只愿君心似我心，定不负相思意。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，我们上学时候一定学习过一些诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，你还知道有哪些唯美的古诗句？小编推荐你不妨读一下杜甫 垂老别，供你参考和使用，请收藏和分享。
《垂老别》
作者：杜甫
原文：
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰老端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
注释：
1、四郊：指京城四周之地。
2、垂老：将老。
3、焉用：何以。身独完：独自活下去，完即活。
4、投杖：扔掉拐杖。
5、骨髓干：形容筋骨衰老。
6、介胄：即甲胄。铠甲和头盔。
7、长揖：不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。上官：指地方官吏。
8、岁暮：年底。
9、孰知：深知。
10、加餐：多进饮食。
11、土门：在今河阳孟县附近，是当时唐军防守的重要据点。壁：壁垒。
12、杏园：在今河南汲县东南，为当时唐军防守的重要据点。
13、势异：形势不同。
14、岂择：岂能选择。端：端绪、思绪。
15、迟回：徘徊。竟：终。
16、被冈峦：布满山冈。
17、丹：红
18、盘桓：留恋不忍离去。
19、蓬室：茅屋。
20、塌然：形容肝肠寸断的样子。摧肺肝：形容极度悲痛。
翻译：
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
赏析：
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《垂老别》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
一开头，诗人就把老翁放在四郊未宁静的时代的动乱气氛中，让他吐露出垂老不得安的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。投杖出门去，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。同行为辛酸，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。幸有牙齿存，所悲骨髓干。牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。男儿既介胄，长揖别上官。作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。究其所以感人，是因为诗人把伤其寒、劝加餐这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在是死别、必不归的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的且复，迥出人意的还闻，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
土门以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。忆昔少壮日，迟回竟长叹。眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
万国以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇旁徨？这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。浦起龙在《读杜心解》中评此诗叙别老妻，忽而永诀，忽而相慰，忽而自奋，千曲百折，末段又推开解譬，作死心塌地语，犹云无一寸干净地，愈益悲痛，是很有道理的。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得诗史的美称，决不是偶然的。
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杜甫 新婚别
《新婚别》
作者：杜甫
原文：
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
注释：
1、菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
2、结发：这里作结婚解。君妻：一作妻子。
3、无乃：岂不是。
4、河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
5、身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
6、姑嫜：婆婆、公公。
7、藏：躲藏，不随便见外人。
8、归：古代女子出嫁称归。
9、将：带领，相随。这两句即俗语所说的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
10、往死地：指守边赴河阳。死地：冒死之地。
11、迫：煎熬、压抑。中肠：内心。
12、苍黄：同仓皇，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。
13、事戎行：从军打仗。戎行：军队。
14、妇人两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。
15、久致：许久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
16、不复施：不再穿。
17、洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
18、双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
19、错迕：错杂交迕，就是不如意的意思。
20、永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
翻译：
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
有道是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
赏析：
杜甫三别中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。此诗采用独白形式，全篇先后用了七个君字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
这首诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为人物的心情本来就是很复杂的。第一段，从兔丝附蓬麻到何以拜姑嫜，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这明显地表现在开头这两句：兔丝附蓬麻，引蔓故不长。新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。蓬和麻也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个征夫，很难指望白头偕老，用兔丝附蓬麻的比喻非常贴切。嫁女与征夫，不如弃路旁，这是一种加重的说法，为什么这位新娘子会伤心到这步田地呢？结发为君妻以下的八句，正是申明这个问题。结发二字，不要轻易读过，它说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，谁知道这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时呢！头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连你的床席都没有睡暖，这哪里象个结发夫妻呢？无乃太匆忙的无乃，是反问对方的口气，意即岂不是。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏你又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，我这媳妇的身份都没有明确，怎么去拜见公婆、侍候公婆呢？古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。君行虽不远，守边赴河阳两句，点明了造成新婚别的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次守边战争。从诗的结构上看，这两句为下文君今往死地和努力事戎行张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而现在，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到自己家门口来了，这岂不可叹？所以，我们还要把这两句看作是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种婉而多讽的写法。
第二段，从父母养我时到形势反苍黄。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。父母养我时，日夜令我藏，当年父母对自己非常疼爱，把自己当作宝贝儿似的。然而女大当嫁，父母也不能藏我一辈子，还是不能不把我嫁人，而且嫁谁就得跟谁。鸡狗亦得将，将字当跟随讲，就是俗话说的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。可是现在，君今往死地，沉痛迫中肠。你却要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，我还跟谁呢？想到这些，怎能不叫人沉痛得柔肠寸断？紧接着，新娘子表示：我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
杜甫 无家别
《无家别》
作者：杜甫
原文：
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百馀家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
人行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟谿。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为烝黎。
注释：
1、天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
2、贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
3、日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
4、怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
5、这句以宿鸟自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
6、这句是说他又要被征去打仗。
7、携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
8、这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
9、齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
10、从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
11、两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
12、蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
翻译：
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。
我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。
因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷，
日色无光，一片萧条凄惨的景象。
只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。
宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，
哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。
县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。
近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。
永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
她生了我，却得不到我的服侍，
母子二人终身忍受辛酸。
人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
赏析：
《无家别》和三别中的其他两篇一样，叙事诗的叙述人不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
从开头至一二老寡妻共十四句，总写乱后回乡所见，而以贱子因阵败，归来寻旧蹊两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称贱子的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。寂寞天宝后，园庐但蒿藜，这两句正面写今，但背后已藏着昔。天宝后如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候我里百余家，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：天宝后则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用寂寞二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。世乱二字与天宝后呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了无家可别的根源。存者无消息，死者为尘泥两句，紧承世乱各东西而来，如闻我的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以贱子因阵败，归来寻旧蹊承前启后，作为过渡。寻字刻画入微，旧字含意深广。家乡的旧蹊走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要寻，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。旧字追昔，应我里百余家：寻字抚今，应园庐但蒿藜。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻，写贱子由接近村庄到进入村巷，访问四邻。久行承寻旧蹊来，传寻字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。空巷言其无人，应世乱各东西。日瘦气惨凄一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公见空巷时的凄惨心境。但对狐与狸的但字，与前面的空字照应。当年百余家聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些狐与狸竟反客为主，一见我就脊毛直竖，冲着我怒叫，好像责怪我不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有一二老寡妻还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的永痛长病母，五年委沟溪时，就不难想见与老寡妻问答的内容和彼此激动的表情。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
最后一段，写无家而又别离。县吏知我至，召令习鼓鞞，波澜忽起。以下六句，层层转折。虽从本州役，内顾无所携，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为我送行，又无东西可携带，怎能不令我伤心！近行止一身，远去终转迷，这是第二层转折。近行孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！家乡既荡尽，远近理亦齐，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，近行、远去，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：写至此，可以泣鬼神矣！（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫独开生面的表现手法时指出：又有透过一层法。如《无家别》篇中云：县吏知我至，召令习鼓鞞。无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云家乡既荡尽，远近理亦齐，转作旷达，弥见沉痛矣。
永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在我五年从军期间死去了！死后又得不到我的埋葬，以致委骨沟溪！这使我一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：人生无家别，何以为蒸黎！意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
诗题无家别，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中园庐但蒿藜、但对狐与狸，概括性更强。蒿藜、狐狸，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。园庐但蒿藜、但对狐与狸，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如四邻何所有？一二老寡妻，也是富有特征性的。正因为是老寡妻，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的我死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片蒿藜，走进的是一条空巷，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。日无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
杜甫 别房太尉墓
《别房太尉墓》
作者：杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
注释：
1、复行役：指一再奔走。
2、近泪句：意谓泪流处土为之不干。
3、把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
译文：
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，
今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，
精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，
而今在你墓前，象季札拜别徐君。
不堪回首，眼前只见这林花错落，
离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
赏析：
房在唐玄宗幸蜀时拜相。乾元元年（758）为肃宗所贬。杜甫曾为其上疏力谏，得罪肃宗，险遭杀害。宝应二年（763），房又进为刑部尚书，在路遇疾，卒于阆州。两年后。杜甫路过阆州，特为老友上坟，作此诗。
这是一首悼亡诗，抒写感伤情怀。全诗叙述了生前的交往和坟前的哀悼。前四句写坟前哀愤，后四句写临别留连。诗写得雍容典雅，又一往情深。写房句句得体，写交往字字有情。知遇深情，渗透字里行间。
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