫不犹豫地挽起袖子。
真男人要有三大特点：性纲没脾气，心纲没私欲，身纲没有不良习惯、不吃喝嫖赌吸。
真女人要性柔如水，心慈眉善，身正没有吃喝穿戴阔，会勤劳工苦做。
太极八卦阴阳平衡，万事大吉。
应该多赞叹和随喜别人，想想当我们取得小小进步，或者做了一点小事，别人总是击掌称赞的时候，想想我们在获得赞扬时的兴奋与喜悦；我们就应该怀着感恩的心，时刻提醒自己，好好去为别人的努力鼓掌，无论成功或失败。
一个人做好事并不需要大富大贵，从平常的生活举止中就能体现出来，平常心造福。
一个人做坏事并不一定风高持刀、月黑放火，从平常的生活举止中就能体现出来，平常心造孽。
言不可奢，行不可吝；言奢则难践，行吝则难成。
我友善、温良、诚实、公正、谦虚、勤奋，我不参与办公室的政治、复印室的抱怨、饮水机旁的闲话。
我在工作中要保持正直。
桃花一定要杜绝。
杜绝的方法很多，男士也好，女士也好，见了异性就夸自己的丈夫好、妻子好，对方就没有邪念了。
你一见面就说我老婆这儿不好那儿不好，我老公这儿不好那儿不好，让人家误以为你对他有意思，这是谁的问题？是你自己的问题，是你自己的心坏了，你变了。
当坚持成见而不让自己去思考，这时就会带来危险。
今天，我要打开心扉，远离危险地带。
生活是为自己而创造的。
面对生活中的每一件事，认真对待，积极行动，是由一个人做事的态度决定的。
我们不论做什么事，都应该想到是为自己而做的。
生活犹如一艘船只，我们是船的主人，就要勇敢驾驭它。
无论经历什么，都要坚定信心，朝着既定目标，奋力前行，成功的人生就近在咫尺。
这正如人们形容的那样：人生是一条漫长的路，只要你勇敢地去涉足，背上你无私的行囊和执著的职业操守，你会自豪地说：我获取了最灿烂的人生。。
要像水能调和百味一样，学会与世上三种人相处：-是与能人相处干大事；二是与好人相处干成事；三是与坏人相处不干坏事。
这样的人，一生常遇贵人，不遇敌人；常遇好人，不遇仇人；常遇善人，不遇小人，一生如意吉祥。
宇宙间的一切生命都相依相存，就像剧院附近会有百货商店、咖啡馆以及其他餐饮娱乐设施等，它们都是跳动在乐谱E的每一个音符。
当把一支优美的乐曲分割成一个个单调的音符时，我们还能被每一个单调的音符征服吗？答案不言自明，再美好的音符也不能独自发出扣人心弦的乐声。
只有当所有的音符一起跳跃的时候，才能体现出音乐的神奇魔力。
一名男子发现了一个蝴蝶的茧。
一天，茧裂开了一个小口。
男子看到蝴蝶用力挣扎着，想从这个小洞钻出来，可是它似乎被卡住了。
男子决定帮助蝴蝶，他轻轻地把茧剪开。
于是，蝴蝶轻而易举就钻出来了，可是它身体肿胀和翅膀萎缩。
男子就在一旁等待，看蝴蝶能否呈现出正确的比例，可什么也没有改变。
这只蝴蝶永远不能飞起来。
出于好心和迫不及待，这名男子没有意识到，蝴蝶努力从茧的小开口挣脱出来，这样就迫使体液流向翅膀，从而为飞行做好准备，这是自然法则。
在生活中，我们有时需要艰苦奋斗才能使自己强大。
发掘自己的长处，提升自己德行修养，利用自己所有优势，寻找追求真正属于自己的道路，这才是获取事业成功的捷径。
人生在世，往往要面临很多的抉择。
诸如人生的道路、前途、婚姻、事业的选择等等。
然而，在人生诸多的抉择当中，于特殊情况下，却有一种抉择需要另一种的理解和诠释，那就是机遇与抉择的准确把握。
每个人皆有行善的潜能，即使是最邪恶的人，亦可经由努力而变成品德高洁的人。
人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。
站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失，我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。
其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，就不难做出正确的选择。
只有这样，我们的人生才能过得充实而有意义。
在现实社会生活中，每个人都得学习、工作、生活，都得要接触社会，建立家庭。
在居家过日子及日常的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。
在这时，不能原谅自己或他人所出现的失误或差错，就会给自己和他人增加心理上的压力，影响今后的正常生活与工作。
因此，我们需要学会宽容。
容人须学海，十分满尚纳百川。。
懂得宽容待人的人，一定是一个品德高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
愿天下所有的人，都做这三种人。
这样，我们所处的社会才能变得更加和谐与文明。
禅语静心_佛语禅心
禅语静心_佛语禅心
1、 【一禅语录】恒愚法师：决定今天的不是今天，而是昨天你对人生的态度和行为；-在人生中，没有一条路没有风雨没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。
不管是阳光灿烂还是风雨交加，在时间的流逝中，都将成为你人生中不可或缺的财富。
2、 【顿悟人生的禅语】别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。
就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，要收拾心情，继续前行。
让豁达成为习惯，坦然面对生活中的喜怒哀乐，用心去感受生活，生活就会给你回报。
3、 【一日禅语早安】人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。
荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。
把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。
4、 【顿悟人生的禅语】生活的禅法，在于对生命传递一种信念与坚韧，失落中的勇敢，困惑中的价值，找到自己内心安静的方法与体验，不必要在凄凄然中徘徊，还有那些我本将心向明月，奈何明月向沟渠的叹息，人生向前，把握了心态，也就把握了生命的了如指掌。
5、 【禅悟禅语】有些人面前，你越想靠近，表现得越在乎，就会点燃他的傲慢和不在乎，也就越显得你没价值；有些事面前，你越想解决，表现得越迫切，往往会适得其反，结果是越急越糟糕。
为人处事，坦然以对，不必为取悦他人而丢掉做人的风骨，也不必为名缰利锁而丧失做人的乐趣，属于你的，不要轻易言弃，与你无缘的，不去盲目追求，仰不愧天，俯不怍人。
6、 【道家经典禅语】带着目标出去，带着结果回来！成功不是因为快，而是因为有方法！想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由！世界上没有走不通的路，只有想不通的人！喷泉之所以漂亮，是因为她有了压力！瀑布之所以壮观，是因为她没有了退路！水之所以能穿石，是因为她有了目标而持之以恒！
7、 【精短禅语】无法释怀的，放逐时间，无非就是一段经历一次感慨；不能割舍的，赋予时间，无非就是一个记忆一声叹息；难以解释的，融入时间，其实就是一种结局一抹微笑。
时间，是距离是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于平静
8、 【佛家禅语】【宽容别人成全自己】面对纠纷，大多数人以为，只要我不原谅你，你就没有好日子过，就可以让对方得到一些教训。
实际上，真正倒霉的人是我们自己。
惹来怨气，寝食难安，积出病来。
怨恨一个人的时候，不妨闭上眼睛，感受一下自己，你会发现：让别人自觉有罪，你也不会快乐。
宽容是一种胸怀，一种睿智，原谅别人就是给自己的心灵撑起一把伞，挡住伤害，留下温情。
这温情不但温暖自己，也让世界越来越温暖。
9、 【心灵禅语】心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。
心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副事不关己，高高挂起的姿态。
而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是日行一善，收获功德的丰硕果实。
善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种真挚施舍。
10、 【一日禅语录】恒唯法师：人生的路从来曲折，它需要一份谦虚谨慎，善意平和，能够养成一种客观开朗的性格，去理解和感知这周围的一切，客观的反应生活状态，治愈生活的烦恼创伤，能够表达一种积极和气的生活理念，培养生命，创造和希望的信心。
11、 【净化心灵禅语】茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。
慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
12、 【心静禅语】恒愚法师：笑看生活，它并不是对人生的一种矫情与掩饰，它是尊重生命的一种新开始，让生命更有价值的存在，更有希望的向前，既然命运是一条穿越艰难不放弃前方的旅行，自己的命运，自己去创造和创新，那么就需要自己去微笑的活着，让自己有更多的时间了解命运，了解自己。
13、 【佛家看透生死的禅语】有些人有些事，看不清会纠结，看清了会心痛。
人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。
很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。
要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。
本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。
优点越多，污点越显得刺眼。
活得太认真，所以很痛苦。
14、 【佛家禅语人生】人除了有生老病死等悲苦以外，人与境、人与事、人与心，甚至人与人的不协调，都会产生各种悲苦。
其实面对各种不顺己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。
因为愈是怨恨，只有苦上加苦，所以忍难忍之苦，要有容无怨。
苦难折磨的人生，如磨刀之石：多一份苦难，便多一份坚忍；多一份折磨，便多一份毅力。
15、 【禅语禅语的微博】恒诲法师：打开心胸，海阔天空。
心灵，是人生飞翔的翅膀。
无论是在阳光下，还是风雨中，只要心灵敞开，你就拥有自由的天空。
心灵的天空，没有界限，可纳须弥。
只要你敢于飞翔，就会邂逅无数的美丽。
穿过风雨，就是彩虹；穿过迷雾，就是阳光。
悲伤来临时，别忘了歌唱，不屈服，是生命高飞永不枯竭的能量。
16、 【禅语大全】世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，通通都是暂时性的。
好比看一场电影，听一场演奏，曲终、场散，终有结束的时候。
因此，我们应当了解，一切皆是无常，要找回自己内心的宁静。
这样，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才是懂得享受生命的人。
17、 【一句禅语一种人生的经典句子】我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。
其实，没有什么东西是不能放手的。
时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。
所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，令你成长。
18、 【心灵禅语】世上诸事，不可能事事如意，该如何面对？随缘自适，烦恼即去。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。
苦乐随缘，得失随缘，以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，这便是随缘人生的最高境界。
19、 【佛言禅语大合集】最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。
如果你真的想要某样东西，你总能找到方法。
如果你不想要，你总能找到借口。
有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。
20、 【人生禅语】智慧是生命的桥梁。
生命之所以能够焕发光彩，是因为有了智慧。
智慧不是简单的聪明，它是人生经验的积累，是学习和践行的果实。
人生只要拥有了智慧，就像黑夜有了月光，就像航船有了指南针。
要勤于积累你的智慧，善于运用你的智慧。
每当人生面临绝路，只有智慧之桥能将你安然引渡到希望的彼岸。
21、 【佛家静心禅语】心素如简，淡雅一世，一杯香茗体悟人生的得失，荣辱，苦乐，炎凉。
茶苦如生命，茶香如爱情，茶淡如清风，一杯清茶，三味一生，蓦然回首中感悟。
22、 【一日一禅语录集锦】【禅语】1.担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。
2.奉献即是修行，安心即是成就。
3.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
4.不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去未来同在。
5.船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不起心绪波动，就是自在解脱的大智慧。
---圣严法师恒愚法师：人生就像走路，背负的东西越多，走起路来就越累，只有学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，只有少装一些世俗杂念，专心做好自己份内的事，才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间。
23、 【一日一禅语录集锦】恒复法师：物有阴阳，人有两面。
看人优点者聚阳，即积极的，乐观的；看人缺点者收脏，即消极的，悲观的。
不要试图去改变别人，而是要扩大自己的包容心，怨是火海，管是刀山，痛苦的根源是人的要求太多！心存善念万物皆美，心能安静道法自然，幸福的一天从欣赏别人开始！
24、 【每日一禅语】生命中，每一次选择都是一次心灵的泅渡，每一场经历都是一次生命的洗礼。
留不住的春梦，握不住的尘缘，生命苦短，何须执着。
学会释怀，学会隐忍，试着原谅，人生至境，笑而不语是豁达，痛而不言是智慧。
珍惜着，渡过每一个阳光唤醒的清晨，微笑着，送走每一个日落云迁的黄昏。
25、 【一日禅语录】随缘，一直崇尚的一种做人的态度，用心去感悟，才领会随缘更是一种待人处事的思维方式，生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当随缘！
26、 【佛禅语录】很多事，不是你想，就能做到的。
很多东西，不是你要，就能得到的。
很多人，不是你留，就能留住的。
不要把什么都看得那么重。
人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。
失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。
何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。
放开执念，随缘是最好的生活。
27、 【禅语】人间故事总平凡，岁岁平安百姓家，不管岁月怎么转换，要保留下自己的朴素。
命运给了我们悲哀，也给了永远的答案。
安然一份放弃，固守一份超脱，走在岁月里，不是单纯的活着，创造的所有欢乐，都收获一种实实在在的意义。
#杨枝一日禅#
28、 【禅语感悟人生的句子】岁月是一条河，生活是一叶方舟，而我们是掌控幸福的舵手。
人生九曲波折，河回路转不一定尽数完美，但走了一程无悔。
累了歇一歇让心沉稳，苦了将心靠岸，给心灵盈一份清闲。
生活是百味交集的融入，生存是草木禅心的领悟。
心怀一份懂得，释放一份洒脱，在如歌的岁月里，用高低不平的韵律奏响生命的章节。
29、 【心灵禅语】别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。
好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。
感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。
把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
30、 【佛言禅语】当我们踏上人生路的时刻起，每个人期望得到更多属于自己的东西，或者是为了拥有更多的财富;或者是拥有更多的权与利;再或者是为了自己的尊严等。
而就在追逐着得的道路上，难免遇到我们的对手，会不知不觉间伤害到别人的利益。
失也就随之而来，我们或许会失去情同手足的朋友，会失去如生命般珍贵的诚信。
在享受着得的快乐中，更多的人会漠视得所带来的失的痛苦。
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