十年生死两茫茫，不思量，自难忘。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，你知道有哪些经典的古诗词吗？相信你应该喜欢小编整理的秦观 望海潮，仅供你在工作和学习中参考。
《望海潮》
秦观
梅英疏淡，冰澌溶泄，
东风暗换年华。
金谷俊游，铜驼巷陌，
新晴细履平沙。
长记误随车，正絮翻蝶舞，
芳思交加。
柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，
飞盖妨花。
兰苑未空，行人渐老，
重来是事堪嗟。
烟暝酒旗斜。
但倚楼极目，时见栖鸦。
无奈归心，
暗随流水到天涯。
赏析：
本词抒写今昔之慨，由今感咎昔，又由昔慨今，错综交织，而以怀旧为主。起三句由梅疏冰溶表明春光又临，东风略点，换年华，见春光依旧而年光非昔。金谷以下到华灯、飞盖，均写当年春日京华俊游盛况。长记点明为追忆中情事。京华春光之美，夜宴冠盖之盛，误随车之少年浪漫，令人神往。兰苑三句，说明物华如旧，自身已老，与暗换呼应，并发出愁深情浓的感喟。以下转入眼前景，暮色苍冥，天宇无尽，栖鸦掠过，面对远谪天涯前程，亦如栖鸦无奈，何枝可依。词中以陈隋小赋手法极力铺叙过去的欢乐，句法丽密，而目前的凄清牢落，却只以疏笔借景物点染，形成强烈对照，感人至深。词中柳下桃蹊几句，把绚烂的春色、无处不在的春光，渲染得十分真切动人，充满了生意。整首词典雅清丽，温婉平和而意脉不断、气骨不衰，是出色的长调。
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柳永 望海潮·东南形胜
《望海潮东南形胜》
作者：柳永
原文：
东南形胜，三吴都会，
钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，
参差十万人家。云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，
嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
翻译：
东南形势重要，湖山优美的地方，
三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，
挡风的帘子、翠绿的帐幕，
房屋高高低低，约有十万人家。
高耸入云的大树环绕着沙堤，
怒涛卷起霜雪一样白的浪花，
天然的江河绵延无边。
市场上陈列着珠玉珍宝，
家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，
有秋天的桂子，十里的荷花。
晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，
钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。
千名骑兵簇拥着长官，
乘醉听吹箫击鼓，
观赏、吟唱烟霞风光。
他日画上美好景致，
回京升官时向人们夸耀。
赏析：
《望海潮》是描绘北宋时期杭州景象的。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。
要谈杭州，首先把杭州的情况做个总的、概括的介绍：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。东南形胜，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰形胜。三吴都会，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰都会。
钱塘自古繁华，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以自古繁华。但又另有新意。如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它自古繁华的历史。三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。下面，就对形胜、都会和繁华这三个方面进行铺叙。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家，是就三吴都会一句进行铺展的描写。十万，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。杭州在当时就有池有湖山美，东南第一州（宋仁宗诗）的美誉。
宋南渡以后，就有了更大的发展。宋人吴自牧《梦粱录》云：柳永咏钱塘词曰：参差十万人家，此元丰（宋神宗年号）前语也。自高庙（宋高宗）车驾自建康幸杭驻跸，几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。杭城之外城，南西东北，各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛耳。
（卷十九）参差二字，写出了楼阁房舍远远近近、高高低低的景象；风帘翠幕，把人家具体化了，家家悬挂风帘，户户张设翠幕，一派宁静安详的气氛；而这大大小小的楼阁、张帘挂幕的人家，错落在烟柳画桥之中，这就不仅使我们看到了户户人家的具体景象，也看到了整个城市的风貌。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯，是对东南形胜一句做铺展的描写。这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象；钱塘江水是怒涛卷霜雪，天堑无涯。杭州位于钱塘江畔。钱塘潮的壮观景象是很有名的。宋人周密的《武林旧事》里有这样一段描写：
浙江（即钱塘江）之潮，天下之伟观也。自既望（十六日）以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋（南宋诗人杨万里）诗云：海涌银为郭，江横玉系腰者是也。
怒涛，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是震撼激射的景象吗？卷霜雪，写怒涛的具体形象，也就是玉城雪岭的景象。霜雪，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气，正如孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》所云：惊涛来似雪，一坐凛生寒。只是柳永在这里对人的感受没有明言而已。天堑无涯，写出了江面的宽阔，也暗示出江潮吞天沃日的气势。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢，则是就繁华二字进一步铺展，写杭州的繁华。杭州，在宋代就有销金锅儿之号（见《武林旧事》），这是说，不管有多少金钱，都能在那里挥霍净尽。诗人在这里又深入一步，透过那重重帘幕，描写了两个方面：一是商业贸易情况──市列珠玑，只用市场上的珍宝，代表了商品的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况──户盈罗绮，家家披罗着锦。竞豪奢，又总括杭州的种种繁华景象，一个竞字，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景，在诗人的笔下，杭州真是民殷财阜，繁华得不得了。
词的下片，写杭州人民和平宁静的生活景象。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花，写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写东南形胜，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山和水两个方面。重湖，写湖本身，西湖有里湖外湖；叠，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说清嘉。三秋桂子照应叠二字，写山中桂花。杭州的桂花自来有名，据说是月中的桂树种所生。《南部新书》说：杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：此月中种也。至今中秋望夜（十五日夜），往往子坠，寺僧亦尝拾得。这种传说，给杭州桂花蒙上了一层神话色彩，对人们有很大的吸引力。 宋之问《灵隐寺》诗云：桂子月中落，天香云外飘。白居易《忆江南》词云：江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？杭州山中的桂子是让人向往的。十里荷花，照应重湖二字，写水里荷花。红花绿叶，莲芰清香，也是很能体现西湖特点的景物。苏轼说那里无主荷花到处开（《六月二十七日望湖楼醉书》），南宋杨万里说：毕竟西湖六月中，风光不与四时同：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（《晓出净慈寺送林子方》）三秋，从时间着眼；十里，从空间着眼。桂为秋季开花，莲为夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。
西湖不论任何季节、任何时间、任何天气，都是美的，因而游人不绝。《武林旧事》曰：西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。下面便开始描述杭人游乐的情景。
先写杭州民的游乐：羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。羌管弄晴，写白天，写笛声。弄晴二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快心情。菱歌泛夜，写夜晚，写歌声。泛夜二字，写出了采菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景。嬉嬉钓叟莲娃是就前面二句总而言之，说明这是杭州百姓在游湖，是民人之乐。
千骑拥高牙以下，写杭州官员的游乐。千骑拥高牙，写出了人物的身份，写了出游时随从的众多，表现出官员的威势。下面从两个方面写官员的乐趣。乘醉听箫鼓，写宴酣之乐。统治阶级经常携带酒宴游湖。开怀畅饮，酩酊大醉，已经写出了饮宴的欢乐，醉后还要听音乐，把饮宴之乐推向了极点。吟赏烟霞，写山水之乐。前面写了山，写了水，这里以烟霞二字来表现景物之美，体现出山川灵秀的一面。不仅欣赏湖山之美，情不可遏还要形之吟咏。这既表现出官员的儒雅风流，更衬托出了山水的美丽。词的最后两句是对官员的祝愿，说日后把杭州美好的景色描画下来，等到去朝廷任职的时候，就可以向同僚们夸耀一番了。
这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。当然，这种景象还只是生活的表面现象，没有能像他做杭州附近的定海晓峰盐场监督官时那样，揭示出官租未了私租逼所造成的广大盐民虽作人形俱菜色（《煮海歌》）的苦况。这首词是写给当时任两浙转运使的孙何的（见宋人罗大经《鹤林玉露》卷一），虽为赠献之作，有一定的奉承成分，却不能说就是粉饰升平的歌功颂德的作品，它反映了当时一定的社会现实。
孟元老《东京梦华录》记载：太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游？箫鼓喧天，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。这虽然是记录都城汴京的景象，但也可以看出当时国内确有太平气象，因而纸醉金迷、竞尚豪奢，成为各地统治阶级的普遍风气。
《望海潮》所反映的，正是这样的现实。据说此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于三秋桂子，十里荷花，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁！（《鹤林玉露》）当然，这只是一种传说，并不正确。诱使金兵入侵，导致北宋灭亡的原因，是由于统治阶级竞豪奢，醉生梦死的腐朽本质所造成的；引起金兵南下，给南宋王朝带来威胁的，仍然是统治阶级直把杭州作汴州（林升《题临安邸》）的腐朽本质造成的，与柳词本无关系。不过，从这个传说中却可以说明，《望海潮》的写作是很成功的，读了这首词，不由得会使人对杭州心向往之。
望海潮·八月十五日钱塘观潮
赵鼎 望海潮八月十五日钱塘观潮
双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝。儿戏笑夫差。谩水犀强弩，一战鱼虾。依旧群龙，怒卷银汉下天涯。
雷驱电炽雄夸。似云垂鹏背，雪喷鲸牙。须臾变灭，天容水色，琼田万顷无瑕。俗眼但惊嗟。试望中仿佛，三岛烟霞。旧隐依然，几时归去泛灵槎。
秦观 纳凉
《纳凉》
作者：秦观
携扙来追柳外凉，
画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，
风定池莲自在香。
赏析：
这句连用携、来、追三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中追字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》忆昔好追凉句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
次句具体指出了柳外纳凉地方的方位和临时的布置：画桥南畔倚胡床。这是一个绿柳成行，位于画桥南畔的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依倚其上，尽情领略纳凉的况味。在诗人看来，这也可算最是人间佳绝处（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜倚南窗以寄傲（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观倚胡床以追凉，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
一二两句写仔细寻觅纳凉胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：月明船笛参差起，风定池莲自在香。月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。
此诗以纳凉为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个自清凉无汗的世界。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论少游此诗闲雅严重（《诗林广记》引），闲雅当指此诗词语上的特点而言，严重则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
《纳凉》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
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