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1、有一种感觉是，从前，别人碰一下他，你已经觉得很心痛，后来，终于离开了你，跟新欢拥抱著合照，可知道．．．是什么感觉？
2、已经完全没关係，不用再提也不用再沉迷，这就是真正的．．．放低。
3、先来的人与后来的人，
也比不上那没走的人。
4、每个人『放下』需要的时间长度也不同，你只不过是比他长而已，並不是永远放不下
5、静静地面对自己的情绪，纵使失去，已经过去。
6、这些时候，还要痛多久？放心够痛，自然会放手。还未放手？还未痛够。
7、喜欢一个人是什么感觉的？有个喜欢人是一种运气，不奢求拥有去继续爱你。重遇旧地，那些回忆总係令人落泪,无论任何时候
8、有些东西、有些人，当成为了我们的习惯以后，我们都会遗忘了他的「重要性」，变得不懂珍惜。其实，他一直也默默去支持、陪伴著我们，一起过著一天又一天的艰辛日子。
9、毕竟，他的烦恼不只全是为了你，所以，你的快乐不能全部只有他。
10、我很好，我没事。谁不想可以大情大性？只不过需要保持清醒。
11、你有没有过试过「撕裂灵魂」的感觉？
12、或者，有些事，需要变成历史，才会有新的开始
13、朋友，别要再妄想，根本没人在乎你在不在线上
14、千方百计要让你快乐的人，不是不怕辛苦，而是只因在乎。但，没人懂
15、正确选择的意思是在你选择以后，努力把你的选择变成正确的
16、删除生命中任何一秒钟，我们也不可能成为现在的自己。
17、在忘记一个人的途中，未能想通，也要学懂，一个人承受这种心痛。
18、侮辱我不紧要，侮辱我的朋友，我会跟你死过！
朋友就是，我可以不断骂你，别人骂你一句，我百倍奉还。
19、好的东西当然多人抢，但「最先抢到」的，未必可以「留到最后」。
20、别怕，人生总会有些名字，将会变成往事。
21、知道什么是思念吗？
22、做个了断，别让忘记需要用的时间，重新计算。
23、沉沦，可以一试，但要，适可而止
24、两个字，「陪伴」。
25、走出互相生活的世界，但愿各自也旅途愉快。祝幸福。
26、给自己的情书好吧，容许我，代你写吗？回忆，不是要让你过得更苦，而是要让你变得更好。
27、学会了坚强，明白如何痛苦还是要过日子，学会了独立，知道有事情就是要一个人承受，你学会了感激曾经拥有的经历，因为这就是你的成长过程，无论是快乐、是痛苦，也是独一无二的经历。没有「他」，没有现在的「自己」。
28、你会用尽全力去爱，同时，你会用尽全力去痛。
29、缘分，赐我这个身分，爱你，是我一世责任
30、你有没有试过睡醒了才发现自己在流眼泪？你有没有试过侧身睡眼泪由左眼流向右眼？
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关于庄子的名言有哪些呢
1、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》
3、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
4、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
7、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
8、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
9、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
10、谋无主则困，事无备则废。
11、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
12、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
13、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
14、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
15、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
16、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
17、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
19、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
20、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
21、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
22、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
23、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
24、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
25、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
26、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
27、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
28、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
30、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
31、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
32、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
33、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
34、节饮食以养胃，多读书以养胆。
35、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
36、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
37、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
39、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
40、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
41、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
42、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
43、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
44、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
45、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
46、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
47、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
48、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
49、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
50、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
51、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
52、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
53、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
54、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
55、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
56、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
57、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
58、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
59、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
61、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
62、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
63、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
64、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
65、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
66、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
67、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
68、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
69、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
70、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
71、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
72、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
73、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
74、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
75、朝受命而夕饮冰。《人间世》
76、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
77、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
78、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
79、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
80、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
81、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
82、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
83、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
有关于孝顺的名言有哪些
1、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
2、养女容易嫁女难。
3、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
4、只生不养的母亲不是真正的母亲。
5、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
6、父母天地心，大小无厚薄。
7、不孝的人是世界最可恶的人。
8、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。
9、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
10、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
11、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
12、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
13、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。
14、打在儿身，疼在娘心。
15、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
16、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
17、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
18、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
19、诗书立业，孝悌做人。
20、勿以不孝身，枉着人子皮。
21、忤逆不孝矣，三世果报然。
22、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
23、长幼有序。
24、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
25、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
26、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
27、孝子之至，莫大乎尊亲。
28、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
29、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
30、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
31、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
32、事亲以敬，美过三牲。
33、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
34、你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往。
35、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
36、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
37、内睦者，家道昌。
38、无父无君，是禽兽也。
39、父子不信，则家道不睦。
40、子孝父心宽。
41、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
42、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
44、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
45、十月胎恩重，三生报答轻。
46、百善孝为先，万恶淫为首。
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
49、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
50、父恩比山高，母恩比海深。
51、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
52、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
53、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
54、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
55、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
56、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
57、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。
58、亲善产生幸福，文明带来和谐。
59、谁言寸草心，报得三春晖。
60、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
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