每天身边都充斥的互联网的信息，在网络上我们看到喜爱的句子一般会收藏一下，句子是由词、词组构成的，那么什么样的句子才能更加的打动人心的呢？小编为大家呈上收集和整理的教育名句_关于教育的名句，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
教育名句_关于教育的名句_1、 现在我们知道，用嫁接技术就可以把一株新树插到野生树干上，使之结出最好的果实来。教育也一样，可以将新人嫁接到土生土长的血统中去，改变其本性中的恶质，使之成为有道德、有社会价值的人。（引自潘凯克：《革命的哲学家：杰斐逊著作选》，1955年英文版，第234页）
2、 完善的、高贵的教育，就是培养人在平时和战时能公正地、熟练地、高尚地履行其公私职责的那种教育。（弥尔顿：《论教育》，1982年英文版，第221页）
3、 一切的社会改造运动，如政治的、经济的，都不及教育的有根据、能永久。因为教育的改造，是改造人的思想的，人的思想是足以支配政治及经济的。（杨贤江：《思想的革命》，《学生杂志》第9卷第1期，1922年）
4、 人的发展取决于教育假如要形成一个人，就必须由教育去形成，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第39页）
5、 为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。（裴斯泰洛齐：《林哈德和葛笃德》，《西方近代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第238页）
6、 人的能力中，天赋遗传的因素是有限度的，绝不能超过其限度人，学则智，不学则愚，人的智慧取决于教育。（福泽谕吉：《福泽谕吉教育论集》，1981年日文版，第60页）
7、 要是我证明了人果然是他的教育的产物，那就毫无疑问是向各国昭示了一项伟大的真理。它们将会知道，自己手里掌握着强大和幸福的工具，要使自己幸福和强大，问题只在于改善教育的科学。（爱尔维修：《论人的理智能力和教育》，《十八世纪法国哲学》，商务印书馆1979年版，第479页）
8、 有田亩便当尽力开垦，有子孙便当尽力教诲。田畴不恳，宁免饥寒；子孙不教，能无败亡？（张履祥：《赁耕末议》）
9、 我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第1页）
10、 在这种社会划分和与此相适应的制度下，每个人所受的训练和教育将使他们能够用最好的方式尽量发展本人的全部才能和力量；这种发展将在外部条件新的结合下实现，这种外部条件是专门为了使人性中的完善优美的品质不断表现出来而创造的。这样，所有的人都将在体、智、德、行方面受到良好的教育。（欧文：《（新道德世界书》摘译》，《欧文选集》第二集，商务印书馆1981年版，第39～40页）
11、 一切教育努力的根本目的，应该是帮助男女儿童尽其可能达到最高度的个人发展。（沛西能：《教育原理》，人民教育出版社1992年版，第2页）
12、 培养人（包括卑贱人的培养）的总目的，就是为了使人的本性的内力升华为纯真的人的智力。（裴斯泰洛齐：《隐士黄昏》，《裴斯泰洛齐选集》第一卷，教育科学出版社1994年版，第196页）
13、 夫儒生之所以过文吏者，学问日多，简练其性，雕琢其材也。故夫学者所以反情治性，尽材成德也。（王充：《论衡量知》）
14、 人如果不通过哲学的理性教育和语言的学习，将是一种比牲畜还要低下的造物，这是毫无疑问的。我们可以看到，没有一种野兽比一个被他的野心或欲望、愤怒或嫉妒、或者没有法律的约束而驱使其忽此忽彼的人更野蛮、更有害。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《教育史中的主要潮流》，1962年英文版，第297页）
15、 当然，一般发展是学习和教育的一个极其重要的因素，但起着同样重要作用的还有那些基本知识，如果不识记和牢固地保持这些基本知识，那就不可能有一般发展，因为所谓一般发展，就是要不断地去掌握知识，而要做到这一点，则必须学会学习。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第134页）
16、 一切构造得同样完善的人，都拥有获得最高观念的体力；我们在人与人之间所见到的精神上的差异是由于他们所处的不同的环境、由于他们所受的不同的教育所致。这个结论说明了教育的全部重要性。（爱尔维修：《论人的理智能力和教育》，《十八世纪法国哲学》，商务印书馆1979年版，第467～468页）
17、 习于善而已矣，所谓上智者；习于恶而已矣，所谓下愚者；一习于善，一习于恶，所谓中人者是果性善而不善者，习也。（王安石：《王文公文集》卷六十八）
18、 论人之性，定有善有恶。其善者，固自善矣；其恶者，故可教告率勉，使之为善人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。（王充：《论衡率性》）
19、 愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。其实聪明人更需要受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、稀奇的、有害的事情（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第42页）
20、 越是禀赋好的人越需要受教育禀赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知道应该选择做什么，就往往会插手一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈、禀性倔强、难受约束，就会做出很多很大的坏事来。（引自色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第139页）
21、 在所有的事上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而那些受人谴责和轻视的人都是那些最无知的人。（引自色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第109页）
22、 只有愚人才会自以为不用学习就能够分辨什么是有益的和什么是有害的事情。也只有愚人才认为，尽管不能分辨好歹，单凭财富就可以取得自己所想望的并能做出对自己有利的事情只有呆子才会认为，尽管自己一无所知，但由于有财富就会被认为是个有才德的人，或者尽管没有才德，却会受到人们的尊敬。（引自色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第139页）
23、 学习比无知更能给人类带来幸福那么什么是无知呢？先生们，我认为无知就是瞎子和聋子（弥尔顿：《论维护学习》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第580～589页）
24、 我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎！（荀况：《荀子儒效》）
25、 在教育中，必须注意人在其中诞生或将来生活所在的地点和时间的条件；一句话，要注意其广泛和包罗万象的意义上说的全部现代文化，特别是学生祖国的文化。(第斯多惠：《第斯多惠教育论著选)，1956年俄文版，第189～190页）
26、 怎样生活？这是我们的主要问题这个既是我们需要学的大事，当然也就是教育中应当教的大事。为我们的完满生活做准备是教育应尽的职责；而评判一门教学科目的唯一合理办法就是看它对这个职责尽到什么程度。（斯宾塞：《教育论》，《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社1997年版，第58页）
27、 教育是年长的一代对尚未为社会生活做好准备的一代所施加的影响。教育的目的就是在儿童身上唤起和培养一定数量的身体、知识和道德状态，以便适应整个政治社会的要求，以及他将来注定所处的特定环境的要求。（涂尔干：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第309页）
28、 入终身需要教育教育，不能停止在儿童期和青年期，只要人活着，就应该是继续的。教育必须以这样的做法，来适应个人和社会的连续性的要求。（朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第16页）
29、 以终身教育为指向的现代教育应围绕四种基本学习加以安排。可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱：学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。当然，这四种获取知识的途径是一个整体，因为它们之间有许多连接、交叉和交流点。（德洛尔等：《教育财富蕴藏其中》，教育科学出版社1996年版，第75～76页）
30、 人原则上是并且始终是需要教育的，因为人在整个一生中始终在向更新的阶段发展，而在这些阶段中又始终在产生新的学习任务。人的整个一生都需要不断地受教育（博尔诺夫：《教育人类学》，华东师范大学出版社1999年版，第38页）
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论语中的教育名句赏析
论语中的教育名句赏析：
1.德育为先。他的教育内容是德才并重，尤其重视加强道德教育。他说：君子无终食之问违仁，造次必于是，颠沛必于是(《论语.里仁》)。指出仁是君子的根本品德，是德育的总概念。仁的内涵非常广泛，如刚、毅、木、讷，近仁(《论语.子路》)，更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。但每种美德都只是反映了仁的一个侧面，只有将它们集合、归纳、凝聚为一体，才能称得上仁，但是它的精神内核核心却很凝练，就是爱人。要做到爱人，必须先做到忠恕和孝悌。孔子的德育是为培养封建社会的君子而服务的，但它形成于德育实践过程中，基本上反映了德育的客观规律，具有一定的科学性，对我们当前的道德教育，尤其是素质教育，无疑有着积极的作用。
2.智育重法。理想的智育是把知识转化为智慧，只有在智慧引导下，才可能展开真正意义上的心智活动。一般来说，知识的关注点是现成的答案、现成的公式、现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，是求知的过程。因此，我们有必要来一个智育观念的更新。必须明确，知识不过是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。孔子认为除了极少数的圣人外，绝大多数的人要获得知识与技能必须学而知之和困而学之(《论语.季氏》)。学习一词就来自孔子的学而时习之，可见智育的首要目的是教给学习者以良好的学习方法，其次才能引导他们运用科学的学习方法来进行卓有成效的学习。这一指导思想和我们现在的某些单纯的应试教育、技能教育相比，无疑更正确、更科学、更合理、更人文。
3.德智并重。孔子是历来主张智育与德育并重的。因此，他教导弟子：志于道，据于德，依于仁，游于艺。要求弟子们学习目标立志于道，执守于礼，遵循于仁，而博览、涉猎、游学于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。他的教学内容也与其培养目标相适应，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育与德育之间，孔子既重视智育，更重视德育，他说弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说,做学生的人,在家便要孝顺父母,出外便要敬爱尊长,做事则要谨慎而又诚实可信，能与众人友好相处而又亲近有德的人，如此躬行实践，注意道德修养的同时学习文化知识，德、智并重，但是将道德修养放在了学习的前面，而且孔子在其教育实践中也确实注重德育为先，他对弟子的教育，始终贯穿着道德的主线。我们只有加大道德教育的力度，真正扭转以考试成绩定成败的指向，将学习成绩和思想品德都列入升学考试之中，尤其是后者要定出相应的有权威的指标，才能从根本上改变那种说起来重要，干起来次要，关键时不要的重智轻德现象。
4.激发兴趣。《论语》的第一句话就说：学而时习之，不亦说(悦)乎?可见孔子非常重视要使学生愿意学习和乐意学习，他从自己长期的教育实践中认识到知之者不如好之者，好之者不如乐之者。也就是说，只有把学习当作乐趣，迷上了学习，才能取得最好的学习成效。他又用自己的切身体会来说明乐于学习的重要。他说自己其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。他还对别人说：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。从这些议论可以看出孔子本人就是非常乐于学习的人，正因为把学习当作乐趣，才能学得进，学得好，成为博学多识的人，所以孔子认为要想使学生学好，首先要让学生乐学。
5.切磋问答。孔子的教学主要通过一问一答的方式进行。例如：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如?子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。(《论语.学而》)这就是交互式教学的一个范例。循循，有次序，诱，引导。可见孔子善于有次序地引导学生逐步深入地掌握知识，并亲自找到解决问题的答案。这种教学方法的特点是举一反三，步步深入，这同时也是治学的一种重要门径。以这种方法教学，不仅能使学生更好地掌握知识，更能开发他们的智力，提高他们的分析水平和自学水平。它发挥了教师在教学中的主导作用，又积极引导学生学习，符合学生在认识上由浅入深、由局部到整体、由感性到理性、由具体到抽象的规律。
6.因材施教。现代科学认为，材就是人的思想、性格和智力，而每个人智力迸发的领域的广狭、时间的早晚、表现形式及程度都大不相同，因此必须因材施教。孔子弟子的受教时间不同、年龄相差较大、各人情况相异。但是，孔子都了解他们。弟子们的道德、品行、学习态度、学业进展与特点、个性(辟、卤莽)、天赋(愚、鲁)、经济状况，乃至居处(陋巷)、饮食(一箪食、一瓢饮)、生活习惯(昼寝)等。《论语.先进》：子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?，子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻思行诸，子曰有父兄在;求也问闻思行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之;由也兼人，故退之。同一个问题，针对不同发问人的特点给出不同的解答，这就是因材施教的典型应用。只有这样按照学生的不同个性特点具体情况具体指导，才能让学生意识到学习既具有原则性，又具有灵活性，进而全面提高智力水平，发挥创造性思维和提高学习质量。教师在学生的学习过程中要充分注意到学生的兴趣和爱好的差异，充分鼓励学生发展自己的特长，要根据学生的学习程度进行相应的指导，充分培养学生的智力，不能作统一的要求，不要抹杀学生的个性。
爱的教育名言警句名句
1、爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。
2、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。爱德门
3、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。爱因斯坦
4、没有爱，就没有教育。苏霍姆林斯基
5、爱生如已，教生如子，待生如友。曾文琦
6、教育不能没有情感，没有爱就如同池塘没有水。没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。夏丐尊
7、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。泰戈尔
8、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特
9、爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。莎公爵夫人
10、没有爱心的教育不是教育。李宏
11、用爱倾听每一个孩子心底的声音。
12、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。苏霍姆林斯基
13、有爱才为教育，用自己的爱心浇灌学生的成长。张永春
14、用爱去感染每一位学生。李育
15、爱生必须用真情，情真方能育良才。王煊
16、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。周恩来
17、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基
18、爱别人就等于爱自己。巴基尔慕斯( )
19、孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。赫而巴特
20、教育植根于爱。鲁迅
21、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。罗兰
家庭教育名言警句名句
家庭教育名言警句名句
1、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。
2、天赋如同自然花木，要用来修剪。
3、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
4、一个人的成功=1%IQ智商+99%EQ情商。
5、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。
6、运动贵有恒，饮食贵有节。
7、良好的习惯是孩子所储存的资本，会不断增值，而人的一生就在享受着它的利息。
8、育儿过程有艰辛，也有欢乐。
9、对孩子的教育不能只注重智力和分数，因为决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素之一。
10、家长在家庭教育时一定要记住情感教育永远都大于道理教育。
11、只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。
12、家长的责任是为孩子提供两个遗传：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。
13、教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧。
14、平时在家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。
15、没有体谅和信任，便没有友谊。
16、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
17、一个行为反复养成习惯，习惯反复形成品质，品质改变命运。
18、父母不要万事代劳，剥夺孩子的生活自理能力。
19、影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人的成长的根部和根本，它是培根教育。
20、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。
21、幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺。
22、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
23、学校教育总是重视学生的知识学习，站在知识本位那边；家庭教育必须站在性格-身体本位这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
24、爱孩子并不意味着一定理解孩子，要和孩子成为朋友，教育才能发挥作用。
25、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究探索的对象。
26、孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。
27、父母要给予孩子自由成长的空间，对错误的方向给予引导，对于正确的方向给予鼓励。
28、简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
29、穷人的孩子早当家，但必须警惕人穷志短。
30、婴儿的情绪，是认识世界的反映。
31、父母唯有不断进取，通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱。姜晶
32、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
33、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
34、在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法。
35、没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病。
36、父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至更重要。
37、孩子坏的习惯80%都是在家里形成的。
38、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。
39、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
40、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。
41、当父母在孩子的教育问题遇到困惑时可以尽量请教老师邻居或是教育专家。
42、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。
43、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此。
44、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
45、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
46、孩子的幽默是最自然最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
47、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
48、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。
49、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
50、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。
51、学前教育更要重视孩子良好习惯的养成。
52、父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。
53、性格塑造始于婴儿时期。
54、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
55、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。
56、结合童话寓意，引导孩子去思考探索，比单纯说理要深刻。
57、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
58、父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。
59、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
60、家庭教育的任务，首先是父母教育父母学习。
61、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。
62、良好的个性胜于卓越的才智。
63、换一种眼光看孩子，你将会看到孩子的优点和增长点。时金林
64、一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱这个世界。赵静波
65、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。
66、体罚是一种单纯的棍棒＋粗口的原始教育，对孩子的身心成长极其不利。许传利
67、丰富的想象力比书本知识更重要。
68、谁能让孩子动如脱兔，静如处子，谁就掌握了教育的秘密。
69、在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想有感情的。
70、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
71、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
72、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。
73、对症下药方可治愈疾病。
74、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。
75、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
76、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
77、如果你真的爱孩子，就该送他出海经风浪。
78、如果你做到了以上二十条家庭教育格言，定能成就优秀孩子哦。
79、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
80、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
81、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
82、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的问题儿童。
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