【#句子大全# #生活开心辞典-心态决定状态#】在每个人的交流与沟通日益增加的今天，生活中我们应该经常向朋友分享一些心情句子，好的句子可以激励人们生活。你收到过哪些带有祝福意义的句子呢？小编花时间特意编辑了生活开心辞典-心态决定状态，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
生活开心辞典-心态决定状态【爱与喜欢】
我们常常把喜欢误以为是爱。
那么，到底什么是喜欢，什么又是爱呢？
让我们从心态的角度来进行区分。
所谓喜欢，就是你符合我的标准我就喜欢你。你的长相、身材、做法刚好符合我的标准，所以我喜欢。如果有一天你年老色衰了，你的做法改变了，我就不再喜欢。
而爱，不是关于自己的标准，而是关于对方的需要。比如我们说特蕾莎修女是一个平凡而有大爱的人，她在加尔各答的街上照顾那些麻风病人，她是爱这些需要帮助的人，而不是喜欢麻风病。
爱不是占有，不是依赖，不是交换。
爱是关于对方的。
喜欢是关于自己。
当分辨不清是爱还是喜欢的时候，可以自问一句：我的爱使对方快乐吗？
据说，这是检验是否真爱的唯一标准。
【笨】
笨：竹+本。
竹，其表日篦，其里日笨，谓中之白质者也。（《广雅释草》）意思就是说：竹子的表皮是篦，里面白的部分是笨。笨这个字最早是来形容竹子结构的，因为竹子的中间是空的，所以后来人形容没有知识学问的人为笨。由此，我们也就不难理解笨字为什么是竹字头了。
而下面是一个本字，我的理解，本的含义就是安守本分。
在获得奥斯卡奖的美国电影《阿甘正传》中，主人公阿甘先天弱智，智商只有75，可谓够笨。然而，这个笨人却赢得了很多精人得不到的爱情、幸福、金钱和荣誉。
在中学时，阿甘为了躲避同学追打而锻炼出一双飞毛腿，在一次与同学的追打过程中，他偶然跑进了学校的橄榄球场，并在此后成了橄榄球巨星。
大学毕业后，阿甘应征参加了越战。在一次战斗中，部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘撒腿就跑。直到跑到了一条河边时，他才猛地想起自己的好朋友布巴还没跑出来，于是他又奋不顾身地跑回去救布巴，同时还救起了许多同伴。战争结束后，阿甘因负伤救了战友而成为受到约翰逊总统接见的英雄。
在一次反战集会上，阿甘遇见了珍妮，自此阿甘一直爱着珍妮，后来阿甘和珍妮相爱并有一个可爱的小男孩。
因为阿甘和朋友有约定，偶然成了捕虾船船长发了大财，成为了百万富翁。
阿甘的所作所为，都是在坚守自己的本分。为什么一个这么笨的人能获得事业爱情双丰收呢？就因为他安守本分，拥有一个单纯、正直没有邪念的头脑。
我们都知道憨人有憨福的说法，这句话告诉我们，笨未必是坏事。
【厂】
厂的繁体字是廠。
简体字省掉了繁体字原有内核部分的敞字。
这个字的构造表明：厂若不尚文，就徒有一具空壳。
如果不仅指工厂，而是引申到所有企业，那么我们可以说，企业如果没有自己的文化，不崇尚文化，就只是商业机器。
有一个经典的案例说明了文化在企业中的重要性：海尔收购红星洗衣机厂后，首先派到厂里去的不是财务官，而是文化官。海尔的秘诀，是用海尔的文化激活红星洗衣机厂这条休克鱼。
通常一开始创业时，很多人靠个人的打拼杀出一条血路，获得成功。随着企业发展，规模扩大，逐渐建立管理系统。但企业做大了，仅有硬性的系统也不足够，还要有软性的竞争力企业文化。
企业文化不仅仅是指墙上有一些漂亮的标语、定期办黑板报及组织员工外出旅游、聚餐，等等，文化更是一种氛围、一种共同的习惯。
正如《鱼》（斯蒂芬伦丁，哈里保罗，约翰克里斯坦森著）这本书里描述的西雅图的派克鱼市场一样，对那里的员工而言，上班是一种享受，因为在那里不仅每个人自己开心，同时也把快乐传递给别人。
又如星巴克，它从来不花一分钱做广告，而是把省下的广告费用在员工福利和培训上面。员工在这里可以学到关于咖啡的知识，还可以学会如何与他人分享咖啡文化，他们感觉不到自己是一个被雇佣的员工，他们被称为合作伙伴星巴克的高层写了一本关于星巴克的书，名字就叫《一切与咖啡无关》。那么，与什么有关呢？与咖啡文化有关，与人心有关。
这些文化也许无形，但你完全能感受到，正如一去到派克鱼市场，你就能体验到那份快乐和激情一样。
我常问很多做老板的：员工要什么？他们往往很快就回答：钱。
真的是这样吗？
钱是重要的，钱是基础，但仅有钱是不够的。
物质的激励是有限的。
文化的激励是无限的。
物质的激励是有限的。
文化的激励是无限的。
【承诺】
中国的文字表达非常精准。
诺代表诺言、宣言，而承则代表承担、行动。
承诺的意思就是：口头上有了诺言，要用行动来承担、兑现。
有两种关于承诺的误区。
一种是只诺不承，是光说不练假把式。我们常说的说话的巨人，行动的矮子、口号王子、说的比唱的还好听，指的就是这类人。只诺不承的后果是说话不算，没有诚信，没有做人的品牌。
而另外一个字也跟承诺有关悦：兑现了内心的承诺，你就会感觉到由衷的喜悦。
另一种人则刚好相反，只承不诺。只做不说，或者做了再说。这种人表面看似谦虚低调，其实不然。没有诺，没有宣言、没有靶子，别人根本不知道他的目标是什么，无从挑战和检视。
只承不诺，其实是心态上过于安全和保守，缺乏挑战性！
承诺是金。
承诺重如山。
承诺不仅是向世界的宣言，更是一份自我要求！
真正的承诺，是既诺也承。
既重视自己的宣言和品牌，也有冒险的勇气！
【创新】
据调查，20xx年最有价值的企业品牌是苹果！
苹果有价值，就是因为它的不断创新，不断的创新让这个品牌几乎成为潮流的代名词！苹果的领头人乔布斯说：创新来自于那些产生了新想法或者解决了难题之后，无论多晚都要彼此打电话的人。
显然，对于乔布斯而言，创新是一种抑制不住的冲动。
创新的重要性谁都知道，甚至有人说：不创新，就等死。
而创新的关键，在于心智模式的突破。
通俗地说，就是我们要先在内在产生新的想法，才会带来外在的新行为和新成果。正如吸引力法则所说的，我们要在外面创造出来的图像，先要在我们的内心中创造出来。
彼得圣吉在《第五项修炼》中指出的情况仍然值得关注。（来源 ）他在这本书的第十章开门见山地写道：在管理的过程中，许多好的构想往往未有机会付诸实施这不是根源于企图心太弱、意志力不够坚强，或缺乏系统思考，而是来自心智模式。更确切地说，新的想法无法付出实施，常是因为它和人们深植心中、对于周遭世界如何运作的看法和行为相抵触。
张瑞敏在总结企业管理的经验时说：这么多年最大的收获就是观念改变。
所以，要创新，先创心。
沿着旧地图，找不到新大陆。这是李宁的一句广告词。
当然，旧地图自有旧地图的价值，起码它能帮助我们指引旧大陆。
然而，要找到新大陆，就要在我们心中开始去描绘一张新的地图！
臭：自大多一点。
最臭的不是外在的气味，而是脾气，所谓臭脾气是也。
外在的气味容易躲得过，内在的脾气不易放得下。
臭脾气往往来源于自大的想法：老子天下第一。
而狂妄自大是因为我们不知天高地厚对自己和世界的认知有偏差。如果真正了解自己和世界的关系，反而可以变得谦逊。
有一个例子很好地说明这一点：有一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位父亲相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张地图，然后说：麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？
这一大片全是。学生指着地图洋洋得意地回答。
很好！那么，希腊在哪里？苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。
雅典在哪儿？苏格拉底又问。
雅典，这就更小了，好像是在这儿。学生指着地图上的一个小点说。
最后，苏格拉底看着他说：现在，请你再指给我看看，你家里那块一望无边的肥沃土地在哪里？
学生急得满头大汗，当然还是找不到，因为他家里那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子都没有。他很尴尬又很觉悟地回答道：对不起，我找不到！
你绝对可以很自大！因为，每-人确实是很大的，不过真正应该大起来的不是外在的物质，而是每个人的气量和胸怀。
【错（一）】
错一个昔和一个金，也就是昔日的金子。
昔字代表错是属于往昔的。过去的就过去了，后悔与难受都没有用，不用为过去的错而惩罚今天。圣雄甘地说：如果不包括犯错误的自由，那么，自由就不值得拥有。
而金字则代表我们所犯的错里包含着金子，错自有错的价值。最简单的例子错币最值钱。
有一位化学家想找一种新材料，用几百种材料实验都没成功。别人替他惋惜说：你做了这么多实验都没有成功，全都白费了，真可惜。他却说：我没有白费，起码我知道了几百种行不通的道路，以后就不用再走这些路了。
发明家爱迪生的实验室有一次着火烧起来了，因火势太大无法扑救，大家都很难过。爱迪生望着燃烧的大火突然哈哈大笑起来，旁边的人以为他在火灾的重大损失面前受不了，疯了。没想到爱迪生对大家说：这把火烧得太好了，它烧了我全部的错。此后没过多久，爱迪生就发明了留声机。
其实，错是对的调校点，是让我们朝着对调整的一个参照物。
害怕犯错的人是弱者因为不敢尝试而失去机会，实际上也是一种看不见的错。
敢于犯错的人是勇者第一次犯错不是错，是勇敢。这时，错是探索的代价。在合理的范围内，允许犯错甚至鼓励犯错，就是鼓励探索、鼓励创新。所以，有人甚至说：人不犯错就不可爱。
重复犯错的人是愚者重复犯错才是真正的错，说明犯错者没有汲取教训，没有反省能力。
在错中学习的人是智者学习让原来的错焕发出自己的价值，学习让每一次错都成为对的投资。
如果第一次就把事情做对当然好。
然而，人非圣贤，孰能无过。
关键不在错，而在于我们每次交完错的学费后是否真正毕业。
【错（二）】
有这样一首诗，写出人与错的关系。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我掉进了深洞。
我迷失我彷徨，这不是我的错。
我花了很长时间才回到地面上。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我没看见我假装。
我再次掉进了深洞。
我无法相信竟到达同一地方，但这不是我的错。
我花了很长时间才回到地面上。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我看见它在那里。
我又掉进了深洞，这是习惯的力量。
我知道我在何方，我张开双眼这是我的错。
我很快就回到地面上。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我绕过它走向前方。
我走在另一条街道上。
按照我的理解，主人翁在诗的第一段是在否定自己的错，第二段里对自己的错是不服气，第三段开始承认自己的错，第四段有意识地躲开错，第五段讲从错中真正学习，懂得了要走上新的道路。
想一想，你跟错的关系又是如何的？你现在正处于哪一段呢？
【错（三）】
害怕犯错是最大的错误。
敢去做就是好事，你现在缺少的只不过是经验。领导鼓励一位新员工说，因为，害怕犯错本身就是最大的错误。
害怕犯错实际上就是把自己置身于一个安全的环境里面，不愿冒险。
做多错多，能够不做最好不做，或者尽量少做。不求有功，但求无过。多一事不如少一事。诸如此类的话语就是害怕犯错的具体表现。甚至，这些话语渐渐演变为一些人的处事态度。
这样的结果是失去锐气、创意和活力，心态保守，不敢去尝试新事物。
事实上，从不犯错的人是没有的，从不犯错的人也不可能取得成功。
犯错的时候，往往也是我们自我反省、自我学习的好机会。正如某公司人力资源总监说的：我们允许下属犯错误，如果那个人在几次犯错误之后变得茁壮了，那对公司是很有价值的。
从某种意义上来说，犯错是在交那笔不得不交的学费。
当然，别怕犯错也不是说可以永远犯错，更不应该犯同样的错。
我们允许交学费，但也不能光教学费不毕业。
人们习惯于为成功者献上鲜花和掌声，但在很多时候，如何对待失败者，往往会决定一个团队或者一个企业的成败。
总之，拥有正确的态度，我们就能够处理好自己与错误的关系，就能够超越错与对的二元对立去做事、去成功。
【道理】
道理道理，道在前，理在后。
有一次，有一位男士滔滔不绝地发表了一大通演讲，自我感觉不错。没想到演讲结束时他的一个朋友给他指出：你讲了很多理，但并没有明白道。
这是常见的情况。有人理很多，但并不能印证。所谓说就天下无敌，做就无能为力，或者说就一大套，实际做不到。
所以有人指出：知道和做到之间存在着世界上最远的距离。
俗语说有理走遍天下，无理寸步难行理是行走江湖的保障。
俗语又说秀才遇到兵，有理讲不清这种情况下，武力更能决定话语权。
俗话还说衙门八字开，有理无钱莫进来这时候财力好像又比理更有效。
所以，讲理还要看对象，看场合。
所以，除了有道理还要有实力。在弱肉强食的丛林法则之下，实力会支持你的道理更加掷地有声！
这个时代有很多能讲道理的聪明人，演讲大师已经可以批量生产。
可有时候，理讲得越多，离道反而越远了。
所谓，有效果比有道理更重要。
以理透事，理透而事未必透。
以事透理，事做到则所有的道理尽在其中。
【董事与理事】
几年前，我在深圳为一个朋友的企业举行了一次团队心态方面的内训。
在训练的第三天，有一个从未发过言的学员站起来，跟大家分享他对管理企业的看法。
他说：我想跟大家分享的是，我把人的职务分成两种，一种是董事，也就是那些靠智慧吃饭的人；而另一种是理事，就是我们这种，是每天打理事情的。有一次我听一位同事说他想做董事，其实就是说想当老板。而我现在也不是董事，所以不算成功。董事换句话说就是懂事，我们这次学习我觉得就是在教我们如何懂事，懂得别人的心，懂得自己的心，这是我的体会。如何才能做到懂事呢？我觉得首先要有感恩的心态。
他的分享赢得了大家的热烈掌声。
我未必完全赞同他所有的看法，比如他认为只有当了老板才算成功，每个人的成功都有不同的标准。
不过，他的说法也是一个很新颖的角度，让我们去思考企业领导真正重要的事情不仅忙于每天处理琐事，更有要经营人心的智慧。
这才算真正懂事。
【懂（一）】
人要享谁的福，就要明白谁白道。
【王凤仪】
懂首先要用心，将心比心才能懂得另一颗心，所以懂字是竖心旁。
懂右边的草字头代表一些杂草，也就是一些干扰。这些干扰是什么呢？往往是我们自己的判断、标准。
而草字头下面是重，也就是说事物的重点埋藏在杂草下。
在一次训练中，我曾经跟一位母亲对话，这个母亲说他很爱儿子，但不知道为什么，儿子很逆反，不听她的话。我给了她一个回应：你很爱他，但并不懂他。
无独有偶，某次看电视时，屏幕上的一位心理学家在分析一个总是离家出走的孩子时说：孩子出走不是问题，真正的问题是家长不理解孩子的出走。
不理解是因为没有读懂对方。
不懂对方，所以让我们的爱无效。
爱不等于懂，爱也不能代替懂！
实际上，懂对方比爱和恨都更重要。《孙子兵法》中早就有言：知己知彼，方能百战不殆。
用心。
拨开我们自以为是、自我设限的杂草，才能抓住事物的重点，真正地懂。
【幢（二）】
有这样一则寓言故事：一只兔子在湖面钓鱼，一连三天都没有收获。第三天当兔子收起钓竿准备离开的时候，湖面上蹦起一条鱼来。
这条鱼很愤怒地骂兔子：你这个小兔崽子，下次你再用胡萝卜作诱饵，看我不扁死你！
俗话说：此人之肉，彼人之毒。
你喜欢的未必是别人喜欢的。但自问一下，有多少时候我们在做用胡萝卜钓鱼的事呢？
【云南的一个朋友跟我分享了另一个类似的故事：】
有一个商场销售员，看到一位老太太来到商场看了看冰箱。于是就很热情地跟老太太介绍某款冰箱的性能、价格、用电情况等，讲了很多好处，还说最近这款冰箱搞活动有优惠。结果等他滔滔不绝地介绍完之后，老太太说：对不起，我是来买洗衣机的。
网络上看到苏芩写的一段话：懂你的人，会用你所需要的方式去爱你；不懂你的人，会用他需要的方式去爱你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他爱得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力，你受得辛苦。两个人的世界，懂比爱，更难做到。
所以，要让那个懂你的人爱你。
有一首歌叫《懂你》，在我们说爱对方的时候，先问问自己：我懂他（她）吗？
【反省（一）】
曾子曰：吾日三省吾身。
注意，这句话中省的对象是吾身。很多人每天也在省，不过省的对像丕是自立。面是别人，是环境因素。这是互相推诿的根源。
有一家广东的企业上马了一个新项目，投入近千万，但最后失败了，老总开会让各个部门总结原因。在会议上，各部门主管轮流发言。营销部的主管说：我们总结过了，不是我们销售部不努力，而是我们的产品生产时定位不准，不受市场的欢迎。生产部的主管也发言说：我们也总结了，其实我们的产品有我们的优势和特点，关键是缺乏好的销售策略。
这样的场景或许你很熟悉，表面上好像大家都在总结，其实谁也没有真正学习。这样的总结对下一次做得更好没有什么实质性的帮助，因为谁也没有反省，反而都觉得要改进的是别人。我们可不可以要求别人提升呢？当然可以，只不过这样你自己相对被动，只是活在期待中如果别人永远不提升，情况就得不到转变。
作家张晓风打了一个很有意思的比喻：那个名叫失败的妈妈，其实不一定生得出名叫成功的孩子除非她能先找到那位名为反省的爸爸。
反省的意思就是，不是归罪于外，而是归因于内。不管环境如何，从我开始，自己做好了，环境也随之被影响。
【毛泽东在《送纵宇一郎东行》一诗中写道：】
沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
正如很多心态训练都强调这个重要主题一样：你是一切的根源。
反省是一种生活的主宰权真正掌握在自己手上的方式改变不了世界，就改变自己。当你自己改变了，或许你会发现，世界也随之改变；当你改变了，或许你会发现，世界根本不需要改变，要改变的可能只是我们看世界的眼光。
你是一切的根源。
操之在我。
【反省（二）】
【我曾看过这样一个笑话：】
某人跟朋友说：昨晚邻居不断来骚扰我，敲我的房门，真不知半夜发什么疯。朋友就问他：那时你在干什么呢？睡觉了吗？
某人回答说：不，我正用我心爱的小号吹奏一首乐曲。
反省一下，我们有没有在生活中扮演这类小号手呢？
反省不等于自责、内疚、自我批判、自我否定，反省是在自己身上找原因，是有效的总结和学习。
因为，外在的结果只是我们所作所为的一种反馈。
《孟子离娄上》中说：爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。
这段话翻译为现代的说法就是：我对别人好而别人却不愿意亲近我，应反省自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反省自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反省自己态度够不够恭敬。任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。
还记得孩提时代，当两家孩子发生纠纷、矛盾的时候，常听父母说一句话：会教育的父母首先会管教自己的孩子，不会教育的父母才指责别人。
老师也说过，当我们指责别人的时候，实际上是一个指头指别人，还有三个指头指自己。
这些话的意思跟孟子的说法是一回事。
圣人的话一直活在老百姓的日常生活中。
【反省（三）】
没有反省的生命，是不值得活下去的。
【苏格拉底】
我想继续用一个形象的例子来形容什么是反省。
就好像我们打网球，如果球被打出界，说明你击球时用力过猛；而打不过网，则说明你把球打得太低了。我们得到的结果只不过是我们行为的反应，我们不能怪罪结果不好，只能反省自己的行为是否有效。
【以此类推】
有困难，反映自己能力不足：有麻烦，反映自己方法无效；有犹豫，反映自己胆识不够；有遗憾，反映自己谋略不精；有误会，反映自己沟通不良：有浮躁，反映自己心境不静；有大话，反映自己华而不实；有是非，反映自己口德不好；有争执，反映自己固执己见：有抱怨，反映自己不愿负责；有脾气，反映自己气度不大。
以上说法是孟子行有不得，反求诸已的现代版。我们生活中所有不理想的结果都是一面可贵的镜子，因为这些结果正好是我们行为的反应，说明自己在某方面有所欠缺，需要进步。
古人喜欢如意，因为，我们渴望环境如我们的意。
然而，事与愿违的时候很多。
所以，你可以等着环境改变来迁就你，或者，你可以改变自己去适应环境。
你可以强求别人来爱你，或者，你也可以把自己变得可爱。
【饭】
毛泽东曾说过这样一段话：中国的文字很有道理，饭字缺了食就剩下反字。如果老百姓没有饭吃，就要起来造反的，民以食为天嘛。
这是政治家的思维：重视吃饭，就是重视老百姓的基本生存权。
还记得一部由刘德华主演的香港影片《雷诺传》，讲一个在黑白两道叱咤风云的警察的发达史。我印象很深刻的，是在影片快结束时，仆人叫老年的雷诺吃饭。雷诺盯着池塘的水面若有所思地说：这么多年的打拼是为了什么？就是为了吃饭两个字啊。
这是江湖大佬的人生哲学：再复杂的江湖风雨，原来也可以化繁为简地总结成每个人只不过为了满足活着的动机。
靠山吃山靠水吃水，人是要吃饭的。同时，吃饭也有不同的选择有人吃荤，有人吃素：有人喜欢独食，有人钟情饭团：有人粗茶淡饭，有人食不厌精脍不厌细：有人自食其力，有人吃人家的嘴短；有人说：撑死胆大的，饿死胆小的；有人瘦是因为总也吃不饱，有人吃饱是为了有力气减肥；有人衣来伸手饭来张口，有人廉者不受嗟来之食；有人吃饭为了活着，有人活着就是吃饭。
从一个饭字里，可以看尽冷暖人间的千姿百态。
从一个饭字里，可以看尽冷暖人间的千姿百态。
【防守与进攻】
电视剧《亮剑》一开场就有一出精彩的戏：被日军攻击逼迫、处境已经很危险的八路军独立团在团长李云龙的带领下突然打起了反冲锋。
不要说敌军弄不明白他在搞什么鬼，就连李云龙的下属张大彪刚接到李云龙的进攻命令时也很惊讶地说：团长，现在是敌人在进攻呀！
张大彪的言下之意是：敌人在进攻，我们应该防守才对啊。
实际上，这也是我们习惯性的思维逻辑：别人进攻，就等于我应该防守；别人防守，就等于我应该进攻。
可是李云龙偏偏不按常规出牌。
他说：仗打到这份上，我不会别的了，就只会进攻。这是典型的以我为主的打法，你打你的，我打我的。
决定是应该防守还是应该进攻的标准，是战斗最终的结果。也就是说，怎样选择才能打赢这场仗就怎样选，而不是由对手的做法来决定：是按获取胜利的要求出牌，而不是按照对手的牌路出牌。
防守与进攻，只是战术上的选择。但更重要的是，心态上的亮剑，将会亮出战场上打胜仗的气势。
不会打仗时就意味着不需要按常规来打了，或者说按常规打法来打的条件已经不存在了，因此，也可以创造新的打法了。
这说明李云龙这个人的心态很开放，灵活而务实，没有太多的条条框框。
有时，规则是用来遵守的。
而另一些时候，规则是用来打破的。
【放下】
在一次训练当中，我跟学员说：你们来到这里学习不是来收获什么的，而是来放下一些东西的。
放下是收获的另一种形式。
举一些例子：放下懦弱，你就收获勇敢；放下自卑，你就收获自信；放下封闭，你就收获开放；放下冷漠，你就收获热情；放下虚伪，你就收获真诚；放下骄傲，你就收获谦虚。
放下就是自在。
放下就是快乐。
善于比喻的人说：握紧的手拿不了东西，只有放开双手才能拿到东西。
幽默的人说：举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。
智慧的人说：放得下放不下，到最后全都要放下。
然而有人说：我就是放不下怎么办？
那就拿着呗。
【功劳与苦劳】
我们常听到这样一句话：我没有功劳，也有苦劳。
这种说法从心态上只是强调我做了，而没有关注我是否做到。
有苦劳、没有功劳，代表有行动、没成果，代表行为无效。
所以，有人针锋相对地提出：企业只计功劳，不计苦劳。
国外也有一句话说：W。rkHard，W。rkSmart．意思是努力工作，有效工作努力固然重要，有效更为关键。
企业只计功劳不计苦劳的说法，其实就是说企业关心的是结果而不是行为，关心的是你做到什么而不是做了什么。
这里很有些成王败寇、以成败论英雄的意思。
企业当然可以抛开一时成败，看得更长远，从而更包容每个个体的表现。
而对个人来说，从做了到做到，从苦劳转化为功劳，正好是可以学习的一课。
【沟通】
沟通沟通，沟是行为，通是结果。一沟的目的是要通，沟而不通则表示沟得无效。
沟通这么重要，那么是什么原因造成了沟而不通呢？
造成这种情况的原因，往往是我们嘴上说要沟通，其实是在指责对方、要求对方，或者想要说服对方。沟通的障碍，在于双方只想对方听自己的，而不愿意听对方的。
有时候，沟通变成了吵架，夫妻间的沟通很多属于这种情况。
吵架其实也是一种沟通的方式，只是用了争吵的方式来沟通，但起码你还可以知道对方的想法。最糟糕就是连架都不想吵了，双方冷战，没话说了，连沟通的基本渠道都没了。无论怎样，只要有沟通在，感情就还有机会。
不仅要关注跟他人沟通，更要关注我们如何与自我沟通。很多时候，我们跟外界沟通不好，正是因为我们跟自己没有沟通好。
想一想，平时我们每天在跟自己沟通什么？
我行？我不行？
有可能？没可能？
坚持？还是放弃？
面对？还是逃避？
他人即地狱？还是凡事皆有利于我？
正是这些内在外在有形无形的沟通，决定我们生活的品质！
【过去】
我们每个人都拥有三个时空：过去、现在和将来。
在生活中很多时候过去的事过去了，但人还过不去，所以这一段过去还不算真的过去了。
有一个流传很广的禅宗案例，大概意思是这样说的：老和尚带小和尚下山。下山之前老和尚交代小和尚男女授受不亲，要小和尚记在心里，千万不要忘记。他们在山下过一条河时，正巧碰到一位女子行动不便，过不了河。老和尚二话不说，就把女子背在背上，送她过了河。小和尚心里一直纳闷，师傅这样做不是破戒了吗？但是又碍于情面不好说破。走了十几里路后，小和尚实在忍不住，就向师傅说出自己的疑虑。老和尚回答他说：我过完河就把那个女子放下了，没想到你还背在身上，还背了十几里路！
小和尚不善变通，不懂得与人方便时无须死守规条。
其实，小和尚不是把女子背在身上，而是把老和尚的过去背在身上不放！
生活中我们常常扮演小和尚的角色。
因为，我们常常跟自己或别人的过去纠缠。
比如：我不能原谅他，因为他过去让我伤透了心；我不能再信任他，因为他过去辜负了我；我不能再跟他合作，因为过去跟他处不好：等等。
跟过去说再见是一种智慧！
因为，我们的现在不由我们的过去决定，而由我们的将来决定。
所以，在情感中历尽沧桑的人说：去爱，就像从未被伤害过！
【和】
一个禾加一个口，构成了和。
禾，禾苗，延伸来说，泛指粮食；口，嘴，口的功能包括吃饭、说话等，这里重点指吃。
有粮食吃，就能和。
我们纵观中外历史，古代的老百姓造反大多因为没有吃的，活不下去，所以和不了了。
所以，要想和，就要让别人有饭吃，有活路。
我们跟别人和不了，是因为我们往往唯我独尊，只看到我，而看不到我之外的其他人！我一个人赢成了我们共赢最大的障碍。
你赢他输，他不甘心；你输他赢，你不甘心。只要有人输，就难以言和哪里有压迫，哪里就有反抗！
不仅跟人，跟自然环境也是如此。消耗无度，杀鸡取卵，后果就是全球变暖！
和。
和平。
和为贵。
和气生财。
家和万事兴。
和则两利，斗则俱伤。
道理我们明白。然而，真正要想跟别人和，就要让别人有出路。与人方便，自己方便。给别人机会，就是给自己机会。
一个和字，展开无限活路！
【患（一）】
简单地看患字，是由一个串字加一个心字组成的。
汉字一个中心则为忠，两个中心则为患。
如果两个人能达成共识，就会形成一个中心。患是两个中心叠加在一起，意思就是两个以自我为中心的人碰在一起就会造成患。为什么有患？就是两个人的自我在交战。
在一个家庭中、一个企业团队里，或者说在任何合作关系里，不同的人聚在一起其实就是不同的处事标准聚在一起。
每个人都有自己的成长经历，也因而发展出自己的一套生活想法、活法。如果每个人只是执著于自我的一套，就会有患了。
夫妻离婚，常常解释说我们性格不合，其实人跟人的性格肯定是不同的，至于合还是不合，就看双方能否放下自我，跟对方融合。
【一位朋友跟我讲过一个真实的故事：】
有一对恋人经过七年的恋爱长跑之后结婚了。让所有人意想不到的是，新婚仅七天后他们离婚了。更让人想不到的是，他们选择离婚的原因两个人只不过因为挤牙膏的方式不同，一个从底部挤，一个从腰部挤，而彼此都看不惯另一个人的方式。
仅此而已。
正所谓：相爱容易相处难。
相爱的时候通常看到的都是对方最好的一面。而相处的时候就是每个人真实自我暴露的时候，是彼此标准与习惯碰撞的时候。如果这时双方不能放下自我去包容对方，就有患了。
爱对方，就要接纳对方的缺点。
否则，你就要问问自己：你所爱的究竟是对方这个人呢，还是自己的那一套标准？
【患（二）】
【哲学家叔本华曾讲过一个寓言故事：】
两只刺猬在寒冷的冬天为了取暖而靠在一起。然而因为靠得太近，身上的硬刺就会刺伤对方，于是两只刺猬就分开一点，保持一些距离。不过，隔得太远之后彼此又觉得寒冷，于是又靠在一起。反复这样，它们开始找到一个合适的距离，既不至于刺伤对方，同时也可以互相取暖。
这是人际关系的写照。
刺就是我们的自我意识。我，在现代汉语中是第一人称代称，但在古代，我字最初的含义是一种兵器！
彼此的自我意识处理不当就会刀兵相见给对方造成伤害。
【无数情感电影中千变万化的情节其实无非就是这样：】
两个人相处，一会儿患得，一会儿患失；一会儿患有，一会儿患无：一会儿患赢，一会儿患输；一会儿患爱，一会儿患恨；一会儿患生，一会儿患死。
就是我们通常所说的：见又见不得，离又离不开。
太强的自我意识使人成为隐形的刺猬，反复探索距离的过程就是学习如何与别人的自我意识相处。
从我到我们，只不过是一字之差，却是人生要学的一堂大课！
【患（三）】
在别人遇到好事时，我们常有的反应是：为什么不是我？为什么中彩票的不是我？为什么炒楼赚钱的不是我？
在自己遇到坏事时，我们常有的反应是：为什么会是我？为什么别人股票赚钱而我的股票套牢？为什么偏偏是我乘坐的航班延误？
可是，反问一句：为什么好事一定要是你？为什么坏事一定不可以是你？
凭什么上帝要对你更特别?
【我患无处不在】
没钱患穷，有钱怕人偷。
工资少的盼加薪，工资多的怕交税。
有人患现在，有人患未来。一个朋友说现在物价飞涨，以后起码要有一千万才可以活得好。
穷人想要富，富人想更富，更富的人想当官，当官的想当更大的官，更大的官想当皇帝，当皇帝的又想要长生不老。
真是人生有尽，所患无穷。
老子说，吾有大患，为吾有身，及吾无身，何患之有？
在这里，身是自我意识的集中体现。如果没有小我，哪里还有什么忧患呢？
何时可以止住那个我，何时就可以止住患。
何时可以止住那个我，何时就可以止住患。
【机会】
有这样一个定义：机会就是看到别人看不到的。
当大家都看到的时候，也许这个所谓机会的价值就不大了。
而要看到别人看不到的需要有远见、勇气和冒险，有时也需要放下短期的利益。
《工作之乐》作者丹尼斯威特利说：悲观者只看机会后面的问题；乐观者却看见问题后面的机会。
我们已错过很多的机会房价没涨时买房的机会、逢低买入时炒股的机会，等等。
但是不必惋惜已经失去的，否则我们也失去现在拥有的。泰戈尔的诗歌说：当你为失去太阳而哭泣的时候，你也将失去群星。
有时，把握机会需要活在当下。
机会偏爱有准备的头脑。功夫不负有心人。能把握机会是因为你知道自己要什么，也一直在努力地准备着。
曾经有一家企业进行了一次很成功的市场营销活动。接受采访时，别人问企业的老总：你们是如何策划出这么成功的营销的？
老总回答：我们不是策划，而是规划。可以说，我们是每一个步骤都计划到，也都做到了，才有这次的成功。
李嘉诚说：我的成功完全不靠运气，都是自己努力的结果。
很多人同样经历了香港房地产业的发展时期，只是，李嘉诚看到了别人没有看到的东西。
所以，机会不在外面，在你的看法里。
机会不在外面，在你的看法里。
【加薪与加心】
有一段时间，网络上流传着这样一段花边新闻，说是一些大城市的白领们流行着把香港明星李嘉欣的图片设置成电脑桌面。初一看，挺纳闷，好像李嘉欣突然成了白领们的偶像。一深究，才明白其中的玄机。原来，嘉欣与加薪谐音。白领们的这一举动或是祈祷能得到加薪，或是暗示老板该给自己加薪了。
想要加薪，无可厚非。问题是电脑上设置一张明星照片恐怕无济于事，否则，直接设置洪金宝的照片不就行了洪水一样多的金元宝滚滚而来！
有一个在知名外资企业做高管的朋友跟我分享他是如何教育员工的。他说：你应该想的不是如何赚老板的钱，而是如何跟老板一起去赚市场的钱。要知道，市场的钱可比老板的钱更多！
事实上，很多人没有这样想或这样做。
正如一本管理书上说的，很多员工每天早上一走到办公室门口心就死了。
而死心的员工是难以创造卓越的工作成果的，创造不出好的成果，自然难以加薪。
有人这样总结成功的秘诀：如果你每天早上醒来第一件事想的不是自己要赚多少钱，而是客户需要什么的话，你就会成功！
如果把老板看成是企业内部客户，而且是一个对你来说至关重要的大客户的话，这句话也可以如此类比：如果你每天早上醒来想到的不是自己要加多少薪水，而是自己能帮老板创造什么的话，你就会成功。
你的薪水救星其实不是李嘉欣，而是你自己的心！
你应该想的不是如何赚老板的钱，而是如何跟老板一起赚市场的钱。要知道，市场的钱可比老板的钱更多！
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心态决定命运-幸福的开心辞典
心态决定命运-幸福的开心辞典
【念】
念：今+心。
有一位法师说：正念就是我们要把心放在现在、此刻、当下。
我们可能曾经多次听到活在当下的说法。不过，此刻我想邀请你忘掉过去的经验，活在这一篇文章中，活在你正在阅读的每一个字里。
人总是为过去的事而后悔，为未来的事而担忧。如果人能够真正活在当下这一刻，是不会有烦恼的。
有朋友分享了一个自己活在当下的故事。
他和一个酒店策划了一场演艺活动。邀请一群由中国的大牌明星组成的足球队到酒店与观众吃饭、共同活动。在活动的头一天晚上接到通知，原定下午六点半来的明星们，临时改为晚上九点来。可是活动的票已经卖出去了，就算退钱也挽回不了酒店的信誉。
好多人都彻底崩溃了：事情怎么会搞成这样？
后来这位朋友说：既然情况已经是这样了，那就活在当下，接受这个现状吧。我们看看最坏打算是怎么样的？还有什么更好的办法？经过讨论，他们果然想到了一个补救的办法：在第二天大做广告，通知观众吃饭的时间不变，活动时间改为晚上九点。除了各大报纸广为宣传之外，还特别请示副市长同意，电视台每半小时插播一次广告。
结果是，活动效果不但没受影响，反而因为大量的广告，多来了很多观众。
把握现在，更能创造未来。
生活就好像一部电影，每一秒钟都可以是电影的开始，你都可以重新去导演后面的剧情。犯了错误不要紧，你每一秒钟都可以从头来过。
【奴】
每一个人都会愤怒、憎恨、升起恶念和敌意，这时候，自己就率先成为被伤害的第一个人。自己先伤害了自己，然后才开始伤害别人。这是自然的定律。
【葛卡印】
看看怒字的构造，心加奴。意思是，愤怒生气只说明你没有驾驭好自己内心的情绪，而是成为了心的奴隶、情绪的奴隶。
有一次，一个企业主管对某件事非常生气，大发雷霆。
他的上司在跟他沟通时启发他：如果我是你的对手，我很容易搞定你，因为只要我说一些话来激怒你，你保证失去理智。
上司表达的意思很明白，他实际上在告诉对方：你的情绪按钮没有掌握在自己手上，而是掌控在别人手中。
从这个角度看，发火者表面上看很厉害，是个强者，其实则相反。因为这样做刚好说明他掌控不了自己，不能生命自主。
正如一位企业家告诫下属时所说的：生气是无能的表现。
想一想确实是这样。因为，如果我们真有能力的话，一定会有更多的选择。
广东俗话说火遮眼。
意思是说怒火遮住你的眼睛，愤怒让你失去理智，没有判断和选择能力。
生气一分钟，就失去六十秒的的开心。
生气，还是开心，只是一种选择。善于选择的人，就是善于生活的人。
【培养】
【有一个关于竹子的故事：】
竹农将竹苗插在土壤里，然后埋起来。
竹苗在土壤里，沉睡四年期间，竹农每天为它浇水。
四年后，竹苗终于破土而出，但后来只需九十天，竹子便能长到二十公尺高。
十年树木，百年树人。
竹子的故事告诉我们：对于人才除了栽培，还要养育既要培，也要养。也就是通常所说的扶上马，送一程。
培可能是一时的热情，养则是长久的系统工程。
美国人力资源协会统计，在一个人身上投资一块钱的培训，未来三年到五年会获得三十到五十倍的回报。
问题是，你得有耐心坚持这三到五年。
换句话说，我们要愿意为人才的成长付出代价给时间，给空间，给机会。
这需要我们有竹农的耐心和信心，需要打破急功近利的用人观。
【偏】
偏：左边一个单人旁，右边是一个扁字。顾名思义，把人看扁了就是偏。
俗话说：门缝里看人把人看扁了。人一旦有了自己的偏见就会把人看扁，或者反过来说，把人看扁是一种偏见。
【我曾经在一本杂志上看到过这样一个国外故事：】
一位年轻的作家路过一条街道，看到一个皮鞋匠在街边修皮鞋。
这个皮鞋匠看上去非常的慵懒而且很不专心，总是敲几下又休息一会，断断续续的，而且手法一点都不纯熟。于是作家心想：这个人做了皮鞋匠还不认真工作，如果他继续这样很可能连这份工作都丢掉了。这种人真是不懂珍惜、不知上进啊！
作家继续往前走，在拐弯处他不经意地回头看了一下。这时，作家突然愣住了他看到那个修鞋匠只有一条腿！作家对修鞋匠的看法立刻转变了：原来这个修鞋匠是多么的坚强、多么的热爱生活啊！他身体残疾了，还在工作，真是个值得尊敬的人！
我们很容易从自己习惯的角度看问题，所以往往只看到事物的一个方面，于是以偏概全，形成了偏见。
在我们的现实生活中，如果你对一个人有负面看法时，不妨问一下自己：这是他的全部，还是他的一部分呢？
也许拐个弯，回头多看上一眼，你的看法就会改变！
【品】
品：三个口。
三人为众，三个口代表悠悠众口。
品尝：一口一口又一口。是细嚼慢咽而不是狼吞虎咽，是享受而不是充饥，是慢生活而不是快节奏，是体会过程而不是追求结果正如电影《让子弹飞》的含义：子弹再快，也要让它飞一会儿。
我们不仅要经营事业，也要品尝生活。
品牌：据说最早的品牌出现在战场上的战马身上。战士为自己的战马烙上烙印，从而成为一种区分的标示，就好像今天商品的商标。
中国制造的一双鞋在本地可能只买几十元人民币，但是贴上名牌的商标，放在曼哈顿的商店里却可能值几百美元。这就是品牌的价值。
福耀玻璃的曹德旺总结企业管理的经验时说：品牌是什么？第一是人品，你去做，别人来评判。第二是产品，也就是企业的战略定位问题。第三是品位，这涉及品牌的形象问题。要塑造企业和个人在社会上的诚信度、信誉度、美誉度。第四是品质，就是产品质量。
照顾到这四个品，就照顾到了管理的方方面面。
确实，有了好的人品、产品、品位、品质，企业才能口口相传，赢得众人的口碑。
【企】
企者人为上人是企业中最重要的资源，占据企业最重要的位置。
企无人就止企业没有了人才，就停止发展。
人是企业的根本，人是努力的方向。
人是一切的创造者，也是一切创造最终的依归！
良禽择木而栖人在找企业。
栽得梧桐树，引来金凤凰企业也在找人。企业不仅要找到人，更要找对人。
企是舞台，人是舞者。舞台搭得好，吸引众多舞者起舞；舞者跳得精彩，又能创造更大的舞台。
IBM的一位前CE。曾说过：你可以拿走我所有的机器设备和技术，只要把现有的人才留给我，我还可以把一切重新创造出来。
美国福特公司为了请来并留住一个工程技术人员，甚至专门为他买下一家公司。
这就是人的价值。
小公司做事，大公司做人。这是联想柳传志的BBB。
我首先是_个人，然后是一个商人。李嘉诚的这句话更说明，先做好一个人，才能做好企业。做人成功是根本，经营成功是结果。
一个人字，一撇一捺，最简单的两笔，却是最大的学问！
【谦（一）】
谦字，言加兼。
兼言，我们可以演绎为兼收并蓄不同的言论，不同的声音，不同的意见。
有一次，唐太宗李世民问他的大臣魏徵：何谓明君？何谓昏君？魏徵回答道：明君之所以被称为明君，是因为能够听取各方的意见和声音，兼听也；而昏君是因为只听取片面个别的意见，偏信也。
正所谓兼听则明，偏信则暗。
但要真正做到这一点，需要有谦虚的态度。
卦辞中说：谦，亨，君子有终。
谦卦意为谦逊、谦虚。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意，还有朴实的意思；下卦为艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，教我们处事要谦恭。所以，谦卦为：亨，君子有终。
自古就有谦谦君子的说法。可见，谦是君子的基本品格。
谦的品格需要修养、需要磨炼。傅佩荣在《谦卦的修养》中指出，谦代表三个方面：一是自己还有无限的成长空间；二是人外有人，天外有天；三是后生可畏，焉知来者之不如今也7．
研究一下《易经》的六十四卦我们可以发现，六十四卦中有六十三个卦里的爻辞，不是吉凶参半，就是凶多吉少或是吉多凶少，唯独谦卦的卦辞和所有的爻辞全都是吉，没有凶。所以有人这样说：唯有谦卦，超越吉凶。
真正懂得谦的人，是有福之人！
【谦（二）】
StayHungry．StayF。lish．（求知若渴，保持谦虚）乔布斯其实，谦卦背后包含着一种深沉的警惧意识，有一种危机意识的味道。
任正非很早就开始在华为培养危机意识，提出华为的红旗还能打多久的疑问。在流传很广的《华为的冬天》一文中他写道：华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好。
比尔盖茨更加直截了当，告诫他的团队：我们离破产永远只有12个月。这种危机意识，正是微软保持世界领先的动力源泉。
松下幸之助也提出著名的水库式经营概念，意思是企业经营要为不景气的时候做好储备，好像建立水库一样确保旱涝有收。
美国航空巨头波音公司，曾经专门拍摄了一部模拟公司倒闭的电视片，以激发员工的危机意识。电视片生动展现了波音倒闭的那一天，天空灰暗，公司高挂着厂房出售的招牌，伴随着扩音器里今天是波音公司时代的终结，波音公司关闭了最后一个车间的通知，所有员工垂头丧气地离开他们工作的厂房这种身临其境的危机感在员工中产生了巨大震撼，激起员工们主人翁的心态，让他们开始加倍努力地工作和创新。
学中医的人都知道上工治未病的古训，治未病关键在于预防保健。所以，危机意识不是自己恐吓自己，而是防患于未然。
没有谦的精神，没有危机意识，也许就是最大的危机。
危机意识就是《孙子兵法》中讲置之死地而后生的思想，它体现了孙子以患为利的用兵策略。
常胜将军的胜利往往建基于危机意识。
而正是这种谦虚谨慎的态度，让人超越吉凶，立于不败之地。
【穷】
穷字的构造采用的是会意方式力在穴下，有劲使不出。
此构造生动形象地告诉我们，穷不是因为我们没有力没有潜力、实力，而是我们把力量用到了死胡同到中。换句话说就是，有力量但用错了方向。
然而，方向比努力更重要！
记得在小学的时候，老师就常常用伟大的发明家爱迪生的BBB教育我们：天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水！
很显然，老师的目的是要学生们懂得勤奋的重要性，努力用功地学习。
后来在查阅资料时我发现，爱迪生的原话竟然是这样说的：天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。
当然，老师并没有篡改爱迪生的话，但不知什么缘故偏偏漏掉后面那关键的一句话：但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。
穷有穷的原因。
穷则变，变则通！
还原爱迪生的话，也许更能让我们明白。要成就目标，我们不仅要学会用力，更要懂得如何用心！
【容】
容。
包容，宽容，从容。
容字的构造是一个宝盖头加一个谷字，寓意虚怀若谷才能容。
从前，有一个小和尚特别怕吃苦怕困难，常常做一点事情就喊累、叫苦。
有一天，小和尚刚刚劈了一会儿柴就说太辛苦了，要找水喝。一旁的老和尚看在眼里，于是在一碗水里撒了一把盐，拿给小和尚喝。
小和尚喝后说：师傅，盐太多了，水好成。
老和尚说：你跟我来。
老和尚带着小和尚来到湖边，又撒了一把盐在湖里，再打一碗水给小和尚喝，然后问他：现在还成吗？
小和尚回答：师傅，不成。
老和尚说：碗里的水成不是因为盐多，而是碗的容量不够大。
为什么你不觉得湖水成呢，是因为湖的容量大。你觉得困难的事其实跟困难本身没有关系，只是因为你自己的容量太小了！
小和尚听后很受启发，从此以后遇事不再轻易叫苦叫难。
海纳百川，有容乃大。
大肚能容天下难容之事。
所谓困难、苦难其实是一把尺子，可以量一量每个人的容量与气度究竟是一碗水、一湖水，还是一海的水。
【赏识】
前几年，有一位父亲提出对孩子应该赏识并广为推行赏识教育的理念。很多企业家也提出，对员工同样要懂得赏识，员工才会货卖识家，把自己最好的才能展现出来。
这些理论都讲出了激励理论中人的基本需要：被认可的需要。
下面，我们从文字的角度来看看该如何有效赏识。
赏：赐功也。从贝尚声。（《说文解字》）识：通志，记住之意。
在我看来，赏字的下半部分是贝，代表货币，或者说物质奖励。而识字的左半部分是言，代表语言，用语言表示记住你的功劳，即精神认可。
《共好》（布兰佳、鲍尔斯著）一书提出一个激励团队的公式：E=mc2，意思是热情=任务现金喝彩（热情：Enthusiasm任务：Missi。n现金：Cash喝彩：C。ngratulati。n）。领导者在员工表现好的时候，应该给予现金奖励和口头的喝彩，如此，员工才能保持工作热情。
如果我们只赏不识，那么结果就是只重物质不重精神，双方容易变成一种简单的利益交易关系，也容易教育员工只看重物质。
如果我们只识不赏，那么又会给人感觉口惠不实，画饼充饥，玩虚的，总是开空头支票。
有赏有识，物质、精神并重，对被激励者来说，则会产生强大的推动力。
因为在赏识这个词中，已包含作为人的两个最基本的需要。
士为知己者死，女为悦己者容。
团队成员也会因为管理者懂得赏识、善于赏识而展现出自己最为优秀的一面！
【舍得（一）】
【朋友在发给我的微信中说：】
舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友：舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥。
先舍后得，有舍才会有得。舍是为了更好地得，得是为了更好地舍。
舍得，是中国古而有之的一个词语、一种哲学思想。
用现代的方式我们可以表述为：愿意放下我所拥有的。
它包含两层意思愿意放下我已拥有的成功，这样才能取得新的、更大的成功；愿意放下我已拥有的失败的体验和结果，才能以积极的态度重新开始。
只有放下手中握住的东西（无论是成功还是失败），才能去把握新的东西。
每时每刻的放下，意味着不断不断地进取，意味着过去的成功和失败都不会成为我们迈向新的成功的障碍。
因为，要想得，先要舍。
【舍得（二）】
得是一种本事，舍是一种境界。
要有舍的勇气，先要看到会得什么，否则舍就没有原动力。真正能舍的人，往往都看透了最终得的意义。而什么才是真正的得，需要超越一时一事、一日长短，看得长远。
有人以舍为得，以退为进他看到退的回报是更大的进。
有人说：吃亏是福，破财免灾他看重的是福气和平安。
有人愿意赠人玫瑰而手留余香因为他觉得这个香气其实比玫瑰本身更值得回忆和品味。
有人舍身取义，有人舍义取身。
不同的价值观，有不同的取舍。
贾平凹说：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
福耀玻璃的曹德旺家门口摆放了一个中国传统的吉祥物：貔貅。
传说貔貅是龙的第九个儿子，它喜欢吞金食银，而且只进不出，有招财进宝之意，所以很受生意人的欢迎。然而，曹德旺的这只貔貅与众不同貔貅屁股上开了一个洞。曹德旺的解释很简单，他说：只进不出就胀死了。事实上，曹德旺也真的成为了企业界的超级慈善人物。
昨日的舍造就今日的得，而明日的得依靠今日的舍。
确实，有舍才有得。然而进一步说，得了还要舍。得而不舍，得的源泉就些断绝。
所以，难舍难得，善舍善得；短舍短得，长舍长得！
【升值与升职】
电视剧《杜拉拉升职记》展示了白领的成功史，里面很多的场景是白领们熟悉的生活点滴，所以让人感到亲切与真实。
实际上，透过形形色色的故事表象来看，我想说，要想职位上升职，个人能力要先升值。
无论办公室政治的风云如何变幻，企业要发展，总需要具有为企业创造价值的员工；上司要有出色的业绩表现，也需要真正具备良好能力和心态的下属。
光盯住职位与工资，不去提升自我的价值，其实只是一种本末倒置的炒作，所获得的只是含有泡沫的个人价格。没有价值支撑，难逃泡沫被挤出和破灭的危险。
反过来，如果你真正具备价值，就算在这间办公室失意，也可以在另一间办公室得志；就算在整个公司山穷水尽，也可以在另一家公司柳暗花明。
正如一位知名企业的全国营销总监对他的下属说的：当你的能力提升了，不仅我们公司，整个行业都在盯着你的价值。
俞敏洪在他的文章《与其有钱不如值钱》中说：有钱的人不一定值钱，比如我们常看到一些富二代腰缠万贯，但除了挥霍什么都不会，这样的人分文不值。但值钱的人早晚会有钱，因为值钱的人都有足可夸耀的某种能力，凭此能力，他不仅可以安身立命，还能积累财富，这样的人甚至连存钱都不需要。
记不清是巴菲特还是谁曾经说过：投资的第一要素是投价值！
老话说了，是金子在哪里都会发光！
换句话说，如果你还没有发光，只是说明你的含金量还有待提升。
【生气（一）】
【有位训练师朋友跟我分享过这样的故事：】
有一个禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游，就把兰花交给徒弟料理。徒弟知道这是师父的至爱，所以悉心照料。没想到就在禅师回来的头一天，他不小心把兰花摔坏了。这个徒弟非常担心，害怕师父生气。
禅师回来得知之后，并没有生气，他只说了一句话：我当初种兰花就不是为了今天生气的。
这是智者的生活态度。
回想一下，我们平时有多少生气的时候，为什么而生气为塞车，为天气，为股票，为别人的态度，为自己的遭遇我们生气的目的是什么呢？
要么生气是惩罚自己拿别人的错来惩罚自己，或者拿自己的错惩罚自己。
要么是用生气来惩罚对方因为是他的错嘛。
但是，生气就能惩罚对方吗？
要惩罚对方就一定要生气吗？
你是想惩罚对方呢，还是想让对方改进呢？
惩罚就能让对方改进吗？是否有别的更好的方式让对方改进呢？
人生仿佛总有生不完的气。可是，我们当初来到这个世界上，是为了生气而来吗？
要想不生气，就学一学那位禅师，想一想当初的目的是什么。这也是管理情绪的方式清晰目标。
那位训练师朋友还跟我说：从我知道这个故事后，我就告诉自己，别再生气。如果我今天生气，我就亏了；如果我今天开心，我就赚了。
你想赚，还是想亏呢？我猜我们的答案是一样的。
因为，当初我们来到这个世界上，本来就不是为了今天生气的。
【生气（二）】
常有这种情况，当一个人生气时，你问他怎么了，他会说：是某某人让我生气，因为他怎样怎样了。
别人让我生气实质上是在说这是别人的责任。问题是，就算是别人的责任，你就必须生气吗？这种说法好像是自己没得选择别人可以气你，这是他的选择；不过，你也可以不被他气，这是你的选择。
所谓，理直气要柔。
有人说：，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，说明你仍然在意他的友情。
【我读到过这样一个故事：】
在古代有一个叫爱地巴的人，每次和人起争执、生气的时候，就以很快的速度跑回家，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。
爱地巴工作勤劳，他的房子越来越大，土地也越来越广但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑三圈。
爱地巴，为何每次生气都绕着房子和土地跑三圈？认识他的人心存疑惑。但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说。
后来，爱地巴老了，他的房地又已经太广大了。他生了气，拄着拐杖艰难地绕着土地跟房子，等他好不容易走完三圈，太阳已经下山了。爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在旁边恳求他：阿公！您已经年纪大了，这附近地区也没有人的土地比您更大了，您不能再像以前一样，一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑三圈呢？
爱地巴经不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中的秘密。他说：年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑三圈，边想边跑我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间、哪有资格去跟人家生气？一想到这里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。
孙子问道：阿公！您年纪老了，又变成了最富有的人，为什么还要绕着房地跑呢？
爱地巴笑着说：我现在还是会生气，生气时绕着房地走三圈，边走边想我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这，气就消了。
你可以生气，不过，记得看一看生完气的效果如何。
而且，我们可以把目光放长远一点，如果过三十年再来看，这件事还值得你生气吗？
三十年河东，三十年河西。那个时候，你的选择又会是怎样呢？
【石头】
弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。
这是一位朋友发给我的短信。
【有一个故事正好是这段话的注脚：】
一头驴子不小心掉到井里，它的主人一位农夫，决定放弃它并且把井填上，以免别的牲口再掉进去，于是农夫叫来邻居一起往井里铲土。一开始，驴子悲哀地号叫，但很快它安静下来。它开始不断地把落在它背上的污泥抖掉，然后把泥踏实，迈步站到一层层逐渐涨高的泥土上。到最后，农夫惊讶地看见这头驴竟然自己走出了井底。
【关于这个故事的启示是：生命会不断地把各种各样的污泥撒在】
你身上，一个窍门是抖掉它并踏上一步。每一个烦恼都是向上的垫脚石。不管井有多深，如果我们不停止、永不停止，我们就能走出来只要你懂得抖动并且踏上一步。
记得好像是《世界上最伟大的推销员》（尤金奥凯利著）这本书里说的：你要能够识别，逆境其实是乔装打扮的机遇女神。
另一位朋友的说法更有意思：只有逆境才能帮助我们打通任督二脉！
在我们的生活和工作中，难免会碰到形形色色的石头。
每一块，都是检验我们是强者还是弱者的试金石。
而每一块石头都是我们人生的恩师，所以感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志：感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志：感激遗弃你的人，因为他教导你学会独立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。
【守业与创业】
一位从事管理数十年的企业管理者分享道：这几十年企业经营实践，我总结出最大的教训，就是守业是守不住的，只能创业。
他说：不断地创业就是最好的守业。
这种说法就像足球界常说的：进攻是最好的防守！过去很多实例都有证明国家足球队有好几次重要比赛反胜为败，明明领先却被对手翻盘，就是因为太想守住胜果，结果事与愿违。
乒乓球世界冠军邓亚萍在有一届的比赛中，目标是蝉联上届自己取得的单打冠军，结果却输掉了。教练跟她总结时发现，她在比赛中的心态是要保冠军，而正是这种心态让本来是一种荣誉的冠军资格成为她沉重的包袱和干扰。
经过这次教训，在下一届的比赛中她做了相应调整，果真重新夺回冠军。在接受记者访问时她说：我是用了拼冠军的心态去比赛的。
从保到拼，就是从保守到进取的心态的转变。
拥有创业的心态就拥有激情和新的起点。
不断创业的心态，就是不断将过去归零的心态。
只有这样，以往的成功与失败才不会成为继续前进的障碍。
【舒（一）】
舒：一个舍字加一个予字。
意思是，让自己舒服的方式就是善于舍，善于给予别人。
中国人逢年过节见面都习惯说：恭喜发财！可见财对我们是多么的重要。金钱崇拜不是新鲜事物，古而有之。人们一针见血地讲出现实的残酷性：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。所以，很多无神论的人其实还是爱一个神，那就是财神，人们都乐意迎财神，拜财神。
拜财神的心态就跟现在人们热衷于巴菲特、比尔盖茨没什么区别，都是崇拜过往的成功人物而已。
中国人以前所拜的财神爷是春秋时期真实的历史人物范蠡（赵公明）被尊为武财神，而范蠡被尊为文财神）。
这位古代的巴菲特在帮助越王打败吴国后并没有享受高官厚禄，而是退隐江湖，做了一个以经商为生的生意人，并且改名为陶朱公。这是范蠡舍的智慧，他懂得功成名遂身退天之道，也正是这个舍字，让他免遭被政治人物卸磨杀驴的命运。
范蠡生意做得很好，很快就赚到很多钱。更难能可贵的是，范蠡三次将自己的财富布施出去，又重新从小生意开始做起，但每过几年他又发达起来，到后来富可敌国。之所以成为生意人学习的榜样，被尊为财神，是范蠡善于予的结果。
原来，万人崇拜的财神爷成功的秘诀就是舍和予，正是舍予的心态造就了财神爷。
原来，千金散去还复来不仅是诗人的浪漫情怀，更是一种获得财富的规律。
我们崇拜财神爷的财富。
我们更应该学习的是他内在的珍宝：他的舍予心态！
【舒（二）】
当你付出给世界，比世界付出给你更多的时候，那便是成功！
【亨利福特】
【一位朋友分享了这样一个故事：】
穷人问佛：我为什么这么穷？
佛回答说：因为你没有学会给予别人。
穷人又问：我什么都没有，如何给予？
佛说：一个人即使没有钱，也可以给予五样东西：(1)颜施，即微笑处事：(2)言施，多说鼓励赞美和安慰的话；(3)心施，敞开心扉对人诚恳；(4)眼施，用善意的眼光给予别人：(5)身施，以行动帮助别人。
所以，只要我们愿意，每天都可以给予。
路易斯海在她的新书《启动心的力量》里说：吸引财富的另一个方法是，奉献你收入的10%，这个是由来已久的定律，我喜欢把它当成生命的回报，当我们奉献了，生活就会越来越成功。
舒字告诉我们：开心地给予才是真的付出。
有的人一边付出一边抱怨，一边付出一边难过。这已让原本美好的付出变了味，沦为了交易得不到相应的回报，心中就生起埋怨和委屈。
明白舒的道理，我们才会真正舒心、舒服、舒畅！
舒字的构造，已经明明白白地讲出了施比受更有福的哲理。
一，明白舒的道理，我们才会真正舒心、舒服、舒畅！
【恕（一）】
孔子的弟子子贡问他：有哪个字可以终身去实践的？
孔子的答案并不是忠、孝、礼、义、信中的任何一个。
孔子的答案是恕。
恕如心。如谁的心？如别人的心，意思是将心比心。
将心比心，才能明白别人。
恕是一种态度，更是一种气度。
恕不代表包庇他人的缺点。恕是跟他的过去说再见，同时，也可以支持对方从现在开始，创造新的将来。
过分执著爱一个人或过分执著恨一个人，到头来你就成了为这个人而活，因为这样的执著让你没有能力真正为自己而活。
而这样过生活，值得吗？
宽恕，就是把生活的自由真正还给自己！
《宽恕的好处》一书的作者弗雷德里克博士说：懂得宽恕的人不会感到那么沮丧、愤怒和紧张，他们总是充满希望。所以宽恕有助于减少人体各种器官的损耗，降低免疫系统的疲劳程度并使人精力更加充沛。
也正如爱琳詹姆丝说的：宽恕不是为别人，也丕_定能改变错待你的人，但宽恕能解放自己的灵魂。
当我们愿意恕的时候，第一个得到好处的，其实是我们自己！
【恕（二）】
南非的图图大主教说过类似的话：没有宽恕就没有未来。
我猜他是针对南非黑人与白人历史上那么多纠缠的恩恩怨怨而言的。
从这句话中可以总结出：宽恕的目的是为了未来。
反过头来说，如果我们不愿意宽恕，往往是因为过去。这里，恕不是退让，而是对未来的投资。
有人把人生幸福的智慧总结为三点：不要用别人的错误来惩罚自己；不要用自己的错误来惩罚自己；不要用自己的错误来惩罚别人。
宽恕他人，同时也要宽恕自己。因为很多时候我们最难宽恕的人，是我们自己。因为我们也有犯错的时候，有时自己也难以原谅自己。
面对错，我们的反应往往是怒。
而从怒转化为恕，并不代表漠视或遗忘历史，而是让我们的目光从错与惩罚转向生活的前方。这样，我们才能卸下过去的包袱，朝着目标轻装上路，去创造崭新的历史！
宽恕他人，同时也要宽恕自己。因为很多时候我们最难宽恕的人，是我们自己。
【爽】
爽字由一个大字和四个小叉组成，对于这个字我们可以有不同的解释。
四个小叉象征着很多的岔路，代表着人生路上各种各样的困难的逆境，也代表我们要面对很多艰难的选择。
从小到大，我们都在经历不同的选择读书时在选择学校，选择老师，选择专业。
恋爱、结婚时在人海中选择最适合的对象，工作时选择合适的行业和岗位，正所谓男怕入错行，女怕嫁错郎。
有人居住不仅选择房子，还要选择邻居孟母三迁就是在为下一代的未来进行选择。
对食物的选择决定我们的健康。
对书籍的选择决定我们的思想。
选择对我们至关重要，人生就是由一连串的选择造就的。
你这辈子最终爽，还是不爽？其实就看你为自己选择了什么。
而爽字中的大所表达的意思是，要想爽，就要有很大的勇气穿越这些岔路。或者从另一个角度说，一个人穿越这些人生的岔路就会真正变大。
【正如国外诗人帕新的诗歌所表达的：】
【如果说人是尘埃】
那么穿越平原而行的人，就是人四个小叉象征着很多的叉路，也代表人生路上各种各样的困难和逆境，也代表我们要面对很多艰难的选择。
【贪】
贪：一个今字加一个贝字，意为今日的宝贝。
今天的宝贝，带不到明天，不会长久。
【小时候曾听过这样一个故事：】
很久以前，一位凡人碰到了一位神仙。这位神仙答应满足凡人的愿望，施以法术让他进入一座满是金银珠宝的宝山。神仙说凡人可以随便带走里面的宝贝，但也警告他一定要在太阳下山前离开，否则就回不去了。这个凡人满口答应。但当他真正进入宝山时，却禁不住那么多财宝的诱惑，拿了一件又一件，直到背上的口袋压得他再也走不动。太阳眼看就要落山，那个人却舍不得丢掉到手的财宝。
最后，这个凡人死在了宝山中。
讲故事的人总结说：人为财死，鸟为食亡。
其实，财宝是无辜的，这个人是死在了自己的贪上面他满口袋的财宝真的成为了今天的宝贝，带不到未来。
也许我们觉得那个人太傻，不懂得生命比财宝可贵，没有生命．
再多的财富又有什么用？
但是，我们又能聪明多少呢？不妨问问自己：我们现在每天辛辛苦苦在追求什么？我们所追求的又有哪些可以带到未来呢？
有一次我去医院，听到一个医生感慨地说：现在的年轻人是牺牲身体健康去挣钱，将来他们要花更多的钱才能换回现在的健康。
类似的情况实在太普遍。
每个人的太阳都在上山下山。
每个人都要在今天的宝贝面前做出艰难的抉择！
没有生命，再多的财富又有什么用？
【态（一）】
一个人要获得成功，所需要的只是一个正确的观念。
【拿破仑希尔】
繁体字的态是这样写的：態，是上能下心。
上面的能代表一个人的能力，延伸来说包括技能、技巧、方法、知识等。下面的心则代表人的心态、态度、信念、观念、看法、想法，等等。
而且造字者之所以把心安排在能的下方，我猜是有一定道理的。我把它演绎为心态是技能的根基很多时候我们达不成目标，不是缺少技能，而是态度出现了障碍。
失败者找借口，成功者找方法当我们不愿意做某件事情的时候，往往能找出一千个理由、一万个借口；而当我们愿意做某件事情的时候，也可以创造一千个可能、一万种方法。
现在，已经有很多人认识到态度的重要性。所以，不少管理者在激发团队时都会说这类的话：观念一变，市场一片；只要思想不滑坡，办法总比困难多；等等。
日本早稻田大学的本明宽提出，人类的能力可分为三个层面：(1)智力；(2)技能，即技术能力；(3)态度能力。他说：如果想要在家庭、学校、职场及社区中获得成功与幸福，对人际关系的处理是最为重要的。到了现在，态度能力也格外受到注目，甚至凌驾于智力、技能之上。
所谓能力胜于知识，态度胜于能力。
广东人的说法更为通俗易懂。他们将比武的成功因素简洁地总结为三点：一胆，二力，三功夫。
意思是要想打过别人，首先要有胆，也就是要有胆量、有自信、有勇气；其次是要靠力量，也就是身体素质；最末才是功夫，也就是招数。
这是实践中总结出来的真知我们要有知识、常识、见识、学识，更要有胆识。
很多例子都证明，信念开拓能创造出方法，有胆才有识！
而真正的成功之道，就包含在态字的构造中能力+心态。
【态（二）】
工作本身没有贵贱之分，而对于工作的态度却有高低之别。收获是成功还是失败，在于你拥有怎样的态度。
【一比尔盖茨】
态度与能力，传统的说法就是品德与才能。有才无德者，是团队中的危险品。因为没有德的基础，一个才能可以用来成事，也可以用来败事。
国足前教练米卢也说过的：态度决定一切。他说：我给国家队带来的东西，最重要不是技术，而是心态。据说他在十强赛前夕还特地让队员们集体观看一部国外的反映团队精神的影片。因为他明白，只有个人出众的球技而没有团队协作的意识是很难赢得比赛胜利的。
就如电视剧《士兵突击》前半部分中的成才，枪法精准，堪称枪王，然而欠缺团队精神，技术超群，而心态不足。因此他的上司袁朗一度把他赶出特种部队老A。
袁朗在赶走他的那一刻语重心长地跟他说：你现在应该想的不是如何做特种兵，而是要善待自己做好普通一兵。
其核心意思就是说：你不仅要掌握特种兵的技能，更要具备一个优秀士兵的心态。也就是我们常说的先学做人，再学做事。
过去，我们习惯称智商有障碍的人为智障者。
而今天，也有人类比地将品德有障碍的人称为德障者。
哈佛大学的一项研究认为：一个人的成功，85%是因为他具备积极主动的态度，15%是因为他的智力水平。
这说明，在未来的竞争中，品格才是决定胜负的关键。
一个人的成功，85%是因为他具备积极主动的态度，15%是因为他的智力水平．
【太太】
太太在古代其实是一种尊称，其真实含义类似于私塾里先生一词。
古时候男人尊称夫人为太太，是因为母亲是孩子的第一个老师。
从教育的角度来看，母亲不仅是第一个老师，也是十分重要的老师。学校教小孩知识，家庭教小孩做人。
教育不只是在课堂上，而是在生活中的每一处。
言教不如身教。小孩在成长过程中总是模仿成人的举止，大人的优点和缺点都很容易被一张白纸一样的孩子吸收。
而跟小孩接触最多的往往是母亲。
学校的老师再优秀，也很难陪伴孩子成长的每一刻。
所谓知子莫若母，每一个母亲最了解自己的孩子。
真正影响这个世界、改变这个世界的人，是每一个家庭里的母亲。因为，在家庭之外社会上面的盖世英雄或是混世魔王，都只不过是每一个母亲的孩子而已。
比彻说：母亲的心灵是子女的课堂。
好妈妈往往胜过好老师！
所以，太太，不是一个洋气的称谓，而是一种重要的责任！
【听】
听的繁体字是聽。
要听当然要用到耳朵的功能，所以自然以耳字做偏旁。
而繁体聽字的右边和德字的右半部分是一样的。
那么，聽跟德又有什么关系呢？
我认为，聽字的这个构造点出了有品德的人才善于听别人讲话这一要义。
很多时候，我们听不到别人说话或者不愿意听别人说话，是因为只关心自己想要的，而不关心别人想要的，是一种自我的表现。缺乏与他人共赢的思想，所以不尊重别人，没兴趣关注别人说什么。
生活中我们常常说：你听我说。我们很想让别人倾听自己的说法，却没想过首先要听别人的声音。想别人理解自己，接受自己的想法，却没有关注别人的想法。
事实上，这是本末倒置的做法，往往达不到让别人接受的目的。
所以，有一本名叫《领导药》的书中写道：我愿意听你的，你才愿意听我的。
愿意听别人说什么，这是一种内涵，是一种德。
【痛苦】
医学上有个说法：通则不痛，痛则不通。意思是说，身体上让我们感觉到痛的地方正好说明那里不通畅了；如果那个地方畅通无阻，就不会产生痛的感觉。
我想说，这个说法不仅仅针对人的生理，也可以针对其心理。
痛是身体的感受，是属于生理范畴的。苦是我们对痛的看法，是心理范畴的。
如果我们心理通了，这个痛其实不一定会苦，因为，在痛和苦之间存在一个选择的机会。
身体上是痛还是不痛也许我们无法决定，但是心态上是苦还是不苦我们却可以选择。
你可以选择痛之后是苦，也可以选择痛之后是快。
比如打针，打的时候感觉到痛，但面对这个痛可以有不同的看法。
你可以说：哎呀，我好惨啊，为什么偏偏是我要承受这样的痛楚？那么，你可能觉得痛苦。
你也可以把它看成：打了针后疾病会除去，健康会回来，长痛不如短痛！也许你会觉得痛快。
有一位哲学家说：重要的不是事情的发生，而是我们面对事情的态度。
事情已经发生，我们无法改变，而面对事情的态度却把握在我们自己手里。
生活难免会有痛的时刻。既然苦于痛无补，我们何不让自己痛快一点呢？
【投降】
电视连续剧《解放大西南》中有这样一个情节：贺龙部下的进川部队俘获了一支国民党的军乐队。
贺龙说服那支军乐队的队长说：你们可以像傅作义将军、陈明仁将军一样到我们这边来。
军乐队队长问：你是要我们投降？
贺龙说：你是个读书人，你应该知道，向真理投降并不可耻。
【这令我想起以前一个类似的故事：】
一位团队领导在教导他的团员时说：你的缺点在于太过固执己见，你要学会投降。
这个团员很不理解：投降？为什么？
这个领导说：为了你的目标！你不是投降于别人，你是要投降于你的目标！
以此看来，投降只是个中立的词，关键在于向什么投降。
确实，很多时候我们的敌人不在外面。就像动画片里的兔八哥说的：这次我们遇到真正的敌人了，就是我们自己。
老子很早就在《道德经》中指出：胜人者有力，自胜者强！能降伏自己的人，才是真正的强者。
所以，学会投降，为了目标！
【团队】
翟鸿桑先生在他的演讲当中说：团队就是一群有口才和带耳朵的人组成的。团字就是口才，队字就是有耳朵的人。意思是，团队的核心在于口与耳，即在于有效的表达和聆听。
既然是团队，就不止一个人。一群人聚在一起，其实是不同的标准和思想聚在一起，所以沟通变得尤为重要。
有人说：管理的问题95%都是沟通的问题。
还有人干脆直接说：管理就是沟通！
在徐克导演的电影《东方不败》中有这样一个情节：林青霞饰演的东方不败为了掩饰自己的身份，在跟李连杰饰演的令狐冲相处时总是一言不发。令狐冲以为她是东洋人，于是就说：幸好我们语言不通，所以没有那么多的恩怨。
这好像有些祸从口出的意思。
其实，语言是无辜的，问题是我们用什么心态去说话。正如中国移动早期的一则广告所言：沟通从心开始。口和耳都是传递心声的工具。
《东方不败》里面还有句经典台词：人就是江湖，有人就有恩怨。
社会是大江湖，团队是小社会，江湖的恩怨都浓缩在团队里。
一帮人聚在一起，并不等于自动成为团队，也可能成为一个各怀心事、各执己见的团伙。
沟通无效，产生内耗，团队变团伙；沟通有效，形成互补，团伙成团队！
【威信】
我在一家百货公司做了一个企业教练的项目，项目结束后这家公司的副总总结了很多不同的收获。
其中有一点他说得特别突出，就是整个过程他觉得他学到：信的作用大于威。
指令性的领导，靠的是威的一面。不过最终的效果常常是：员工上班就上班，下班后就觉得你管不着我了。而现在的领导更多用信的一面，反而有更好的效果。
【这里的信包含几个个方面：】
一方面是领导者自己有诚信。要兑现对员工许下的诺言，比如准时发工资，让员工感觉企业值得信赖。
另一方面是自己以身作则，要求员工做到的，自己先做到。
还有一方面是信任员工，相信他们有潜能，敢于适当授权，给他们发挥空间。
实际上，仅仅这几条，已经令团队精神面貌焕然一新。
【下面关于两个词的解释已足够帮我们说清楚威和信的】
【区别：】
威权(p。wer)：-种能力，利用你的地位，罔顾别人的意愿，强迫他们照着你的决心行事。
威信(auth。rity)：-种技能，运用影响力，让别人心甘情愿地照着你的决心行事。（《世界上最伟大的一堂课》，奥格曼狄诺著）威当然有其不可替代的价值！然而，仅用威的一面，代表领导者发挥作用只是依赖权力，容易变成等级森严的官僚体制。而且对方容易口服心不服，当面一套背后一套。
而有了信的一面，能够发挥领导者的非权力领导力，也就是人本身的影响力，才会真正赢得人心。
当领导的内涵中不仅有威而且有信的时候，员工的表现也会从要我做转变到我要做。
【危机（一）】
中国的文字是很奇妙的，而且，很多字眼里隐含着古老的哲学思想。
比如本文的标题危机一词，就含有道家的基本思想。
危是危险，机是机会，二者本为一体。两个字合起来的意思，用我们现在的流行语来说就是：挑战与机遇并存。用道家的说法是：阴中有阳，阳中有阴。一幅太极图早就将危与机的互动关系表达得淋漓尽致了。
不过我们现在说到危机的时候，常常只看到它的危，而看不到机的一面。我们一听到政治危机、经济危机等字眼的时候，立刻会觉得这是一个坏消息。
所以很多负面的对话就出现了：诸如现在生意不好做、没有市场、经济环境不好、资金不足，等等。
当一个人总是说不可能时，也许就真的不可能了。
在某个体验式活动中，一开始时参加者抱怨活动的器材没有固定，影响他们完成活动，他们觉得器材不固定是一个不利因素。但到了后来才发现，幸好器材没有固定，才使得大家有充分运用和发挥这些器材的空间，最终圆满完成了这个活动。
美国作家梅尔维尔说：逆境犹如刀子。抓刀口会伤手，但抓刀把就有帮助了。
只要你能从危中看到机，将危转化为机。
只要你记住：危中有机，别放弃。
【危村l,（二）】
危中有机，机中有危。
危可以转化为机，机也可以转化为危。危与机并存而且互动看似对立的两个面其实存在相互转换的可能。
所以，洛克菲勒这样总结自己的成功心得：我总是设法把每一桩不幸，化为一次机会。
塞翁失马，焉知非福。福祸相依，吉凶共存。
这个道理小学生都知道。
但知道是一回事，做到又是另一回事，正所谓看得破的多，跳得过的少。
概念上我们明白危中有机，但我们还是偏爱机多一点，你看，机会一来，我们往往表现得多么开心！
然而，机来的时候，我们也别忘了同时还存在着危。
潮涨潮落，人生起伏。
从机到危，从危到机，需要坚持，也需要智慧。
烦恼即菩提。
有迷才有悟。
能够正确面对危的人，才能够从容地享受机！
【为什么与怎样】
为什么我遇到这些困难？
为什么我是贫穷的？
为什么我会遇到糟糕的处境？
为什么他们对我不好？
修改一下表达，看看有什么不同我怎样才能解决这些困难？
我怎样才会变得富裕？
我怎样改变糟糕的处境？
我怎样让他们可以对我好？
为什么是在提出问题，怎样是在解决问题；为什么是在抱怨，怎样是在负责任；为什么在追问过去，怎样在开创将来。
作为老板，你喜欢招聘说为什么的人，还是说怎样的人呢？
作为合作伙伴，你愿意跟说为什么的人合作，还是跟说怎样的人合作呢？
有些事情没有为什么，就是这样。
没有人能够保证你的人生遇到的是公平的、合理的，问题是，事情发生了，你的选择是怎样的？
【消毒与解毒】
一位老教授在演讲中讲解消毒和解毒的区别。
他说中医的说法是解毒，而西医的说法是消毒，一字之差反映了两种医学背后的不同的观点。
消毒消灭，把对方看成敌人。
解毒化解，双方可以共存。
延伸来看，解这个字包含了很丰富的意思：化敌为友，化干戈为玉帛。
【记得王朔的一本小说中有个段子：】
某人在街上耀武扬威地大喊：谁敢惹我？很多人都避而远之。不过有一个大汉走上前来说：我敢惹你。某人一愣，随即说：那么谁敢惹咱们俩呢？
这虽然是个笑话，但是反映了人的化敌为友的急智，以及人思维模式的转换。
上兵伐谋，不战而屈人之兵。
曾经有一位官员批评美国总统林肯，说他不应该用朋友的态度对待政敌，应该消灭他们。林肯十分巧妙而富于哲理地回答：当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭我的敌人吗？
这是人际关系中的化学！
这是仁者无敌的秘密！
【小人与大人】
有一个喜欢开玩笑的朋友喜欢说一些无厘头的拆解文字的话，比如你有眼光就是你饿得眼冒金光，或者你很优秀就是你优先生锈，又或者你是我的偶像意思就是你是我呕吐的对象。
这些黑色幽默式的话语常让人不禁开怀。
不过有一天他说的一句话倒让我深思：小人就是小看自己的人。
小看自己，所以自暴自弃，以为自己只能选择做一些格调低下的事，最终才成为小人。
而大人又是怎样的呢？
曲黎敏在她的一本养生书中写道：甲骨文的人字如同一个人的侧面像，意在不敢直面人生。直面人生是什么字呢？是大字。我们看看甲骨文的大字，是人的正面像。如果敢于直面人生的话，人的格局就可能变大。
简单地说：敢于直面人生，对人生有一种勇敢面对的态度，格局就会变大。
这就是大人。
人的大与小并不在于体格、财富、官职，而在于对自己的看法。
对自己有不同的看法，就对自己有不同的要求，然后有不同的外在表现。
改变对自我的看法，从自弃到自强，人就可以从小到大。
改变对自我的看法，从自弃到自强，人就可以从小到大。
【鞋】
在20xx年香港金像奖上获得六项大奖的电影《岁月神偷》中有两段关于鞋的台词，让我印象深刻。
在第一段情节中，任达华扮演的鞋匠对吴君如扮演的鞋匠老婆说：鞋宇半边难。这句话的意思是说鞋的右边部分也是难字的右边部分，寓意做鞋匠这个行当已经注定了生活是艰苦困难的。而鞋匠老婆则回答他说：鞋字半边佳。意思是说鞋字的右边部分也是佳字的右边部分，意思是做鞋匠都可以有好日子。
难和佳代表二人对处境不同的看法。
这不是玩文字游戏，这是他们借着对鞋的不同演绎来表达自己的生活态度。
同样的事物，由于观看者心态或心境的不同，得出的结论也就迥然不同。
第二段情节从另一个角度进行了类似的演绎：鞋匠精心为老婆做了一双漂亮精巧的红色女鞋。老婆很高兴地穿上，并且说要为鞋取名字。她为两只鞋各取了一个名字，一只叫难，一只叫佳。并且，她还一边走一边说：一步难，一步佳。难也一步，佳也一步。
难和佳好像这对夫妻一样夫唱妇随，相依为命。
鞋是跟脚以及走路联系在一切的。我猜想安排男主角的职业是鞋匠本身就是电影的良苦用心以鞋来寓意人生路。
难之后就是佳。老婆对鞋匠说。艰苦岁月中夫妻俩借助文字的力量互相激励。
其实，难与佳的关系，就是风雨与彩虹的关系。
【心态与事态】
心态是看不见的内部环境。
事态是看得见的外部环境。
看不见的事物不等于它不存在，也不等于它不重要或者没有影响力。
比如空气，我们看不见，却决定我们每个人的生命，它的重要性跟我们能否看见没有关系。
看得见的部分往往由看不见的部分影响和支配。
外部环境往往由内部环境决定。
心态是因，事态是果。
事在人为事是人做出来的。好事是人做出来的，坏事也是人做出来的。
心想事成心里有什么样的想法决定我们会做出什么样的结果。积极的想法带来积极的结果，消息的想法带来消极的结果。
所以，我们常说在管理当中对事不对人的模式，是舍本求末、本末倒置，是治标不治本的做法。
标本兼治的有效做法是：既要对事，也要对人。
因为，要想从根本上转变事态，先要改变做事人的心态。
活着，心态决定一切
生命中，
总有一些遗憾，未能如愿，
总有一些意外，无法躲闪，
生活中，
有太多的无可奈何，
让我们没办法逃避，
只能硬撑着前进。
是累，让我们在深夜里沉醉，
是泪，让我们在受伤后强忍，
最痛的不是鲜血直流，
而是心中的伤口一再撕裂，
没有人看得见，没有人会心疼。
人生，没有十全十美，
生活，也不是一帆风顺，
当上帝斩断了阳关大道，
一定会留下一处羊肠小道，
只要你坚强，只要你敢来
就一定会看到别样的风景，
就一定会收获想要的成功。
活着，心态决定一切，
得不到的东西，就拱手让人，
留不住的感情，就真心祝愿，
凡事看开了，
心就会越来越轻松。
一直斤斤计较，快乐越来越少，
一直争夺贪图，只会更加忧愁。
不计较，才是快乐的解药，
不贪图，才是幸福的妙方，
百年岁月，生命没有那么长，
在一次次计较中，时间就流逝了，
在一次次贪图中，感情就变淡了。
所以，不要把金钱名利看得那么重要，
百年之后，金钱在别人手中消费，
名利，在他人口中不值一分。
活着，就要让自己过得随心，
心态决定你的快乐，
快乐决定你的人生。
不要活了一辈子，
在愁眉苦脸中，憔悴，
在争名夺利中，沉沦！
心态决定命运
心态决定命运（一）
人之命运，取决于心态，而心态的消极与积极，是于生活中体验的，也是可把握的。
一个庸碌的人，受到事情的驱使，成为一个机械化的人，只有当你的指挥官下达命令，才会马不停蹄地工作，从而产生烦躁，如若能够找欢乐，负面的心绪也随之消失。事实上，快乐就沉睡在心的大海的源头，只需用信念泛起一叶轻舟，即可到达，而快乐就会像流水一样，涓涓流出。因此，要下达这样的决心：所遭遇的困难是成功的奠基石。但一件不足为奇的困难摆在你面前时，你能克服，若有千万的困难在成功的路上作一堵墙，你该何去何从呢？我想，应该是拿起利剑，竭尽全力劈向那堵墙，困难也便迎刃而解，前方的曙光就会灿烂地迎接你了。
一个人不要在心绪坏时作出重要的选择。此时作出的选择往往是悲观消极的。而在心绪好所作的选择却与之相反。在一书中看过这样一句话：积极创造人生，消极消耗人生。我认为这句话阐明了一个道理，即心态决定命运，所以就必需在心绪好时作出选择，才能凌云驾雾。然而，生活中有许多人是看不到希望的，因为自我调节的意识缺失，导致希望搁浅于遥远的彼岸的沙洲上。但是，只要具备毅力、恒心和信念，就完全有可能驾驭消极心态和发挥涓涓细流不断的源泉。
荀子说：心者，形之君也，而神明之主也。一位哲人说：你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命去驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。佛说，物随心转，境由心造，烦恼由心生。说的是一个人有什么样的心态就会产生什么样的结果。命运是把握在手中的，就看你怎样创造。心态是决定成功与失败的关键，而成功与失败往往是一念之间。然而，有积极心态不一定意味着成功，还要有真正付出的行动，抱着一定要的意念去击垮困难之墙。
所以人生不能失去积极的心态，因为它是一叶轻舟，承载希望到达彼岸，并拾起快乐。它还是一盏路灯，照亮并且指引前进的道路。
所以，就应该用微笑面对生活。
心态决定命运（二）
哲人说：你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。一位艺术家说：你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。这些话虽然简单但却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。
因此在我们的生活中，随时调整好自己的心态是一件非常重要的事情。一个人能够经常拥有一份好的心态，可以使自己开朗大方、乐观豁达；一个人能够经常拥有一份好的心态，可以使自己随时战胜工作生活中的各种困难，甚至可以战胜我们所遭遇的各种苦难；一个人能够经常拥有一份好的心态，可以使自己淡泊名利地位，过上真正快乐幸福的生活。
拥有积极的、健康的、平和的心态不仅能帮助我们获取健康和幸福，还可以帮助我们获得成功和希望。因此，我们必须改变过去那种错误的认识，重新审视自我，调整自我，做一个内心和谐的人。
心态决定人生。一位哲人说过：你的心态就是你的主人。在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并没有太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。拥有积极的、健康的、向上的心态，是一个人走向成功的必备的素质。
生气不如争气。人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，或因为逆境或低谷而垂头丧气，都是不能正确的看待人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨和生气，而不去向命运挑战，去抗争，去奋斗，那终将一事无成。
有自信才能赢。古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当一个人不自信的时候，很难于做好事情；当一个人什么也不做不好时，就会更加的不自信。这是一种恶性循环。要想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败抗争，就得树立牢固的自信心。
心动更要行动。心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。只有行动，才是我们走向成功的力量源泉。
平常心不可少。人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些得失与起落看得太重，那生活对于我们来说永远都不会坦然，永远没有欢乐。人生应该有所追求，但不要让暂时的得不到去影响我们日常的幸福生活。
适时放弃才会有收获。不要刻意去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。适时放弃是一种智慧。适时放弃能够使我们更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，能够让我们疲惫的身心得到调整，成为一个快乐明智的人。
宽容是一种美德。俗话说得好：退一步海阔天空，让几分心平气和。这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人受到尊重。宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个人的心灵。
学会给自己的心灵松绑。人的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰。常常自我激励，自我表扬，会使心灵快乐无比。学会给自己的心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，适时调整心灵，放松心情。
别把挫折当失败。人的一生，谁都难免会遭遇挫折和坎坷。所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而每一次都被的深深挫败了自己取胜的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：我不是失败了，而是暂时还没有成功。
快乐其实很简单。有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。
心态决定命运（三）
为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实，人与人之间并没有多大的区别。
不少心理学专家发现，这个秘密就是人的心态。一位哲人说：你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
大概是40年前，福建某贫穷的乡村里，住了兄弟两人。他们抵受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到海外去谋发展。大哥好像幸运些，被奴隶主卖到了富庶的旧金山，弟弟被卖到比中国更穷困的菲律宾。
40年后，兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆，两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有些承继衣钵，又有些成为杰出的工程师等科技专业人才。
弟弟呢？居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当份量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢？
哥哥说，我们中国人到白人的社会，既然没有什么特别的才干，唯有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服。总之，白人不肯做的工作，我们华人统统顶上了，生活是没有问题，但事业却不敢奢望了。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去担当一些中层的技术性工作来谋生。
看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸运。弟弟却说，幸运是没有的。初来菲律宾的时候，担任些低贱的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便顶下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。
这便是海外华人的真实奋斗历史。它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。
一个人能否成功，就看他的心态了。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生最受过去的种种失败与疑虑引导支配。
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