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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办

励志的句子

小编为大家呈上收集和整理的名人名言及理解,欢迎阅读,希望你能喜欢!

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。

2、管中窥豹,时见一斑。(晋书王献之传)从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。(比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。)

3、临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子说林训》站在水边想得到鱼,不如回家去结网。(比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。)

4、青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子)青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。)

5、问君何能尔,心远地自偏。(东晋陶渊明饮酒)问自己为什么能这样,只有心志高远,自然觉得住的地方僻静了。

6、名不正,则言不顺。(论语子路)名义不正当,那么道理也讲不通。

7、城门失火,殃及池鱼。(风俗通)城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

8、人而无信,不知其可也。(论语为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)

9、君子喻于义,小人喻于利。(《论语里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。

10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语雍也》)知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。

11、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通唐李商隐《无题》自己身上尽管没有彩凤那样的双翼,得以飞越阻隔,与对方相会,但彼此的心,像灵异的犀牛角一样,自有一线相通。

12、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐岑参《送白雪歌送武判官归京》)诗人将春景比冬景,几乎让人忘记了奇寒而内心感到喜悦和温暖,着想,造境称奇妙。

13、水则载舟,水则覆舟《荀子王制》水既能托载着船前进,也能使船倾覆。

14、一张一弛,文武之道。《礼记。杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。文,武:指周文王和周武王。

15、差之毫厘,谬以千里。《礼记经解》 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。(比喻做事须谨慎,不能出一点点差错)

16、前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。(唐陈子昂登幽州台歌)悲伤,凄凉。想到这寂寞苦闷的境遇,怎么不催人涕泪横流。

17、如切如磋,如琢如磨。(诗经卫风洪奥)指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。

18、是可忍,孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是,这个孰:哪个

19、文章合为时而著,歌诗合为事而作。(唐白居易与元九书)合:应该,应当文章应该为时代而写,歌诗因为现实而做。

20、言之者无罪,闻之者足戒。(诗经大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

21、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期唐白居易《长恨歌》即便是天长地久,总会有终了之时唯有这生死遗憾,却永远没有尽期

22、驽马十驾,功在不舍。(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。)

23、罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。(旧唐书)用尽南山的竹子作竹简,也写不完他的罪行;决开东海的水,也洗不尽他的罪恶。(后用罄竹难书形容罪行多得写不完)

24、君子不以言举人,不以人废言。(论语卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

25、绿扬烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。《宋宋祁玉楼春》实写景物之丽。绿杨红杏,相映成趣。而闹字尤能撮出花繁之神,宜其擅名千古也。

26、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识唐白居易《琵琶行》我和她同样是流落在天涯的人,何必曾经相识才又在今天相遇。

27、曲径通幽处,禅房花木深。(唐常建题破山寺后禅院)穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经理佛的禅房就在后院花丛树林深处。

28、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。唐李商隐《嫦娥》嫦娥该是追悔当初偷吃灵药而飞升月宫之举动吧!在碧海青天之中夜夜忍受孤寂无欢的生活。

29、祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏《老子道德经》祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。

30、知彼知己,百战不殆《孙子兵法谋攻》了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。(比喻做事之前要做好充分准备。)

31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记。学记》玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。琢,雕琢

32、水至清则无鱼,人至察则无徒。(大戴礼记)这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

33、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)

34、往者不可谏,来者犹可追。以前的事情不可能挽回了,未来的却还来得及

35、莫愁前路无知己,天下谁人不识君?(唐高适别董大)别担心茫茫前行的路途中找不到推心置腹的友人,天下哪一个人不知道大名鼎鼎的你呢?(给友人一种信心和力量,表达了大丈夫志在四方的豪情)

36、茕茕孑立,形影相吊。(西晋李密传陈情表)茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。(形容无依无靠,非常孤单。)

37、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐王勃《滕王阁序》)飞舞的白鹭如同从银河上惊起(反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情)

38、星垂平野阔,月涌大江流。(唐杜甫旅夜书怀)原野辽阔,天边的星星如垂地面,明月在水中滚涌,才见大江奔流。

39、学而不厌,诲人不倦。(论语述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。

40、读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞相二十二韵)读书多了,下笔就如有神相助。

41、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。(丘迟与陈伯之书)初春三月,江南的小草长了出来,各种各样的花朵都生长了出来,一群群莺鸟在天空中乱飞

42、大道之行也,天下为公。《礼记。礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

43、兢兢业业,如霆如雷。(诗经大雅云汉)形容做事谨慎、勤恳

44、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语泰伯》)鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

45、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

46、闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(唐韩愈师说)懂得道有先后,在业务上有自己的专门研究,如此罢了。

47、夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。(刘勰文心雕龙)情是作品的核心,作品是情的结晶

48、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(三国志)只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。

49、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝唐白居易《忆江南》太阳升起是长江的浪花比火还要红,春天来到时长江的流水碧绿清澈犹如兰色那样深沉。此句运用色彩描写,充分展示春光水色之明媚。

50、以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。(新唐书)让别人指出自己的对错,能够明确得失。

51、国破山河在,城春草木深。(唐杜甫春望)国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。

52、民不畏死,奈何以死惧之《老子道德经》奈何:为什么;惧之:威吓老百姓老百姓不怕死,为什么还要用死来威吓他们。(这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。)

53、春茧到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干唐李商隐《无题》春蚕自缚,满腹情丝,生为吐尽,吐之既尽,命亦随去。蜡炬自煎,一腔热泪长流,流之既干,身亦成灰。

54、兵贵神速,机不可失。(旧唐书)神速:特别迅速。用兵贵在行动特别迅速,机会不可以失去。

55、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(唐韩愈进学解)学业由于勤奋而精通,但他却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。

56、非规矩不能定方圆,非准绳无以正曲直。(淮南子)没有仪器不能进行测量,使用仪器必须遵守相应的操作规则。(比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现,指没有规矩的约束,就不可能成为有用之才)

57、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操《龟虽寿》)比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

58、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(唐王勃《滕王阁序》)宁知:哪知。附:丧失。青云之志:比喻奋起向上的气概。

59、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。《李煜虞美人》问您有多少愁怨,好似一江春水向东流淌而去,绵绵无尽。

60、采菊东篱下,悠然见南山。(东晋陶渊明饮酒)南山:泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然,猛然抬头喜见南山圣景绝妙

61、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽

62、文章千古事,得失存心知。(唐杜甫偶题)写出好文章是千古不朽的盛事,而文章的成败得失,自己心里最清楚。

63、长风破浪会有时,直挂云帆破江海。(唐李白行路难)相信尽管前路障碍重重,但仍将有一天要乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。

64、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》天地那么广大,路途那么遥远,我将四处寻找与我志向相同的贤人。是描写诗人对未来道路的探索

65、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。宋欧阳修《醉翁亭记》醉翁的本意不在于酒,而在于山水之间。

66、盛名之下,其实难副。《后汉书黄琼传》盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

67、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。

68、清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐李白论诗)像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。

69、桃李不言,下自成蹊《史记李将军列传》原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

70、士别三日,当刮目相待。《三国志吴志吕蒙传》指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

71、功不可以虚成,名不可以伪立(答宾戏)不可以骗取功名,不应该虚假名声

72、前事不忘,后事之师。(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

73、失之东隅,收之桑榆《后汉书冯异传》东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。

74、海内存知己,天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀州)比邻:近邻使友情升华到一种更高的美学境界

75、海上生明月,天涯共此时。《望月怀远》[张九龄]从月亮在海上升起,勾起两地相思之苦,竟夕难眠,又觉得还是只有在睡梦中才能相见,描绘出了深深的怀远之情。

76、君子之交淡若水,小人之交甘若醴《庄子山木》醴,此处意为甜酒。君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先,往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。

77、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)罔,迷惘。殆,危殆。一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。

78、生于忧患,死于安乐。(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。)

79、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。

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励志名人名言及解释


1、人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

2、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。宋文天祥《过零丁洋》译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

3、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

4、不迁怒,不贰过。《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

5、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

6、不怨天,不尤人。《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语怨天尤人。

7、人而不学,其犹正墙面而立。《尚书》译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

8、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。曹植《求自诚表》译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

9、多行不义必自毙。《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

10、知而好问,然后能才。《荀子》译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

11、善恶随人作,祸福自己招,《增广贤文》译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

12、博观而约取,厚积而薄发。宋苏轼译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

13、盛年不重来,一日难再晨。晋陶渊明译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

14、满招损,谦受益。《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

15、时穷节乃现,一一垂丹青。宋文天祥译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

16、以五十步笑百步。《孟子》译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是躬自厚,对别人多谅解多宽容,是薄责于人,这样的话,就不会互相怨恨。

18、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

19、知耻近乎勇。《中庸》译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

20、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

21、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

22、见善如不及,见不善如探汤。《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

23、差之毫厘,谬以千里。宋陆九渊译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

24、千经万典,孝悌为先。《增广贤文》译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

25、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

26、君子莫大乎与人为善。《孟子》译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

27、言必信,行必果。《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

28、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?汉陈蕃译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

29、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

31、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

32、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是成人之恶,不成人之美。

33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

34、学不可以已。《荀子》译:学习是不可以停止的。

35、温故而知新,可以为师矣。《论语》译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

36、人皆可以为尧舜。《孟子》译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

37、读书破万卷,下笔如有神。唐杜甫译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

38、人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

39、天行健,君子以自强不息。《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

40、哀哀父母,生我劬劳。《诗经》译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

41、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

42、小人之过也必文。《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

43、有益国家之事虽死弗避。明吕坤《呻吟语卷上》译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

44、言之无文,行而不远。《左传》译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

45、君子欲讷于言而敏于行。《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

46、生当作人杰,死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

47、读书百遍,其义自见。《三国志》译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

48、小不忍,则乱大谋。《论语》译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫忍。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

49、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

50、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。《荀子劝学》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

51、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

52、读书本意在元元。宋陆游译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

53、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

54、学而不厌,诲人不倦。《论语》译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

55、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

56、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

57、不以一眚掩大德。《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

58、学而不化,非学也。宋杨万里译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

59、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

60、君子务本,本立而道生。《论语》译:君子致力于根本,确立了根本,道也就自然产生。

61、学而时习之,不亦悦乎?《论语》译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

62、当仁,不让于师。《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

63、小来思报国,不是爱封侯。唐岑参《关人赴安西》译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

64、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。明代谚语译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

65、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

66、欲穷千里目,更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

67、一寸山河一寸金。金左企弓译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

68、读书有三到:谓心到,眼到,口到。明朱熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

69、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

70、过而不改,是谓过矣。《论语》译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

71、君子耻其言而过其行。《论语》译:君子认为说得多做得少是可耻的。

72、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。明顾宪成译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

73、天下兴亡,匹夫有责。明顾炎武译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

74、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

75、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

76、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

77、欲安其家,必先安于国。武则天译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

78、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

79、言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

80、学之广在于不倦,不倦在于固志。晋葛洪译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

81、生于忧患,死于安乐。孟子译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

82、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

83、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

84、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

85、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

86、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

87、知不足者好学,耻下问者自满。林逋《省心录》译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

88、君子藏器于身,待时而动。《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

89、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

90、己所不欲,勿施于人。《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。

91、三思而后行。《论语》译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

92、君子求诸己,小人求诸人。《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

93、利于国者爱之,害于国者恶之。《晏子春秋》译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

94、见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

95、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

96、学如不及,犹恐失之。《论语秦伯》译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

97、好学而不贰。《左传》译:爱好学习但不三心二意。

98、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

99、报国之心,死而后已。宋苏轼译:报效祖国的志向到死都不会变。

100、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以我为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

古代名人名言及解释


1、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

2、小不忍,则乱大谋。《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫忍。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

3、差之毫厘,谬以千里。宋陆九渊 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

4、知而好问,然后能才。《荀子》 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

6、小人之过也必文。《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

7、读书有三到:谓心到,眼到,口到。明朱熹 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

8、学而不厌,诲人不倦。《论语》 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

9、言之无文,行而不远。《左传》 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

10、读书本意在元元。宋陆游 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

11、君子欲讷于言而敏于行。《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

12、言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

13、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

14、利于国者爱之,害于国者恶之。《晏子春秋》 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

15、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

16、人皆可以为尧舜。《孟子》 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

17、君子求诸己,小人求诸人。《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18、不以一眚掩大德。《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

19、善恶随人作,祸福自己招,《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

20、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

21、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

22、过而不改,是谓过矣。《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

23、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

24、君子莫大乎与人为善。《孟子》 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

25、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

26、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

27、君子务本,本立而道生。《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,道也就自然产生。

28、见善如不及,见不善如探汤。《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

29、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

30、多行不义必自毙。《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

31、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

32、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是成人之恶,不成人之美。

33、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以我为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

34、学如不及,犹恐失之。《论语秦伯》 译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

35、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是躬自厚,对别人多谅解多宽容,是薄责于人,这样的话,就不会互相怨恨。

36、不怨天,不尤人。《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语怨天尤人。

37、捐躯赴国难,视死忽如归。三国曹植《白马篇》 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

38、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

39、知耻近乎勇。《中庸》 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

40、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

41、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

42、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

43、三思而后行。《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

44、生于忧患,死于安乐。孟子 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

45、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

46、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

47、读书破万卷,下笔如有神。唐杜甫 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

48、生当作人杰,死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

49、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

50、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

51、温故而知新,可以为师矣。《论语》 译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

52、千经万典,孝悌为先。《增广贤文》 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

53、以五十步笑百步。《孟子》 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

54、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。《荀子劝学》 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

55、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

56、盛年不重来,一日难再晨。晋陶渊明 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

57、好学而不贰。《左传》 译:爱好学习但不三心二意。

58、欲穷千里目,更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

59、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

60、欲安其家,必先安于国。武则天 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

61、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

62、博观而约取,厚积而薄发。宋苏轼 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

63、报国之心,死而后已。宋苏轼 译:报效祖国的志向到死都不会变。

64、天行健,君子以自强不息。《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

65、不迁怒,不贰过。《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

66、人而不学,其犹正墙面而立。《尚书》 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

67、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

68、读书百遍,其义自见。《三国志》 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

69、生有益于人,死不害于人。《礼记檀弓上》 译:人生在世应当做个有益于人民的人,即使死了也不当害人的鬼。

70、见侮而不斗,辱也。《公孙龙子》 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

71、人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

72、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。明代谚语 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

73、哀哀父母,生我劬劳。《诗经》 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

74、言必信,行必果。《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

75、当仁,不让于师。《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

76、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

77、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

78、人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

79、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?汉陈蕃语 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

80、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。三国曹植《求自诚表》 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

81、满招损,谦受益。《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

82、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

83、君子耻其言而过其行。《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。

84、知不足者好学,耻下问者自满。林逋《省心录》 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

85、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

86、君子藏器于身,待时而动。《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

87、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。明顾宪成 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

88、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

89、天下兴亡,匹夫有责。明顾炎武 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

90、学而不化,非学也。宋杨万里 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

91、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》 译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

92、一寸山河一寸金。金左企弓语 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

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