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次北固山下的诗意
《次北固山下》
作者：王湾
原文：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
注释：
1、次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。
2、北固山：在今江苏镇江北，三面临水，倚长江而立。
3、客路：行客前进的路。
4、青山：指北固山。
5、潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
6、风正一帆悬：顺风行船，风帆垂直悬挂。
7、悬：挂。
8、海日：海上的旭日。
9、生：升起。
10、残夜：夜将尽之时。
11、入：到。
12、乡书：家信。
13、归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
14、风正：风顺。
诗意：
行客路过苍苍的北固山下，
船儿泛着湛蓝的江水向前。
潮水涨满，两岸与江水相平，
显得十分开阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜还未消尽，一轮红日已从海上升起，
江上春早，旧年未过新春已来。
给家乡捎的书信怎样才能转达呢？
北归的大雁啊，烦劳你替我捎回家乡洛阳吧。
赏析：
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起雁足传书的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
这首《次北固山下》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。
王湾是洛阳人，生中，尝往来吴楚间。北固山，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为南国多新意，东行伺早天。其东行，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。客路，指作者要去的路。青山点题中北固山。作者乘舟，正朝着展现在眼前的绿水前进，驶向青山，驶向青山之外遥远的客路。这一联先写客路而后写行舟，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的乡书、归雁，遥相照应。
次联的潮平两岸阔，阔，是表现潮平的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句风正一帆悬，便愈见精采。悬是端端直直地高挂着的样子。诗人不用风顺而用风正，是因为光风顺还不足以保证一帆悬。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够悬。那个正字，兼包顺与和的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它以小景传大景之神《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过风正一帆悬这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口。海日生残夜，江春入旧年：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。日生残夜、春入旧年，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在客路的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把日与春作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用生字入字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春有异曲同工之妙。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了雁足传书的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
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王湾 次北固山下
《次北固山下》
作者：王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
注释：
1、次：停留。
2、残夜：天快亮时。
3、江春句：还没到新年江南就有了春天的音讯。
4、归雁句：古时传说雁能带信，这句的意思是希望北归的大雁能将家信带到故乡洛阳。
译文：
游客路过苍苍的北固山下，
船儿泛着湛蓝的江水向前。
春潮正涨两岸江面更宽阔，
顺风行船恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜从海上升起，
江上春早年底就春风拂面。
寄去的家书不知何时到达，
请问归雁几时飞到洛阳边。
赏析：
这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写潮平、风正的江上行船，情景恢弘阔大。
三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，形容景物，妙绝千古，给人积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
海日生残夜，江春入旧年，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。
宿五松山下荀媪家
李白 宿五松山下荀媪家
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
【译文及注释】
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。
农家秋来的劳作更加繁忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。
房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。
这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
1、五松山：在今安徽省铜陵市南。媪（ǎo）：妇人。
2、寂寥：（内心）冷落孤寂。
3、秋作：秋收劳动。田家：农家。秋作：秋天的劳作。苦：劳动的辛苦，心中的悲苦。
4、夜舂寒：夜间舂米寒冷。舂：将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中寒与上句苦，既指农家劳动辛苦，亦指家境贫寒。
5、跪进：古人席地而坐，上半身挺直，坐在足跟上。雕胡：浅水植物菰的别名，俗称茭白。秋天结小圆柱形的果实，叫做菰米。用菰米做饭，香美可口，称雕胡饭，古人当做美餐。
6、素盘：白色的盘子。一说是素菜盘。
7、惭：惭愧。漂母：在水边漂洗丝絮的妇人。《史记淮阴侯列传》载：汉时韩信少时穷困，在淮阴城下钓鱼，一洗衣老妇见他饥饿，便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下，功高封楚王，以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
8、三谢：多次推托。不能餐：惭愧得吃不下。
【赏析】
五松山，在今安徽铜陵县南。山下住着一位姓荀的农民老妈妈。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待，这首诗就是写当时的心情。
开头两句我宿五松下，寂寥无所欢，写出自己寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：田家秋作苦，邻女夜舂寒。秋作，是秋天的劳作。田家秋作苦的苦字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得多么凄凉啊！
这个寒字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
五六句写到主人荀媪：跪进雕胡饭，月光明素盘。古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。雕胡，就是菰，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的老妈妈特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。月光明素盘，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就象一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，老人端出这盘雕胡饭，诗人深深地感动了，最后两句说：令人惭漂母，三谢不能餐。漂母用《史记淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这诗里的漂母指荀媪，荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯摧眉折腰事权贵，常常一醉累月轻王侯，在王公大人面前是那样地桀傲不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，象在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
田园乐七首_山下孤烟远村
王维 田园乐七首_山下孤烟远村
山下孤烟远村，
天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，
五柳先生对门。
【赏析】
王维（701年－761年，一说699年761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称王右丞。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，有诗佛之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。[2] 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
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