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1、爱国如饥渴。——班固

2、在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼

3、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚

4、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

5、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。(唐·王翰《凉州词》)

6、老当益壮,宁移白首之心。(同上)

7、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐

9、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

10、南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈立刻行。——戚继光

11、宁为玉碎,不为瓦全。(唐·李百药《元景安传》)

12、位卑未敢忘忧国。——陆游

13、国耻未雪,何由成名?——李白

14、我无论作什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

15、不好过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫

16、出世一表真名世,千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游

17、一般就在部分之中;谁不属于自我的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基

18、虚荣的人注视着自我的名字,光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂

19、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》

20、一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。(明·于谦《立春日感怀》

21、我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自我切不动什么。——贺拉斯

22、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅

23、我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——(俄)马雅可夫斯基

24、一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自我知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。——傅雷

25、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

26、向北望星提剑立,生命长为国家忧。——唐·李梦阳

27、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

28、科学没有国界,科学家却有国界。——(俄)巴甫洛夫

29、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自我和群众事业融合在一齐的时候才能最有力量。——雷锋

30、惟有民魂是值得宝贵的,唯一他表现出来,中国才有真进步。---鲁迅

31、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

32、国耳忘家,公耳忘私。——汉·班固

33、为中华之崛起而读书。——周恩来

34、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

35、我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

36、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

37、咱们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自我祖国的。——(法)居里夫人

38、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯

39、位卑未敢忘忧国。——陆游

40、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游

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古代名言名句大全_中国古代名言名句


1、学而不厌,诲人不倦。《论语卫灵公》

2、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》

3、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。红楼梦

4、志不强者智不达。《墨子修身》

5、外举不弃仇,内举不失亲。《左传》

6、人有不为也,而后可以有为。《孟子离娄下》

7、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。红楼梦

8、镜破不改光,兰死不改香。孟郊

9、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

10、居安思危,思则有备,有备无患。《左传》

11、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。《屈原涉江》

12、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

13、书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。韩愈

14、生当作人杰,死亦成鬼雄。李清照《夏日绝句》

15、不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。荀况

16、言之无文,行而不远。《左传》

17、不鸣则已,一鸣惊人。《史记滑稽列传》

18、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》

19、往者不可谏,来着犹可追。《论语微子》

20、皮之不存,毛将焉附。《左传》

21、姜太公钓鱼,愿者上钩。封神演义

22、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。《水浒传》

23、好风凭借力,送我上青云。

24、天才不会毁于他人,只会毁于自己。博斯威尔

25、知己知彼,百战不殆。《孙子兵法谋攻》

26、巧妇难为无米之炊。陆游

27、人怕出名猪怕壮。

28、亡羊补牢,未为迟也。《战国策楚策》

29、世事洞明皆学问,人情练达即文章。《红楼梦》

30、重赏之下,必有勇夫、

31、仰之弥高,钻之弥坚。《论语子罕》

32、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。欧阳修

33、一张一弛,文武之道。《礼记杂记》

34、以子之矛,攻子之盾。《韩非子难一》

35、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子尽心上》

36、古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。此第三境界也。王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》

37、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》

38、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

39、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》

40、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

41、人而无仪,不死何为。《诗经鄘风》

42、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林

43、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。《屈原涉江》

44、曲则全,枉则直。老子

45、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》

46、静如处女,动如脱兔。《孙子兵法九地》

47、靡不有初,鲜克有终。《诗经大雅荡》

48、亦余心之所善兮;虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

49、请诛晁错以清君侧。刘濞

50、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。孔丘引自〈礼记中庸博学〉

51、韩信将兵,多多益善。史记

52、劝学吾生也有涯,而知也无涯。《庄子养生主》

53、积土而为山,积水而为海。《荀子儒效》

54、千里搭长棚,没有不散的筵席。红楼梦

55、不塞不流,不止不行。韩愈

56、高山仰止,景行行止。《诗经小雅车辖》

57、司马昭之心,路人皆知。三国志

58、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书元景安传》

59、言必信,行必果。《论语子路》

60、山高自有客行路,水深自有渡船人。《西游记》

61、精诚所致,金石为开。《后汉书~广陵思王荆传》

62、山不厌高,海不厌深。曹操

63、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》

64、熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。《唐诗三百首序》

65、凡事预则立,不预则废。《礼记中庸》

66、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。蒲松龄《阿宝》

67、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《易经》

68、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈引自《进学解》

69、士别三日,须刮日相看。三国志

70、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子滕文公下》

71、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。魏徵

72、不愤不启,不悱不发。《论语述而》

73、城门失火,殃及池鱼。杜弼

74、敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》

75、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?《屈原涉江》

76、其曲弥高,其和弥寡。《宋玉对楚王问》

77、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。丘迟

78、亲者痛,仇者快。朱浮

79、前事不忘,后事之师。史记

80、观众器者为良匠,观众病者为良医。宋叶适

81、久旱逢甘雨,他乡遇故知。

82、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《论语》

83、不入虎穴,焉得虎子。后汉书

84、他山之石,可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

85、可望而不可即。刘基

86、金玉其外,败絮其中。刘基

87、近朱者赤,近墨者黑。傅玄

88、一分耕耘,一分收获。

89、读万卷书,行万里路。刘彝

90、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃

91、物华天宝,人杰地灵。王勃

92、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经周南关雎》

93、学而工欲善其事,必先利其器。《论语卫灵公》

94、世有伯乐,然后有千里马。韩愈

95、前门拒虎,后门进狼。赵雪航

96、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。《管子论积贮疏》

97、受人滴水之恩,必当涌泉相报。

98、木秀于林,风必摧之。《运命论》

99、丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。元李开先宝剑记

100、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

101、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。李世民

102、文章合为时而着,歌诗合为事而作。白居易

103、天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游

104、推赤心于天下,安反侧于万物。丘迟

105、读书以过目成诵为能,最是不济事。郑板桥

106、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。《晏子春秋内篇下》

107、德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。王充(东汉哲学家)引自《论衡别通篇》

108、千里送鹅毛,礼轻情义重。《路史》

109、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子劝学》

110、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮

111、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。《练兵实纪刚复害》

112、失之东隅,收之桑榆。《后汉书》

113、人非圣贤,孰能无过。《训俗遗规》

114、桃李不言,下自成蹊。《史记》

115、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。李清照(南宋女诗人)引自《乌江

116、书到用时方恨少。

117、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

118、如切如磋,如琢如磨。《诗经》

119、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》

120、运筹帷幄之中,决胜千里之外。史记

121、所谓伊人,在水一方。《诗经秦风蒹葭》

122、信言不美,美言不信。老子

123、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

124、嬉笑怒骂皆成文章。黄庭坚

125、学而时习之,不亦乐乎。《论语》

126、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》

127、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。元杂剧

128、临危受命,力挽狂澜于既倒。

129、世无英雄,遂使竖子成名。《魏书》

130、只许州官放火,不许百姓点灯。陆游

131、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》

132、近水楼台先得月,向阳花木易为春。宋俞文豹

133、文章,经国之大业,不朽之盛事。曹丕

134、修身、齐家、治国、平天下。《大学》

135、将在谋而不在勇,兵在精而不在多。明冯梦龙《古今小说》

136、高岸为谷,深谷为陵。《诗经小雅》

137、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》

138、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑》

139、决东海之波,流恶难尽。罄南山之竹,书罪无穷。旧唐书

140、精神不是万能的,但没有精神是万万不能的。

141、前车之覆,后车之鉴。汉书

142、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修

143、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子

144、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。荀子

145、单丝不成线,独木不成林。曹雪芹

146、千里马常有,伯乐不常有。韩愈

147、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁

148、士不可不弘毅,任重而道远。《论语》

149、防民之口,甚于防川。《国语周语》

150、也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。桑塔亚那

151、上无片瓦,下无立锥之地。唐书

152、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《资治通鉴》

153、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。《楚辞卜居》

154、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。王安石

155、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。《西游记》

156、泥沙俱下,鱼龙混杂。官场现形记

157、他人有心,予忖度之。《诗经小雅》

158、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子

159、持之有故,言之成理。《荀子非十二子》

160、读书百遍,其义自现。《三国志》

161、道高一尺,魔高一丈。西游

162、狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。史记

163、辅车相依,唇亡齿寒。《左传》

164、兼听则明,偏听则暗。《资治通鉴》

165、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。《屈原离骚》

166、常格不破,人才难得。包拯

167、得道多助,失道寡助。《孟子》

168、既来之,则安之。《论语季氏》

169、从善如登,从恶如崩。《国语》

170、人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》

171、酒香不怕巷子深。

172、强弩之末,力不能穿鲁缟。三国志

173、鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上。丘迟

174、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。陆机

175、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》

176、貂不足,狗尾续。《晋书》

177、位卑未敢忘忧国。陆游

178、留得青山在,不怕没柴烧。明凌蒙初

179、群贤毕至,少长咸集。王羲之

180、知足不辱,知止不殆。老子

181、大道之行,天下为公。《礼记礼运》

182、百足之虫,死而不僵。曹炯

183、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。汉韩婴

184、政通人和,百废俱兴。范仲淹

185、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼

186、博观而约取,厚积而薄发。苏轼

187、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

188、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。《论语述而》

189、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。蜀志

190、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。《三国演义》

191、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《屈原渔父》

192、境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。李惺(清代作家)引自《西沤外集药言剩稿》

193、流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋

194、杀鸡焉用宰牛刀。

195、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语子路

196、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》

197、迅雷不及掩耳。晋书

198、成人不自在,自在不成人。宋罗大经

199、循序渐进,熟读而精思。朱熹

200、海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。林则徐(清代政治家)

201、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。陆游《病起》

202、非学无以广才,非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》

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1、不鸣则已,一鸣惊人。《史记滑稽列传》

2、赏罚,政之柄也。明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶。汉荀悦

3、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》

4、近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟

5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

6、言者无罪,闻者足戒。毛诗序

7、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。

8、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

9、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。苏轼

10、君子和而不同,小人同而不和。

11、桃李不言,下自成蹊。史记

12、岁寒,然后知松柏之后凋也。

13、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤

14、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。晏子春秋

15、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧处事》

16、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。刘禹锡

17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语子罕》

18、玩物丧志。书经

19、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

21、从善如登,从恶如崩。《国语》

22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

23、知无不言,言无不尽。苏洵

24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

25、失之东隅,收之桑榆。《后汉书》

26、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

27、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。《战国策》

28、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

29、君子欲衲于言,而敏于行。

30、温故而知新,可以为师矣。

31、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。明.张君正

32、夫人不言,言必有中。

33、如切如磋,如琢如磨。《诗经》

34、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

35、前车之覆,后车之鉴。汉书

36、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

37、物以类聚,人以群分。《易经系辞上》

38、木秀于林,风必摧之。《旧唐书》

39、欲速则不达,见小利则大事不成。论语

40、不塞不流,不止不行。韩愈

41、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》

42、多言不可与远谋,多动不可与久处。 隋王通

43、不在其位,不谋其政。

44、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同

45、靡不有初,鲜克有终。《诗经大雅荡》

46、过犹不及。

47、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

48、君子欲衲于言,而敏于行。

49、但愿人长久,千里共蝉娟。苏轼

50、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。唐令狐楚

51、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊

52、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 明薛喧

53、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。清.徐骧

54、学而时习之,不亦乐乎。《论语》

55、温故而知新,可以为师矣。

56、天道酬勤。

57、君子坦荡荡,小人长戚戚。

58、书犹药也,善读之可以医愚。刘向

59、敬教劝学,建国之大体;兴贤育才,为政之先务。清朱舜水

60、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白

61、学而不厌,诲人不倦。孔子

62、敏而好学,不耻下问。

63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》

64、其曲弥高,其和弥寡。宋玉

65、过犹不及。

66、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。《屈原涉江》

67、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐

68、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。唐曹松

69、欲速则不达,见小利则大事不成。

70、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜

71、闻道有先后,术业有专攻。韩愈

72、亡羊补牢,未为迟也。《战国策楚策》

73、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也?

74、见义不为,非勇也。论语

75、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

76、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》

77、塞翁失马,焉知非福?淮南子

78、靡不有初,鲜克有终。诗经

79、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。丘迟

80、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》

81、感时思报国,拔剑起蒿莱。陈子昂

82、君子不以言举人,不以人废言。

83、有志者,事竟成。《后汉书耿弇传》

84、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣

85、君子求诸己,小人求诸人。

86、光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》

87、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易

88、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。李商隐

89、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。《礼记》

90、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。孙昭远

91、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

92、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。屈原

93、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子

94、君子居之,何陋之有?

95、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。朱熹

96、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞

97、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

98、君子和而不同,小人同而不和。

99、士不可不弘毅,任重而道远。《论语》

100、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《屈原渔父》

101、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

102、但得官清吏不横,即是村中歌午时。 宋陆游

103、流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋

104、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

105、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。刘向

106、十年树木,百年树人。《管子权修》

107、君子成人之美,不成人之恶。论语

108、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

109、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。明戚继光

110、衣莫若新,人莫若故。晏子春秋

111、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

112、至长反短,至短反长。吕氏春秋

113、当局者迷,旁观者清。新唐书

114、尽信书,不如无书。《孟子尽心下》

115、风乍起,吹绉一池春水。冯延已

116、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

117、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

118、书犹药也,善读可以医愚。刘向

119、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?

120、防民之口,甚于防川。《国语周语》

121、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。老子

122、木秀于林,风必摧之。旧唐书

123、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

124、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。三国诸葛亮

125、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

126、自古皆有死,民无信不立。

127、穷则变,变则通,通则久。易经

128、读书破万卷,下笔如有神。杜甫

129、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子》

130、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

131、蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈

132、绳锯木断,水滴石穿。宋罗大京

133、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫

134、皮之不存,毛将焉附?左传

135、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子

136、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐

137、凡事预则立,不预则废。《礼记中庸》

138、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。林则徐

139、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈

140、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥

141、疑则勿用,用则勿疏。 唐白居易

142、瓜田不纳履,李下不整冠。 《乐府诗》

143、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

144、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

145、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹

146、知人者智,自知者明。老子

147、民不畏死,奈何以死惧之。老子

148、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里

149、吃一堑,长一智。古谚语

150、有颜回者好学,不迁怒,不贰过?

151、事务巨细,事必躬亲。

152、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫

153、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣?

154、博观而约取,厚积而薄发。苏轼

155、千里之行,始于足下。老子

156、博观而约取,厚积而薄发。苏轼

157、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

158、文章合为时而著,歌诗合为事而作。白居易

159、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃

160、山不厌高,水不厌深。曹操

161、生也有涯,知智也无涯。庄子

162、学然后知不足。礼记

163、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

164、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

165、欲加之罪,何患无辞。左传

166、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。明.方孝儒

167、近朱者赤,近墨者黑。傅玄

168、将欲取之,必先之。老子

169、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书》

170、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

171、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

172、临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子说林训》

173、先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。是以理纲则纪张,理令则罚行,理近则远安,理内则外端,理本则末通,理强则弱深,理大则小行,理上则下正,理身则人敬。此乃治国之道也。三国诸葛亮

174、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥

175、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游

176、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。《晏子春秋内篇下》

177、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

178、早岁那知世事艰,中原北望气如山。陆游

179、落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍

180、法者,天下之度量,而人主之准绳也。具法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。 《淮南子 主术训》

181、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游

182、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》

183、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。《礼记》

184、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋

185、读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?朱熹 引自《训学斋规》

186、同声相应,同气相求。《易经乾》

187、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》

188、水至清则无鱼,人至察则无徒。《礼记》

189、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁

190、问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹

191、百学须先立志。朱熹

192、登山则情满于山,观海则意溢于海。刘勰

193、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊

194、精诚所至,金石为开。《后汉书广陵思王荆传》

195、人能弘道,非道弘人。

196、仕而优则学,学而优则仕。

197、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

198、放于利而后行,多怨。

199、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从?

200、天地有正气,杂然赋流形。文天祥

201、道不同,不相为谋。

202、青山遮不住,毕竟东流去。辛弃疾

203、天时不如地利,地利不如人和。《孟子》

204、海上生明月,天涯共此时。张九龄

205、多行不义必自毙。左传

206、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼

207、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照

208、知之为知之,不知为不知,是知也。

209、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》博观而约取,厚积而薄发。苏轼

210、君子忧道不忧贫。

211、公则生明,廉则生威。 清朱舜水

212、尺有所短,寸有所长。屈原

213、星星之火,可以燎原。尚书

214、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。《管子》

215、上下不合,令乃不行。 管仲

216、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿

217、辅车相依,唇亡齿寒。《左传》

218、从善如登,从恶如崩。《国语》

219、知之为知之,不知为不知,是知也。

220、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备

221、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参

222、丈夫不报国,终为贫贱人。陈恭尹《射虎射石头》

223、敏而好学,不耻下问。

224、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修

225、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

226、《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。《后汉书》

227、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原

228、君子周急不继富。

229、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。宋.曾巩

230、子谓韶:尽美矣,又尽善也。谓武:尽美矣,未尽善也。

231、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。《管于》

232、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武

233、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

234、工欲善其事,必先利其器。

235、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。《三国演义》

236、士为知己者死。史记

237、君子喻于义,小人喻于利。

238、天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐

239、君子坦荡荡,小人长戚戚。

240、往者不可谏,来者犹可追。《论语》

241、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

242、谁言寸草心,报得三春晖。盂郊

243、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 《战国策》

244、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

245、莫道桑榆晚,微霞尚满天。刘禹锡

246、大道之行,天下为公。《礼记礼运》

247、人无远虑,必有近忧。

248、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

249、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

250、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

251、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》

252、既来之,则安之。

253、学而不思则罔,思而不学则殆。

254、学无止境。荀子

255、寝不尸,居不容。

256、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

257、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

258、岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子

259、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武

260、己所不欲,勿施于人。

261、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。清林则徐

262、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡

263、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子

264、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。彭端叔

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中国近代爱国名言


1、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章

2、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅

3、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,中国人才真有进步。——鲁迅

4、祖国如有难,汝应作前锋。——陈毅

5、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉

6、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚

7、中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。——吴仲华

8、我生国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生

9、个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。——闻一多

10、活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。——谢觉哉

11、我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海

12、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立

13、每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。——巴金

14、惟有民魂是值得宝贵的,唯一他表现出来,中国才有真进步。——鲁迅

15、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。——王杰

16、归来报命日,恢复我神州——吉鸿昌

17、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

18、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑

19、国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

20、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

21、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金

中国古代赵国慎子名人名言大全摘抄


■ 简要介绍

慎到(约公元前390年公元前315年),尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。早年学黄老之术,后来成为法家重要代表人物。齐宣王时他曾长期在稷下讲学,为法家思想在齐国的传播做出了贡献。

作为一名道家学派出来的法家人物,表面上看来,慎到主张因循自然、清静而治与以法治国是矛盾的,实际上,慎子的意思是在法治的基础上依照事物的本性,顺其自然,法也必须遵循自然本性。很明显,慎到的思想是老庄道学与法家的合流。

现存《慎子》只有八篇,即《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》、《逸文》。原著大多遗失。

精选中国古代赵国慎子名人名言大全摘抄:

君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重,那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏,相同的罪过却受到不同的惩罚,这样怨恨就由此产生了。

作为贤明的君主,不要听信谣传,要依据法制权术来处理政事,观察得失。

家中如果确立两个地位相同的嫡子,家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱,是因为仗着父亲还健在的缘故。

互相怀疑就不会安宁,有了对立的双方就容易产生争斗,互相争斗的结果就是互相残害,危害就产生在这种双方的争斗中,而不会产生在只有单独的一方。

确立天子的地位,不能使诸侯产生怀疑;确立诸侯的地位,不能使大夫产生怀疑;确立正妻的地位,不能使嬖妾产生怀疑;确立嫡子的地位,不能使庶子产生怀疑。

亡国的君主,并不是他一个人的罪过;会治理国家的君主,也不是靠他一个人的力量。

贤明的君主使用臣子,使臣下尽忠而不越过自己的职权,使臣下尽职而不越过职责范围。

劳苦过度就会身体疲倦,身体疲倦就会衰老,身体衰老就无法履行职责,这样就会又回到老百姓得不到富足的老路上。

君主的聪明才智,不见得比群臣高明多少,凭君主不怎么高明的才智,要治理好国家,用善来完全覆盖下面就不够了。

民众混杂居处在一起,各人做各人的事情,每个人的专长各不相同,这是民众的实际情况。人君高高在上,对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。

人们没有不愿尽心尽力为自己做事的,要强求他们改变为自己做事而变成为我做事,那就不可能找到合用的人材。

天道因循自然就广大,人为地改变它就缩小。所谓因循,就是遵循自然规律,顺应民情。

天有无限的光明,不必担忧人间存在的黑暗;地有无穷的财富,不必担忧人间存在的贫穷;圣人具有美好的德行,不必担忧人间存在的危难。

圣人能够统治天下,是接受了人民的重托,不是自己私自窃取的。百姓对于圣人,是奉养他,而不是靠圣人来养活自己,那幺圣人就没有事了。

为人君者不多听,据法倚数以观得失。无法之言,不听于耳;无法之劳,不图于功;无劳之亲,不任于官。官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。

君人者,舍法而以身治,则诛赏予夺,从君心出矣。

立天子者,不使诸侯疑焉;立诸侯者,不使大夫疑焉;立正妻者,不使嬖妾疑焉;立嫡子者,不使庶孽疑焉。

智盈天下,泽及其君;忠盈天下,害及其国。

亡国之君,非一人之罪也;治国之君,非一人之力也。将治乱,在乎贤使任职而不在于忠也。

乱世之中,亡国之臣,非独无忠臣也;治国之中,显君之臣,非独能尽忠也。治国之人,忠不偏于其君;乱世之人,道不偏于其臣。

是以人君自任而躬事,则臣不事事,是君臣易位也,谓之倒逆,倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬,则臣皆事事矣。是君臣之顺,治乱之分,不可不察也。

天道因则大,化则细。因也者,因人之情也。人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣。

故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,非取之也。

辟户牖必取己明焉,则天无事也;地虽不忧人之贫,伐木刈草必取己富焉,则地无事也;圣人虽不忧人之危,百姓准上而比于下,其必取己安焉,则圣人无事也。

天有明,不忧人之暗也;地有财,不忧人之贫也;圣人有德,不忧人之危也。

民雜處而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。

大君任法而弗躬,则事断于法矣。

今一兔走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由未定。由未定,尧且屈力焉,而况众人乎?积兔满市,行者不取,非不欲兔也,分已定,分已定,人虽鄙不争。故治天下及国,在乎定分而已矣。

以一人治天下,不以天下奉一人

鸟飞于空,鱼游于渊,非术也。故为鸟为鱼者,亦不自知其能飞能游。苟知之,立心以为之,则必堕必溺。犹人之足驰手捉,耳听目视,当其驰捉听视之际,应机自至,又不待思而施之也。苟须思之而后可施之,则疲矣。是以任自然者久,得其常者济。

始吾未生之时,焉知生之为乐也;今吾未死,又焉知死之为不乐也。故生不足以使之,利何足以动之;死不足以禁之,害何足以恐之。明于死生之分,达于利害之变,是以目观玉辂琬象之状,耳听白雪清角之声,不能以乱其神;登千仞之溪,临蝯眩之岸,不足以淆其知。夫如是,身可以杀,生可以无,仁可以成。

能辞万钟之禄于朝陛,不能不拾一金于无人之地;能谨百节之礼于庙宇,不能不弛一容于独居之余,盖人情每狎于所私故也。

鹰,善击也。然日击之,则疲而无全翼矣;骥,善驰也,然日驰之,则蹶而无全蹄矣。

小人食于力,君子食于道,先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣,然一身之耕,分诸天下,不能人得一升粟,其不能饱可知也;欲织而衣天下之人矣,然一身之织,分诸天下,不能人得尺布,其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说,通圣人之言而究其旨,上说王公大人,次匹夫徒步之士。

日月为天下眼目,人不知德;山川为天下衣食,人不能感。

小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马,非其有也。戒之哉!

故比干忠而不能存殷,申生孝而不能安晋,是皆有忠臣孝子而国家灭乱者,何也?无明君贤父以听之。故孝子不生慈父之家,忠臣不生圣君之下。

昼无事者夜不梦。

两贵不相事,两贱不相使。

诗,往志也;书,往诰也;春秋,往事也。

久处无过之地,则世俗听矣。

臣下闭口,左右结舌。

多贤不可以多君,无贤不可以无君。

饮过度者生水,食过度者生贪。

河之下龙门,其流,驶如竹箭,驷马追,弗能及。有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以诈伪。

不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。海与山争水,海必得之。

凡立公,所以弃私也。

故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。

奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富。

贱生于无所用,中流失船,一壶千金,贵贱无常,时使物然。

兵者百岁不一用,然不可一日忘也。

一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。

廊庙之材,非一木之枝;狐白之裘,非一狐之腋。

海与山争水,海必得之。

家富则疏族聚,家贫刚兄弟离。

中国名人爱国名言 爱国的名人名言大全


1、中国的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格爱国第一。李苦禅

2、一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自我知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。傅雷

3、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自我祖国的一种深厚的感情。列宁

4、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原

5、没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

6、中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。鲁迅

7、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。吴玉章

8、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。--李清照《夏日绝句》

9、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——朱德

10、科学家不是依靠于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。(英)卢瑟福

11、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥

12、为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。阿尔弗雷德阿德勒

13、咱们知道个人是微弱的,但是咱们也知道整体就是力量。马克思

14、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。聂鲁达

15、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么,那么是错误的。这是胡作非为者的自由。(俄)斯坦尼斯拉夫斯基

16、咱们爱咱们的民族,这是咱们自信心的泉源。周恩来

17、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。(德)黑格尔

18、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。陈辉

19、有了中国文化历史知识基础以后,爱国主义就有了根。章士钊有句话叫灭人之国先去其史。中华民族的伟大在于文化传统,而继承传统最重要的是靠历史教育。任继愈

20、戍客望边色,思归多苦颜。--李白

21、一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步,才能有所作为。马蒂

22、一时今夕会,万里故乡情。--杜甫

23、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉

24、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

25、我不应把我的作品全归功于自我的智慧,还应归功于我以外向我带给素材的成千成万的事情和人物。歌德

26、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

27、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达

28、要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙·柏克

29、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!陆游

30、必须经过祖国这一层楼,然后更上一层楼,达到人类的高度。——罗曼·罗兰

31、我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。巴金

32、谁若认为自我是圣人,是埋没了的天才,谁若与群众脱离,谁的命运就要悲哀。群众什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基

33、祝福我的祖国!——裴多菲

34、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平

35、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。马克思

36、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。巴金

37、位卑未敢忘忧国。陆游

38、国耻未雪,何由成名?李白

39、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。晏殊和尚

40、每个人就应遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。巴金

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