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关于坐井观人的句子_经典语录_韩愈的《原道》说：坐井而观天，日天小者，非天小也，实乃所见者小也。是形容一个人在井底下面看天，他说天好小喔！其实是天很小呢？还是他所见者小呢？
与坐井观天同义者，尚有目光如豆、以管窥天、以蠡测海、牖中窥日等。其实也不尽然，另外也有人讲秀才不出门，能知天下事。知识只要能善于推理，懂得研究，像须弥纳芥子，芥子藏须弥，大中容小，小中容大。用《华严经》的思想来说，一个不是小，万亿不是多；大的并非真大，小的并非真小，一粒微尘中可以容纳三千大千世界，所以坐井观天有时也能知道天地之大也。
此外，如佛观一粒米，大如须弥山、一花一世界，一叶一如来；所谓一叶知秋、闻一知十，就是说见微要能知著，如孟子与齐宣王论仁时说：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。因此，一个人把思想局限在框框里，知识当然就不能开发了。所谓大海之水，只取一瓢饮，一瓢之水即知大海之味，何必一定要把大海之水饮尽，才知成味呢？
庄子的（（逍遥游》里也说：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。庄子不一定见过鲲，可能也没有见过鹏，但他知道鲲之大，也知道鹏之硕，可见人的知识、思想，可以从推理而得知。
反之，刘姥姥进大观园、土包子下江南，面对花花世界，只有眼花缭乱。因为没有思想，即使见闻再多，也不能了然、熟透，因为没有明心，所以才会坐井观天，才会觉得天小也。
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岩井俊二经典语录
1.不能理解的青春，难以苛责的残酷，太遥远以至都不必庆幸《关于莉莉周的一切》
2.曾经爱过：笑过哭过，曾经心满意足，也曾失败坎坷，现在，泪水逝尽，才发现，一切依然动人。 一百万个人心中飞舞着一百万只不同的燕尾蝶《燕尾蝶》
3.假如生活日复一日地重复，那么我希望能够一天做完。《关于莉莉周的一切》
4.人根本到不了天堂,因为人死后,灵魂会飞向天空,但在碰到云彩的一刹那,就会变成雨落下来。《燕尾蝶》
5.如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不一般。最终我还是没说，你还是忽略。《情书》
6.虽然经历了岁月的洗礼，但真挚的感悟没有磨灭。生命是短暂的，而爱情是永恒的。有一个可以思念的人，就是幸福。《情书》
7.他在田野中弹起了吉他的那幅画面，就如同墙上那幅壁画般被钉在心中那面墙上，无法取下。《四月物语》
8.我知道世界什么时候到末日，那就是我死的时候。世界从我出生的时候开始，所以我死的时候也会一起灭亡。《梦旅人》
9.想起那个骑着单车经过河堤的女孩，和她那一柄伞，一段没有结局，淡如水彩的青春。《四月物语》
10.幸福的日子终于褪色了，即使如此，人们还无法停止日复一日的单调生活。岁月也好，时间也好，也许并不是为我们人类准备的。《燕尾蝶》
11.以前想要的，现在全都不想要了。《关于莉莉周的一切》
严文井经典语录摘抄
严文井(1915--2005)，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学家。中共党员。1935年到北平图书馆工作，1938年赴延安，历任延安鲁艺文学系教师，《东北日报》副总编辑，中宣部文艺处处长，中国作家协会党组副书记书记处常务书记，《人民文学》主编，人民文学出版社社长、总编辑。人民文学出版社编审委员会委员，国际儿童读物联盟中国分会主任，中国作家协会主席团委员、儿童文学委员。
严文井经典语录：
我喜欢过简单而简朴的生活。人若能过简单而简朴的生活，就会活得很轻松。
小溪流一边奔流，一边玩耍。他一会儿拍拍岸边五颜六色的卵石，一会儿摸摸沙地上才伸出脑袋来的小草。
如果没有鸟啼蛙鸣，即使有最美妙的音乐，这个世界也会是寂寞单调。
我相信将来一切都会变得好起来。许多想也想不到的奇异的事情将会发生。于是我想到了童话。并且用这个形式记下了我的一些朦胧而幼稚的幻想和爱憎。
二十二岁以前，我是生活在一个池塘里的一条鱼，或者甚至只是一只小虾。那个时候，乌云已经布满了中国上空，大风暴即将横扫全世界，而我却静静呆在一片死水里，虽然也有些不安以虚幻为充实。只是后来那种即将成为异国人奴隶的压力压到我头顶上来的时候，我才被迫做出改变。我跳出了小圈子，去了延安。
我们的祖先最初是从海里爬上来的单细胞生物。每当我想到我们的生命与鱼、与狗、甚至与蜘蛛同源，就感到对这个世界博大的爱。与动物同源不仅没有贬低我们，反而提升了我们。
人生是一个流程。来者正在流来，去者正在逝去，来去不可抗拒，不可逆转，但如何来，如何去却都可以商讨，或者至少都可以评议、思考无边木叶并不因每年的萧萧下变成不实在，那其实也是一种无尽的东西，正在滚滚而来
无名的小花到底有自己的歌，自己的音乐。听了这样的歌，就是大理石，也会变得柔和。
生命的各个小节综合起来方表现得出生命，同各个音有规律地连贯起来才成为曲子，各个色有规律地组合起来才成为一幅画一样。专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是在寻找一个曲子完善的收尾、同一幅画最后有力的笔触，但忽略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来?
忽略了最大最长的一节，却专门守候那极小的最后的一个点，这个最会讲究利益价值的人类却常常忽略了他自己的价值。
有一些人就永处在忧愁的圈子里，因为在他即使不需要匆忙的时候，他的心也俨然是有所焦灼。这种人的唯一乐趣就是埋首于那贫乏的回忆里。
一条溪水经过无数的曲折，最后才徐徐地流入大海里，它被人叹赏决不是因它最后流入了海。诗人歌颂它的是它的闪光，它的旺盛;哲学家赞扬它的是它的力，它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上，而不是那个终点。终点是它的完结。到达了终点，已经没有了它。它完结了。
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来
一条快活的小溪流哼哼唱唱，不分日夜地向前奔流。山谷里总是不断响着他歌唱的回声。太阳出来了，太阳向着他微笑;月亮出来了，月亮也向着他微笑。在他清亮的眼睛里，世界上所有的东西都像他自己一样新鲜，快乐。
书，能保持我们的童心。书，能保持我们的青春。
永井荷风经典语录
1.大凡一旦深爱一物，就会锲而不舍，欲罢不能。所谓入三昧之境即此之谓也。我省察自身，愧其疏懒之性终不可至矣。《永井荷风散文选》
2.二十年后的今日，已高及来青阁的檐边，以至遮蔽了秋暮之夕阳攒射的窗牖。此常绿树其叶似冬青，园丁称它为小贺玉木，我不知小贺玉为何物。一日，查常置于座右萩之家先生所撰辞典，见注着：古今集三木之一之古称，实物不详。故园丁之话亦不可邃信。我时常反复吟诵先考诗稿，未见有一首涉及此花。询问母亲亦无法知其名。因此，我擅自以来青花三字命之。《永井荷风散文选》
3.枇杷果熟了，百合花已经散谢。白昼蚊鸣的林木荫处，据说能改变其次颜色的盛开的紫阳花也早已枯萎了。梅雨过去，盂兰节的演出到了最后的节目《千秋乐》。人人都要去避暑去了，返里归乡。接着，炎暑的明朗的寂寞占领了都会。《晴日木屐》
4.棠棣花早已凋谢，新树的青荫骤然黯淡了。久开不败的杜鹃花也褪了颜色。这时，松的绿渐次弥漫开来，金色的花粉，随风似雾般飘飞。《永井荷风散文选》
5.也许再没有比近世人所欢迎的被称作便利的东西更没意思的了。东京的书生像美国人一样开始使用自来水钢笔，并感到便利以来，文学和科学究竟取得了多少进步？电车和汽车真能有效地使东京市民节约时间吗？《晴日木屐》
6.有人说，这是邻家厨下烧苹果、煮蜂蜜之味漏泄而来。其实，这是先考来青山人往年由沪上携归的江南一奇花，乘着我们这里初夏的清风，带着满溢的甘甜，放出诱人的香气。起初为钵栽，继而植地下，俄而繁茂。《永井荷风散文选》
7.与一到春天就鸟语花香的田园相比，由石头，钢筋，砖瓦，柏油筑成的纽约，除了帽子店的玻璃窗里陈列的新款女帽之外，春意并不那么明显。《美利坚物语》
8.雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天的树叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山的雪，凡事无常、无告、无望的，使人无端嗟叹此生只是一梦的，这样的一切东西，于我都是可亲，于我都是可怀。《苦口甘口》
9.这香味既不似梅花、梨花般高洁淡雅，也不似丁香、蔷薇般清凉爽净，更不似百合般馥熏恼人。《永井荷风散文选》
10.只要能给我的境遇一大打击的事物不来到我的身上，那么，我的感觉、趣味和思想就会使我逐渐变得固陋偏狭，随之而被完全排除出这个世界。我时时试图努力加以反省。同时，甚至对于自身选定的归宿究竟如何，干脆放置不管，而把自身当作他人一样，对于无可把握的终局甚至感到一种具有讽刺意味的好奇。《晴日木屐》
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