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蔡襄《神州五戒》人之子孝，本于养亲以顺其志蔡襄《神州五戒》人之子孝，本于养亲以顺其志
人之子孝，本于养亲以顺其志，死生不违于礼，是孝诚之至也。观今之俗，贫富之家，多于父母异财，兄弟分养，乃至纤悉无有不校；及其亡也，破产卖宅，以为酒肴，设劳亲知，施于浮图，以求冥福。原其为心，不在于亲，将以夸胜于人，是不知为孝之本也。生则尽养，死不妄费，如此岂不善乎？
【译文】
作为子女的孝顺，根本在依照他们的想法来赡养父母，生前死后都不违反礼仪，这才是孝顺最诚恳的境界。观察当今的民俗，贫穷富裕人家，大多与父母分家，各蓄家产，兄弟分担赡养，甚至细微的事情都要计较；等他们死后，停止经营变卖房产，认为用酒席菜肴设宴招待亲友，舍钱给僧人，施惠于佛祖，来求得死后在阴间享福。原本他内心，不在父母亲，只是向人夸赞自己很孝顺，这是不知道孝顺的根本。活着时就尽心赡养，死后不胡乱破费，这样难道不是更好些吗？
【小传】
蔡襄（1012-1067年），字君谟，福建仙游枫亭人，北宋名臣，著名的政治家、文学家，宋代最杰出的书法家之一，与苏东坡、黄庭坚和米芾并称为宋代四大书法家。天圣八年（1030年）蔡襄登进士第，在中央和地方政府为官近40载，先后担任过知制诰、龙图阁直学上、枢密院商学士、翰林学士、三司使、端明殿学上等职，并出任福建路转运使，泉州、开封和杭州等地知州（府）。还丁庆历五年（1045年）至七年（1047年）、嘉祐元年（1056年）至三年( 1058年)两次出知福州。蔡襄治理福州期间，忠于职守，勤于政事，为官清正，关心民谟，礼贤劝学，政绩卓著。他所撰《荔枝谱》与《茶录》，均是世界最早介绍荔枝、茶叶的专著，著有诗词370首，奏议64篇，杂文584篇，收入《蔡忠惠公文集》。
蔡襄在任内兴办学校，提倡读经。当时，福建的儒生为应科举，专习诗赋。蔡襄认为要造就经国人才，必须倡读经书。为此，蔡襄礼聘乡贤周希孟、陈襄、郑穆和陈烈等人执教，为数百名学生开讲经书，并亲至学舍，执经讲问。
蔡襄还制定颁布《福州五戒》、《山头斋会戒》和《教民十六事》，反对崇信鬼神，反对婚丧嫁娶铺张浪费，反对土地兼并和富人剥削贫民，提倡节俭和家庭和睦、人与人之问应和谐相处，从此闽中鄙陋风俗大变，良好的社会风气逐渐形成。
当时士人重视学习诗赋以应科举，不重视经世之术的学习。为了纠正当时儒生沉溺于雕琢文章的积弊，蔡襄注重实际，提倡士人学习经术，聘请有学问有德行的本郡名士周希孟、郑穆、陈烈、陈襄等人主持州学，教授明理尽性的道学，还亲自到学舍执经讲授，为诸生率。蔡襄倡导文章与礼法并重，对后来福建理学的形成产生了一定的影响。
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扬名于后世，以显父母《遗训》司马谈。
扬名于后世，以显父母《遗训》司马谈。
余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
夫天下称诵周公，言期能论歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、 《书》，作《春秋》，则学都至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士，余为太史而论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！
【译文】
我死后，你一定成为太史：作为太史的任务，不要忘记我想论议著述这事。孝顺起始于侍奉双亲，再进一步是侍奉君王，最终足立足安身。在后代传播名声，来彰显父母，这是真正的孝道。
天天称赞歌诵周公，说他能写文论述歌颂文王、武土的德行，传播周公、邵公的风范，表达太王、王季的思虑，于是到公刘，就尊崇后稷了。周幽王、周厉王以后，做帝王的规范缺失，礼乐削弱，孔子修诗书，兴礼乐，论述《诗》、《书》，著写《春秋》，这些学术一直沿用至今，都以这些为准则。从鲁哀公以来四百多年，诸侯互相吞并，历史记录散失断绝。如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为人史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！
【小传】
司马谈（？-前110年），西汉夏阳今陕西韩城人。父司马喜，在汉初为五大夫。（《史记太史公自序》载：（司马）无泽生（司马）喜，喜为五大夫，）儿子司马迁受他的影响最深，司马谈在汉武帝时任太史令。司马谈的学问有i个方面，其一向唐都学观测日月星辰的天文之学。其二向杨学《易》，《易》是讲阴阳吉闪的，这和天文星象都有关系。其三足向黄子学习黄老之术，曾和辕同在景帝面前辩论汤伐桀、武王伐纣这两件事的性质。他所要论著历史的理想和计划，便留给儿子司马迁去实现。
司马谈是司马迁之父，他在临终之时，洒泪嘱子，告诫儿子司马迁一定要完成续写《史记》的历史重任。《遗训》在教子治学上取得的成就是一座不朽的历史丰碑。后来司马迁在《报任少卿书》巾，详尽地叙述了自己蒙冤受屈惨遭酷刑的经过，同时也衷心倾吐忍辱苟活、著述《史记》的内在动力。
正是由干父亲家训的强大鞭策和激励，正是父辈对历史、对现实、对未来高度负责的敬业精神的感召，才使司马迁虽蒙受世间最大的耻辱与不幸，却能置个人荣辱、生死于度外，出色地完成了续写《史记》的宏图伟业，为中华民族、也为全人类留下了一份最珍贵的精神财富。
本 向你讨五块钱买了车票
1.其实，我只是怕我的热情把你的爱弄冷了。
2.小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。
3.我已熬过年少轻狂，姑娘你何时长发及腰？
4.七夕想玩连连看的都过时了，对对碰多好，消灭一对还外带个小三。
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6.之前有个 宫锁沉香 现在又有个 宫锁连城 估计马上就会来个 宫锁大门。
7.人不犯我，我不犯人。人若犯我，我就生气！
8.在中国队面前，穿黄色球衣的泰国队恍惚间也有了巴西队的风范。
9.即使我身边没有你的陪伴我依然着迷与你。
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11.上帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个让乔布斯咬一口！
12.一个男人走进一家小店，他问老板：你还认得我吗？老板摇摇头，男人说：我早就知道，你早把我忘了，但是我不会忘！十年前，我曾经身无分文，走进你的店，向你讨五块钱，买了车票，搭上长途车，去大城市去打拼！老板笑笑：帮助人是应该的！那好，你再借我块。
13.每次有人说我丑，我都会很伤心，年纪轻轻，眼睛就瞎了。
14.我之所以长的黑，是因为我不想白活一辈子。
15.真是没有一件外套能比得过校服了，袖子藏手机，兜里能装书，卷起是枕头，摊开当毯子，哪里都敢蹭。
16.夏雨荷说：皇上我在大明湖畔等你等成了水怪
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18.宁可相信世上有鬼也不能相信男人那张破嘴
19.现在啊，人格分裂是一种流行，搞的那狗啊，她狗格都有点分裂了。
20.只要锄头动得好，没有墙角撬不到。/suanming/quming/
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23.你能不能别这样 无聊了就找我消遣 热闹了就把我踢开。
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28.天塌下来你先来顶着，我回家先吃个饭找根棍子来。
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31.姑娘，过了这个村就没那个店小二了。
32.人生自古谁无屎，有谁拉屎不用纸。若君不用卫生纸，除非你是用手指。
33.别人都是用香奈儿包，lv包，迪奥包而我，我用表情包！
34.很多人都说我可以靠脸吃饭，我偏不，我就要靠嘴吃。
35.大学开学，我终于走进了清华大学的教室，看着屋里的同学们，我说道：大家好 ，我知道你们有的是靠关系，有的是靠父母，才能进到这里，而我，是靠自己一双手这时，保安冲进来对着我喊道：就是他，翻墙进来的，给我抓住他。
36.说女孩子不会承认自己错的人都是睁眼说瞎话，我老婆就给我认错了：是我错了，我当初就不该嫁给你！
37.你应该找个可以逗你笑的人，而不是我这种把你帅哭的。
38.我矮怎么了？我矮怎么了？我矮怎么了？我矮，你站在我面前还抬不起头呢！
39.你认真起来的样子，就像路边贴膜的。
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乔本花木栽培五个失误要避免
前不久，江西省大余县园林绿化办提出要求：全县在园林建设和造林绿化施工中切实避免乔本花木种植的五个容易失误，以提高苗木成活率，进而提高园林绿化和造林绿化效果。
失误一：花木主干及枝条的皮层破损过多或修剪方法不当，导致病菌从伤口侵入树体，造成花木生长衰弱。
原因：苗木起挖时工具不锋利，造成根系损伤；装车运输或搬运过程中花木皮层磨损或有绳勒痕迹。
失误二：种植过深或土球表面覆土过多，造成根系窒息死亡。
原因：某些地区地下水位较高，土壤黏性大，种植过深，易引起根部积水；大部分植物根系聚集于土球中上部，种植过深或表面覆土过多，易造成植物根部通气不良，以致排水不畅，根系缺氧，导致死亡。
失误三：树木的土球与种植土结合不紧密或支撑不规范，一旦遇大风吹干土壤会造成根部松动，致使树木死亡。
原因：花木冠幅过于庞大，种植时可能碰到障碍，使土球松动，只要有部分根系未与土壤充分接触，就有可能造成花木生长衰弱。
失误四：种植时覆土的密度低于原土，致使根部积水引起死亡。建议使用二次沉降法种植，提高泥土密度。
原因：传统的舂棒种植，土球与土壤不能达到完全结合，苗穴内土壤密度低于周边密度，易产生积水，且舂棒种植后，有些土壤团粒依然粗大，使根系与土壤的接触面出现孔隙，植物养分易从孔隙流失；地形凹陷处种植乔本花木较困难，因为地下水流动易在凹陷处聚集，从而引发根部积水。
失误五：土壤是深层土，与土球、根系接触后，根系无法发根引起死亡。建议尽可能在泥球周围用好土，让其尽快适应移植环境。
原因：土球过于板结，黏性过大，造成根系无法生长；花木在苗圃时养分充分，移植后不仅根系受伤，而且土壤性状及环境等因素都有所改变，使其发根困难。
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