花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，我们可以通过阅读来认识到许多古诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，那么你知道有哪些经典的古诗词？经过收集，小编整理了王安石 南乡子·自古帝王州，仅供参考，我们来看看吧！
《南乡子自古帝王州》
作者：王安石
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁，
晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层楼更上楼。
往事悠悠君莫问，回头。
槛外长江空自流。
注释：
1、佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
2、李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。
3、恣：任意地、自由自在地。
4、更：再，又，不只一次地。
5、语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
赏析：
此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种高古的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。绕水游是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种绕水游并不受外在任何事物的限制，可以恣行，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是绕水游而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，常常不是达则兼济天下的顺境，而是穷则独善其身的逆境，但到底心还被达的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。上尽层楼含有中国古代的登高怀远登高而愁的文化密码。从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是欲穷千里目呢？通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想登高望远，而这里的远，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：诗若只有一种解释便不是好诗。一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。更上楼，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：阁中帝子今何在？的反问，问当今的皇帝今何在，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。
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苏轼 南乡子·和杨元素时移守密州
《南乡子和杨元素时移守密州》
作者：苏轼
原文：
东武望余杭，云海天涯两渺茫。
何日功成名遂了，还乡，
醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，
堕泪羊公却姓杨。
注释：
1、杨元素：即杨绘，公元1074年（熙宁七年）七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
2、东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。
3、醉笑句：唐李白《襄阳歌》：百年三万六千日，一日须倾三百杯。此化用其意。
4、河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
5、堕泪句：《晋书羊祜传》：羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为堕泪碑。这里以杨绘比羊祜，羊杨音近。
翻译：
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
赏析：
东武是密州，余杭是杭州。此词前两句表达别后思念之情。接下来两句却让人看尽世人的悲哀。为什么有思念，为什么有无可奈何，为什么有离殇有堕泪，原来只为心中还存了一点功名的热望，总想现在的劳累奔波，或许有个指望，可能有些许盼头。何日功成名遂了，到时还乡，这和衣锦还乡是一个道理的。背井离乡，亲朋相识却不得见数载经年，一切的一切求一个功成名遂再还乡，然后好好坐下，酒到杯干，细数这些年来的如意不如意，陪公三万场，将缺失的岁月再补回，再重拾，再追忆。
不用诉离殇，作者对给他饯行的杨绘说，痛饮从来别有肠。是豪迈还是离愁百转千回，完全不必费神分辨。离殇从来是不用诉，诉不出的。痛哭也好微笑也罢，不同的人的表露方式从来都是不一样的。今夜送归灯火冷，河塘。这两句描绘了一幅送归图，灯火已残，斯人独行月下。这是七月的事情了，那时的河塘边当有蛙鸣声做伴。苏轼擅书画，赫赫有名的宋四家居首，才华横溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸泪，到底难以掩饰，痛饮到了最后，也没能硬生生逼住眼底的热气。堕泪羊公却姓杨，则是以杨绘比羊祜了，表达出对友人的赞赏，反映了作者与友人的情谊。
黄庭坚 南乡子
《南乡子》
作者：黄庭坚
原文：
重阳日，宜州城楼宴集，即席作。
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，休休，
戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，羞羞，
白发簪花不解愁。
注释：
1、南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌名。《金奁集》入黄钟宫。二十七字，两平韵，三仄韵。
2、戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州市南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻与谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。金络头：精美的马笼头，代指功名。
翻译：
在诸将都谈论封侯之事的时候，
我独倚高楼，
和着竹笛，放声长歌。
世事在风吹雨打中悄然而逝，
刘裕在重阳登临戏马台，
与群臣宴会的盛景已一去不复返了。
快快畅饮不要留下，
酒味醇香依旧。
花在老人头上羞笑，
白发簪花不消解忧愁。
赏析：
这首词是作者的一首绝笔词。词的开头两句就描绘了一组对立的形象：诸将侃侃而谈，议论立功封侯，而自己却悄然独立，和着笛声，倚楼长歌。对比何等鲜明，大有举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（《楚辞渔父》）的意味。
封建社会中，封侯显贵历来是人生追求的目标，但作者眼中，这一切都只是梦幻一场，所以他此时只一边冷眼旁观，沉醉音乐之中。这一组对比用反差强烈的色调进行描绘，互为反衬，突出了词人耿介孤高的形象。此词借助笛声与歌声把读者带入了一个悠长深远的意境中，超然之情蕴含于这不言之中，自有一种韵外之致，味外之旨。吹笛倚楼用唐赵嘏《长安秋望》诗中的名句残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼，正切此词写重九登高远望之意。
万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。一切的是非得失、升沉荣辱，都淹没时光流逝的波涛中。休休，算了吧，还有什么可说呢！即使是像宋武帝刘裕彭城戏马台欢宴重阳的盛会，也成为历史的陈迹而一去不复返了。用戏马台之典正切重阳宴集之题，而金络头，用鲍照《结客少年场行》骢马金络头，锦带佩吴钩，既切戏马台之马，又照应开头说封侯的诸将。作受受佛老思想的浸润，人生观中有着消极虚无的一面，随着政治上的连遭打击，这种思想时有流露。这里表现的就是这种思想感情，但更为含蓄深婉。
下片遂转而为开朗达观。词人举杯劝酒：催酒莫迟留，酒味今秋似去秋（一作酒似今秋胜去秋）。过去的就让它过去吧，还是开怀痛饮，莫辜负这大好秋光和杯中酿。以功名之虚无，对美酒之可爱，本于晋人张翰使我有身后名，不如即时一杯酒之语（见《世说新语仕诞》）。古人咏重九，常由美酒而兼及黄花，作者沿用此法，却又翻出新意。他运用拟人手法，借花自嘲。词人老兴勃发，插花于头，而花却笑他偌大年纪还要簪花自娱。其造语则是脱胎于苏轼的两句诗：人老簪花不自羞，花应羞上老人头。（《吉祥寺赏牡丹》）词人热爱生活的不服老精神跃然纸上，他并不因处境的拂逆和年事的增高而消沉，相反觉得秋光和美酒都与去年不殊，表现出开朗豁达的胸襟。
这首词以诗为词的创作方法，从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。这首词不借助景物渲染，而直抒胸臆，风格豪放中有峭健。
王安石 江上
《江上》
作者：王安石
原文：
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
注释：
1、漾：吹过。
2、脱：脱下。
3、被：让。
4、横笛：横吹的笛子，这里指笛声。
翻译：
江面上吹过一阵秋风，
江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。
离别之情给远去的笛声吹送，
并随秋风吹到乱山的东面。
赏析：
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住秋天这特定的节令特点，描绘江上的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的江上秋意图，具有鲜明的特色。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：离情被横笛，吹过乱山东。特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着江上的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的春风又绿江南岸（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把离情写成是一种异化之物，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
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