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所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。让生活励志自己!下面是小编为大家整理【励志经典名句大全直入人心】最新的励志经典名句，供大家参考！
1、【伟大的力量存在于我们的内心。】
2、【总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。】
3、【要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。】
4、【一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。】
5、【第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的】
6、【人的潜能是一座无法估量的丰富的矿藏，只等着我们去挖掘。】
7、【永不言败是追究者的最佳品格。】
8、【你相信你行，你就活力无穷；你认为你自已不行，就会精神萎靡。】
9、【光并非太阳的专利，你也可以发光。】
10、【我依旧相信努力的意义，奋斗的价值，因为那是本质问题。】
11、【成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。】
12、【无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。】
13、【用最少的悔恨面对过去。】
14、【所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。】
15、【实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。】
16、【人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。】
17、【生气是拿别人做错的事来惩罚自己。】
18、【目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。】
19、【明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。】
20、【现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力---致自己。】
21、【谦虚的人更能认清自已。】
22、【人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。】
23、【当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。】
24、【成功与失败只有一纸之隔。】
25、【健康的身体是实目标的基石。】
26、【生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。】
27、【记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，是金子总有发光的一天。】
28、【伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。】
29、【目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。】
30、【如果你要想成功、要想追求所企望的美梦，就千万不可有这样的信念，因为那会扼杀你的潜能，毁掉你的希望。】
31、【人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。】
32、【乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。】
33、【如果你向神求助，说明你相信神的能力如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。】
34、【愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。】
35、【年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。】
36、【要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。】
37、【信心孕育信心，从胜利走向胜利。】
38、【只有相信自已，才能让别人肯定的相信你。】
39、【在当今社会上，卓越、非常好只是一般般，我的标准是不可思议、超越非凡。】
40、【看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。】
41、【每天告诉自己一次，我真的很不错。】
42、【真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。】
43、【世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人】
44、【永不言败，是成功者的最佳品格。】
45、【生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。】
46、【有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。励志经典名句大全直入人心】
47、【生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。】
48、【意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。】
49、【把活着的每一天看作生命的最后一天。】
50、【当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。】
51、【因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。】
52、【乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。】
53、【一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。】
54、【我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。】
55、【知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。】
56、【人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。】
57、【积极向上的心态，是成功者的最基本要素。】
58、【所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道】
59、【好好扮演自己的角色，做自己该做的事。】
60、【挑战无处不在，自己才是真正的敌人】
61、【永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀。】
62、【一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。】
63、【发光并非太阳的专利，你也可以发光。】
64、【把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。】
65、【与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。】
66、【与其临渊羡鱼，不如退而结网。】
67、【在醒着的时间里，追求你认为最有意义的。】
68、【热情和欲望可以突破一切难关。】
69、【一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。】
70、【青春一经典当即永不再赎。】
71、【一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。】
72、【不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。】
73、【漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。最新的励志经典名句】
74、【人生最大的敌人是自已怯懦。】
75、【世界上只有一个人阻碍你的成长你自己。】
76、【你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会】
77、【强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。】
78、【要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子】
79、【兴之所至，心之所安；尽其在我，顺其自然。】
80、【生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。】
81、【人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。】
82、【有时候，你放弃了某个人，不是因为你不再在乎。而是因为你意识到ta不在乎了。】
83、【不为失败找借口，只为成功找方法。】
84、【要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。】
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鲁迅经典励志名言名句大全
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅名句
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅语录
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
凡是总须研究，才会明白。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
励志名句经典
天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。以下是学习啦小编为大家精心推荐的【励志名句经典的句子】精美的励志名句经典，希望能够对您有所帮助。欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。】
2、【花开堪折直须折，莫待无花空折枝。】
3、【山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。】
4、【不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。】
5、【失败得教训，成功获经验。】
6、【机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。】
7、【一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。卡耐基】
8、【希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。】
9、【乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马】
10、【只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。】
11、【成功不在于有无天资，而在与无理想。德田虎雄】
12、【壮志与毅力是事业的双翼。】
13、【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。】
14、【世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。】
15、【诚心诚意，诚字的另一半就是成功；幸福幸福；要辛苦劳动之后才有福。】
16、【萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。】
17、【只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。】
18、【生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。】
19、【机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。巴尔扎克】
20、【只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。】
21、【岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。】
22、【事常与人违，事总在人为。】
23、【勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。】
24、【要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。伏尔泰】
25、【懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。富兰克林】
26、【我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。】
27、【有志者，事竟成。】
28、【只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，那就是成功。洪玲】
29、【努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。】
30、【耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。】
31、【桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。】
32、【丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功。巴尔扎克】
33、【的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由平等博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。福煦】
34、【只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。】
35、【没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。】
36、【有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。】
37、【向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢】
38、【成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。科伦】
39、【通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。】
40、【你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。】
41、【无论做什么事情，只要肯努力奋斗是没有不成功的。牛顿】
42、【一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念能够对自己这么说不是极大的安慰吗？巴尔扎克】
43、【金钱不是万能；但没钱却万万不能。】
44、【彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。】
45、【志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。】
46、【拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。】
47、【倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。爱因斯坦】
48、【江无回头浪，人无再少年。年华若虚度，老来恨不浅。时光容易逝，岁月莫消遣。碌碌而无为，生命不值钱。】
49、【树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。】
50、【成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。(唐)柳仳】
51、【假如你从来未曾害怕受窘受伤害，好就是你从来没有冒过险。】
52、【如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。】
53、【只有一种成功能以你自己的生活方式度过你的一生。克里斯托弗莫利】
54、【人在世上练，刀在石上磨。】
55、【天下无难事，惟坚忍二字，为成功之要诀。黄兴】
56、【培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。叶圣陶】
57、【沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。】
58、【懒惰包含着永久的失望。励志名句经典的句子】
59、【没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。】
60、【不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。】
61、【只要朝着阳光，便不会看见阴影。海伦凯勒】
62、【忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。】
63、【如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。】
64、【韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。陆游《寒夜读书》】
65、【因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。】
66、【当你希望成功，当以恒心为良友。爱迪生】
67、【激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。】
68、【人在得意时需沉得住傲气，在失意时则要忍得住火气。】
69、【人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思】
70、【最清晰的脚印留在最泥泞的路上。】
71、【让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。】
72、【海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。】
73、【顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯】
74、【懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。】
75、【胜人者有力，自强者胜。《老子》】
76、【是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。】
77、【停下休息的时候不要忘记别人还在奔跑。】
78、【生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。】
79、【最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底】
80、【泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。】
81、【奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从幸福开始的。】
82、【并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺。】
83、【我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。萧伯纳】
84、【只有登上山顶，才能看到远处的风光。精美的励志名句经典】
85、【即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。】
86、【有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄】
87、【瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。】
88、【沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。】
89、【海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。】
90、【世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白因果关系，凡事要三思而后行。】
91、【一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。】
92、【成功是结果，而不是目的。福楼拜】
93、【成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。台湾长鸿益集团厂训】
94、【不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。】
95、【涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。】
96、【生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。】
97、【时光老人对每个人都是公平合理，要学会管理时间，利用时间珍惜时间；养成一种好的生活与工作习惯更利于你成功。】
98、【盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。陶渊明《杂诗》】
99、【没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。】
100、【美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。】
101、【积水成河；积石成山；任何是都从一点一滴做起，养成一种良好的工作与生活习惯有助你成功。】
102、【天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。拿破仑】
103、【如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。】
104、【为人处事说话都不能过头，要体谅别人的感受，凡事有个度，物急必反，和气为贵。】
105、【成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。爱因斯坦】
106、【不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。】
107、【不怕路长，只怕志短。】
108、【盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。】
109、【竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。】
110、【驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。】
111、【立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。(宋)张孝祥】
112、【山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。】
113、【志不立，天下无可成之事。】
114、【沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。】
经典励志名句
经典励志名句
【1】、 云：既醉以酒，既饱以德。言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。孟子：《孟子告子上》
【2】、 国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。释义：国家世俗风气奢华靡废，应当告诉百姓俭朴；国家风气俭朴，应当把礼告诉百姓。一《礼记檀弓》
【3】、 孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。孔子：《论语季氏第十六》
【4】、 不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。释义：不懂得礼节，就不能立身处世；不懂得分析别人的言论，就不能了解别人。一《论语尧日》
【5】、 衔命之礼，有死无辱。释义：担任使节出使的原则是：只有牺牲生命来维持尊严，而不能忍受侮辱。（唐）李延寿《北史卢玄传附卢昶传》
【6】、 水性虚而沦漪结，木体实而花萼振。释义：水性柔弱，所以有波纹聚结；树木质体充实，所以能开花。（南朝梁）刘勰《文心雕龙情采》
【7】、 人皆欲智而莫索其所以智。智乎，智乎，投之海外无自夺。求之者不及虚之者。夫圣人无求之也，故能虚。管仲：《管子心术上第三十六》
【8】、 人有短，所以见长；惟有不香，乃见其香。释义：人的缺点和优点，同物的香与不香者一样，是相比较而存在的。（清）魏际瑞《不香居铭》
【9】、 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。孔子：《论语学而第-》
【10】、 贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。《吕氏春秋赞能》
【11】、 君子以细行律身，不以细行取人。释义：有德之人在小节上也不放松对自己的要求，但对待别人则不拘泥其小节。（清）魏源《默觚治篇》
【12】、 孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐俟游，乐宴乐，损矣。孔子：《论语季氏第十六》
【13】、 圣人不能为时，而能以事适时。释义：大智大慧的圣人，也不能创造客观规律；他们能够顺应客观规律，利用客观规律。《吕氏春秋召类》
【14】、 伏情隐诈，难以貌求。释义：潜伏着的感情和隐藏着的奸诈，是很难从一个人的外貌了解到的。（南朝梁）萧子显《南齐书郁林王本纪》
【15】、 子曰：莫我知也夫！子贡日：何为其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！孔子：《论语宪问第十四》
【16】、 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。释义：开国之君虽然身孤力单却能打下江山，而子孙虽拥有天下却无法守住。（宋）王安石《金陵怀古》
【17】、 古之饮酒也，足以通气合好而已矣。故男不群乐以妨事，女不群乐以妨功。男女群乐者，围觞五献，过之者诛。晏婴：《晏子春秋内篇第一》
【18】、 天下大器，一安难倾，一倾难正。释义：国家政权，一旦安定下来就难以推翻，但一旦被推翻就难以恢复了。（唐）房玄龄《晋书刘颂传》
【19】、 丈夫贵不挠，成败何足论。释义：男子汉大丈夫最可贵的是百折不挠，事情最后成功与否不必老是挂念在心。（宋）陆游《入瞿塘登白帝庙》
【20】、 锲而不舍，金石可镂。释义：只要坚持不懈，坚硬的金属和玉石也可以雕刻出花饰来。比喻再难的事，只要不懈努力就能成功。一《荀子劝学》
【21】、 日月有常运，志士无安辀。释义：太阳和月亮有其固定的运行轨道，有志之士不要指望有舒适的车子乘坐。（宋）曾巩《送徐竑著作知康州》
【22】、 天下之事，虑之贵详，行之贵力。释义：天下所有的事情，考虑时最可贵的是详细周密，做起来时最可贵的是努力。（明）张居正《陈六事疏》
【23】、 天下之祸，莫大于不足为，材力不足者次之。不足为者，敌至而不知；材力不足者，先事而思；则其于祸也有间矣。韩愈：《韩昌黎文集守戒》
【24】、 学而废者，不若不学而废者。学而废者，恃学而有骄，骄必辱。不学而废者，愧已而自卑，卑则全。皮日休：《皮子文薮书鹿门隐书六十篇》
【25】、 尽小者大，积微者著。释义：要能够容纳所有细小的东西，才可能变得巨大；积累了无数微不足道的努力，才可能变得引人注目。一《荀子大略》
【26】、 己欲立而立人，己欲达而达人。释义：想要自己在社会上立足，就要帮助别人立足；想要自己有所成就，就要帮助别人有所成就。一《论语雍也》
【27】、 采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。释义：采玉的人要劈开石块才能取出美玉来，选择贤人要扬长避短、弃短取长。（汉）王充《论衡累害》
【28】、 一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态。释义：生死关头见友谊的忠贞，贫富地位之间的交往是对友谊的考验。（汉）刘向《说苑谈丛》
【29】、 君子交有义，不必常相从。释义：君子之间的交情，是以合乎正义的原则为基础的，不需要朝夕在一起相处。一（三国魏）郭遐叔《赠嵇康五首》
【30】、 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。释义：一个人如果能爱别人，别人将永远爱他；如果能尊敬别人，别人将永远尊敬他。一《孟子离娄下》
【31】、 养生无甚可恃之法，其确有益者：日每夜洗脚，日饭后干步，日黎明吃白饭一碗不沾占菜，日射有常时，日静坐有常时。曾国藩：《曾国藩全集》
【32】、 方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！庄周：《庄子山木》
【33】、 表曲者景必邪，源清者流必洁。释义：标杆弯曲，影子一定是不直的；源头水清，流出来的水必然是洁净的。（宋）司马光《资治通鉴汉纪》
【34】、 入主之行与布衣异，势不便，时不利，事仇以求存。执民之命，重任也，不得以快志为故。故布衣行此，指于国，不容乡曲。《吕氏春秋行论》
【35】、 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？列御寇：《列子汤问篇》
【36】、 一夜干条计，百年万世心，火院有海来深。头枕着连城玉，脚踏着遍地金，有一日死来临，问贪公那一件儿替得您。卢润祥：《元人小令选贪》
【37】、 马知良御，进取道里；人知善政。令行禁止。释义：好的御手能使马听从指挥；善施政令就会使民众遵从法令，认真执行。（汉）李尤《辔铭》
【38】、 毁誉悠悠之口，本难尽信，然君子爱惜声名，常存冰渊惴惴之心，盖古今因名望之劣而获罪者极多，不能不慎修以远罪。曾国藩：《曾国藩家书》
【39】、 其人存，则其政举；其人亡，则其政息。释义：执政者在时，他的政治主张能实行；执政者死去，他的政治主张也就停止实行了。一《礼记中庸》
【40】、 意新语工，得前人所未道者，斯为善也。释义：立意新颖，用语巧妙，创造出前人所没有写出的东西，这才是好作品。（宋）欧阳修《六一诗话》
【41】、 遇大事矜持者，小事必纵驰；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子则一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。洪应明：《菜根谭》
【42】、 不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。释义：不用特意等着杨贵妃一笑认可，荔枝本来就有超凡脱俗的美好气质。一（宋）苏轼《四月十一日初食荔枝》
【43】、 公则一，私则万殊，至当归一，精义无二，人心不同如面，只是私心。人不能被动思虑，只是吝，吝故无浩然之气。程颐、程颢：《二程集遗书》
【44】、 子夏日：日知其所之，日无忘其所能，可谓好学也已矣。子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁有其中矣。孔子：《论语子张第十九》
【45】、 自性虚妄，法身无功德。念念德行，平等直心，德即心轻c常行于敬，自修身是功，自修心是德。功德自心作，福与功德别。慧能：《坛经之四》
【46】、 获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣。释义：虽然在取得上级信任方面有办法，却不能取信于朋友，最终也不会得到上级的信任。一《礼记中庸》
【47】、 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名也。释义：厚道的人不靠诽谤别人来抬高自己，仁义的人不以危害别人来求得名声。《战国策燕策三》
【48】、 乌集之交，初虽相欢，后必相咄。释义：人与人之间以利聚集交往，不以诚相待，开始虽然兴高采烈，但要不了多久必然互相吵闹。一《管子形势》
【49】、 禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立，为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知，故民不可与虑化举始，而可以乐成功。《吕氏春秋乐成》
【50】、 欲知国之隆替，时之盛衰，察其任臣而已。释义：想知道国家的兴亡，政治形势的好坏，只要看什么人被任用就知道了。（唐）李德裕《任臣论》
【51】、 天下之势有强弱，圣人审其势而应之以权。释义：天下的形势变化无常，圣人要观察形势以机变的办法来应付其发展、变化。（宋）苏洵《审势》
【52】、 海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。释义：海可枯，石可烂，但一对鸳鸯的心是不会改变的，它们生则双飞，死则同死。（金）元好问《西楼曲》
【53】、 三十六策，走是上计。释义：有些事情到了一定程度，即使有三十六条妙计，走开恐怕还是最好的办法。一（南朝梁）萧子显《南齐书王敬则传》
【54】、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。老子：《老子四十五章》
【55】、 众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。庄周：《庄子刻意》
【56】、 人非人不济，马非马不走。释义：一个人没有他人的帮助就办不成事，一匹马没有其他马一起拉车，车辆就不能急趋。《大戴礼记曾子制言上》
【57】、 亡我者，我也。人不自亡，谁能亡之？释义：毁自己的是自己本身。如果自己不自我毁灭，谁又能够使之毁灭呢？（明）吕坤《呻吟语修身类》
【58】、 自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。故《大学》
【59】、 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。释义：平生只要不作令人皱眉摇头的坏事，世上就不会有对你咬牙切齿的人。一（宋）《京本通俗小说碾玉观音》
【60】、 红尘干丈，风波一样，利名人一似风魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。钱，金数两；名，纸半张。张文潜：《元代散曲选》
【61】、 丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼！释义：大丈夫生在世上能有多少时间，怎能像垂着翅膀、小步行走的鸟一样呢？（南朝宋）鲍照《拟行路难》
【62】、 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。老子：《老子六十八章》
【63】、 一言纳赏，志士为之怀耻。释义：如果因为说了一句有益的话就接受赏赐，有节操的人会为此而感到耻辱。（南朝宋）范晔《后汉书桓荣传论》
【64】、 文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。释义：文章如果对于治理国家没有效用，那与在蜘蛛网上缀上露珠又有什么区别呢？一（宋）黄庭坚《戏呈孔毅父》
【65】、 大行不顾细谨，大礼不辞小让。释义：干大事的不必总顾及那些细枝末节，讲大节不要放松对自己小毛病的批评。（汉）司马迁《史记项羽本纪》
【66】、 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？孟子：《孟子离娄上》
【67】、 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎？此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁以上，莫不被教，多者或至《礼》
【68】、 不以一衿而自足，不以能文而自满，立志希古不随流俗，无论学行两端常与古人比较，不以今人自宽，是谓远大。张之洞：《张文襄公全集輶轩语》
【69】、 宁为有闻而死，不为无闻而生。释义：宁肯做有名望的人而死去，不愿做无声无息的人而苟且偷生。（唐）柳宗元《上扬州李吉甫相公献所著文启》
【70】、 欲为其国，必伐其聚，不伐其聚，彼将聚众。释义：要想治理好国家，必须反对结党营私，不反对结党营私，他们就要聚众作乱。《韩非子扬权》
【71】、 明君不官无功之臣，不赏不战之士。释义：明智的君主不对没有功劳的人委以重任，不对没有战功的人给予奖赏。一（三国魏）曹操《论吏士行能令》
【72】、 白刃临头唯一笑，青天在上任人狂。释义：锋利的刀剑压在脖子上，我对此只需一笑；青天在上，辽阔无穷，任凭抒发狂情。（明）张同敞《和诗》
【73】、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子：《老子六十四章》
【74】、 子躬耕，或问日：不亦劳乎？子曰：一夫不耕或受其饥，且庶人之职也。亡职者罪无所逃天地之间，吾得逃乎？王通：《文中子说天地篇》
【75】、 明主之治天下也，缘法而治，按功而赏。释义：圣明的君主治理国家，遵循法制进行统治，按照功劳大小来奖赏。一（战国秦）商鞅《商君书君臣》
【76】、 直言者，在朝廷则当刍荛也，在大臣则药石也，虽无可采，亦不问责，既足彰圣人善善从长之怀，也足见大臣休休有容之度。张之洞：《张文襄公全集》
【77】、 世俗之情，富者常畏其贫贪，故贤贫之不受者，己必富而吝者；贪者常畏富吝，故贤富之乐施者，己必贫而贪者也。刘熙载：《刘熙载论艺六种封难》
【78】、 夫人莫不有视、听、思。目之能视，耳之能听，心之能思，皆天也。然视而使之明，听而使之聪，思而使之正，皆人也。王安石：《王安石老子注辑本》
【79】、 落日心犹壮，秋风病欲苏。释义：年迈了，虽然已如日落西山，而心志还是豪壮的；秋风刮起来了，老病的身体好像又有些康复。（唐）杜甫《江汉》
【80】、 下不以傲接，上不以意迎。释义：对地位低于自己的人，不傲慢相待；对地位高于自己的人，不特别逢迎其意。（宋）梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》
【81】、 一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竟血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。张文潜：《元代散曲选嘲贪汉》
【82】、 关尹子曰：流者舟也。所以流之者是水，非舟。运者车也，所以运之者是牛，非车。思者心也，所以思之者是意，非心。关尹：《关尹子五鉴篇》
【83】、 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。释义：人世间经历了多少次令人感伤的事情，西塞山却了无变化，仍然临靠着长江。（唐）刘禹锡《西塞山怀古》
【84】、 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？释义：表面刚强，内心怯懦，就像小人，外表虽然持正，内里却常有穿壁逾墙盗窃之心。《论语阳货》
【85】、 ．酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。随我奚童，葫芦干，兴不穷，谁人共？一带青山送，乘风列子，列子乘风。卢挚：《疏斋集失题》
【86】、 穷年忧黎元，叹息肠内热。释义：一年到头，都为老百姓发愁叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。（唐）杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
【87】、 委大臣以大体，责小臣以小事，为国之常也。释义：让大臣负责国家大事，让小臣负责具体的小事，这是治理国家的一般原则。一（唐）魏征《论治道疏》
【88】、 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。释义：秋天里阴雨连绵，霜迟迟不降，枯死的荷叶上不停地传来滴雨声。（唐）李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
【89】、 余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜，余少之时，既饱而嬉，蚤夜以无为。呜呼余乎，其无知乎？君子之弃，而小人之归乎？韩愈：《韩昌黎文集游箴》
【90】、 明主听其言，必责其用；观其行，必求其功。释义：英明的君主，听了大臣的言论，必须考究其功用；看他办事，必须检验其功效。《韩非子六反》
【91】、 君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。孟子：《孟子离娄下》
【92】、 且夫物众而智寡，寡不胜物智不足以遍知物，故因物以治物。下众而上寡。寡不胜众者，言君不足以遍知臣也，故因人以知人。韩非：《韩非子难三》
【93】、 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。释义：忠诚仁义之人不因为政治形势的衰落而改变自己的节操和心志。（晋）陈寿《三国志魏志何晏传》
【94】、 自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于一人。释义：从古到今，没有一个人的言行是十全十美的，所以对别人也不要求全责备。一《文子上义》
【95】、 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。释义：在朝廷做官，则为老百姓操劳；在乡野当老百姓，则为国君担忧。（宋）范仲淹《岳阳楼记》
【96】、 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。释义：年轻的时候离开家乡，到垂老之年才终于回来。虽然乡音没有改，头发却脱落了。一（唐）贺知章《回乡偶书》
【97】、 未见君子，忧心忡忡；亦既见止，亦既觏止，我心则降。释义：没看见你，我的心忧虑不安；看见你，遇见你，才使我心中欢悦。一《诗经召南草虫》
【98】、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。释义：莲花虽然是从淤泥中生长出来，但洁净无染；虽然沐浴在清澈透底的水域中，但朴实无华。一（宋）周敦颐《爱莲说》
【99】、 公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。释义：秉公办事的道路畅通，就会使私人门路堵塞；为公的原则明确，就会使为私的行为停止。《荀子君道》
【100】、 昔者曾子谓小襄日：子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。孟子：《孟子公孙丑上》
【101】、 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。释义：可惜汉文帝深更半夜徒然移动座席凑近贾谊，询问的不是老百姓的疾苦，而是鬼神之事。一（唐）李商隐《贾生》
【102】、 花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。释义：早上开的花草到晚上就凋落了；松柏根深叶茂，严冬里都不会衰败。一（清）袁枚《谢霞裳寄药方兼讯病中光景》
【103】、 所谓博爱，义斯无歧，即孔子所谓：已欲立而立人，已欲达而达人。张子所称民胞物与者是也。准之吾华，当日仁。蔡元培：《蔡元培教育论集》
【104】、 人生谁缺荣期乐，乐中住久诨忘却。无事惹闲愁，闲愁何日休！四时佳兴足，都是吾人福。雪月更风花，天公与已奢。刘熙载：《刘熙载论艺六种自适》
【105】、 夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。万乘之主，干乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。威势者，入主之筋力也。韩非：《韩非子人主》
【106】、 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之法，总须先立坚卓之志。曾国藩：《曾国藩全集》
【107】、 动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。释义：出仕可以用万物普济天下百姓，归隐可以提高自己的节操而抵御世俗。（金）元好问《新斋赋》
【108】、 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。释义：想要影子正，须端正投下影子的标杆；想要下面的人廉洁，首先自己要做到廉洁。一（汉）桓宽《盐铁论疾贪》
【109】、 夫富者，若身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生。寿者恬恬久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。庄周：《庄子至乐》
【110】、 创造与境界羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非断削也。召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。管仲：《管子形势第二》
【111】、 无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也。若弃名利，反之于心，则夫士之为行，不可一日不为乎？庄周：《庄子盗跖》
【112】、 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。释义：傲慢之心不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不能使自己乐到极端。《礼记曲礼》
【113】、 为川者决之使导，为民者宣之使言。释义：治理河水的方法，在于导引水流使其通达；治理国家的要诀，在于让百姓公开地发表言论。《国语周语上》
【114】、 人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。释义：人生来是没有欲望的，这本是天性；而后接触物质而蠢蠢欲动，这是欲望的推动。《礼记乐记》
【115】、 大心而敞，宽气而广，其形安而不移，能守一而弃万苟，见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。管仲：《管子内业第四十九》
【116】、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。释义：已经做了的事，不必反复诉说；已经成为事实了，没有必要去劝阻；已经过去的事，不再加以责备。一《论语八佾》
【117】、 珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染。释义：珠宝晶莹剔透，灰尘就不能落附；一个人本性明朗豁达，不良嗜好就不会染身。一（北齐）刘昼《刘子防欲》
【118】、 国将兴，听于民；将亡，听于神。释义：国家兴旺发达，是由于政事听从人民的意见；国家衰败灭亡，是因为政事听从神的旨意。《左传庄公三十二年》
【119】、 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白：《李太白全集》
【120】、 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。曹丕：《典论论文》
【121】、 企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，日余食赘形。物或恶之，故有道者不处。老子：《老子二十四章》
【122】、 安得天下之吏廉且循，庶政如水无冤民？释义：怎样才能使天下的官吏清廉守法，行政像水一样平正，不再有蒙冤受屈的人呢？（元）揭傒斯《燕氏救兄》
【123】、 国史之美者，以叙事为工；而叙事之工者，以简要为主。释义：历史书写得好的，功力在叙事；叙事的功力，主要表现在简要。一（唐）刘知几《史通叙事》
【124】、 居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。释义：处境不穷困的人，思考不会很远；自身不危难的人，志向不会太大。（北朝齐）刘昼《刘子激通》
【125】、 与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。释义：同品德不好的人相处，就像进了卖咸鱼的店铺，时间长了就闻不到咸鱼的臭味了。《孔子家语六本》
【126】、 仁于他物，不仁于人，不得为仁；不仁于他物，独仁于人，犹若为仁。仁也者，仁乎其类者也。故仁人之于民也，可以便之，无不行也。《吕氏春秋爱类》
【127】、 养心莫善于寡欲，寡欲莫善于明理，理明则能见义而有以胜其欲矣，理明则能安命而有以淡其欲矣，理明则能畏天而有以制其欲矣。裕谦：《勉益斋续存稿》
【128】、 得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。释义：得人心的办法，最好是给人以利益；而给人以利益的办法，最好的方式是教化百姓。一《管子五辅》
【129】、 夫君子直道而行，知必屈辱而不避也。故行不敢苟合，言不为苟容，虽无功于世而名足称也；虽言不用于国家而举措之言可法也。陆贾：《新语辩惑第五》
【130】、 幽芳纵后秋天老，未许繁霜著叶红。释义：在幽僻之处开放的菊花尽管是在秋天之后衰老，它也不允许严霜把那金黄的花朵打成红色。（清）归庄《残菊》
【131】、 子曰：女奚不日，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子：《论语述而第七》
【132】、 今夫飞蓬遇飘凤，而行千里，乘风之势也，探渊者知干仞之深，县绳之数也，故托其势者，虽远必至，守其数者，虽深必得。商鞅：《商君书禁使第二十四》
【133】、 善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《周易大传系辞传下》
【134】、 利则居后害则居先，此君子处利害之法也。是故见利而先谓之贪，见利而后谓之廉，见害而先谓之义，见害而后谓之怯。吕祖谦：《东莱博议臧文仲分曹田》
【135】、 任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。释义：用人用他的长处，不过问他的短处；用人用他熟练的方面，不强求用他笨拙的方面。《晏子春秋问上》
【136】、 掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。释义：埋没别人功劳的，别人也会埋没他的功劳；凌辱别人的，别人也会凌辱他。（晋）陈寿《三国志魏志王昶传》
【137】、 不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。释义：不期望完全按古代的办法，不效法陈规，而是研究当代的事情，从而制定相应的措施。《韩非子五蠹》
【138】、 因而能革，天道乃得；革而能因，天道乃驯。释义：自然规律有继承有革命，只有这样，自然才有新的发展，也才能顺应规律发展下去。一（汉）扬雄《太玄经》
【139】、 简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。释义：对国内法治马马虎虎，而专务阴谋权术；不好好治理国政，而依靠外援，就会灭亡。《韩非子亡征》
【140】、 国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。释义：国家的衰败，是由于官吏们的作风不正；官吏没有德行，专宠和贿赂就会公开盛行。《左传桓公二年》
【141】、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。释义：什么时候才能与你相对坐在西窗之下，一起剪烛花，叙一叙巴山夜雨时我思念你的心情。一（唐）李商隐《夜雨寄北》
【142】、 自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕好，羞见邢夫人，低头不出气，塞默少精神。寄语无监子，如君何足珍。李白：《李太白全集》
【143】、 学易而好难，行易而力难，耻易而知难。释义：学习容易，学好就困难；做事容易，做好就困难；感觉羞耻容易，真正懂得羞耻就困难。一（清）王夫之《俟解》
【144】、 世事无端冷淡，老怀何处安排？美人头上插新梅，昨日花枝不戴。粉蝶夸衣径去，黄莺吝舌先回；醉中丢我在尘埃，醒后也无瞅睬。郑燮：《郑板桥集警世》
【145】、 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。老子：《老子二十六章》
【146】、 人莫不以其生生，而不知其所以生。人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道，不知其所以知之谓弃宝，弃宝者必离其咎。《吕氏春秋侈乐》
【147】、 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与，不忮不求，向用不臧？孔子：《论语子罕第九》
【148】、 君子上交不谄，下交不读。释义：正人君子与比自己地位高贵的人交往从来不现谄媚之容，与比自己地位低下的人交往从来不现轻慢之态。《周易系辞下》
【149】、 用人而因众誉焉，斯不欲为治也，将以为名也。释义：任用人只根据众人的称赞，这不是想选贤任能治理国家，而只是想图虚名。一（汉）徐斡《中论审大臣》
【150】、 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。释义：虽然在茫茫沙漠里已经身经百战，连铠甲都磨穿了，但若不彻底打垮敌人，绝不返回故乡。（唐）王昌龄《从军行》
【151】、 苟无精神生活的人，为社会计，为个人计，都是知识少装一点为好。因为无精神生活的人，知识愈多，痛苦愈甚，作歹事的本领也增多。梁启超：《梁启超选集》
【152】、 下流壅则上溢，上源窒则下枯。释义：下面的水道堵塞了，水就会从上面溢淌出来；上面的源头封住了，下面的水道就会干涸。（明）张居正《辛未会试程策》
【153】、 圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中，背伪归真，岂逐叶公之好？长生久视，实资豢氏之功。范仲淹：《范文正公全集老子犹龙赋》
【154】、 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。张文潜：《元代散曲选讥贪小利者》
【155】、 人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾沾便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡混沌。葫芦提倒稳。张文潜：《元代散曲选叹世》
【156】、 穴深寻则人之臂必不能极矣，是何也？不至之故也，智亦有所不至。所不至，说者虽辩，为道虽精，不能见矣。故箕子穷于商，范蠡流乎江。《吕氏春秋悔过》
【157】、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。释义：办事谨严而无差错，对人恭敬而有礼貌，那么普天之下的人都是与自己情同兄弟了。一《论语颜渊》
【158】、 人一能之，已百之；人十能之，己千之。释义：别人一次能做好的事情，我做一百次也能做好；别人十次能做好的事情，我做一千次也定能做好。一《礼记中庸》
【159】、 感者性之神，性者感之体。惟屈伸、动静、终始之能一也，故所以妙万物而谓之神，通万物而谓之道，体万物而谓之性。张栽：《张载集正蒙乾称篇第十七》
【160】、 秋风不用吹华发，沧海横流要此身。释义：秋风不要吹乱我的满头白发，挽救国家的危难局势需要我去尽心竭力。（金）元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》
【161】、 宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。释义：在这个世界上，宁可做一个吟风弄月的闲逸诗人，也不愿窃取俸禄，充当无济于民的庸碌官吏。一（唐）杜荀鹤《自叙》
【162】、 审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。释义：详察并揣度时势，考虑成熟并心中有数，那么天下没有办不成的事。一（明）张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》
【163】、 相憎者，能生无辜之毁；相爱者，能饰无实之誉。释义：对憎恨的人，能制造出无端的诽谤；对喜欢的人，能加上不符合实际的褒奖之辞。（唐）马总《意林》
【164】、 礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之交也。荀况：《荀子礼论》
【165】、 长者能博爱，天下寄其身。释义：执政者、有道德的人只要胸怀博爱之心，天下的百姓就会信赖他，把自己的一切寄托于他。一（三国魏）曹植《当欲游南山行》
【166】、 人之为不善也，皆有愧耻不安之心。人人惟奋而行之，君子惟从而已之。孟子曰：无为其所不为，无欲其所不欲。如斯而已矣！苏辙：《栾城后集孟子解》
【167】、 不奋发，则心目颓靡；不检束，则心目恣肆。释义：不奋发向上，就会精神颓丧，萎靡不振；不约束自己，就会性格放荡，任情纵欲。一（宋）朱熹《朱子语类大全》
【168】、 异史氏日：富皆得于勤，此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨而至性不移，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉！蒲松龄：《聊斋志异王成》
【169】、 好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法则伥伥然，有法而无志其义则渠渠然，依乎法而又深其类，然后温温然。荀况：《荀子修身》
【170】、 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼姜孟姜，德音不忘。《诗经郑风有女同车》
【171】、 德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。释义：道德低下而地位显贵，智慧平庸而图谋大事，能力不足而担当重任，是很少能成事的。一《周易系辞下》
【172】、 明者因时而变，知者随世而制。释义：聪明的人，随着时代的变化而改变策略；有智慧的人，按照当世的情况来制定管理国家的方法。一（汉）桓宽《盐铁论忧边》
【173】、 言与行，如形影不可相违也，离言以为礼，离行以为乐，言与行不相待，而寄之以礼乐之虚名，不惟礼乐无所据，而言行先失其统。叶适：《习学记言序目礼记》
【174】、 冯子曰：人有智，犹地有水；地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。冯梦龙：《冯梦龙诗文智囊自叙》
【175】、 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。颜之推：《颜氏家训勉学》
【176】、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。释义：在追求真理的过程中，要行进的道路还很漫长，我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。（战国楚）屈原《离骚》
【177】、 欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。释义：要想不让人知道，最好就是自己不做；要想不让人听见，最好就是自己不说。（唐）吴就《贞观政要公平》
【178】、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。释义：历史上能成就大事业的人，不仅要有杰出的才能，还必须有坚韧不拔的意志。一（宋）苏轼《晁错论》
【179】、 世事洞明皆学问，人情练达即文章。释义：对世间一切事物能够洞察秋毫，这其间大有学问；在人情上能够老练通达，这其中大有文章。（清）曹雪芹《红楼梦》
【180】、 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。释义：治理国家有常规，以对百姓有利为根本；从事政治有规范，以法令推行为好。（汉）司马迁《史记赵世家》
【181】、 有道者不知贫富之异，贫而无怨，富而无骄，一也。然而饥寒切于身而心不动，非忘身者不能，故日：贫而无怨难，富而无骄易。苏辙：《栾城集论语拾遗》
【182】、 百人誉之不加密，百人毁之不加疏。释义：对于众人都赞扬的人，没有必要刻意去套近乎；于众人都诋毁的人，也没有必要有意去疏远。（宋）苏洵《衡论远虑》
【183】、 然乐人之饮而不自饮，终日言笑而无可择之言，闺门懿行虽处之不能过。岂其得阴之正德而无其幽吝之气耶！此亦妇人之杰也。陈亮：《陈亮集刘大人向氏墓志铭》
【184】、 古之入目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜则无以正须眉，身失道则无以知迷惑。韩非：《韩非子观引》
【185】、 蹶足之马，尚想造途；失晨之鸡，犹思改旦。释义：跌了脚的马，还想踏上征途；清晨不能呜叫的鸡，还想换个时间再叫。一（唐）张鹜《还本邑以激励庶望生徒进益》
【186】、 目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。辐辏并进，则明不塞矣。管仲：《管子九守第五十五》
【187】、 吾乃今知文之可以行于远也。以彼庸蔽奇怪之语，而黼黻之，金石之，用震曜后世之耳目，而读者莫之或非，反谓之近经，则知文者可不慎邪？柳宗元：《柳宗元集》
【188】、 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。释义：祸患常因小事不谨慎酿成；有胆有识聪明伶俐的人也往往被喜爱的人或事逼到困境。一（宋）欧阳修《五代史伶官传论》
【189】、 听之术，日：勿望而距，勿望而许。许之则失守，距之则闭塞。高山，仰之不可极也；深渊，度之不可测也。神明之德，正静其极也。管仲：《管子九守第五十五》
【190】、 邑之有观游，或以为非政，是大然。夫气烦则虚乱，视壅则志滞。君子必有游息之物，高明之具，使之清宁平夷，恒若有余，然后理达而事成。柳宗元：《柳宗元集》
【191】、 无赦之国，其刑必平；多敛之国，其财必削。释义：用不着赦免罪犯的国家，其刑罚一定很公平；横征暴敛的国家，其财力必定会削减。一（隋）王通《中说王道篇》
【192】、 知能不举，则为失材；知恶不黜，则为祸始。释义：知道有德有才的人不提拔，就会流失人才；知道恶人不斥退，就会遗留祸患。（唐）李世民《唐太宗集金镜》
【193】、 有秦客问于东野主人日：闻之前论日：治世之音安以乐，亡国之音哀以思。夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情，表于金石．安乐之象，形于管弦也。又仲尼问《韶》
【194】、 国之匡辅，必待忠良，任使得其人，天下自治。释义：国家的匡正辅佐之才，必须选用忠心之人，用人得当，天下自能安定。（唐）李世民《唐太宗集帝范求贤》
【195】、 君子乐天知命故不忧，审物明辨故不惑，定心致公故不惧。若乃所忧惧则有之，忧己不能成天性也，惧己惑之。忧不能免，天命无惑焉。荀悦：《申鉴杂言下第五》
【196】、 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾觑欷余郁邑兮，哀朕时之不当！揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪！屈原：《楚辞离骚》
【197】、 孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。释义：幼小的儿童没有不知道爱他的双亲的；等到长大之后，没有不知道尊敬他的兄长的。一《孟子尽心上》
【198】、 关尹子曰：贤愚真伪，有识者，有不识者。彼虽有贤愚，彼虽有真伪，而谓之贤愚真伪者，系我之识，知夫皆识所成，故虽真者，亦伪之。关尹：《关尹子五鉴篇》
【199】、 夫施与贫困者，此世之所谓仁义，哀怜百姓，不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困，则无功者得赏，不忍诛罚，则暴乱者不止。韩非：《韩非子奸劫轼臣》
【200】、 是故内聚以为泉源。泉之不竭，表里遂通；泉之不涸，四支坚固。能令用之，被及四固。是故圣人一言解之，上察于天，下察于地。管仲：《管子一心术上第三十七》
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