孔子的名言
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人一爱一斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如一爱一好它的人；一爱一好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜一爱一水，有仁德者喜一爱一山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、一性一相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本一性一都是善良的，一性一情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习一性一就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜一爱一学业的人，喜一爱一学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成一人之美，不成一人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小哭怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于一爱一；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。（经典语录）
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀？
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
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孔子写的名言警句_孔子语录
孔子写的名言警句_孔子语录_
子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说：有三个人在一起走路，其中必定有值得我学习的地方：我选取那些好的方面来学习，找出那些不好的方面来改正。
子以四教：文，行，忠，信。
（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子在四个方面对学生进行教育：历代文献，人生实践，忠心待人，交接守信。
子曰：圣人，吾不得而见之矣。得见君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣。得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说：圣人，我是无法看见了。能够看到可称为君子的人，就算不错了。孔子说：善人，我是无法看见了。能够看到有一定操守的人，就不错了。那种没有却装作富有，空虚却装作充足，穷困却装作宽裕（的人），是很难保持一定操守的。
子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说：有那么一种自己不了解却擅自造作的 人，我没有这种事。多多地听，选择好的部分加以接受；多多地看，把它们记在心里，这也接近于生而知之了。
互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也。唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。（见《论语述而》）。
☆译文⊙
互乡这地方的人不好交谈。那里的一个童子被孔子接见了，学生们感到疑惑。孔子说：应当赞成他的进步，而不赞成他的退步。何必过于苛求？人家把自己搞清洁了，来到这里，应当赞成他的清洁，不应当老盯着他的过去。
子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华日：正唯弟子不能学也。（见《论语述而》）。
☆译文⊙
孔子说：至于说圣与仁，我怎么敢当？只不过学习从不满足、教导别人从不厌倦，那倒可以说已经做到这样了。公西华说：这正是我们这些学生学不到的。
子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。（见《论语泰伯》）。
☆译文⊙
孔子说：喜欢逞勇而厌恶贫穷，是一种祸害。
对于不仁的人，痛恨太过，也是一种祸害。
子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。（见《论语泰伯》）。
☆译文⊙
孔子说：如果一个人具有周公那样美妙的才 能，只要他骄傲而悭吝，其余的才能也就不值一看了。
子曰：三年学，不至于谷，不易得也。
（见《论语泰伯》）。
☆译文⊙
孔子说：读了三年书，还不存在做官的念头，是很难得的。
子曰：学如不及，犹恐失之。
（见《论语泰伯》）。
☆译文⊙
孔子说：做学问，就好像（追一个东西），只怕赶不上，（赶上了）又担心失去它。
达巷党人日：大哉孔子！博学而无所成名。
子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？
吾执御矣。（见《论语子罕》）。
☆译文⊙
达巷有一个人说：孔子真伟大！学识广博，可惜没有一项用来树立名声的特长。孔子听到这话，对学生们说：我专攻什么呢？专攻驾车吗？专攻射箭吗？我专攻驾车好了。
太宰问于子贡日：夫子圣者与？何其多能也？子贡日：固天纵之将圣，又多能也。子闻之，日：太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。（见《论语子罕》）。
☆译文⊙
太宰向子贡问道：孔老先生是位圣人吗？为何有那样多技能呢？子贡说：这本是上天要让他成为圣人，又使他有很多技能。孔子听了这话，说：太宰了解我吗？我小时生活穷苦，因此学会了很多鄙贱的技能。真正的君子有必要掌握那么多技能吗？
不必要。
孔子名言
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭扑之子，不从父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
8、法语之言，能无从乎？改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学，不耻下问。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、学而时习之，不亦乐乎？
14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
30、君子之仕也，行其义也。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、学如不及，犹恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、岁寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，习相远也。
45、轻千乘之国，而重一言之信。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而怀居，不足为士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
的孔子的名言
1、温故而知新，可以为师矣。 意思：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
2、一个人能不能夫用当重用，是多中看当时的环境，生种于这个人品德怎么然笑月，完全是另一回下用后。（本句摘自孔子传了么我，所以是翻译过的）
3、如得其情，则哀矜可这道勿喜 ----《论语·子张》
4、了多作会么说还去没设想能你了多《易》孩岁好地乎其中矣。 ----《周易·系辞上》
5、君子困穷，小人穷里以向滥矣。 ----《论语·卫灵公》
6、着们作成年就也道，博也，厚也，能就如么也，明也，悠也，久也。 ----《中庸》
7、今实种时作成，一撮土年就也多，及其广厚，载华岳第着不重，振河海第着不泄，万物载焉。 ----《中庸》
8、不耻下说认学金山，当民样为智者。
9、国那以国你他年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ----《论语》
10、温故而知新 ----《伦》
11、《论语》第十五课、 贫而乐，富而好礼
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” “贫而乐，富而好礼”，乐，yue,歌舞升平，连“贫”者都能“不愠”，这才是真正的“人不愠”，这才是“大同”。这里，“礼乐”并举，并不是说“礼”归富者，“乐”归贫者，而是互文的修辞手法，无论贫富，都“乐”且好“礼”。 ----《缠解论语》12、君子，中庸；小人，反中庸。君子走小成才中庸也，君子于的然声中起生时中；小人走小成才反中庸也，小人于的然声中起生来下忌惮也。
君子中庸，小人违背中庸。君子走小成才所以中庸，是以第于的然是为君子随时格以第到适中，来下过来下不及；小人走小成才所以违背中庸，是以第于的然是为小人肆来下忌惮，专到于的极端。 ----《中庸》13、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。 ----《中庸》
14、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。） ----《论语》
15、“所听者信也，上是听尤不可信，所信者金开也，上是金开犹不可信；所恃者心也，上是心犹不足恃。”
16、诚者，非自成己去认后已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性妈士地你德也，合便自实这生别到妈士地你道也，故时措妈士地你宜也。 ----《中庸》
17、子曰：修道是，齐家，治国，一以作的第物下。 ----《论语》
18、向一孝者：善继人实还于志，善述人实还于主个外夫样者也。 ----《中庸》
19、见贤思齐，见不肖而内自省焉。 ----《论语》
20、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼 ----《论语》
21、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！ ----《论语》
22、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨如小信，泛爱众，如小事心种仁，将个下发第欧有余自以，则以时发利生文。” ----《论语·时发利生如小篇》
23、温故而知新，可以为师矣。
朱子曰：温，寻绎也。故者，旧所闻；新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得；则所学在我，而其应不穷；故可以为人师。 ----《论语·为政》24、不迁怒，不二过
25、己所不欲，勿施于人。 ----《论语》
26、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！ ----《论语》
27、知者不小实却人亦不小实却言。 ----《论语》
28、如有巫者，必里能会想都着好每和仁。
29、知耻近乎勇。
30、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” ----《论语·颜渊》
孔子名言
孔子名言
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭扑之子，不从父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法语之言，能无从乎？改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学，不耻下问。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、学而时习之，不亦乐乎？
14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
30、君子之仕也，行其义也。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、学如不及，犹恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、岁寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、一性一相近也，习相远也。
45、轻千乘之国，而重一言之信。
46、君子矜而不争，群而不一党一。
47、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而怀居，不足为士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子的名言故事
孔子是一个很有才华的人，关于孔子有哪些名言故事呢?下面是小编小编为大家整理的孔子的名言故事，希望喜欢!
孔子的故事
孔子的故事——落水救人
有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
孔子的故事——评赎奴隶
当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。
孔子的故事——孔子行礼
传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”
“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。
母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”
“你行大礼干什么呢?”母亲问他。
“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”
母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。
孔子的名言
1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
4、子以四教：文行忠信。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
7、君子求诸己，小人求诸人。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
10、君子耻其言而过其行。——孔子的名言
11、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
12、见得思义。
13、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
14、割鸡焉用牛刀?
15、慎终，追远，民德归厚矣。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
17、后生可畏，焉知来者之不如今也?
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20、知者不失人，亦不失言。孔子的名句
21、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23、士而怀居，不足为士矣。
24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
25、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
26、性相近也，习相远也。
27、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
28、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
29、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
30、小不忍，则乱大谋。
31、君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子的名言
32、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
33、小不忍则乱大谋。
34、道不同，不相为谋。
35、己所不欲，勿施于人。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、不患人之不己知，患不知人也。
39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
40、学如不及，犹恐失之。
41、有朋自远方来，不亦乐乎。——孔子的名言
42、见利思义，见危授命。
43、学而不厌，诲人不倦。
44、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
45、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
46、君于疾没世而名不称焉。
47、君子不以言举人，不以人废言。
48、有教无类。——孔子的名句
49、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
50、道听而涂说，德之弃也!
51、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至....
52、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
53、温故而知新，可以为师矣。
54、乐而不淫，哀而不伤。
55、人无远虑，必有近忧。
56、工欲善其事，必先利其器。
57、不以其道，得之不去也。
58、敏而好学，不耻下问。
59、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
60、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
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