下面是小编帮大家整理的关于庄子的名言,供你阅读参考，并请收藏本页面！
1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
2、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
4、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
5、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
6、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
7、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
8、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
9、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
10、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
11、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
12、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
13、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
14、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
15、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
16、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
17、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
18、哀莫大于心死，而人死亦次之。
19、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
20、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
21、道隐于小成，言隐于荣华。
22、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
23、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
24、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
25、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
26、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
27、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
28、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
29、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
30、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
31、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
32、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
33、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
34、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
35、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
36、去小知而大知明，去善而自善矣。
37、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
38、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
39、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
40、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
41、以火救火，以水救水，名之曰益多。
42、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
43、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
44、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
45、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
46、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
47、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
48、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
49、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
50、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
51、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
52、相与于无相与，相为于无相为。
53、人莫鉴于流水而鉴于止水。
54、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
55、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
56、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
57、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
58、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
59、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
60、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
61、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
62、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
63、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
64、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
65、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
66、同类相比，同声相应，固天理也。
67、同类相从，同声相应，固天理也。
68、至人无己，神人无功，圣人无名。
69、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
70、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
71、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
72、小知不及大知，小年不及大年。
73、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
74、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
75、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
76、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
77、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
78、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
79、其耆欲深者，其天机浅。
80、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
81、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
j458.cOM更多名言名句精选阅读
关于庄子的名言有哪些呢
1、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》
3、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
4、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
7、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
8、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
9、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
10、谋无主则困，事无备则废。
11、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
12、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
13、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
14、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
15、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
16、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
17、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
19、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
20、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
21、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
22、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
23、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
24、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
25、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
26、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
27、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
28、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
30、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
31、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
32、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
33、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
34、节饮食以养胃，多读书以养胆。
35、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
36、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
37、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
39、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
40、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
41、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
42、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
43、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
44、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
45、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
46、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
47、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
48、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
49、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
50、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
51、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
52、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
53、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
54、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
55、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
56、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
57、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
58、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
59、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
61、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
62、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
63、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
64、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
65、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
66、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
67、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
68、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
69、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
70、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
71、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
72、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
73、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
74、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
75、朝受命而夕饮冰。《人间世》
76、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
77、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
78、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
79、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
80、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
81、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
82、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
83、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
名人名言庄子
1、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。《外篇达生》
2、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
3、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
4、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
6、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》
8、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
9、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
12、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
14、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
15、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
16、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
17、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
18、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
19、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
20、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
21、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
22、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
23、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
24、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
25、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
26、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
27、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
28、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
29、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
30、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
31、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
32、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
33、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
34、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
35、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
37、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
38、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
39、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
40、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
41、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
42、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
43、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
44、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
45、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》
46、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
47、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
48、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》
49、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
50、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
51、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
52、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
53、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
54、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
55、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
56、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
57、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
58、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
59、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》
60、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
61、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
62、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
63、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
64、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
65、髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》
66、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
67、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
68、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
69、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
70、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
71、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
72、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
73、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
74、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》
75、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
76、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
77、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
78、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
79、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
80、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
81、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
82、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
83、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
84、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
85、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
86、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
87、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
88、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
名句作为警示自己的句子，希望以上《关于庄子的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击关于生日的好句名言专题。