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只愿君心似我心,定不负相思意。中华诗词浩如烟海,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,那么你知道有哪些经典的古诗词?有请驻留片刻,小编为你推荐北山独酌寄韦六,仅供参考,希望能为你提供参考!

李白 北山独酌寄韦六

巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。

纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。

屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。

于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。

倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。

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诗经 北山


《诗经:北山》

陟彼北山,言采其杞。
偕偕士子,朝夕从事。
王事靡盬,忧我父母。

溥天之下,莫非王土;
率土之滨,莫非王臣。
大夫不均,我从事独贤。

四牡彭彭,王事傍傍。
嘉我未老,鲜我方将。
旅力方刚,经营四方。

或燕燕居息,或尽瘁事国;
或息偃在床,或不已于行。

或不知叫号,或惨惨劬劳;
或栖迟偃仰,或王事鞅掌。

或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;
或出入风议,或靡事不为。

注释:

1、言:语助词。杞:枸杞,落叶灌木,果实入药,有滋补功用。
2、偕偕:健壮貌。士:周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等,士的职级最低,士子是这些低级官员的通名。
3、靡盬:无休止。
4、溥:古本作普。
5、率土之滨:四海之内。古人以为中国大陆四周环海,自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》:率,自也。
6、贤:多、劳。马瑞辰《毛传笺通释》:贤之本义为多事多者必劳,故贤为多,即为劳。
7、牡:公马。周时用四马驾车。彭彭:形容马奔走不息。
8、傍傍:急急忙忙。
9、鲜:称赞。郑笺:嘉、鲜,皆善也。方将:正壮。
10、旅力:体力。旅通膂。
11、经营:规划治理,此处指操劳办事。
12、燕燕:安闲自得貌。居息:家中休息。
13、尽瘁:尽心竭力。
14、息偃:躺着休息。偃,仰卧。
15、不已:不止。行:道路。
16、叫号:毛传:叫呼号召。吴闿生《诗义会通》:呼召也,不知上有征发呼召。
17、惨惨:又作懆懆,忧虑不安貌。劬劳:辛勤劳苦。
18、栖迟:休息游乐。
19、鞅掌:事多繁忙。钱澄之《田间诗学》:鞅掌,即指勤于驰驱,掌不离鞅,犹言身不离鞍马耳。
20、湛:同耽,沉湎。
21、畏咎:怕出差错获罪招祸。
22、风议:放言高论。傅恒等《诗义折中》:或出入风议,则己不任劳,而转持劳者之短长。
23、靡事不为:无事不作。《诗义折中》:勤劳王事之外,又畏风议之口而周旋弥缝之也。

译文:

爬上高高的北山,去采山上枸杞子。
体格健壮的士子。从早到晚要办事。
王的差事没个完,忧我父母失奉侍。

普天之下每寸泥,没有不是王的地。
四海之内每个人,没有不是王的臣。
大夫分派总不公,我的差事多又重。

四马驾车奔驰狂,王事总是急又忙。
夸我年龄正相当,赞我身强力又壮。
体质强健气血刚,派我操劳走四方。

有人安逸家中坐,有人尽心为王国。
有人床榻仰面躺,有人赶路急星火。

有人征发不应召,有人苦累心烦恼。
有人游乐睡大觉,有人王事长操劳。

有人享乐贪杯盏,有人惶惶怕责难。
有人遛达闲扯淡,有人百事都得干。

赏析:

《毛诗序》曰:《北山》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个本篇概述,袭自孟子的诗说,《孟子-万章上》论此诗诗义是劳于王事而不得养父母也。这样说并无大误,诗的内容确是作者劳于王事而发出的不平之鸣,但不得养父母的内容只有第一章中的一句,全诗的主要内容是怨刺役使不均;大夫不均,我从事独贤,是诗的眼目,这才是诗的主题所在。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称士子。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓大夫行役而作朱熹《诗集传》、,不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:此为为士者所作以怨大夫也,故曰偕偕士子,曰大夫不均,有明文矣。这就吻合诗义,使诠释通达。

周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《北山》这篇诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。

诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出大夫不均,我从事独贤的怨愤。钟惺《诗评》曰:独贤字不必深解,嘉我未老三句,似为独贤二字下一注脚,笔端之妙如此。妙是妙在这三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖:你正年龄相当,你的身体这么棒,真是前程不可限量,你多出几趟差,多做些贡献!活现了统治者驭下的嘴脸。

后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。姚际恒《诗经通论》评论曰:或字作十二叠,甚奇;末句无收结,尤奇。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是妙笔。

唐韩愈的着名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以或字起句的句子,另一段连用三十个以或字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《北山》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。比较而言,韩愈诗不如《北山》情切而明晰。

第五章首句或不知叫号,现代学者多释为呼叫号哭,译释为人间烦恼余冠英、、悲号金启华、、人叫号袁梅、放声大哭和民间疾苦程俊英、等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。叫号一词在这里应如何诠释为好,毛传解为:叫呼号召。孔疏解为:叫号,连绵字叫呼号召四字同义也。傅恒等《诗义折中》解为:耳不闻征发之声。吴闿生《诗义会通》解为:叫号,呼召也,不知上有征发呼召。近人陈子展《诗经直解》解为:不知道有号召。这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。

这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。《后汉书-杨赐传》记杨赐针对时弊上疏曰:而今所序用无佗德,有形埶按,即势、者,旬日累迁,守真之徒,历载不转,劳逸无别,善恶同流,《北山》之诗,所为训作。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《北山》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是逸之无妨和劳而无功,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之大害。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。

江上寄元六林宗


霜落江始寒,枫叶绿未脱。客行悲清秋,永路苦不达。

沧波眇川汜,白日隐天末。停棹依林峦,惊猿相叫聒。

夜分河汉转,起视溟涨阔。凉风何萧萧,流水鸣活活。

浦沙净如洗,海月明可掇。兰交空怀思,琼树讵解渴。

勖哉沧洲心,岁晚庶不夺。幽赏颇自得,兴远与谁豁。

王安石 北山


《北山》

作者:王安石

原文:

北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

注释:

1、北山:即今南京东郊的钟山。
2、堑:沟渠。回塘:弯曲的池塘。滟滟:形容春水在阳光下闪闪发光的样子。

翻译:

北山把浓郁的绿色映照在水塘,
春水悄悄地上涨;
直的堑沟,曲折的池塘,
都泛起粼粼波光。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,
细细地数着飘落的花瓣;
回去时,慢慢地披寻芳草,
到家已是很晚。

赏析:

王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的北山本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水呢,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除春风又绿江南岸、两山排闼送青来这类脍炙人口的句子外,又如坐看青苔色,欲上人衣来,也状出颜色的流动,与本诗创意仿佛。

山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。

诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟这两句历来被评家关注。宋吴开在《优古堂诗话》徐俯诗细数李花那可数,偶行芳草步因迟有窃取王安石诗的嫌疑。

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