以下内容是小编特地整理的“有关养生的名言”，相信能对大家有所帮助。
天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。
健康的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。
心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险。
要快乐首先要健康。
身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
运动和节欲能使人在暮年还保持青春的活力。
旺盛的精力寓于健康的身体。
愉快的笑声 ————— 这是精神健康的可靠标记。
体操和音乐两个方面并重，才能够得到完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
水停百日生毒，人闲百日生病。
生活多美好啊 ， 体育锻炼乐趣无穷 ！
丝不织不成网，体不练不强壮。
不登高山，不见平地；不经锻炼，不会坚强。
脑子不用不聪明，身体不练不结实。
一个人的寿命并不取决于他已经活了多少年，而取决于他得过多少次感冒。
走路能使你童颜常在，运动又使你青春永驻。
心中欢乐，面带笑容；心里烦愁，神伤体损。
人无泰然之习惯，必无健康之身体。
忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，也可以使人强壮和长寿。
乐观是养生的惟一秘决，常常忧思和愤怒，足以使健康的身变得衰弱而有余。
为了健康而采用过于严格的摄生法，这也是一种可悲的病症。
内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
健康是智慧的条件，快乐的标志。
莫把烦恼放在心上，免得了白了少年头；莫把烦恼放在心上，免得未老先丧生。
体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。
良好的健康状况和由之而来的愉快之情绪，是幸福的最好资金。
通过严格的养生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那样。
极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。
有规律的生活是健康与长寿的秘诀。
生活有度，人生添寿。
没有运动，生活就是昏睡。
一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。
养生孰为本，元气不可亏。
寿命的缩短和思想的虚耗成正比。
养心莫善寡欲，至乐无如读书。
所食欲少，心愈开，年愈益；所食欲多，心愈塞，年愈损。
安乐有致死之道，忧患为养生之本。
休息是滋养疲乏的精神的保姆。
不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
智者养生也，必须四时而调寒暑。
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有关养生的名言名句有哪些
国以人为本，人以衣食为本。
【释义】国家以人民为根本，人民以衣食为根本。
若夫圣人，量腹而食。
【释义】大凡圣人，按照自己的实际饭量去吃饭。
饮食不节以生百病。
【释义】饮食没有节度，就会生百病。
人知饮食所以养生，不知饮食失调亦以害生。
【释义】饮食有节则有益于身体，饮食失调则有害于身体。
人资饮食以养生，去其甚至自安逸。
【释义】保养身体要靠饮食，注意不要过度，身体自然就会安适。
饮食自倍，肠胃乃伤。
【释义】饮食太多了，就会伤肠胃。
人饱食劳倦即伤脾。
【释义】食得太饱、疲劳过度会损伤脾脏。
婴儿常病，伤于饱也。
【释义】婴儿常因吃得太饱而生病。
若要小儿安，常带三分饥与寒。
【释义】要想婴儿平安无病，就要让他吃得不十分饱，穿得不十分暖。
大渴不大饮，大饥不大食。
【释义】太渴时不要喝太多，极饿时不要吃太多。
已饥方食，未饱先止。
【释义】饿了才吃，食不过饱。
不欲过饥，饥则败气。
【释义】饿过头了会伤血和气。
饮食约而精，园蔬逾珍僅。
【释义】饮食要少而精当，即使是粗茶淡饭也胜过美味佳肴。
人固不可一日无茶。
【释义】每日都应当饮茶。
论功可以疗百疾，轻身久服胜胡麻。
【释义】茶有治病的功效，常饮胜于吃芝麻。
美食须熟嚼，生食不粗吞。
【释义】吃东西要嚼烂才吞下，不可草草了事。
怒后勿食，食后勿怒。
【释义】刚发过怒不要进食，刚吃完不要发怒。
居住齐则色姝，食饮齐则气珍。
【释义】生活有规律，气色就会好；饮食有规律，精神就会好。
厚酒肥肉，甘口而病形。
【释义】浓酒肥肉，虽然味道很美，但对身体有害。
起居无常，惟适之安。
【释义】生活没有固定不变的规律，以合理适度为好。
起居宜慎，节以安乐之条；却病有方，导以延年之术。
【释义】起居要谨慎，用安乐的原则来调节它；拒病有方法，以延年的方术来引导它。
养生之诀，当以睡眠居先。
【释义】保养身体的方法，当以睡眠为首要。
不觅仙方觅睡方。
【释义】养生不必去找神仙的妙方而找安眠的方法。
能息心，自瞑目。
【释义】心神安静了，自然能入睡。
夜卧不覆首。
【释义】晚上睡觉不可用被盖住头部。
冬夜勿覆其头，得长寿。
【释义】冬夜睡眠被子不盖住头部，可得长寿。
戒久睡，久睡倦神。
【释义】不可贪睡，睡久了会使精神疲倦。
春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。
【释义】春夏（季节）适宜早起，秋冬（季节）适宜晚起。但晚起不要在日出之后，早起不在在鸡鸣之前。晏眠：睡得很迟才起床。
坐如钟，立如松，卧如弓，走如风。
【释义】坐着要像洪钟那样沉稳，站立要像松柏那样挺拔，睡觉要像箭弓那样弯曲，走路要像疾风那样轻快。
惟起居饮食日顺其常，福莫大焉。
【释义】只要每天有规律的起居饮食，身体就会健康，这就是莫大的幸福。
闹里有钱，静处安身。
【释义】闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。
能动能静，所以长生。
【释义】有动有静，可得长生。
劳苦胜于逸乐。
【释义】劳苦比舒服更利于养生。
常亲小劳则身健。
【释义】经常做点劳动或锻炼，有利于身体健康。
养身莫善于习动。
【释 人生大全义】保养身体的最好方法是养成爱运动的习惯。
人欲劳于形，百病不能成。
【释义】人需要劳动，才可以预防百病。
运体以却病，体活则病离。
【释义】人经常运动可防止生病，形体活动常可使疾病离身。
人体欲得劳动，但不当使极尔。
【释义】身体须劳作活动，但不宜过分。
人欲小劳，但莫至疲及强所不能堪胜耳。
【释义】人要有适当的劳动，但其强度要适中，切不可使自己感到疲劳或到达自身难以胜任的强度。
人食毕，当行走踌躇，有所修为快也。
【释义】人于饮食后，宜作从容不迫的步行，使自己感到舒适爽快就行。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。
【释义】人运动、劳动可使脾胃有序地对饮食五谷进行消化、输布和吸收，使全身气血流通顺畅，使病邪无法入侵和肆虐。
行毕使人以粉摩腹上数百遍，则食易消。
【释义】散步后还应按摩上腹数百遍，这样就可使饮食容易消化吸收。
心可逸，形不可不劳。
【释义】心可以得到安逸，但身体不可以不参加劳动锻炼。
有关修养的名言
1、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。-申居郧
2、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德
3、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
4、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。亚兰
5、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
6、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
7、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
8、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
9、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底
10、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
11、正心以为本，修身以为基。司马光
12、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
13、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。富兰克林
14、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
15、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。华兹华斯
16、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。中国谚语
17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。司马迁
18、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。约翰洛克
19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
20、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。巴尔扎克
21、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
22、良心平静，在雷声中也睡得着。托马斯富勒
23、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。巴甫洛夫
24、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。柯罗连科
25、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
26、怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈
27、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基
28、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
29、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。爱因斯坦
30、种树者必培其根，种德者必养其心。明王守仁
31、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。德莱塞
32、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
33、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
34、清心为治本，直道是身谋。宋包拯
35、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
36、知之必好之，好之必求之，求之必得之。程颐
37、无伤二字，修已者之大戒也。吕坤
38、本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
39、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
40、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。爱默生（美）
41、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。康德
42、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
43、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
44、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
45、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。《格言联璧》
46、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基
47、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
49、独立不惭影，独寝不愧衾。刘昼
50、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊
51、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
52、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
53、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
54、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
55、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
56、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
57、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
58、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。西塞罗
59、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
60、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修
61、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备
62、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
63、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿
65、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
66、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
67、文明就是要造成有修养的人。罗斯金
68、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
69、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡
70、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯
71、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
关于养生的名言
●健康是对于自己的义务，也是对于社会的义务。
——富兰克林
●身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
——歌德
●身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
——卢棱
●愉快可以使你对生命的每一跳动，对于生活的每一印象易于感受，不管躯体或精神上的愉快都是如此，可以使身体发展，身体强剑
——巴甫洛夫
●如果确有神圣的东西存在，那就是人的躯体。
——惠特曼
●体者，载知识之车寓道德之所以也。
——毛泽东
●忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
——陶行知
●没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
——柏拉图
●健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
——弗·培根
●有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
——巴尔扎克
●人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
——叔本华
●健康是智慧的条件，是愉快的标志。
——爱默生
●保持健康的唯一办法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。
——马克·吐温
●健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。
——卡莱尔
●良好的健康状况和由之来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。
——斯宾塞
●人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。
——欧文
●健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。
——塞万提斯
●最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。
——柯尔顿
●第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
——柏拉图
●健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
——培根
●身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
——德谟克利特
●身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
——约翰·格雷
●长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。
——斯宾塞
●身体既是心智的基础，发展心智就不能使身体吃亏。
——斯宾塞
有关于教养的名人名言
人之有礼，忧鱼之有水矣。——葛洪
凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。——洛克
我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。————赛勒欺
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎
有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。——富兰克林
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生
在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基
插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。——洛克
权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。——洛克
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢
甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。——歌德
使人高贵的是人的品格。——劳伦斯
自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。————丁尼生
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知 人生大全的人”。——巴甫洛夫
有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特
他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。——洛克
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。————歌德
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——培根
所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。——查理德菲尔
为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。——洛克
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。——理查德·斯蒂尔
我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。——杨格
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。——洛克
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔
人有礼则安，无礼则危。——《札记》
总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。——泰戈尔
涵养为首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克
一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。————佚名
年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们。
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