十年生死两茫茫，不思量，自难忘。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们都学习了大量的诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？经过收集并整理，小编为你呈上越中逢天台太一子，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
孟浩然 越中逢天台太一子仙穴逢羽人，停舻向前拜。
问余涉风水，何处远行迈？
登陆寻天台，顺流下吴会。
兹山夙所尚，安得闻灵怪。
上逼青天高，俯临沧海大。
鸡鸣见日出，每与仙人会。
来去赤城中，逍遥白云外。
莓苔异人间，瀑布当空界。
福庭长不死，华顶旧称最。
永愿从之游，何当济所届。
【译文及注释】
太一子：或作太乙子。
羽人：《楚辞远游》：仍羽人于丹邱兮，留不死之旧乡。
何处：又作何事。
闻：又作问。
上逼：一作上通。俯临：一作停临。
每与句：一作常觌仙人旆。
莓苔：《异苑》：天台山石桥，有莓苔之险。当：一作作。
福庭句：《文选孙绰〈游天台山赋〉》：仍羽人于丹邱，寻不死之福庭。 长不死：一作长自然，误。华顶：天台山最高处，一作胜境。
永愿句：又作永怀从此游、永比从之游、永此从之游。之：原作此。
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逢侠者
钱起 逢侠者
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
【译文及注释】
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
1、侠者：豪侠仗义之士。
2、燕赵：古时燕、赵两个国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。
3、剧孟：剧孟：汉代著名的侠士，洛阳人，素有豪侠的名声。杜甫有诗句：剧孟七国畏，马卿四赋良，说得就是剧孟武艺的高强。这里剧孟是用来指代洛阳的。
4、寸心：心中。
【赏析】
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。燕赵悲歌士里用到了战国时代诸侯国的名称燕，赵，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：拂衣去燕赵，驱马怅不乐，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是赵国太子派出的刺客。
剧孟本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里剧孟是用来指代洛阳的。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用燕赵悲歌士，借以比拟所遇见的侠者；而相逢剧孟家，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对寸心言不尽，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果言不尽了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风体格新奇，理致清赡。理致清赡这个特点其实表现在前路日将斜里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
司天台－引古以儆今也
司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。
山中逢道士云公
孟浩然 山中逢道士云公
春余草木繁，耕种满田园。
酌酒聊自劝，农夫安与言。
忽闻荆山子，时出桃花源。
采樵过北谷，卖药来西村。
村烟日云夕，榛路有归客。
杖策前相逢，沂然是畴昔。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。
谓予搏扶桑，轻举振六翮。
奈何偶昌运，独见遗草泽。
既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
物情趋势利，吾道贵闲寂。
偃息西山下，门庭罕人迹。
何时还清溪，从尔炼丹液。
【译文及注释】
荆山：今湖北南漳县西北。
搏：一作转。扶桑：相传日出之地有神木，名曰扶桑。
接舆：春秋时期的隐士，因是楚人，又称楚狂。
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