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上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦,以下是小编为大家收集的家风家训家规格言警句,仅供参考!
1.老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
2.老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
3.觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。
4.教育孩子五步曲:养育教领导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
5.家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
6.家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒,咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己,克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
7.家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
8.家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
9.性(天性)合心合身合。才是夫妻真正的和谐。
10.小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
11.小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
12.向子女宣扬老人老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
13.媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等和气,齐满一家的福气。
14.媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
15.为人丈夫,要从 “ 三纲 ” 上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
16.为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
17.俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
18.说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩报恩。
19.实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
20.上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
模范遵守党的纪律和国家的法律法规,带头执行领导干部廉洁自律的有关规定。管好家属子女和身边工作人员,自觉接受群众监督。
21.弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
22.若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
23.如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
24.男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
25.男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
26.男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
27.男人分有三夫:弱夫暴夫丈夫。
28.男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上礼节上绝对不能平等。
29.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
30.老人有德是最好的风水,最高等的风水。
31.老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
32.老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
33.老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
34.老人是一家的天德星,以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过,和平一家的过。
35.老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
36.夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
37.夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
38.夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
39.夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
40.道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。
41.道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
42.当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。
43.当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。
44.成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
45.不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。
46.不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
47.不要管闲事,不要过多牵挂子孙, “ 儿孙自有儿孙福 ” 。
48.不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
49.不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报
50.不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
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家风家训格言警句
1、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
2、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
3、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
4、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
5、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
6、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
7、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
8、女人是国之母,家之妇,人之妻。
9、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
10、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
10、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
11、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
12、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
13、有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
14、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
把好自己门,管好家里人。父母教育儿女妻子警示丈夫丈夫引导妻子,形成崇尚廉政以廉为荣以贪为耻的良好道德风尚。
一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
15、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
16、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
17、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
18、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
19、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
20、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
21、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
22、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
23、为人丈夫,要从 “ 三纲 ” 上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
24、为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
25、俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
26、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
27、实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
为家长者当以诚待下,一言不可妄发,一行不可妄为,庶合古人以身教之之意。临事之际,毋察察而明,毋昧昧而昏,须以量容人,常视一家如一身可也。
28、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
四十教育者的个性思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。
29、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
家规家训格言警句大全
1、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
2、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
3、一念忽略,便有错言错事。
4、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
5、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
6、才智英敏者,宜加浑厚学问。
7、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
8、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
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9、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
10、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
13、青年读书应当“有志有识有恒”。
14、霹雳手段,方先菩萨心肠。
15、先静之,再思之,五六分把握即做之。
16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
21、处事宜决断。
夫妻终身伴,结对宜相投;志同道合好,择貌非良筹。自由结婚后,偕老到白头。误会当面解,欢乐度春秋。
不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平,然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔,至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥,勤致详,恕致详。
29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
31、一切皆暗暗安排,胸有成足。
32、戒傲戒惰,保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
沟通,是父母与子女心灵交流的桥梁;关爱,是父母与子女共享温情的殿堂;包容,是父母与子女和谐共进的引路牌。
34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己,善观己者观心。
有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
43、绮语背道,杂学乱性。
做人正直,学会宽容,善待家人,学会关爱;博览群书,学会修身,尊老爱幼,学会感恩; 勤俭节约,学会珍惜,坚持锻炼,学会分享。
44、知足则乐,务贪必忧。
45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
家规家训格言警句50字
1、内断于心,自为主持。
2、独享大名为折福之道。
3、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
5、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
6、男儿自立,必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
8、举止端庄,言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大,越见器小。
11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
13、青年读书应当有志有识有恒。
14、霹雳手段,方先菩萨心肠。
15、先静之,再思之,五六分把握即做之。
16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平,然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔,至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥,勤致详,恕致详。
29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
31、一切皆暗暗安排,胸有成足。
32、戒傲戒惰,保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己,善观己者观心。
38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
43、绮语背道,杂学乱性。
44、知足则乐,务贪必忧。
45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
53、一念忽略,便有错言错事。
54、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
55、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
56、才智英敏者,宜加浑厚学问。
57、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
58、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
59、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
60、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
61、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
62、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
63、凡办大事,半由人力,半由天事。
64、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
65、既爱其才,宜略其小节。
66、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
67、乡间无朋友,实是第一恨事。
68、能甘淡泊,便有几分真学问。
69、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
70、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
71、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
72、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
73、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
74、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
75、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
76、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
77、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
78、有恻隐之心者,必有羞恶。
79、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
80、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
81、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
82、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
83、居心平,然后可历世路之险。
84、才觉私意起,便克去,此是大勇。
85、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
86、各安共分而天下平矣。
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87、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
88、知天地万物于一体,则能爱矣。
89、人伦明,则礼乐兴。
90、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
91、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
92、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
93、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
94、人要为善,先要明善始得。
95、气忌盛,心忌满,才忌露。
96、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
97、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
98、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
99、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
100、人不可无缺陷。
101、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
102、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
103、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
104、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
105、举世惟一真字难得。
106、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
107、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
108、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
109、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
110、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
111、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
112、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
113、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
114、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
115、禁大言以务实。
116、省事是清心之法,读书是省事之法。
117、功不独居,过不推诿。
118、智慧愈苦而愈明。
119、常常提其朝气为要。
120、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
121、不可轻率评讥古人。
122、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
123、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
124、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
125、无好小利。
126、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
127、以体察人才为第一。
128、另起炉灶,重开世界。
129、心至苦,事至盛也。
130、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
131、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
132、责己厚而责人薄耳。
133、困心横虑,正是磨练英雄之时。
134、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
135、誉望一损,远近滋疑。
136、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
137、人之精神不可无所寄。
138、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
139、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
140、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
141、无实而享大名者必有奇祸。
142、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
143、不随众从之喜惧为喜惧。
144、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
145、一身精神,具乎两目。
146、胸怀广大,须从平淡二字用功。
147、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
148、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
149、神正其人正,神邪其人奸。
150、人必诚,然后业可大可久。
151、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
152、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
153、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
154、有才干,定要表现之。
155、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
156、行事不可任心,说话不可任口。
157、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
158、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
159、王政不能有恩而无威。
160、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
161、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
162、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
163、事以急败,思因缓得。
164、能甘淡泊,便有几分真学问。
165、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
166、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
167、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
168、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
169、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
170、为人不可过于聪明。
171、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
172、特患业之不精耳。
173、百种弊病,皆从懒生。
174、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
175、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
176、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
177、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
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178、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
179、国家之强,以得人为强。
180、人以气为主。
181、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
182、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
183、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
184、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
185、先静之,再思之,五六分把握即做之。
186、自修之道莫难于养心。
187、须先立坚卓之志。
188、家和则福自生。
189、凡事留余地,雅量能容人。
190、受非分之情,恐办非分之事。
191、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
192、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
193、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
194、总宜奖其所长,而兼规其短。
195、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
196、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
197、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
198、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
199、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
200、家勤则兴,人勤则健。
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