经过收集，小编为您献上121句国学经典诗句，请收藏好，以便下次再读！
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》
2、大道之行也，天下为公。《礼记》
3、不患人之不己知，患不知人也。《论语》
4、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》
5、子在川上曰：逝者如斯夫？不舍昼夜。《论语》
6、人无远虑，必有近忧。《论语》
7、不迁怒，不贰过。《论语》
8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 《荀子 劝学》
9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》
10、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
11、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
12、不以规矩，不能成方圆。 《孟子》
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时《弟子规》
16、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
18、巧言令色，鲜矣仁。《论语》
19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
21、从善如登，从恶如崩。 《国语
22、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
23、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》
24、知人者智，自知者明。《老子》
25、得道多助，失道寡助。 《孟子公孙丑》
26、道不同，不相为谋。《论语》
27、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
28、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》
29、多行不义必自毙。《左传》
30、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。《格言连璧》
31、鹬蚌相争，渔翁得利。 《战国策》
32、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
33、凡事预则立，不预则废。《礼记》
34、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
35、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
36、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。《格言连璧》
37、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策荆轲刺秦王》
39、由俭入奢易，由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》
40、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《论语》
41、管中窥豹，时见一斑。 《晋书》
42、工欲善其事，必先利其器。 《论语卫灵公》
43、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
44、燕雀安知鸿鹄之志哉。 《史记陈涉世家》
45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 《老子》
46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
47、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
48、言之无文，行而不远。《左传》
49、一爱一亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 《孝经。天子章》
50、己所不欲，勿施于人。 《论语颜渊》
51、言者无罪，闻者足戒。 《诗经大序》
52、循序而渐进，熟读而一精一思。 《宋朱熹读书之要》
53、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 《宋司马光资治通鉴）
54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
55、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
56、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
57、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
58、尽信书，不如无书。 《孟子尽心下》
59、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
60、行成于思，毁于随。唐韩愈《进学解》
61、居安思危，思则有备，有备无患。 《左传》
62、一精一诚所至，金石为开。 《后汉书》
63、信言不美，美言不信。《老子》
64、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 《礼记》
65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》
67、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
6一9、吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子养生主》
70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
71、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。《宋朱熹观书有感》
73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
74、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
75、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
76、为者常成，行者常至。《晏子春秋》
77、亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
78、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
80、投我以桃，报之以李。 《诗经大雅抑》
81、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》
82、天行健，君子以自强不息。《周易》
83、人而无仪，不死何为。 《诗经风相鼠》
84、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
85、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》
86、前事不忘，后事之师。《战国策》
87、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
88、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
89、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》
90、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》
91、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
92、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
93、桃李不言，下自成蹊。 《史记李将军传》
94、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》
95、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
96、他山之石，可以攻玉。 《诗经小雅鹤鸣》
97、岁寒，然后知松柏之后凋也。 《论语子罕》
98、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
99、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
100、仕而优则学，学而优则仕。《论语》
101、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》
102、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》
103、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语六本》
104、士别三日，当刮目相待。《三国志》
105、生于忧患，死于安乐。《孟子》
106、路遥知马力，事久见人心。 清《增广贤文》
107、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
108、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
109、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离一騷一》
110、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
111、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
112、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心上》
113、满招损，谦受益。 《尚书》
114、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤《呻一吟语应务》
115、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
116、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 《论语》
117、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
118、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《论语》
119、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。《史记报任少卿书》
120、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》
121、人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》
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汪国真经典语录，汪国真诗句名句大全
1、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
2、我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
3、只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
5、获得是一种满足，给予是一种快乐。
6、永远打不断的是脊梁，永远撕不碎的是信念。
7、希望在不断的寻找中失去，憧憬在不断的失去中再现。
8、人生，机会总是有的，不过稍纵即逝，就看你能否把握住。
9、心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者像沟渠。
10、我要用一生去实现，心中美好的愿望，即便那是一条没有尽头的路，走向远方，又有远方。
11、只是从来不想改变初衷，只是从来不想埋葬向往，我不在乎地老天荒，只要能够如愿以偿。
12、如果你是鱼，不要迷恋天空；如果你是鸟，不要痴情海洋。
13、生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶时髦，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。
14、一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。----汪国真
15、少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。
16、没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。----汪国真
17、狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。
18、少年时代，人的记忆力特别好，能够在这个时期多背诵一些文学中的精华，不仅对当时有益，对未来也是很有益处的。
19、当我们备受命运折磨的时候，我们会嗟叹命运的不公平。当有一天命运对我们倍加青睐的时候，我们却会安然享受，不再去想命运是否公平。
20、钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。
21、少年时期虽应以学习为主，却也应逐渐养成分析和判断的习惯。有许多时候能够提出新的问题比解决问题还重要。
22、潮流总是不断地改变，你的文章难道也要不断地重写？
23、谁曾想，到头来，山河依旧，爱也依旧，你的身影，刚在身后，又到前头。
24、不站起来，才不会倒下，更何况，我们要浪迹天涯。跌倒是一次纪念，纪念是一朵温馨的花。
25、死怎能不，从容不迫，爱又怎能，无动于衷，只要彼此爱过一次，就是无憾的人生。
26、呼喊是爆发的沉默，沉默是无声的召唤。
27、你没有理由沮丧，为了你是秋日，彷惶。你也没有理由骄矜，为了你是春天，把头仰。秋色不如春光美，春光也不比秋色强。
28、我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。
29、少年，既是长知识也是长身体的时期，学习和娱乐不可偏废。在我看来，首先是身体好，其次才是学习好。俗话说身体是本钱，一个人连本钱都没有了，还能干成什么事呢？
30、原来，人们诅咒命运，只是在自己没有受到命运宠幸的时候，如此说来，命运并非像许多人感觉的那么不公平。人们所以常常感觉命运不公，有时是因为我们太不念命运的好，而太记命运的不好。
31、除在某一方面确有特别杰出、超常的天赋者外，少年时期偏科是不大适宜的，未来的创造和发展需要思想开阔，过早偏科则会限制自己的思路，这也就限制了自己的发展。
32、不论你是站着还是跪着，命运都会不加改变地到来。以为跪着就矮了一截，命运的风暴就会刮不到，这只能是一种天真。
33、画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。
34、少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。
35、贝多芬说，他要扼住命运的咽喉，如果我们没有贝多芬扼住命运咽喉的那份勇气，能给命运使个绊儿也是好的。
36、一般来说，一个人的个性可能不合于潮流，却合于生活。为了追赶潮流而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的文章。
37、同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。险、雄。奇、秀，就是不同的个性。山如此，人亦然。
38、命运的折磨和命运的恩赐，有时是难说清的，亚柯卡的自传《反败为胜》很多地方都说明了这点
39、成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。
40、心胸狭小的人多烦恼，别人不能公正地对待他，会使其烦恼；自己的机遇不如人，也会使其烦恼。在生活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连天，仿若安徒生童话中那个豌豆上的公主。
41、有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔牙力荐管仲，自己甘居其下；如塞内加尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫，自己乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和长治久安都是十分有益的。
42、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。
43、习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。
44、我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。
45、少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄傲。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他：晚年才思微退，时人皆谓之才尽。江郎才尽的故事是发人深省的。
46、不能保持自身的个性是一种懦弱，不能尊重别人的个性是一种霸道。
47、我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
48、保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。
49、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
50、心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。
51、人生并非只有一处，缤纷烂漫，那凋零的是花不是春天。
52、虚荣，很像一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多当梦醒来的时候，你会发现原来什么也没有。
53、我叹世事多变化，世事望我却依然。
54、不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让青春多留下潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人羡慕的韶华与纯真。
经典国学名言名句200句
“正，是孔子修养的第一个要素，第二个要素是修身，锻炼身体。”名人格言可以帮助我们更好地了解自己，许多名人格言都蕴含着深刻的人生智慧值得我们去探索。只要你想要阅读经典国学名言名句我们都为您准备了专属资料，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
1、姬旦姓名：又名叔旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公生卒：？～公元前1105年朝代：西周出身：周文王姬昌第四子，周武王姬发的母弟评价：西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，儒学奠基人
2、表面上弟子规讲「父母呼，应勿缓」，对父母要有恭敬心。除了对父母，还要对谁？对师长，也要「师长呼，应勿缓」。「长辈呼，应勿缓」、「上司呼，应勿缓」。心是根本，所有的行为都从你的心延伸出来，当一个人的内心真正恭敬，他会对一切人都恭敬。所以《礼记》第一篇「曲礼」开头就说，「曲礼曰，毋不敬」，对一切人、事、物都要恭敬。诸位朋友，一个人对父母，对兄弟、长者都恭敬，对父母交代的事，他会怎么样？同样尽心尽力；当他对人敬，对事就会敬。当他对人恭敬，父母辛辛苦苦赚钱买的食物，他会不会糟蹋？不会！当孩子对人懂得恭敬，对事、对物自然而然也会心生恭敬。所以恭敬心太重要了。其实当一个人能深刻体会父母的恩德，他的心境就自然柔软，自然恭敬。这也是我们东坝私塾，现在的任何教育都从感恩做起的原因啦！
3、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。蒲松龄《聊斋志异》
4、修身齐家治国平天下，是国学经典的核心理念。
5、“两臂重于天下”。——庄子《让王》
6、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因而动心忍性（使心里震动，牢固个性），曾（增）益其所不及。（告子下）
7、“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”（不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，到达天人合一的境界，这叫做坐忘）——一个“忘”字，是中国人处理人生危难的绝招。
8、知思不报不如猪，恩将仇报不如狗。
9、动以不得已之谓德，动无非我之谓治。
10、?经典古籍中凝聚的是先哲们的智慧，从为人到处事，从治家到治学，莫不精当。
11、它看似平凡中最不寻常的，如容易而又困难。
12、我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲，义亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。（告子上）
13、樊姬朝代：春秋身份：楚庄王夫人简评：楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”
14、“黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲（亲人）死不哭”——放达乐观，所以，藐视死亡。不一样于西方人营造死后世界——天堂与地狱，中国人对待死是纯世俗的，只但是圣人能超越恐惧。
15、你完成了吗？轮到我了。
16、玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。
17、有志气的人，必不饮盗泉的水。正直的人不接受施舍的食物。
18、挟泰山以超北海，语人曰：我不及。是诚不及也。为父老折枝，语人曰：我不及。是不为也，非不及也。（梁惠王上）
19、释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。
20、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。吕不韦《吕氏春秋》
21、有权要想无权时，台上应思台下人。
22、艺术的道路充满荆棘，这也是一件好事，除了意志坚强的人，普通的人是泄气的。
23、人类和鬼魂无处不在。曲北曲南，其危害尤为严重。
24、羚羊无踪迹，满东风太空。
25、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
26、古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
27、翻译：水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
28、圣人将游于物之所不得遁而皆存。
29、再大的困难除以十三亿，也会变得微不足道;再小的力量乘以十三亿，也足以战胜一切灾难
30、君子应该不善于言行而敏于行动。
31、"麻绳打水漂" 这句谚语形象地表达了力量不济的无用之举。
32、“五行相克，用克制克” 这句经典谚语是教人们用同样的方式对抗问题和困境。
33、烦躁，愤怒和忧伤都是催人衰老的暗器，人生下来总有一天会死，就让生命的过程过得更正一点、更清一点、更和一点，让这个生命更自在一点，舒展开来。
34、三人行而一人惑，所适者犹可致也。
35、势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。
36、善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）
37、要把内心的不愉快一点一点拔除，让青草、鲜花、活水永驻心灵。
38、国学经典励志名句，有子曰：礼之用，和为贵。
39、⊙、英雄能征服世界，不能征服自己，圣人不想征服世界，但能征服自己；英雄是把自己的烦恼给别人去挑起，圣人把自己的烦恼给别人挑起。
40、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”——庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
41、如果人们把在学校学到的都忘了，剩下的就是教育了。让我们想一想，一个人有什么是不能忘记的呢？显然，习惯是不可磨灭的，因为它们是一种相对稳定、自动的行为。爱因斯坦。
42、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。曾子《大学》
43、学习国学五行经典，如同品味香茗，深得其中的禅意。
44、思凌泽洗了个奶澡，怀兰迎着思琼如，向晓曦伫立徘徊。
45、好心有好报，歪心腔子上留一刀。
46、百年奇几张纸，一窖尘英雄。只有秉着周国教的仁义，才能到目前为止的人民。
47、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。吕不韦《吕氏春秋》
48、“得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。”——公孙龙《坚白论》
49、天风凌凌吹，手困斗牛寒。五千年，三千年的世界，做华南一个梦去看。
50、“鹪鹩巢于深林，但是一枝；鼹鼠饮河，但是满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，但是占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，但是以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）——知足，是儒家道家共同的思想，也是农业社会的反映。
51、左丘明生卒：约公元前502年-约公元前422年时代：春秋籍贯：山东省肥城简评：春秋末期鲁国史学家
52、我总觉得，所有的老年人不要把“老年”这两个字当成自己的包袱，应该多想想明天，想想明天我计划做什么，这是其味无穷的。
53、廉贪之实，非以迫外也，反监之度。
54、"乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海" 这句名句激励人们勇敢面对困难和追求梦想的决心。
55、至贵，国爵并焉；至富，国财并焉。
56、酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。蒲松龄《聊斋志异》
57、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。——王通《文中子·王道》
58、“今世之仁人，蒿目而忧世之患”（当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心）——庄子有对社会的深沉的忧患，可惜，他忧患的结果不是抗争，而是逃避。
59、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）
60、孙子字号：长卿生卒：约公元前545年—公元前470年籍贯：齐国乐安简评：春秋时期著名军事家、政治家
61、各安其分，各足其性。——支道林《庄子注》
62、为了统治这个国家，要使用奇怪的军事手段，这样，世界上的禁忌就多了，人民也就穷了。
63、君子于其所不知，盖阙如也
64、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）——返璞归真，应当是人格上心理上的，不应当是置身于蛮荒。
65、"日不落，月不明" 这句话形容了人生中的低谷和无助。
66、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
67、了解，询问，然后学习。
68、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
69、最可怕的事情就要用最幽默的态度去对待，用欢笑去对待，对着悲哀都可以微笑，就没有过不去的火焰山。
70、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？冯梦龙《警世通言》
71、大人者，不失其小儿百姓之心也。（离娄下）
72、至礼有不人，至义不物，至知不谋。
73、希望这些名句，对你的人生有用。
74、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。《孙子兵法·用间》
75、日记第一天：今天我到妈妈单位玩，玩的好高兴呢。
76、不以物喜，不以己悲。得意不忘形，失意不忘志。
77、培养一定的境界，人生的境界就会开放到一定的程度。
78、君子不伤脾胃，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》
79、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。吕不韦《吕氏春秋》
80、"知己知彼，百战不殆" 这句成语提醒我们在面对挑战时要深入了解对方。
81、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）
82、老子的道家思想，用朴素的唯物主义思想，向我们解释了世界的本源，古人的智慧实在是让人拍手称快。这是世界观。
83、"知止而后有定，定而后能静" 这句名句告诫人们要保持内心的平静和冷静。
84、隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
85、今天隐娘推荐15部经典里的15句哲理话语，如果你能读懂，将受益一生！
86、天下不真不假，假疑真害人。人若能分辨是非，真情就不必告诉神。
87、“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”——庄子
88、周鲁多平衍﹐晋楚多尖颖﹐吴越多恣放。——左丘明《洙泗考信录。余录》
89、定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。（第一章）
90、一般来说，人体的神经系统以脊柱为中心，左右交错，随着意识的控制而发散到身体的感觉运动中。就像树木的枝干，按照树干的中心向外伸展，枯萎了。
91、一曲肝肠断，天涯何处觅知音。遇见知己琴弦断，弦断有谁听？——伯牙《高山流水遇知音》
92、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
93、土匪就是土匪，我就是我，思念还是思念，我在这里，你在世界的尽头。
94、“故之所谓隐士者，非伏其身（藏身）而弗（不）见也，非闭其言而不出（闭口不言）也，非藏其知而不发（去智不用）也”——中国的思想是留恋世俗，在世俗中隐逸，印度的思想是彻底超越世俗，遁入宗教。
95、国学经典名句大全，子曰：君子矜而不争，群而不党。
96、弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
97、少年老成，焉知来者之不今朝也？（子罕）
98、当我们到了一定年纪时，回头再读这些经典的话语，无不感慨古人的智慧。
99、无知的人喜爱学习，羞于发问的人自满。林埠的省魂。
100、"水能载舟，亦能覆舟" 这句谚语深刻揭示了水性灵动、善变无常之特性。
101、最好的预言是过去（英国）
102、绝不能说我们的青年缺乏理想没有责任，我不这样认为。现代的青年人比我们那个时候懂得多了，掌握现代知识技能的本领各方面的条件也好多了。
103、贪羊而穷——汤显祖《嗤彪赋序》
104、这是《论语》一书的收官经文，也是孔子对我们的最后增言，更是对《论语》一书的高度概括和总结。为人处世的道理很多，但这几句话可谓是点睛之笔。这几句话权作是《论语》一书的总结名言吧。
105、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？《泰伯》
106、钟仪官职：郧公朝代：春秋尊称：四德公简评：中国最早见于文史记载的职业琴人
107、以绳墨取木，则宫室不成。吕不韦《吕氏春秋》
108、一个仁慈的女人，没有丈夫和妻子。男人的癖好，尤其是可以说的，女人的癖好，是不能说的。
109、不懂得谦虚很可悲，倚老卖老者，“老不要脸”也!敬贤是绝对的，尊老是相对的，应该尊重那些有成就、做出辉煌的事业仍然保留谦虚品质的老人尊重传统不等于开倒车
110、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
111、怜悯之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；推诿之心，礼之端也；好坏之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（公孙丑上）
112、不劳而获，不劳而获，不劳而获，就是这样。
113、轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。
114、从前做过事，没兴一齐来。冯梦龙《警世通言》
115、“傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）之外”——归隐江湖思想使得中国人往往缺乏“我有入世的胆量，下界的苦乐我要一概担当”的勇气。
116、一个人越保守，他就越有自己的天地。结果，他变得固执，变得像胶水一样。他无法解脱，被束缚住了。
117、“形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”——避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？
118、心灵就像一面镜子，总是不停地擦拭7、理想是反映心灵之美的眼睛。
119、道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）
120、横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。——贾谊《吊屈原赋》
121、绅士并不害怕独立，而是害怕远离这个世界。
122、性之动，谓之为；为之伪，谓之失。
123、人生最大的事情就是要把握好：前进，后退，得到，失去，生存。
124、年轻人倾向于专注于抽象的思想，而那些有过生活经历的人不允许自己被困在抽象或虚无之中，而是将自己留在具体之中。黑格尔。
125、不以人之卑自高也，不以遭时自利也。
126、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
127、学习就是害怕失去。（论语）。
128、同则无好也，化则无常也。
129、真正的佛教告诉你不要迷信，一切理想主义的创造，都是自己的创造，是自己生命的主人还是自己的，都是自己因果报应的因缘。
130、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章）
131、正，是孔子修养的第一个要素，第二个要素是修身，锻炼身体。
132、常见病是最难治愈的，而且没有办法治愈。甚至走出尘仙佛，空花空果找东西。
133、管理实际上是分享一个团队的融洽关系。
134、五行相生相克，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，有机之道。
135、和实生物，同则不继——史伯
136、“我有个同学，他长的不高也不矮，在１米７６以上，１米７８以下……”偶初中同学的作品……
137、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）
138、一个国家，一个民族，一个家庭，如果儿子不如老子，孙子不如儿子，这个家就完了。
139、贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。（贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。）——贾谊《鵩鸟赋》
140、“青山遮不住，毕竟东流去” 这句诗句表达了无论遇到阻碍和挫折，都要勇往直前的决心。
141、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。蒲松龄《聊斋志异》
142、师旷字：子野自称：盲臣、瞑臣官职：晋大夫简评：博学多才，精音乐，善弹琴，辨音力极强，闻名于后世。
143、今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》
144、“其生若浮，其死若休（休息）。不思虑，不预谋”——中国知识分子的清闲淡泊总是与劳动人民的现实格格不入。
145、释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。
146、心里没冷病，不怕吃西瓜。
147、温柔敦厚，然后君子。（雍也）
148、民不服能，服公。公生明，廉生威。
149、知者之为，故动以百姓，不违其度。
150、止体非恶即是戒，止体不动即是忍，止无间杂即是精进，止则决定即是禅，止法亦无止者亦无即是慧。——杜佑《摩诃止观》
151、成败之机，在于察言。——陈蕃《理李膺等疏》
152、君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
153、通化万里山公路，年轻的凤清晰在老凤声。
154、物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
155、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤《呻吟语应务》
156、礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也。
157、一切种智以观为根本，无量功德之所庄严，善巧方便种种缘喻，广赞于观生其功德，是名随便宜以观安心。——智顗《摩诃止观》
158、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于伟人之门者难为言。（用心上）
159、奇声不作，则耳不易听；淫色不显，则目不改视。耳目不相易改，则无以乱其神矣。此先世之所至止也。——阮籍《大人先生传》
160、事实上，和平与安宁是最终的奖赏。
161、师襄生卒：约公元前六世纪朝代：春秋官职：卫国乐官简评：孔子曾学琴于师襄
162、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：约公元前600年前后简评：杰出的古琴大家
163、释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?
164、“君子坦荡荡，小人常戚戚” 这句名言表达了高尚品德和卑鄙行为之间的对比。
165、君子在服务，如不思考什么。
166、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
167、“温故而知新” 这句典故告诉我们只有通过不断地学习和总结，才能不断进步。
168、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。金缨《格言联壁》
169、明心见性，可以见如来。
170、如果要骄傲，年轻人值得骄傲，他们有一股冲劲，什么都不在话下，有把困难踩在脚下的豪气。
171、我也来说一条我本人比较喜欢的。
172、商品社会要钱，传统文化要脸，但永不能为了利益而放弃尊严。
173、且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。
174、孔子说：不知道天命，就不能做君子；
175、心正，手足正；心不正，则手足不正。——比干
176、"一寸光阴一寸金" 这句名言意味着时间的宝贵和珍贵。
177、当一个年轻人肩上的重担突然被卸下，他勇敢的心就会为孤独而悲哀。冰心。
178、“道可道，非常道” 这句名言强调了道理是难以言喻的。
179、释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。
180、找到合适的人，在合适的系统中使用合适的方法，并执行合适的策略。
181、释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。
182、我小学的时候，那时的作文很习惯写好人好事。于是老是有人写捡到钱。于是，有人为了夸大自己的功绩，写在公园捡到１亿元，都是１０元人民币的，厚度有一语文书（四年级的）那么厚，老师当场念出来，那同学估计是巨寒。
183、之所以出现“一把手”滥用职权渎职侵权这类问题，主要还是因为我们政府和主要领导人权力过大权力过于集中而又得不到约束。
184、若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。
185、“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”——中国人于宇宙大自然只有精神交流的关系，没有征服探索的欲望。
186、道家，最道的境界，是从自己的主观观念出发，建立起一种完美、完美、美的观念。也可以说是先建立起一个对自己的幻想的追求。其实，这个地方读起来，早已远离大路。
187、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。金缨《格言联壁》
188、唯无以天下为者，可以托天下也。
189、我还有信心。如果我没有信心，不去努力，那就是失职，就是对人民的不负责。我不仅要做这样的表态，而且要付诸实际行动。
190、一般人信仰宗教，都是讲究形式的，而且大都用得到的心，去寻找得不到的果实。
191、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
192、大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
193、“入兽不乱群，入鸟不乱行”（与野兽共处，而不惊动兽群；与飞鸟共栖，而不惊动鸟群）——讳迹韬光，深谋大略，不惹人注目，这是典型的中国智慧。
194、怙恃之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
195、如果你没有很好的洞察力，不要只是试图快乐。
196、“忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”——中国人忘己无己忘我，西方人强调人的主体性人格自我。
197、黑字落在白纸上，钉子砸在木头里。
198、“至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）——中国人的名利思想极重，所以，有人站出来反对名利。
199、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。
200、以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。
国学经典名人名言
1、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
2、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》
3、言之无文，行而不远。《左传》
4、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
6、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
8、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
9、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！《论语宪问》
10、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
11、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
12、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
14、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记》
15、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
16、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
17、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》
18、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》
20、是可忍，孰不可忍。《论语八佾》
21、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》
22、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》
23、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。《孝经天子章》
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
25、循序而渐进，熟读而精思。《宋朱熹读书之要》
26、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心上》
27、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》
28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
30、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》
31、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》
32、从善如登，从恶如崩。《国语》
33、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
34、精诚所至，金石为开。《后汉书》
35、往者不可谏，来着犹可追。《论语微子》
36、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
37、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
38、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
39、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》
40、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》
41、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
42、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
44、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》
45、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。《弟子规》
46、巧言令色，鲜矣仁。《论语》
47、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
48、当仁，不让于师。《论语卫灵公》
49、知人者智，自知者明。《老子》
50、满招损，谦受益。《尚书》
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》
52、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
53、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
54、尽信书，不如无书。《孟子尽心下》
55、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
56、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
57、仕而优则学，学而优则仕。《论语》
58、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
59、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
60、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
62、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
63、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
64、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
65、为者常成，行者常至。《晏子春秋》
66、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》
67、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
68、尽信书，不如无书。《孟子尽心下》
69、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
70、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
71、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》
72、人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》
73、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
74、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子尽心上》
75、生于忧患，死于安乐。《孟子》
76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
77、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》
78、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。《格言连璧》
79、人无远虑，必有近忧。《论语》
80、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
81、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
82、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
83、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
84、前事不忘，后事之师。《战国策》
85、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》
86、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
87、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
作文用得上的中国古诗文经典名句
“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”古诗文对于我们来说不仅是一种读物，更有着我国流传几千年传统文化传承的象征性意义。那么，哪些中国古诗文的经典名句值得摘抄呢？下面是励志的句子小编帮大家编辑的《作文用得上的中国古诗文经典名句》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
作文用得上的中国古诗文经典名句(篇一)
1.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝.（宋•秦观•春日）
2.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（唐•李白•春夜洛城闻笛）
3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（宋•文天祥•过零丁洋）
4.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休.（唐•杜甫•江上值水如海势聊短述）
5.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞.（唐•杜甫•曲江）
6.微微风簇浪，散作满天星.（清•查慎行•舟夜书所见）
7.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修•伶官传序）
8.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.（唐•白居易•长恨歌）
9.道不拾遗，夜不闭户.（战国策•秦策）
10.会当凌绝顶，一览众山小.（唐•杜甫•望岳）
11.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（唐•杜甫•戏为六绝句）
12.不见年年辽海上，文章何处哭秋风.（唐•李贺•南国）
13.世事洞明皆学问，人情练达即文章.（清•曹雪芹•红楼梦）
14.常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时.（元•杨显之）
15.三山半落青山外，一水中分白鹭洲.（唐•李白•登金陵凤凰台）
16.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开.（唐•杜甫•客至）
17.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.（宋•李清照•如梦令）
18.茕茕孑立，形影相吊.（西晋•李密•陈情表）
19.落红不是无情物，化作春泥更护花.（清•龚自珍•己亥杂诗）
20.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.（唐•杜牧•赤壁）
作文用得上的中国古诗文经典名句(篇二)
21.三十功名尘与土，八千里路云和月.（宋•岳飞•满江红）
22.物是人非事事休，欲语泪先流.（宋•李清照•五陵春）
23.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（唐•杜甫•戏为六绝句）
24.流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.（唐•杜甫•江畔独步寻花）
25.行到水穷处，坐看云起时.（唐•王维•终南别业）
26.十年窗下无人问，一举成名天下知.（元•高明•琵琶记）
27.浮云游子意，落日故人情.（唐•李白•送友人）
28.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（宋•陆游•十一月四日风雨大作）
29.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香.（唐•高骈•山亭夏日）
30.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡•雪梅）
31.天下兴亡，匹夫有责.（清•顾炎武•日知录）
32.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（东晋•陶渊明•归去来兮辞）
33.采菊东篱下，悠然见南山.（东晋•陶渊明•饮酒）
34.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.（唐•李白•南陵别儿童入京）
35.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.（唐•白居易•琵琶行）
36.蜀道之难，难于上青天.（唐•李白•蜀道难）
37.池塘生春草，园柳变鸣禽.（南朝•谢灵运•登池上楼）
38.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.（宋•志南）
39.风暖鸟声碎，日高花影重.（唐•杜荀鹤•春宫怨）
40.学而不厌，诲人不倦.（论语•述而）
作文用得上的中国古诗文经典名句(篇三)
41.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.（宋•李清照•声声慢）
42.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.（唐•白居易•琵琶行）
43.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐•王翰•凉州词）
44.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（唐•贺知章•咏柳）
45.残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽.（宋•欧阳修•戏答元珍）
46.鹬蚌相争，渔翁得利.（战国策•燕策）
47.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.（唐•刘禹锡•陋室铭）
48.大漠孤烟直，长河落日圆.（唐•王维•使至塞上）
49.大漠沙如雪，燕山月似钩.（唐•李贺•马诗）
50.人有不为也，而后可以有为.（孟子•离娄下）
51.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.（唐•杜牧•清明）
52.风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归.（宋•徐元杰•湖上）
53.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢.（明•吴承恩•西游记）
54.射人先射马，擒贼先擒王.（唐•杜甫•前出塞）
55.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.（宋•欧阳修•伶官传序）
56.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.（宋•秦观•鹊桥仙）
57.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.（唐•张继•枫桥夜泊）
58.三人行，必有我师焉:择其善而从之，其不善者而改之.（论语•述而）
59.天意怜幽草，人间重晚晴.（唐•李商隐•晚晴）
60.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.（宋•文天祥•过零丁洋）
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