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《水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书》

作者:辛弃疾

渡江天马南来,几人真是经纶手?
长安父老,新亭风景,可怜依旧!
夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首!
算平戎万里,功名本是,真儒事,
公知否?

况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。
当年堕地,而今试看,风云奔走。
绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。
待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。

注释:

1、韩南涧:即韩元吉,辛弃疾居信州,与韩相邻,往来唱和频繁。
2、渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
3、经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。
4、新亭风景:在今南京市南,三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫,常在新亭饮宴。一次,周于座中感叹:风景不殊,举目有河山之异。大家都相视流泪,见《世说新语言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。
5、夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
6、沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
7、平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
8、山斗:泰山、北斗。《新唐书韩愈传》曾说韩的文章学者仰之如泰山、北斗。此句赞扬韩元吉的文章。
9、桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
10、绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
11、平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
12、东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。

赏析:

此词作于宋孝宗淳熙十一年(1184)。时作者家居上饶带湖。韩南涧,即韩元吉,字无咎,号南涧,南渡后,流寓信州。孝宗初年官至吏部尚书。j458.coM

词一起两句如高山坠石,劈空而来,力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载:西晋亡,晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡,在建康建立东晋王朝,做了皇帝。时童谣云:五马浮渡江,一马化为龙。此借指宋高宗南渡。经纶,整理丝缕,理出丝绪叫经,编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》:盖公之才,犹不尽试。肆其经纶,功孰与计?南渡以来,朝廷中缺乏整顿乾坤的能手,以致偏安一隅,朝政腐败。此二句为全篇之冒,后面的议论抒情全由此而发。接长安父老,新亭风景,连用两典:一见《晋书》卷九十八《桓温传》:桓温率军北征,路经长安市东(古称霸上,即咸阳),居人皆安堵复业,持牛酒迎温于路中者十八九,耆老感泣曰:不图今日复见官军!此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语言语篇》:东晋初年,过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:风景不殊,正自有山河之异!皆相视流泪。北宋沦亡,中原父老盼望北伐;南渡的士大夫们,感叹山河变异可怜依旧。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实!宋高宗在位三十五年,这是个彻头彻尾的投降派,念徽、钦既返,此身何属(文征明《满江红》)。任何屈膝叩头的事都做得出来,只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为,后来又走上老路。继指责朝廷中一些大臣清谈误国:夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。夷甫即王衍,西晋大臣,曾任宰相。衍将死,顾而言曰:向若不祖尚浮虚,戮力以匡天下,犹可不至今日(《晋书》)卷四十三《王戎传》附王衍)。后桓温自江陵北伐,过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责。(《晋书》卷九十八《桓温传》)。这里借桓温对王夷甫的批评,斥责南宋当权者使中原沦陷,不思恢复。通过上述种种有力的议论,于是指出:算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否。戎,我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居,提出平戎万里这样严肃的政治问题,既是对韩南涧的期望,更表现出他身在江湖,心存魏阙,对国事的关怀。

这是一首寿词,过片不免要说些祝寿的话。先颂韩的才干和光荣家世。况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。《新唐书》卷一百七十六《韩愈传赞》:自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。黄升《花庵词选》则称韩南涧政事文章为一代冠冕。并说他的文才可比美韩愈。韩家为北宋望族。陈振孙《直斋书录解题》记韩元吉《桐阴旧话》十卷,说记其家旧事,以京师第门有梧木,故云。此以庭门梧桐垂阴,满院清幽,赞韩元吉家世显赫。因此说他自在人间诞生到而今的年纪,正可风云际会,在政治上大显身手。继用古代三个着名宰相寄情山水的佳话喻韩寓居上饶的志趣。一、唐文宗时,裴度治第东都集贤里,沼石树丛,岑缭幽胜。午桥作别墅,具燠馆凉台,号绿野堂,激波其下,不问人间世(《新唐书》卷一百七十三《裴度传》)。二、唐人康骈《剧谈录》:李德裕东都平泉庄,去洛城三十里,卉木台榭,若造仙府。远方之人多以异物奉之。三、《晋书》卷七十九《谢安传》:安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。其时谢安寓居会稽东山。这里以裴度、李德裕、谢安的闲适潇洒风度来喻韩南涧,虽不无过誉,但文字浏丽自然,清新雅致。而后结以他年整顿乾坤事了相共勉,卒章见志,与前结爱国情怀,一脉相承,正是前后贯串,神来气来,而中有山重水复,柳暗花明之致(沈祥龙《论词随笔》)。

这是一首以议论为词的作品,且数用典故,但不觉其板,不觉其滞,条贯缕畅,大气包举;指点江山,激扬文字,沉着而痛快。这一因作者感情沉挚,曲折回荡,或起或伏,始终以气节自负,以功业自许,深厚感人。二因援古以证今,又用人若己(《文心雕龙事类》),熨贴自然。三则豪情胜概,出之字清句隽(如裴度等三典),使全篇动荡多姿,岂一味叫嚣者所能望其顶踵(谢章铤《赌棋山庄词话》)!

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辛弃疾 水龙吟·过南剑双溪楼


《水龙吟过南剑双溪楼》

作者:辛弃疾

举头西北浮云,倚天万里须长剑。
人言此地,夜深长见,斗牛光焰。
我觉山高,潭空水冷,月明星淡。
待燃犀下看,凭栏却怕,
风雷怒,鱼龙惨。

峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。
元龙老矣!
不妨高卧,冰壶凉簟。
千古兴亡,百年悲笑,一时登览。
问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?

翻译:

抬头观看西北方向的浮云,
驾驭万里长空需要长剑(御剑术),
人们说这个地方,深夜的时候,
常常能看见斗牛的火焰(斗牛是星座)。
我觉得山高,水潭的水冰冷,
月亮明亮星光惨淡,待点燃灯火
(燃犀是指点燃生命的火光,燃犀也指一种怪兽),
倚在栏杆处却怕,风雷怒,鱼龙惨。

山峡夹江对应而起,
过高楼(古代的危楼是指高的楼台),
想飞去但还是收敛作罢,
身体精神都已感到疲惫,
不妨舒服的躺下来,凉爽的酒,
凉爽的席子(簟席子),
千古兴亡的事情,百年的悲欢离合,
嬉笑怒骂,一时登高楼观赏风景,
问什么人能够放下尘世的琐事呢,
片片白色的船帆的影子印在白沙河岸,
如同系斜阳的缆绳!

赏析:

祖国的壮丽河山,到处呈现着不同的面貌。吴越的柔青软黛,自然是西子的化身;闽粤的万峰刺天,又仿佛象森罗的武库。古来多少诗人词客,分别为它们作了生动的写照。作者的这首词就是一篇杰作。

宋代的南剑州,即今延平,属福建。这里有剑溪和樵川二水,环带左右。双溪楼正在二水交流的险绝处。要给这样一个奇峭的名胜传神,很不容易。作者紧紧抓住了它具有特征性的一点,那就是剑,也就是千峰似剑的山作了全力的刻画。而剑和山,又和作者融在一起,上阕一开头,就象从天外飞来的将军一样,凌云健笔,把上入青冥的高楼,千丈峥嵘的奇峰,掌握在手中,写得寒芒四射,凛凛逼人。而在宋室南渡时,作者一人支柱东南半壁进而恢复神州理想,将其又隐然蕴藏于词句里,这是何等的笔力。

人言此地以下三句,从延平津双剑故事翻腾出剑气上冲斗牛的词境。又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色,汇集在一起,以我觉二字领起,给人以寒意搜毛发的感觉。然后转到要燃犀下看(见《晋书。温峤传》),一探究竟。风雷怒,鱼龙惨,一个怒字,一个惨字,紧接着上句的怕字,从静止中进入到惊心动魄的境界,字里行间,跳跃着虎虎的生气。

下阕头三句,盘空硬语,实写峡、江、楼。词笔刚劲中带韧性,极富烹炼之工。这是用了柳宗元游记散文的文笔来写词的神技。从高峡的欲飞还敛,词人从炽烈的民族斗争场合上被迫退下来的悲凉心情。

不妨高卧,冰壶凉簟,以淡静之词,勉强抑制自己飞腾的壮志。这时作者年已过了五十二岁,任福建提点刑狱之职,已是无从施展收复中原的抱负了。以下千古兴亡的感慨,低徊往复,表面看来,情绪似乎低沉,但隐藏在词句背后的。又正是不能忘怀国事的忧愤。它跟江湖山林的词人们所抒写的悠闲自在的心情,显然是大异其趣的。

陈亮 水龙吟


《水龙吟》

陈亮

闹花深处楼台,
画帘半卷东风软。
春归翠陌,
平莎茸嫩,
垂杨金浅。
迟日催花,
淡云阁雨,
轻寒轻暖。
恨芳菲世界,
游人未赏,
都付与莺和燕。

寂寞凭高念远,
向南楼一声归雁。
金钗斗草,
青丝勒马,
风流云散。
罗绶分香,
翠绡封泪,
几多幽怨?
正消魂又是,
疏烟淡月,
子规声断。

赏析:

这首词别本题作春恨。但写的并非寻常的闺怨和离愁,而是一首春恨之国的政治抒情词。上片写春日美好的景象,下片写恨。层楼、画帘、风软、草嫩、云淡、寒轻,以工笔细描全力表现出春光的美好宜人。而后笔锋陡转,芳菲世界,只有莺、燕领略享受,气氛骤然凄冷寥落。寂寞承恨字而来,雁归人渺,无限凄清,转入忆旧。男女踏青斗草的美妙情事,风流云散。情人洒泪分手的幽怨,刻骨镂心。最后以景作结。一腔壮怀激烈,全在这淡淡的景物之中,写得沉郁悲凉。本词实乃借春恨,隐寓时代愁、家国恨。

水龙吟·西湖怀古


陈德武 水龙吟西湖怀古
东南第一名州,西湖自古多佳丽。 临堤台榭,画船楼阁,游人歌吹。十里荷花,三秋桂子,四山睛翠。 使百年南渡,一时豪杰,都忘却、平生志。
可惜天旋时异,藉何人、雪当年耻? 登临形胜,感伤今古,发挥英气。 力士推山,天吴移水,作农桑地。 借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪!

【赏析】
这是一首具有浪漫主义气息的词作。词人笔触徘徊在怀古与伤今之间,徜徉在幻想和现实之侧。写得慷慨悲壮。下笔千钧,表情亦淋漓酣畅。
写西湖的诗词,古往今来真不知有多少!南宋末年陈德武这首词虽题曰怀古,却更多是感今的。
此词一起不凡,是属于那种起句贵突兀(沈德潜《说诗晬语》),起句当如爆竹,骤响易彻(谢榛《四溟诗话》),令人为之一震。地有湖山美,东南第一州,是宋仁宗御制题辞。但词的首句是果,次句是因,即正由于西湖自古多佳丽,所以她才使钱塘成了东南第一名州。这两句与柳永东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华(《望海潮》)的写法颇相似,都从大处落墨,概述钱塘或西湖的气象非凡,接着才作具体描述。
接下来六句,分别从空间和时间来写西湖的佳丽。堤上,亭台楼阁,园林秀美;堤下,湖水荡漾,游人歌吹。映日荷花别样红(杨万里),在六月;冷露无声湿桂花(王建),在九月,自夏到秋,四山晴翠,景色宜人,风光明媚。这里说的虽是夏秋间事,实际含有四季风光,无不秀美的意思。这三句显然来自柳永的词重湖叠 清,嘉有三秋桂子,十里荷花(《望海潮》)。总之以上六句从空间和时间上描述了西湖的佳丽,而钱塘成为东南第一名州,也就是很自然的事情了。
不过词人用了这样多笔墨写名州美景,并非欣赏她的秀丽风光,从全篇看,这只是一种借托而已。
靖康二年(即宋高宗赵构建炎元年)北宋沦亡,宋室南渡,偏安在西子湖畔(因称钱塘为临安)。那时候,多少志士仁人发出过何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛(岳飞);拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表(李纲);欲挽天河,一洗中原膏血(张元干)。但是结果呢?使百年南渡,一时豪杰,都忘却、平生志。应该说词人在这里所指斥的并非是誓志收复中原、为国立功的文臣武将。所谓一时豪杰是指南渡之初,那些也曾感慨过、激昂过、甚至痛哭流涕而后来壮志消沉抗战不彻底的人。词的这几句,在张元干《贺新郎送胡邦衡谪新州》中有着极其高度的概括:况人情老易悲难诉。人情老易,由于时过境迁,朝中一些官僚和士大夫们,安于现状,习以为常,直把杭州作汴州,逐渐忘掉国难家仇了!上片的最后这几句正如文及翁《贺新郎西湖》中写的:一勺西湖水,渡江来、百年歌舞,百年酣醉。回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。南宋覆亡前后这样的愤激之言,悲壮之音,总藉淡妆浓抹总相宜的西湖传出,看来可能因为她地处南宋的首都吧。
词的上片先写西湖的佳丽,结以都忘却,平生志,以美景映哀情,兴亡之思,郁愤之感,已弥漫字里行间。至下片便汪洋恣肆,一发不可收拾,而且生出了奇思异想来。
可惜天旋时异,藉何人雪当年耻?天旋时异,古人常用翻天覆地来比喻时代发生了巨大变化,如《长恨歌》天旋地转回龙驭便是。公元1127年汴京沦陷,徽宗、钦宗和后妃、公主、百工技艺、娼优、儒生以及金银、珍宝、器皿等被掳北去。这是中国历史上极少见的奇耻大辱。但如今凭靠何人才能雪耻呢?换头这二句,感慨殊深,激愤之情,较前尤甚,也即文及翁词中问中流击楫何人是?千古恨,几时洗的意思,为国势的危殆而焦灼。
但正由于希望尚未完全泯灭,所以当登临这地形险固(形胜)之地的时候,一方面感伤今古,一方面又觉得英雄才气尚可发挥,还没有到国中无人、国势不可挽救的地步?真是既抱希望,又感无望,充分表现出此刻登临的复杂矛盾感情。细品味笔意,却是颇曲折的。
力士推出,指传说中古时巴蜀五个力士推山的故事。《蜀王本纪》:天为蜀生五个力士,能徙山。秦王献美女于蜀王,遣五个迎女。见一大蛇入山穴中,五个共引蛇,山崩,压杀五个秦女,皆化为石,而山分为五岭。天吴移水,天吴,海神名。《山海经海外东经》:朝阳之谷,有神曰天吴,是为水伯。其为兽也,人面八首,八足八尾,皆青黄也。联系起下句作农桑地,是作者希望能有神人来推山移水,把西湖变为农桑之地。这一奇思妙想与上面的画船楼阁,游人歌吹和都忘却、平生志紧相联系,是词人复杂矛盾而充满郁愤心情的又一种表现形式。可是无情的现实是:至南宋建都,则游人仕女,画舫笙歌,日费万金,盛之至矣,时人目为销金锅(郎瑛《七修类镐》)。如果铲除这罪恶的渊薮,变为农桑良田,就可以有益于人民了。但这只不过是幻想,铲除这个销金锅,南宋君臣,达官贵人,地主豪绅会找另一个寻欢作乐的地方。词写至此,再一转折:
借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪。绍兴十一年(1141),抗金名将岳飞大败金兀术,进军朱仙镇,距汴京仅四十五里,大河南北人心振奋,在此大好形势下,宋高宗赵构用秦桧计以一日十二道金牌招回,诬陷至死。这里词人祝愿用钱塘江水来湔雪国耻,以慰岳飞在天之灵。
上片叙西湖佳丽为指斥南宋君臣断送大好山河映衬;下片一幻想或许有人可雪当年耻,再幻想发挥英气,三幻想力士推山,天吴移水,作农桑地,四幻想借钱塘潮汐,为岳飞报仇雪恨。幻想重重,转折层层,一股忧国伤时的感情,欲有所为却又明知已不可为,将复杂矛盾而始终充满郁愤的爱国哀思,表达得委曲深刻。江顺诏曰:词贵柔、词贵曲、词贵巧、词贵蕴蓄(见《词话丛编》二十册)。此词写景明丽,多用柳永《望海潮》句,并无特色,但其抒情,却称得上是取径巧,用语柔,达情曲而又蕴蓄的了,不失为一首爱国主义的佳篇。

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