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人生难得糊涂的智慧经典语录【1】、 也许，你曾遇到过这样的情况：相识多年的朋友，却突然和你反目成仇；遭遇了挫折，却有人向你落井下石；身处职场，却有人对你的升迁暗中使坏；没做坏事，却被人恶意诽谤冤枉；
【2】、 在这些时候，你或许会发出这样的感叹：做人难，处世难，难于上青天。感叹过后，你会怎么办呢？有没有一种策略或智慧能让你摆脱这些烦恼呢？
【3】、 有一种人，天生愚蠢笨拙，不分黑白美丑，因此常有错误的言行；有一种人，生性敏锐聪慧，善于投机取巧，却常常聪明反被聪明误。这两种人，一个是真糊涂，一个看似是真聪明，然而他们所做的事却都是真正的糊涂事。
【4】、 有一种人，他们看似平平无奇，可是却很少做出错误的行为，似乎每一个举动都是那么恰到好处。有时他们会做一些让人觉得很糊涂的事，但最后的事实却证明了，他们的糊涂换来了事业的成功和美好的人生。这种人往往会成为社会中的强者或智者，他们深谙糊涂之道，对他们来说，糊涂就是一种万能的策略，一种通达的智慧。
【5】、 我们每个人都有必要研究一下糊涂的学问，在糊涂中寻找人生的哲理与智慧。
【6】、 人生难免会遇到受气的时候，而受的气就好比是苦涩的 良药，虽苦涩，却有益。聪明的人懂得什么时候应该故作糊 涂，对别人的挑衅装聋作哑，韬光养晦。他们善于隐藏自己 的锋芒，不与人争，低调如水，容纳一切。
【7】、 眼中有日月，照清天下之事；腹中有乾坤，容天下难容 之人。只有如此，方可悠然处世。
【8】、 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生需要的就是 一份心情的悠然惬意，不应对喜忧与荣辱执意过多。花朵开得 再艳丽，也迟早会衰败凋谢；太阳再耀眼，也迟早会落山。谢 掉花朵的枝条还会重新开花；太阳从西山落下，又会从东海升 起。一切都是那么的自然，你又何不多些自在，笑对喜忧与荣 辱呢？它们总是来来去去，不会因你而长久驻留。作为一个智 者，应当看清这一切，可随性自在，难得糊涂。
【9】、 佛语有云：争是不争，不争是争。不争静心，净心而 得。人生在世，矛盾重重，各种环境、心境、人性的阴暗 面都杂糅于人际交往之中，唯有大智若愚， 糊涂应对， 才能赢得自己的立足之地。
【10】、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云 卷云舒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此乃天之道也。所 以，欢乐时不应太过欣喜，悲哀时也不必太过沉重，凡事无 需计较太多、精明太过，多一分糊涂，就能多一分安宁。
【11】、 百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改， 依旧不泯养鱼恩。他人纵有千处不好，也总有一处是好 的。与其苦苦念着他人对你的伤害，彼此结怨千年，不如 放下屠刀，立地成佛，用一颗糊涂的心去化解愁怨， 感恩万物，看尽世间的美好。
【12】、 荀子有云：君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容 浅，粹而能容杂。人的心只有拳头那么大，可一个好人的 心容得下全世界的人。懂得包容，才会拥有海纳百川的胸 襟。糊涂者包容，包容者心宽，心宽便是成功的开始。
【13】、 前世修得千年缘，今生聚散一念间。于千万人之中，恰 好你们走进了彼此的生活，这是一种缘分；于千万家庭之 中，恰好你们走进了一家门，这也是一种缘分。缘分难求， 应该珍惜彼此的情感，宽容待人；生活难缠，不必事事洞 明，糊涂处事。
【14】、 墨汁在画布上可以成字成画，而提笔在空中挥舞笔墨却 无法写出任何东西。这是因为天地之间是一场空。因为其空 无，所以不会沾染任何尘俗。人生亦如此。你能被烦扰所 侵，正是因为你具有烦恼可着落之处，就如那画布。而适当 的糊涂则可以助你接近菩提之心，摆脱诸多烦恼。
【15】、 要做到放弃，首先就要克制自己的欲望。适度的欲望是一种必要，但 如果欲望过度，势必将自己引向毁灭。
【16】、 不管是从佛法修行的角度还是从人生幸福的角度来看，克制一个欲 望，要比满足它，接着继续满足它带来的无数个欲望要更容易，更能让我 们感到快乐和满足。只不过我们已经被欲望迷住了双眼，看不透这个问题 的本质罢了。
【17】、 活得糊涂一些。糊涂，是一种真正的大智慧，糊涂的人是真正的智 者。我们不要等历经沧海桑田，阅尽人间兴衰，尝过苦辣酸甜之后才想到 要糊涂起来，而要时时把糊涂放在心头。在诱惑面前，不要让自己生出不 合理的欲望，要对一切淡然处之，以静养心。心不动，不动则无忧。
【18】、 适时的糊涂，会让我们不生妄念，不放纵欲望。有时候，克制一个欲 望，就能避免一场心灵的大火。只有经过一番糊涂的洗涤、磨炼之 后，我们的境界才能得到提升。
【19】、 生活中，有聪明的人，也有愚笨的人。愚笨的人生怕被别人笑话，而 聪明的人又生怕别人不知道自己聪明。其实，很多时候，聪明的人反而会 做出愚蠢的事情。而有些聪明人却能通过假装愚笨而做出不愚蠢的事情。
【20】、 大智若愚，就是一种故作糊涂的智慧。
【21】、 立身处世，最需要聪明和智慧，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得 以体现。
【22】、 放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。绝顶聪明的人，不是 故意装糊涂，而是把自己的锋芒收敛起来。
【23】、 智慧越高的人，往往表现得越愚笨。弥勒佛袒胸露乳呵呵憨笑，却具 有泰山崩于前也面不改色的高深修养。
【24】、 实际上，糊涂是一种大智若愚的谋略，它可以助你大鹏展翅，可 以助你渡过难关，也可以使你在危难之中免受权势和阴谋者的谋害。 *
【25】、 糊涂，不是玩世不恭的生活态度，不是麻木颓废、糊里糊涂的处事方 式，否则只会失去生活的激情，失去奋斗的力量，失去乐观的心态，冷漠 厌世，终日将自己囚禁在狭隘的心灵之中。每个人都有自己的处事方式， 在自己原则的范围之内，有的事情可以用模糊的态度处理，但心一定要如 明镜般透亮，绝不糊涂。（来源 ）
【26】、 难得糊涂是一种只有经历过各种风霜以及人生坎坷后才能明白的 真谛，也是一种人生境界。
【27】、 糊涂的真境界其实就是雾里看花，有一种朦胧之美，其中真意只 可意会不可言传，至于如何才能领悟，完全取决于你自己。糊涂是一 门艺术，只有深谙其道的人，才可以潇洒走人生，无往不胜。
【28】、 虽然聪明不是什么坏东西，但是自古以来，却不知道有多少人因为过 于聪明反而误了事。其实，聪明并不是智慧，要想把聪明转变成智慧，就 必须不断实践，在智慧的基础上行动，才能够事半功倍。
【29】、 聪明既不是错，也不是罪，关键是要知道如何巧妙合理地将自己的聪明 利用好，这样，才能为自己的人生锦上添花，而不会让它成为美丽的包袱。
【30】、 守柔不争是糊涂修身的原则之一。弓弦因其柔而得以蓄力，软水 因其柔而得以蓄能。柔，并非一无是处，而恰恰是天地间存在的一种美好 的特性。风无形无重，然而狂风劲吹时，却有着强大的力量，舞动落叶、 扭曲枝条甚至折断树干。柔只是一种特质，并不代表柔者只能柔。
【31】、 守柔不争，就是要学会退让。懂得退让的人更能够赢得他人的尊重， 并且，退让也是一种知晓糊涂之道的待人处世艺术。
【32】、 翻开历史，古代有很多以愚或拙为名号的人。也许很多人不 理解：为什么人们喜欢用这种带贬义的字作为自己的名号呢？其实，能够 适时地糊涂正是人生智慧的一种体现。守柔不争，不争，则莫能与之争。
【33】、 只要糊涂一点，懂得主动退让，就能使对方也退让，也就保全了自 己。很多时候，退让常常能避免进一步的摩擦和矛盾，大事化小，小事化 了。
【34】、 守柔不争是柔中有刚、以柔克刚，绝对不是躲避矛盾、与人无争。 在生活中，最不堪一击的往往都是那种锋芒外露、张牙舞爪的人，而那些 深沉大度、茹而不吐者，则往往是智者和赢家。
【35】、 人们往往害怕被别人说自己糊涂，然而，糊涂真的一无是处吗？有时 候，恰当的糊涂恰恰是一种保护色，能够让自己不成为众矢之的，得到更 好的隐蔽。
【36】、 矛盾之时让一步，可以避免争执；争执之时退一步，可以避免灾祸； 而灾祸临头时，稍微转动一下脑筋，或许就能发现一种恰当的退身方式。 无论是不知进退的许攸，还是进退自如的曾国藩，他们的故事都说明 了一个道理，那就是不能忘记居安思危。人生最大的危险就是不清楚自己 的位置，常常做出出格的事情。
【37】、 自古以来，那些立功后就颐指气使，在领导面前盛气凌人、功高震主 的人，通常都落得兔死狗烹的下场。因此，无论对何人何事，都要切 忌居功自傲，要学会装蠢装笨。
【38】、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。沧海尚可变成桑田，巨石犹能碎为沙 砾，更何况一时的成功与安逸呢？万物都会生变，所以，要时时刻刻做好 应对变化的准备。
【39】、 有时候，适当的退步，是为了取得更大的进步。弓要想射出箭矢，就 不得不先往后拉弦；弹簧要想产生弹力，就不得不先将自己压缩。
【40】、 想要跳跃起来，就必须先弯曲双腿蓄力；想要吹气，就必须先张大嘴 巴往肺腔蓄气。该退则退，不要有丝毫犹豫。何况有时是不得不退的。所 以，不要害怕别人犯糊涂。当你退的时候也许有人笑你，可是当你一举超 过别人的时候，别人恐怕就只能羡慕了。
【41】、 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。这句话无非就是说，一个人如 果财大势大，就会有一群群的人主动贴上来巴结你。然而，这些主动对你 逢迎的人却总是不那么可靠，因为他们看上的并不是你这个人，而是你的 财产和地位。如果没有利益，这些人就会毫不犹豫地离开你。
【42】、 只有善缘才是最稳固的人缘。结善缘的方式有许多种，其中最简单而 有效的一种就是糊涂。
【43】、 人在这个世界上，绝无独自存活的道理。广结善缘就是一个处理人际 关系的好方式，从一开始就广结善缘，会为后期免掉很多不必要的麻烦。 试着用糊涂换取善缘吧。
【44】、 人一躁动，就容易不安；人一不安，就容易失去理智；人一失去理 智，就容易做错事。但是和镇静、持重、隐忍等相比，糊涂是避免躁动更 有效的良方，因为，糊涂常能让人心安。此处的糊涂不是真糊涂，而是明 白了是非黑白后装出来的假糊涂。
【45】、 失去理智的人常常是冲动的，做起事情来不拿捏分寸，也不考虑后s 果，只知道贪图一时的痛快，结果，常常使自己陷入被动的境地。
【46】、 以静制动，就是冷眼观察周围发生着变化的一切，避免自己被牵着鼻 子走，在心里对变化进行分析，而不是盲目地跟随着周围的变化而变化。 这是糊涂的智慧。
【47】、 人的心本来平静如水，只是因为年龄的增长，阅历的增加，世事的侵 扰才渐渐有了各种涟漪波浪。重新处静归宁，就是重新找回本原的自我。 适时地借助糊涂这把工具，无疑可以早一步回归原本的宁静。
【48】、 名声，往往是求而不得的，永远不要对名声产生向往，它就像是一个 美丽的陷阱，只会让追求它的人越陷越深，以至于难以自拔。
【49】、 有些名声，你只看到它朝着你走来时的光辉，却没看到在它身后尾随 着的伤害。好多娱乐圈的人士就是这样，一旦出名，谣言也纷至沓来，甚 至还有直接的人身攻击。
【50】、 我们一定不可以被虚名所累，一定要正确看待名声，坚决不为一时的 虚名而费尽心机。否则只会因小失大，失去更有价值和意义的东西。对待 虚名，糊涂一些，方是正道。
【51】、 面对名利要看开一些，不应常挂心间。天有不测风云，人有旦夕祸 福，生命之舟始终沉浮不定，我们一定要从容面对，笑看人生沉浮，不要 过于陶醉或痛苦，大喜大悲皆是伤。适当地糊涂一下，可以摆脱很多灵魂 的枷锁。 经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有的 荣华富贵和成败得失都无法左右我；经常把自己的身心放在安宁的环境 中，人间的功名利禄和是是非非就不能欺骗蒙蔽我。
【52】、 荣辱不惊，是一种处世智慧，更是一门生活艺术。人生在世，有褒有 贬，有毁有誉，有荣有辱，这是寻常际遇，不足为奇。古往今来无数事实 证明，凡是事有所成、业有所就者，无不具有荣辱不惊这种极宝贵的 品格。
【53】、 姿态过高，反而远离了大地，一旦大风袭来，必将摇摇欲坠。姿态过 高的人往往把荣辱看得过重，以致蒙蔽了自己的心灵，脱离了自己的 本性。
【54】、 相信对于绝大多数人来说，当雇主将你辞退时，你第一时间所表现出 来的会是愤怒或不满，即便没有愤怒和不满，也不会想要再为雇主做最后 一次尽心尽力的服务。
【55】、 大度的人是平和的，不工于计较。大度的人往往还处变不惊，不会因 为任何事件出现过激反应。大度的人还往往是一个将荣辱看得极为淡泊的 人，淡泊荣辱，便减少了心灵沾染恶习的机会。
【56】、 精明人由于心里有过多的算计，因此常常因算计不周而吃亏，而拥有 智慧的人是不害怕吃亏的，他们能坦然地面对吃亏，把吃亏看成是占便 宜，他们的眼光往往是长远的。然而，这个世界上的智者却是那么少。
【57】、 精明的人往往明白自己可以做什么，而智慧的人则知道自己不应该做 什么；精明的人大多自我感觉良好，常常认为世人皆愚，唯我独智，而智 慧的人则总是表现出一副大智若愚、返璞归真的样子。比如被公认为智者 的苏格拉底，就总是说自己还不够智慧。
【58】、 人生中，许多事不必太认真，太较劲。尤其是错综复杂的人际关系， 否则就会越搞越乱。顺其自然，装一次糊涂，不丧失原则和人格，或为了 公众，为了长远利益，暂时忍一忍，受点委屈，也是值得的。
【59】、 要追求财富和权力，聪明就已经足够，而要想脱离烦恼，则必须有智， 慧糊涂的智慧。
【60】、 精明就是打开窗子去看院子里嗡嗡的苍蝇，看得心意烦乱；而糊涂则 是关上窗子独守室内的清凉，不见则静。
【61】、 每个人都有各种或大或小、或多或少的欲望，这是人的本能，与生俱 来。只是，随着年龄的增长，人的欲望也越来越多，越来越大，且渐渐脱 离了实际。欲望就如一匹马，缰绳操纵在你的手中，如果驾驭有方，自然 顺轨而行，一旦失去管控，就会脱缰驰骋。
【62】、 刚强好争也是一种欲望，因为刚强往往是为了减少自己的损失，而好 争更是直接争得自己的利益。自古以来，生活中都不乏刚强好争之人，好 争则必遗咎。为了避免遗留不必要的过咎，聪明人就会放弃刚强，不与 人争。
【63】、 世间的好多罪恶都是由于人萌生了超出合理范围的欲望而未加以克制 所致，可见，欲望就是万恶之源。抛开欲望造恶不说，人一旦有了欲 望就无法做到无拘无束，就会受到别人的摆布。
【64】、 欲望就好比是自己多出来的尾巴，一旦被人抓住，就无法自由自在地 走来走去。能否刚强就看你能不能斩断这条尾巴了。
【65】、 人生总难免大起大落，其中有挫折有成功，成功与挫折的关系就好比 是福与祸，所以，大可不必因为身在低谷而沮丧，也不必为身在峰顶而自 傲。对待万事万物只要保持平常心即可。
【66】、 祸福本就是难料的，又何必去预测，即便通过占卜手段，也未必能得 知准确结果。总之，是你的福跑不了，是你的祸也躲不掉。提前预知祸 福，如果真的是福，尚可让你的世界明媚无比，一旦是祸，则提前让你坠 入深暗谷底。用平常心对待事物则是走在平坦的路途上，路上的个别小坑 只会让你摔一跤，而不会让你永远爬不起来。 只有放下爱憎，才能发现人的本质；只有放下对立和执着，才能具备 悟道的心。要想得到自在心，心中就必须没有负担和包袱。
【67】、 糊涂的学问可见于儒学中提倡的中庸，道学中提倡的无为，更常见于佛学中提倡的自在。它们之间有着异曲同工之处，但佛学的糊涂更显宽容和博大。它是包容，是隐忍，是豁达，是圆通。人之在世，无非是修身、齐家、立业、治国，无论做什么，都离不开糊涂的智慧。
【68】、 事实上，佛学中的糊涂，不仅是一种智慧，也是一种修为。那些有着高深智慧的人，往往知道何时糊涂、何时聪明；那些有着高深智慧的人，往往还有着坚强、无私等可贵品质。这是因为糊涂包含着隐忍，而隐忍能锻炼人的心性；糊涂包含着接纳，而接纳能扩展人的胸怀。所以，智慧的糊涂对于一个人有着无尽的好处。
【69】、 糊涂是为人处世的豁达大度，既能拿得起，也能放得下。糊涂的智慧可以给你一颗自由的心，用这颗自由的心去重新审视世界和人生。拥有了糊涂的智慧会让你感到心灵获得自由，灵魂获得解放。
【70】、 糊涂是一种坚忍、宽容、圆通的心态，至于用多长时间掌握以及掌握到何种程度，因人而异，但都需要控制自我、时时自省才能功行圆满，彻底领悟这种人生大智慧，正如清代文学大家郑板桥所说：聪明难，糊涂难，由聪明到糊涂更难。
【71】、 无门禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。不管世间的变化如何，只要我们的内心不为外境所动，则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们。这就要求我们必须懂得糊涂的智慧。糊涂能让我们在面对一切时都淡然处之，以静养心。
【72】、 人生在世，放不下的东西实在太多，比如有了功名，就对功名放不 下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事 业，就对事业放不下；有了伤痛，就对过去放不下很多人的生活都因 为这些重担而变得步履艰难，不如将其全部放下，以求身心得到解脱。 糊涂就是一种快捷的放下之方。
【73】、 古往今来，有许多人都是大隐隐于市，在闹市中修行，这些人都是智 者，他们虽做着人世的人，却抱着出世的思想，即使身在红尘也不让俗事 扰乱自己的内心。其实到达自在净土的方法并不难，不管你阅世是深还是 浅，只要你能用心看到万物的本质，不执着于物，不被世事牵动，就能常 得自在。所以，面对成功与喜悦，需要学会放下；面对困难与挫折，也需 要学会放下；面对物欲与名利，更需要学会放下。
【74】、 将失落带来的痛楚放下，将屈辱留下的仇怨放下，将无休无止的争吵 放下，将没完没了的辩解放下，将对情感的奢望放下，将对金钱的渴求放 下，将对权势的觊觎放下，将对虚荣的纠缠放下这些都应该全部放 下。放下才是聪明者的行为，而一直携带则是真正的糊涂，是对身体故意 施加的劳累。
【75】、 放下这些让你难以遗忘的东西是一种振作，是一种成熟，是一种超 脱。它可以使你清除心灵上的暗流，使你充分地享受生活所赋予的各种乐 趣，使你沉浸在一种悠闲无虑的宁静里。
【76】、 人生中的各种忧烦和苦恼本来就已经不少了，再给自己另外加上一个 个额外的精神负担，只会一生都疲惫不堪。只有卸下强加在自己身上的负 担，才能得到真正的快乐。只有懂得放下，懂得不给自己加压的人，才能 找到自在生活的秘诀。为了能够常放下，或许可以从现在开始，尝试 着去糊涂处世。
【77】、 生活中最难的就是与人相处，在错综复杂的人际关系中，想要平安幸 福地享受自己的人生，就要学会藏辉，就要懂得糊涂之道。这是险恶世俗 中自我保护的最佳方法。
【78】、 一个有才华的人要在人群中安身立命，不但要避免凡事张狂、咄咄逼 人的张扬行为和骄傲自大的病态心理，还要养成谦虚让人的美德。做人做 事低调一点，不露锋芒、不抢风头，才能屹立于树林之中。
【79】、 人际环境纷繁复杂，要想在其中做到保全自身、适者生存，就应该学 会藏辉，懂得糊涂的道理。
【80】、 大智若愚，大巧若拙，真正的智慧是不会外露的。如果你崇尚智慧， 就要修炼到大智若愚的最高境界。
【81】、 正所谓海纳百川，有容乃大。江海正是因为身处低下，才能有 百川之王的荣耀。而人如果想要拥有百川的事业和辉煌，就应该先拥 有懂得低头的气度。
【82】、 佛日：一切皆流，无物永驻。扫除你心中的杂念，低头，便可品尝一 抹清凉的甘甜。糊涂也是一种清醒，只有学会低头，你才能看清脚下的路。
【83】、 一花一世界，一叶一菩提，低头也是一种领悟。只有懂得放低自己的 姿态，才有可能得到另辟蹊径的成功。
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人生难得糊涂的说说
人生苦短，难得糊涂。画山画水，难画人;描风描景，难描心。生命的每一次跨进，全靠努力运行，人生，依靠努力迈进，所有这些，关键在你，看淡了，云开日出，看开了，柳暗花明。
人生难得糊涂的说说
一、我选择糊涂，不是我真的糊涂。面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。
二、难得糊涂，有时太过计较钻牛角尖也是徒增烦恼，睡了睡了。
三、生命中，有太多的事情身不由己，有太多的无奈心不得已。看不透的伪装，正如猜不透的人心。弄不明的感情，正如读不懂的心灵。与其多心，不如少根筋；与其红了眼眶，不如笑着原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就会快乐，心简单就会幸福。
四、风也过雨也过，人生皆过客，难得糊涂过，睡前原谅一切，睡醒又是重生！
五、人生在世，难得糊涂。哈哈，其实我是不喜欢这句话的。尽管不糊涂会给我带来痛苦，但总比被打得措手不及要来得好。
六、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，难得糊涂，凡事太认真，只会苦了心，累了自己。
七、如果我们对工作、生活时刻保持着清醒意识、是非判断，那么工作、生活都是难以忍受的、难以为继的。因此，难得糊涂是有道理的。
八、没谁可以让你依赖一辈子，也没有谁会一直陪着谁，有时候觉得自己很世俗把人性人生看得很透彻，聪明难得糊涂更难得总之想太多了。
九、生活总是这样迷茫，都说难得糊涂，可是做到又哪能那么简单，不明白还非想搞明白，这不是自己给自己找不痛快吗？有时候想努力做好一件事，不管任何人态度，不忌任何后果，可是要做出决定又是何其的困难，可能这就是人性懦弱的一面。
十、难得糊涂深层含义就是读懂了绝望本身就是一种更大的绝望。而绝望这种负能量最能摧毁人。
十一、人的需求不同可能音乐对某些人来说一文不值只有利益，后果产生对错，很多事情没有标准答案，看的太透彻未必是好事丧失幸福感，水至清则无鱼，难得糊涂。
十二、人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。
十三、我是太会算计了。我怎么会不知道，一把扇子我都想要写上，难得糊涂。老朋友也太了解我了，你太善变了。本质上是缺少安全感，缺少主见。
十四、总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
十五、你若说这世上有何乐趣，也就是难得糊涂了，一桩桩，一件件，哪有你想的那么顺顺当当，哪有你想的那么简简单单，这世界没办法保持初心，尔虞我诈，趁机取利的太多，雪中送炭的太少，你觉得委屈，你觉得沮丧，究其根本就是你太弱，太孤立。
十六、难得糊涂，或许是生活的一种智慧。它意味着豁达，乐观，不斤斤计较，小肚鸡肠，能体验人生更多的轻松与乐趣。
十七、每个人都有自己的故事，难得糊涂，才会过的幸福，不辜负时光，且行且珍惜。
十八、永远在混沌中保持最后的清醒。永远在清醒时沉溺于难得糊涂。矛盾。但不冲突。
十九、喝酒的男人，各有各的可爱：每每喝酒每每不醉的男人，最能高瞻远瞩，凡事运筹帷幄；微昏薄醉，醉眼蒙胧的男人，冷眼旁观，世界看得更清楚，不醉不休；酩酊大醉的男人，有着难得糊涂的洒脱与超然。
二十、活得明白只是在说，又有多少人能真正的能活明白；难得糊涂只是表相，又有多少人能真正的想糊涂。
二十一、人心不可知。如果知道别人心里怎么看自己，简直分分钟都相处不下去。难得糊涂。
二十二、总结我的人生真是一直被推着前进的呀，人家是难得糊涂我是偶尔清醒，然而也没啥用。
二十三、佛说：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分必早尽。所以，难得糊涂是上道。孔子，发现了糊涂，取名中庸；老子，发现了糊涂，取名无为；庄子，发现了糊涂，取名逍遥；墨子，发现了糊涂，取名非攻；如来佛祖发现了糊涂，取名忘我。如此，又何必活得过于清醒，难得的糊涂，又有何不好？
二十四、最近心里好像总是压着事情，干什么都提不起精神，也什么都不想干。今天看到朋友发的一段话：把握住可以掌控的事儿，比如自律、体重。至于其他不可控的事情，尽力就好。是呀，letitbe吧难得糊涂，一切随缘。
二十五、年纪越来越大，圈子越来越小。少了推心置腹，多了虚与委蛇。人与人总是互相取暖，又互相提防。人世凉薄，一贯如此，只是总算看透，生命短暂，不过黄粱一梦，欢笑怒骂，何必耿耿于怀。且梦且醉，且歌且睡，你方唱罢我登场。粉墨一生，难得糊涂。爱恨纠葛，不必当真。人这一辈子，总是孤独却拥挤的。
二十六、大多数事情，不是你想明白后才觉得无所谓，而是你无所谓之后才突然想明白，所有的事情不过是利益的错综复杂，当你看懂了，看淡了，你会发现自己豁然开朗，难得糊涂是最好的状态！
二十七、真想一直活在孩提时，世故的人情，有时候真的觉得很难，明明洞悉一切，却要难得糊涂。他日坐在轮椅上的人是我也被这样欺骗和背叛，我会如何？答案想了很久，我会努力好起来，然后让他付出更大的代价，求生不能求死不得。
二十八、听君一席话，胜读十年书，很多事换个角度，调下顺序，难得糊涂就是好的，执着于对错，坚持于正反都是没有意义的浪费时间
二十九、慢慢的，总是会间歇性的抽搐，各种想不通的！然而自己又能起死回生，接下去过日子，应该难得糊涂。结婚前尽可能的两个人共同去完成去面对一些问题，彼此之间够了解，问题点的存在！想当初年少无知。
三十、难得糊涂是人生的一大境界，可是我好像更喜欢清醒的知道事情的本质再来难得糊涂。认真生活大概是对那些幸福的人来说的，不幸福的又要觉得自己生活，就会过人生难得糊涂的日子吧
三十一、聪明的人总会揣着明白装糊涂，而糊涂的人总是不懂装懂。而那些糊涂的人，却不知道做个糊涂人是最快乐的，不会被烦恼的琐事纠缠。常话说：难得糊涂，糊涂难得。偶尔糊涂一下，阳光会更加的灿烂，风雨过后会有彩虹。
三十二、简单做人，简单做事。逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。简单做人，简单做事。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平凡，却不是平庸；简单是一种美，而且是一种原汁原味的美。
三十三、吃完晚饭，散步到外婆家，陪80岁的外婆一起乘风凉，很有小时候的感觉。外婆是个很好的听众，因为什么事情你跟她说完，5分钟后她就忘记了，也好，年纪大了，难得糊涂。好好安享晚年。
三十四、人生难得糊涂，相信自有天命，善始善终。
三十五、看清了世界真相之后，只有一个结果。那就是不想活了。所以才会有难得糊涂，这句话吗。水至清则无鱼。人至察则无友。
三十六、不知道从什么时候开始迷恋这种感觉，晕晕乎乎，恍恍惚惚，难得糊涂！
三十七、我们本来要去灯火阑珊处，想要一起到终点却回到了原点，一路坎坷，难得糊涂。
三十八、如果你放过那种无所事事的长假就知道，脑子浑浊，什么都不想其实是一种很舒服的状态。看上去窝囊废的一种生活态度，其实蕴含着类似庄周梦蝶的人生哲理，所谓难得糊涂。但是搞那么清楚干什么，还不如就干脆说服自己这一切包括恋爱的幸福感都是真的，告别单身狗的苦闷就是这么简单。你搞那么清楚，搞得清楚就能找到女朋友了么？如果一个人完全不用自己的脑子去看清自己周围的世界，那他应该是世界上心态最好的人。
三十九、有的时候觉得难得糊涂的好，有的时候又觉得糊涂的时候多了，都不知道自己想要什么样的生活。很想抓住时间，觉得好多事都没做，可是就突然一下到了青春的尾巴，后悔没在风华正茂的时候去做这做那，可是年轻的时候又哪里来这么多的感慨。生活真的很神奇，只有一次的过场小编网，但是其中的滋味，却是次次不同，有些事，果然是需要时间来沉淀，我不会羡慕你的年轻，你不必感叹岁月对我的无情，走过的岁月，都是我的珍宝，无论甜美或苦涩。
四十、两个月前一朋友跟我说，做人嘛，难得糊涂。接下来两个月，一步一步验证这句话。有事情不能看太透，所以糊涂又太难了。
四十一、人与人之间不管是何种关系，看来都不可能做到百分百信任，难得糊涂。
四十二、我时常说难得糊涂是好事，有些事就真真的不能糊涂，已经糊涂了一次了，还要再糊涂一次吗？
四十三、倘若事事都要追究对错，世间诸情都将难以为继。人生百年，难得糊涂
四十四、难得糊涂。我能因为大部分人做事都考虑自己不考虑别人的感受，而去变得把自私都当做常态吗？我能因为大部分人都吃硬不吃软，就去变得刻薄不讲情面吗？我做不到啊！我很分裂啊！我不知道怎么去平衡啊！我做事总是处处为人考虑，替别人着想，这是我的习惯，也是我的性格。是我不对？是哪里有问题？因为这样而受到双标，受到欺负，我很怀疑也很无措啊。
难得糊涂的经典句子
糊涂的人，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、简单做事，逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。
难得糊涂的经典句子
一、勉强灌下一葫芦苦酒，醉倒前游多了一个师父。老头喜欢人前炫耀自己收了个好徒弟，人后一边灌游苦酒一边骂他小兔崽子。总的说来，师父待他很好好到游不敢报仇。葬了老头，游埋了剑，带走那只酒葫芦。从此江南朔北，游追寻着记忆中的苦酒。到头却不是甜，便是辣。这才真正明白老头说的难得糊涂。
二、放眼望去，有人三省吾身地提醒自己保持清醒，也有人只缘身在此山中地感叹难得糊涂，前者有初生牛犊也有归来赤子，皆大无畏，后者保全革命果实心照不宣，暗流涌动。
三、弱者的自尊心都很脆弱而敏感，稍受刺激就会变得像刺猬一样，马上把自己包裹起来，也想狠狠的扎一下伤害自己自尊心的人。其实可以更宽容，更迟钝，不用计较太多东西，难得糊涂。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明！
四、这叫做选择性记忆，挺好，你不需要知道所有真相，有时可以难得糊涂下。
五、最近的一点想法就是：不要对自己无法控制的事情有所期待。比如别人的口头承诺，有可能别人真的只是说说而已。光靠自己努力争取也改变不了的事情，比如时代的洪流，就任由这个世界变好变坏吧。喜欢啥就干点啥难得糊涂开心就好。
六、.所谓难得糊涂，太正确太清醒记性太好的人，都是活得很辛苦的。
七、每个人内心都有不可触碰的底线，越接近真相就越丑陋～～难得糊涂最舒心。
八、看透会让人哀默，看淡则会云淡风轻，云淡风轻之后或许还会存在一缕阳光的希望，人啊，就是难得糊涂。未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
九、人生难得糊涂，但是，不愿意再糊涂。
十、早安，我可以假装不知道发生了什么，我也不想再知道，就难得糊涂吧。今天七夕啊，都开心点吧
十一、有些伤害即使表面假装原谅，内心深处却记忆深刻，永远无法释怀，然而也只有自己去承受这种痛，闭上眼往事历历在目，人说难得糊涂，而装糊涂的人心其实在滴血。
十二、人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂才是上道。看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情,而他们都是你无法左右的。
十三、人这辈子就是要活的通透。难得糊涂。知足常乐。
十四、男生心思缜密起来也是害怕，把工作上的逻辑思维用在生活只会给自己带来更多苦恼吧。说到底难得糊涂最可贵。
十五、什么都明白，可是又有什么用呢？难得糊涂吧！
十六、小时候喜欢是非分明长大才发现难得糊涂多可贵。
十七、人啊，难得糊涂。要命的是自己总是看破。虽然可以看破不说破，心里却不是滋味了。活的明白反而不会幸福。对，难得糊涂。
十八、人这辈子啊难得糊涂，糊涂挺好的，别做个明白人，做明白人很累，只要在做事上不太糊涂就好，人啊，这辈子就这样，就如同我今天吃错药了，感觉有种生死边缘的感觉，我一直都是个寂寞孤单的人，这么多年都不让自己学会适应，还是太明白不够糊涂，什么都想想清楚结果什么都不清楚，不清不楚的！
十九、有时越明白越痛苦，有时越痛苦越明白不知道为了工作而生活，还是为了生活而工作所以，难得糊涂。
二十、人啊，怪只怪有时候懂得太多了，所以有的人说难得糊涂，所以聪明人总是羡慕那些天生愚蠢的傻子，因为你看他每天都是乐乐呵呵的，你确实看不到他烦恼。真为你担心啊!
二十一、其实说人生苦短的那些人我并不觉得他们真的苦过，大多数只是混混沌沌过去了一辈子，然后感叹人生苦短。觉短只是因为不清醒，或者说难得糊涂，不愿细想了。但真正苦，不是以时间单位衡量的，是一眼望不到头的，是无法拟定结束之期的。真正苦过的人生，他们从来不觉得短，他们只会觉得漫长。
二十二、做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，根本做不到这点。难得糊涂就妙在其中。
二十三、人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
二十四、我很久以后会不会忘了自己为什么写这一段话啊最怕糊涂。以后才有资格难得糊涂，现在还是想尽办法让自己清醒比较好。
二十五、一个人想要快乐，就不能太聪明，也不能太傻。太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄。难得糊涂，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。
二十六、糊涂的人，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、简单做事，逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。
二十七、有时候很不喜欢自己太聪明，这话听着挺矫情，但总是很容易洞察别人的心思会让自己徒增很多烦恼，所以难得糊涂
二十八、往往没有那么好，也没有那么坏，比你设想的更好，比你期待的更坏。所以一思考，上帝就发笑。所以难得糊涂。
二十九、我觉得吧所有的东西大概清楚些就够了，知道的太多了，反而闹心，不也是说难得糊涂嘛，别太在意。
三十、我选择糊涂，不是我真的糊涂，面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。我选择饶恕，不是我没原则。因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了。我选择真诚，我有话就直说。因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
三十一、难得糊涂是一种智慧；不该说的话别说，不该管的事别管，不该惹的人别惹，不该生的气别生。眼，只有装瞎才不流泪，嘴，只有装哑才不受伤，人，只有装傻才会轻松。装傻，不是真傻，而是了知因果，不自伤，深明真假，不自障，凡事心明白，无須辩长短；走过的路，才知道苦乐，经过的事，才知道因果，品过的人，才知道真假。
三十二、既然人生实苦，不如难得糊涂。
三十三、好好学习，好好健身，好好变美，好好睡觉，不乐意就反击回去，简约而不简单，不开心的事情让自己变得难得糊涂。
三十四、往往最轻松的相处就是，不要细想，难得糊涂。
三十五、你拥有的都是侥幸，你失去的都是人生。最难熬的时候，与其计较得失，不如难得糊涂。绝望的时候别那么绝望，高兴的时候别那么高兴。这个世界哪能事事如意，改变不了的不如学着去接受，毕竟很多事并不会因为你的悲伤就会回来。要相信，任何事情都是相对的，让你痛的，也让你成长，让你难的，也让你坚强。
三十六、偶尔认真思考的时候，会对世界都失望，所以难得糊涂，放过所以不愿意袒露心声的人，因为当他们越说越想越悲伤，那是会让人失去生活的勇气的！
三十七、人这辈子，绝望的时候不要那么绝望，高兴的时候不要那么高兴，是你慢慢要学会的。与其计较得失，不如难得糊涂。
三十八、有人白天笑脸迎人附炎趋势，只为半夜酒后含泪说的雄心壮志，醒来时再继续对着生活咬牙切齿，日复一日，却不自知，多年后老人看着来时路，有人悔不当初，有人难得糊涂，有人感慨万千，说你我，不过一把土。
三十九、慧极必伤，情深不寿，都比不上一句难得糊涂
四十、老话总说人难得糊涂，但是总是糊涂就容易办了傻事，人还是放聪明点儿吧，不要一步错步步错。
四十一、感悟：太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄，难得糊涂。
四十二、最难熬的时候，与其计较得失，不如难得糊涂
四十三、人应该追求智慧，这对西方人来说是很容易接受的道理；苏格拉底甚至把求知和行善画上了等号。但是中国人却说难得糊涂，仿佛是希望自己变得笨一点。在我身上，追求智慧的冲动比追求快乐的冲动还要强烈，因为这个缘故，在我年轻时，总是个问题青年、思想改造的重点对象。我是这么理解这件事的：别人希望我变得笨一些。谢天谢地，他们没有成功。人应该改变自己，变成某种样子，这大概是没有疑问的。有疑问的只是应该变聪明还是变笨。
四十四、一个人内心的开阔，不只是一种视野的开阔，更是成见的化解，消散那些负面情绪，放下内心的包袱，坦然相对生活那些平淡无奇，生活终归不是游戏，那些所有的斤斤计较，都是对生活的一种摧毁、浮躁和暗淡，学会规范自己的内心状态，活好生活中的那些难得糊涂。
四十五、蠢一点笨一点事实上不是坏事，眼光尖锐的，心思活络的小编网，有时反而容易难受。生而为人，难得糊涂。
四十六、我对很多很有意味或意境的事物其实不会产生类似他人的深层的思考和理解，更多的是停留在表面现象的看法。其实就是所谓的肤浅。很多时候不应该去深思，会很累，会想放弃。肤浅就肤浅吧，难得糊涂。
四十七、我很懒，所以不要跟我玩什么心计，有那时间还不如多睡一会。我很懒，所以不要以为平时的我很傻，我只是懒得计较那么多，人生难得糊涂。我是一个喜欢懒的人，我认为懒人有懒人的幸福，所以我也一直任性的懒着，我不想去在乎别人怎么说，只是喜欢做懒懒的自己！
四十八、所谓的慧极必伤其实是个伪命题。问题在于被描述者不是真正的智者，没有把问题想通看透。难得糊涂，讲的就是基于洞察人性、了解世情的一种宽容和自在。慧极，不伤。
四十九、人生一半是清醒，一半是理智；生活一半是糊涂，一半是精明。谨言慎行，是一种修养，量力而行，是一种成熟。心静，才能看透事物的本质；心清，才有能力去明辨是非。与君共勉人生贵在:难得糊涂，活的容易，简单就是幸福，简单就是快乐。
五十、爱一个人就要想得开，糊涂一点，不要自寻烦恼，难得糊涂很重要，谁认真谁就输了，若即若离最美！
五十一、做人要对得起朋友，对得起家人人和人之间，感情是金做事不要太绝，能让一步是一步善良之人必有好福做人做事，别太过，别太绝名声比金钱重要忍一忍风平浪静难得糊涂，笑看世态我选择真诚，我有话就直说欺骗没有好下场。
难得糊涂的人生哲理语录
难得糊涂的人生哲理语录
【1】、 古人云：乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。人的欲望是 无穷的，如果我们放纵自己的欲望，它就会像沟壑一样难以填满。如果满 脑私欲、心存贪婪，就会坠入欲望的深渊，难以自拔。 天也空，地也空，人生渺渺在其中。 日也空，月也空，东升西落为谁功？ 金也空，银也空，死后何曾在手中！ 妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！ 权也空，名也空，转眼荒郊土一封！
【2】、 人要懂得驾驭自己的欲望，要学会在满足欲求的过程中适可而止。其 实人有欲望并没错，但如果驾驭不当，就可能跌至深渊不能自拔。那些生 活幸福的人，往往看起来是有些糊涂的，他们总能让自己远离奢侈和贪 婪。不受欲望的折磨，活得自在潇洒，因此也就没有那么多的烦恼与压 力。
【3】、 欲壑难填，人生万空，与其追名逐利，费尽大好年华，不如早早醒 悟，控制好自己的欲望，糊涂一生，轻松一世。
【4】、 佛教讲求谦逊，骄纵狂傲必然自食恶果，所以，在为人处世方面要懂 得收敛一些，糊涂一些，这样才能使自己在人群中处于一个安全的位 置，永保胜利果实。
【5】、 精明过头乃智者大忌也，如果妒才之人看到你的聪明才智，便会有意 无意找你麻烦。遇事糊涂一点，不出风头，不与人争智、争宠，才是 真正的智者。
【6】、 佛语云：忧生于执着，惧生于执着，凡无执着心，亦无所忧惧。这 句话告诉我们，只有做到放下执著之心，才能真正无所畏惧。有时候，过 于计较，过于追求，人们就会被杂念所困，在杂念中迷失自我。
【7】、 人生在世，得失有命，苦苦执着于某些事物，用尽力气去争夺，只会 拖累自己的心灵。放下执念，糊涂处世，让自己真正无所畏惧。
【8】、 生活中，我们要糊涂一些，像饱满的稻穗那样保持适当的低姿态。当 然，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种明哲保身的智慧是人生的大智 慧、大境界。佛陀常常警示弟子：有诚意谦虚的态度才是真正的智慧人生。
【9】、 饱满的稻穗总是低着头，人也要像稻穗一样，多多低头，为人处世 糊涂一点，用这种低姿态为自己赢得发展的时间和空间。 每个人都有各自的出身背景、性格特点、人生经历和兴趣特长等，一 味地把自己与别人对比是毫无意义的行为。盲目的攀比，要么使你妄自尊 大，要么使你自怨自艾，总之，它会让你无法更好地认识自己，不懂得珍 惜和利用你所拥有的事物。
【10】、 在尘世中，诱惑太多，美好太多，羡慕、攀比终究是无止的，唯有糊 涂看待俗世，珍惜自己拥有的沃土，你的人生才会有另一番美景。
【11】、 凡成就大事者，往往都拥有冷静的头脑。勇往直前固然可喜，但有时 以退为进也不失为一种智慧。一时的退让，是为了更伟大的崛起。越王勾 践若不在吴王面前俯首称臣、卧薪尝胆，就不会有三千越甲可吞吴的 壮举；韩信若不能忍胯下之辱，就不会成为功高无二，略不出世的一 代名将。
【12】、 很多时候，决定一个人人生高度的不是学历、背景、资历、经验等， 而是看待逆境的态度。当我们遇到困难或阻挠的时候，不妨转换一下思 路，适当地糊涂，以退为进，把一时的困境看作蓄势的良机，在蓄 势的同时寻找待发的机会。这种不争的智慧，到最后定能为自己争 得一席之地。
【13】、 糊涂是一种以退为进的智慧，在生活中，碰到不能前进的时候，不妨 试试后退几步，让自己在低调中保存实力，在不争中成就辉煌。
【14】、 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法， 也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。放眼望去，在喧闹的尘世中，人 人都想追求完美，在追求完美中跌跌撞撞，蹉跎岁月，殊不知，人生没有 完美。
【15】、 西方有一句谚语：你要永远快乐，只有向痛苦里去找。我们应接受 人生中的不完美，在缺憾中寻找属于自己的人生。不完美是人生的一部 分，一旦懂得了这一点，我们就能走出追求完美的欲火，闲看花落花 开。
【16】、 人生没有完美，所以不必为这份不完美而让生活不美好。接受人生的 不完美，不苛求自己，凡事尽量看淡些，糊涂一点，你就会拥有美好 的人生。
【17】、 每个人都希望自己的人生能够一马平川，然而，生活并不能让每个人 都如愿。人生不如意事十之八九，所以，承受人生的不幸就成为了我们立 足于这个世界的一种能力。
【18】、 时时刻刻都要谨记：没有谁真正一无所有。面对失败和挫折不用锱铢 必较，糊涂一点，或许能拥有更大的空间来发挥自己真正的价值。人 生中，就算失去再多，也要记住自己还有生命。
【19】、 懂得知福惜福，才会有福，因此，学会珍惜才是最重要的。很多时 候，我们追求的东西都太虚无缥缈，而追求虚无得到的也将会是虚无，甚 至在追求虚无的同时会忽略了我们本来拥有的东西，而这些东西就是 福。与其追求虚无缥缈，莫如知福惜福。
【20】、 未来太虚无，就像没有影子的树，为未来担忧，只会让现在的幸福生 活蒙上阴影。懂得惜福，才会有福；关注快乐，才会快乐。与其渴求远大 的虚幻云影，不如珍惜身边的阳光雨露。
【21】、 生命中最重要的时刻，不是昨天，不是明天，而是今天，是现在，因 为只有现在我们才能够感受到自己的存在，感受到生命的意义。
【22】、 常言道，知足者常乐，每个人都要学会珍惜眼前实实在在的生活，不 要盲目地去追寻那虚无缥缈、遥不可及的幸福。追寻虚无缥缈，莫如知福 惜福。
【23】、 要想生活得轻松一些，宁静一些，就应该少一点欲念，懂得花要半 开，酒要半醉，凡事适可而止。学会适时糊涂，能得到的或许会更多。
【24】、 人生没有永恒的快乐和痛苦快乐与痛苦都是短暂的，所以快乐时 无需大喜大乐，因为快乐并不长久；痛苦时亦无需大悲大痛，因为痛苦亦 非永恒。面对生活中的悲喜无常，若能看淡一点，必能活得轻松一些。
【25】、 当快乐降临时，你要想到这快乐不是永恒的；当痛苦降临时，你要想 到这痛苦也不是永恒的。生活带来什么，我们就享受什么；生活夺走什 么，我们就接受什么。来是偶然的，走是必然的，所以不必怅然，安然即 可。
【26】、 快乐不长久，悲伤有尽头。世上没有永远的快乐，也没有永远的痛 苦。在快乐中我们要居安思危，在痛苦中我们要充满希望，无论身处快乐 还是痛苦，我们都应该感谢生活，因为生活原本是美丽的。
【27】、 俗话说：好花不常开，好景不常在；花无百日红，人无干日好。生 活中，快乐源源不断，痛苦也难以避免。快乐不长久，悲伤有尽头，人生 没有永恒的快乐和痛苦。有喜怒哀乐，有悲欢离合，这才是真正五味俱全 的人生。种种经历会让我们有更大的勇气去面对生活，珍惜生活，享受生 活。
【28】、 生活有苦必有甜，有乐就有痛，一味患得患失只会让自己的心灵承受 太多压力，并不能改变实际情况。秉持得之我幸，失之我命的心态， 凡事看淡一点，糊涂一点，心境会更安宁。
【29】、 只要专心撒下种子即可，能否长出绿草来就只能看天意了，担心、焦 虑、抱怨都是无益的，最好的办法是以一颗平常心来接纳一切发生的事 情。平常心，说起来容易做起来却很难，这需要我们在做事时力求事前 不困惑，事中不退缩，事后不后悔，既能认真、积极去努力争取，又能 坦然面对任何结果。
【30】、 尽人事听天命，重在过程，不求结果。对于需要做的事，竭尽所能将 其做好；面对自己不能左右的结果，淡然面对。糊涂一点，不必太强 求，不用太追究；顺其自然，顺势而为。得之我幸，失之我命，一切 随缘。
【31】、 不完美是种宿命，而宿命是难以抗拒的，最聪明的办法就是接受，在 此基础上完成自己追求完美的愿望。
【32】、 如果人生真的没有了一切曲折和遗憾，那么真正的快乐又拿什么来对 比呢？真正的圆满又从何而来呢？不懂得接受现实，不理解什么是真善 美，什么是假恶丑，那样的人生才是真正残缺的。与其寻求人生本没有的 完美，不如做一个完整的人，享受人生的酸甜苦辣、悲欢离合，尝遍世间 百味，不留下遗憾。
【33】、 天地本不全，人生亦应不全。不完美的人生并不可怕，相反，这才是 真正的人生。月满则亏，不能过度苛求，学会糊涂一点，为人生留点 喘息的空间，享受你身边缺憾的美好，以这般豁达的态度对待生活，你的 生活将更加宁静。
【34】、 营养和财富都是人生存的必需，但营养过剩会导致肥胖，狂热地追求 财富会损害人的身心，如果在满足自身欲望的同时注意一个度的问题，疾 病就无法威胁到自己了。欲望是无限的，但人真正所需要的却是有限的。
【35】、 家有广厦万间，睡觉也不过数尺之地；家有良田千顷，吃饭也只几碗 而已。既然如此，为什么不采取另一种活法呢？如果人人都能抛弃那些不 合理的欲望，用感恩的心去享受人生，那将是多么美妙的事情。
【36】、 人生在世，一箪食，一瓢饮，足矣，苛求太多也是徒劳，倒不如糊 涂一点，能满足需求即可，清心寡欲，便能达到无悲无喜的高境界。 古语有云：性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。一份平和 的心态，是面对纷纷扰扰的尘世最聪明的态度，是一种不悲不喜，闲看花 开花落的淡然。
【37】、 保持一份平和的心态，才是真正的智慧，这种大智若愚的境界远 远胜过一百个性躁心粗的小聪明。
【38】、 置身于是非之外而能折其中，置身于利害之外而能观其变，于苦中作 乐，处变中不惊，此为糊涂心态之要诀。
【39】、 世人常有心头火，所以佛陀教人灭却心头火，提起佛前灯。聪明 的人懂得在危险时刻保护自己，不生气，不愤怒，不怨恨，糊涂对待 万事万物，精明保护自己。
【40】、 做自己该做的事，能证明你是一个好人；然而能够做到常人很难做到 的善事，则更彰显出人性的光芒。故事中的老三在自己的仇人遭遇困境 时，及时伸出援助之手，不念旧恶，帮助仇人渡过难关，将心中的鲜花赠 予他，就更是难能可贵，令人折服了。
【41】、 恩怨情仇不应分得太清楚，糊涂看怨，糊涂待仇，做到冤亲平 等，以德报怨，将心中的鲜花赠予仇人，这样，世界将会更美好。
【42】、 圣严法师说：一份宁静，始于一份安详；一份快乐，始于一份释怀； 一份醒悟，始于一份宽恕。不抱怨，生活才不会累。如果我们怨天尤人， 那么生活中的一切都有瑕疵；如果我们不怨天不尤人，那么世界上的万事 万物都会给予我们意想不到的美好。 荀子说：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 聪明的人从不怨天尤人，因为会徒增伤悲。面对生活中的不如意之事，最 好换一个角度思考，使不好的事情都能朝有利于自己的方向发展。用这种 糊涂心态看到的世界将会更美好。
【43】、 每一个人即便只有一点点的长处，都希望得到别人的夸奖和赞美，只 有一点点短处，都希望别人能极力帮他隐藏。但是，嘴巴是长在别人身上 的，别人说什么并不能由自己来做主。若想让别人常夸自己的优点，少议 论自己的缺点，唯有从自身多找原因，自己做到完美无缺，就会赞多毁 少了。
【44】、 自心才是本来因，生活中遇到问题的时候，千万不要第一时间去怀 疑、怨恨别人，而应该坚持从自身找原因，相信错在自己，如此糊涂 才是聪明的处世之道。
【45】、 物竞天择，适者生存。人的一生实际上就是一个不断适应环境的过 程。适应的问题不可避免地存在于我们的生活中，既然不能改变世界，那 么我们可以改变自己来适应这个世界。
【46】、 在这个世界上，能够适应环境的人是智者，他们通常处事中庸，既不 求改变世界，当社会的强者，又不会一味埋怨社会而无所作为，他们会因 势利导，顺势而为，像水一样在各种温度下都能找到合适的状态，在糊 涂中寻求自我保护。
【47】、 宽恕他人的过错，比教训更有效。对他人不要太严厉、太苛刻，对他 人的过错不能太过指责、训斥，遇事糊涂解决，或许效果会更佳。 感谢伤害你的 人，因为他磨炼了你的心志；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿； 感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢藐视你的人，因为他觉醒 了你的自尊；感谢遗弃你的人，因为他教会了你独立。
【48】、 在走向成功的路途中，我们千万不要因为他人的刁难和讽刺而沮丧甚 至放弃，你大可把它当作刺激你前进的动力，毫不动摇地继续向前迈进。 当你获得成功之后，再回过头来看你当初受过的苦难，便会体会到它们在 你成功路上的重要作用，你必定会心生感激。
【49】、 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。世界是公平的，不经磨炼，就难 以成才。每一次苦难，都是佛祖给的一次考验，而拒绝考验，就是在迎接 平庸。苦难虽苦，却是走向成功的必经之路。正是因为有了这些苦难和给 你苦难的众生，你才会变得坚强和伟大。因此，你要永远感谢给你逆境睁
【50】、 对于那些给你苦难的众生，你要理智地选择糊涂，感谢他，感谢 他给你一个走向成功的机会。 人人不尽相同，外表上有高低胖瘦的不同，才有赏心 悦目的人间风景；智力上有贤愚巧拙的分殊，才有趣味横生的社会百态。 世间万物，各有其貌，各有其才，故能显得缤纷多样，人亦是如此。
【51】、 见人之长，容人之短，对他人的优点要善于欣赏、敢于利用，而对他 人的缺点则要懂得包容、理解，如此方能做个明明白白的糊涂人。
【52】、 至察无徒，不必事事认真，放弃计较、苛刻，学会宽容，学会糊 涂，方能在凡尘世俗中得到安宁。
【53】、 一忍，可以制百勇，一静，可以制百动。一个人心胸宽广，能无所 不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。纵观古今中外的成功 人士，都有超过常人的修养，更有着忍耐一切、包容一切的能力，这便是 成功的基础。所谓大肚能容、忍辱负重，并不是天生的懦弱，相反的，这 正是一个做大事者的糊涂智慧。
【54】、 海纳百川，有容乃大，要想成就一番事业或者练就一种至高的境界， 就应该懂得适当的糊涂，包容一切，原谅一切，像佛陀一样大肚能容。
【55】、 我们不可能要求每个人都完美，但并非每个人都一无是处。事业的成 功往往是基于他的优点而非缺点，所以，对别人的缺点要尽量包容。包容 可以让人有空间改过，指责和批评不但不会让人改过，而且只会让对方难 堪，对自己失去信心，心态不好的人还会对你怀恨在心。
【56】、 每个人都是缺角的杯子，自己也不例外，所以，包容他人也就是善待 自己。多些包容，对别人的缺点不必太严格、苛求，这般糊涂待人才 能心宽。
【57】、 在生活中，相信许多人都会遇见一些令自己伤心、痛苦、愤怒的事 情，或是来自亲人、朋友、爱人、同事的伤害，伤害的程度也或深或浅。 很多时候，我们都会为这些心生怨念，委屈不甘，陷入深深的怨恨之中不 能自拔，甚至想到报复对方。 学会糊涂地看待怨恨，怨恨也会烟消云散。与其让怨恨折磨自己的心 灵，不如糊涂应对，不去计较他人过失，让宽容打败怨恨，从而在伤 痛中领略智慧的光芒。
【58】、 大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。对别人宽 容、豁达，也就是在善待自己、提升自己。糊涂不只是齐家治国之术，也 是修身之道。看得开，放得下，对别人的过错不计较，方能大度地容纳天 下。
【59】、 在维持夫妻关系的过程中，不妨糊涂一些，不要计较太多，不要给对 方设置太多的羁绊。如果把所有事情都分得一清二楚，那么即使再亲密的 爱人，也会有矛盾爆发的那一刻。
【60】、 生活中的细节处处都隐藏着爱的力量，面对细节，我们要糊涂处 理，宽容对待，让双方的感情在爱的细节里不断增长，逐渐牢固。
【61】、 要想维护家庭的和谐，就要懂得宽容和糊涂，多站在他人的角度 思考问题，多理解他人的难处和痛处，让家务事不再难断。
【62】、 俗话说不是一家人，不进一家门，既然大家走到了一起，那就是 前世修来的福分，大家都应该好好珍惜这份情才对，而不应该因为彼此靠 得近些，看到对方的缺点和不足清晰些，就把这些消极因素无限放大，引 来不必要的伤害。凡事糊涂一点，不去斤斤计较，能够彼此忍让，相信很 多矛盾都会烟消云散的。
【63】、 忍让是通向幸福的钥匙。家庭中再有矛盾，也是无关紧要的小事，与 其为小事而彼此争吵，还不如彼此忍让，营造一个和谐融洽的家庭环境。 有了这种良好的环境，相信生活中的美味会更多。
【64】、 忍让和宽容不仅是一种美德，亦是人生的最高境界，它是化解矛盾的 良药，是沟通心灵的金桥，它在消除怨恨的同时又让我们获得了爱与快 乐。家，是人生的避风港，是人生的安乐窝。一个家庭想要家和万事 兴，家庭里的成员必须要相互了解、相互体谅、相互尊重、相互包容。 忍让，能让家庭和睦，彼此的感情也会越来越深。家人的爱是最伟大最无 私的，理解了这一点，我们就能在生活中减少无谓的争吵，让爱在家人心 中永驻。
【65】、 与家人相处，忍让是必需的，不要凡事斤斤计较，彼此都应多一分体 谅，多一分包容。在家里，处处糊涂一点也无妨。
【66】、 不痴不聋，不做家翁，既然身为一家之主，就要维护一家的和谐，对 家庭中出现的争吵和矛盾，最好的办法是不较真，糊涂应对，让家庭关系 保持和谐安宁。
【67】、 在教育孩子问题上，父母一定要有耐心，允许孩子犯一些错误，给孩 子一定的空间和时间，让孩子自己去领悟过错、改正缺点。而父母要做的 就是在引导孩子的同时保护好孩子的自尊心，在糊涂中让孩子感受到 你的爱。
【68】、 儿孙自有儿孙福，且作糊涂由他去，生活中，孩子遇到的问题就让孩 子去面对，路是他们自己的，放开手，让孩子自己走吧。糊涂的教育 方式换来孩子不糊涂的人生，是非常值得的。
【69】、 味道恶臭，你会捂住鼻子不闻；情景恐怖，你会紧闭双眼不观；声音 嘈杂，你会堵上耳朵不听。那么，琐事烦扰你的心灵时，为何不能将它们 主动关在心门之外呢？好多东西，好与坏、美与丑，其差别就只是你心尖 的一跳。聪明与糊涂、智慧与愚钝，其差别也只在你的心和他人的心所作 出的评判中。愚钝者往往糊涂，而糊涂却不一定是愚钝。
【70】、 有智慧的人绝对会尽量避免发生争执，因为争执不仅没有必要，且常 常在伤害到对方的同时也让自己无法平心静气，甚至有人因为争执而被活 活气死。所以，争执不仅是应该避免的，而且是必须避免的，以免使自己 受到过大伤害而后悔莫及。
【71】、 糊涂的人往往爱锱铢必较，不放过任何一点小利益。捡了芝麻丢了 西瓜就是指为贪小便宜而吃大亏的人，他们自认为聪明，却恰恰做出了 让人发笑的糊涂事。真正的聪明人会在该糊涂的地方糊涂，而糊涂中透着 聪明。
【72】、 贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。贫贱与 富贵，生活中的种种事情，是苦是乐，就看个人的心态了。我有功于人 不可念，而有过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。此 乃糊涂真言也。
【73】、 在成功的道路上，如果只知道进而不知道退，只愿意得而不愿意舍， 那么必然处处被动、整体失利。在得失面前，不妨多一些糊涂，过于计较 得失往往会导致得不偿失。
【74】、 《菜根谭》中说：天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易 除，吾心之冰炭难去；去得此中之冰炭，则满腔和气，自随地有春风矣！ 懂得糊涂处世，方可无视人生炎凉。
【75】、 我们不能贪图生活中一时的名利与荣耀，总是为自己的一点优点洋洋 自得。很多人一旦有了成就就希望得到别人的承认和赞扬，就会有意无意 地展示自己的长处，却不知道这可能引来灾祸甚至死亡。
【76】、 在与人相处的过程中，千万不可炫耀自己，要学会内敛。炫耀的行为 是对他人的不尊重和挑衅，炫耀自己会衬托出他人的无知和浅陋，惹人怨 怒。因此，聪明人绝对会收敛自己的锋芒和光环。
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