孔子关于礼仪的名言
1、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
2、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
3、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
4、子曰：不学礼，无以立。
5、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
6、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
7、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
9、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
10、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
11、子曰：己所不欲，勿施于人。
12、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
15、子曰：与朋友交，言而有信。
16、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
17、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、子曰：礼之用，和为贵。
19、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
20、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
22、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
23、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
24、子曰：君子矜而不争，群而不一党一。
25、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
26、子曰：不迁怒，不二过。
27、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
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关于孔子的名言
1.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
3.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
4.朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
5.温故而知新，可以为师矣。
6.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7.不愤不启，不悱不发。
8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
12.己欲立而立人，己欲达而达人。
13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16.有德者必育言，有言者不必育德。
17.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
19.不迁怒，不二过。
20.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
22.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
23.凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
24.事君，敬其事而后其食。
25.居处恭，执事敬，与人忠。
26.刚、毅、木、讷近仁。
27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
28.有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
29.仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
31.学而时习之，不亦说乎？
32.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33.敏而好学，不耻下问。
34.后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
36.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
37.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
39.听其言而观其行。
40.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
41.放于利而行，多怨。
42.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
43.不学诗，无以言。
44.温故而知新，可以为师矣。
45.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
46.士而怀居，不足为士矣！
47.学而不思则罔，思而不学则殆。
48.己所不欲，匆施于人。
49.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
50.子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
51.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
52.性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
53.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
54.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
55.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
56.古者言之不出,耻躬不逮也。
57.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
58.子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
59.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
60.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
61.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
62.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
63.工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
64.法语之言，能无从乎？改之为贵。
65.是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
66.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
67.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
68.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
69.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
70.道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
71.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
72.其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
73.死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
74.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
75.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
76.盖有不知而作者，我无是也。
77.人而无恒，不可以作巫医。
78.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
79.已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
80.君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
81.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
82.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
83.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
84.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
85.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
86.兴于诗，立于礼．成于乐。
87.君于不以言举人,不以人废言。
关于孔子的名言
关于孔子的名言
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不争，群而不一党一。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
12、 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及，见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、 士而怀居，不足为士矣。
17、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
19、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
21、 贤哉，回也。
22、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、 有朋自远方来，不亦乐乎。
26、 见利思义，见危授命。
27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
29、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、 君于疾没世而名不称焉。
31、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
32、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
33、 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
34、 君子之仕也，行其义也。
35、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
36、 其使民也义。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不争，群而不一党一。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
46、 士而怀居，不足为士矣。
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孔子关于教育的名言
1、孔子曰：有教无类。
2、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、孔子曰：习相近也，一性一相远也。
6、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
7、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
8、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
9、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
10、孔子曰：不学礼，无以立。
11、孔子曰：三人行必有我师焉！
12、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
14、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
15、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
16、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
17、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
18、孔子曰：因材施教。
19、孔子曰：敏而好学，不耻下问。
20、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！
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