小编特别编辑了“道德诚信的名人名言”，或许你能从中找到需要的内容。
1、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
2、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
3、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
4、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。——佚名
5、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
6、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
7、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
9、诚信乃是一种和谐，正如健康和善与神一样。——毕达哥拉斯
10、如果要别人诚信，首选自己要诚信。——莎士比亚
11、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
12、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
13、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
14、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
15、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
16、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
17、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
18、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
19、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
20、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
21、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
22、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——韩婴
25、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
26、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
27、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
28、不信不立，不诚不行。——晁说之
29、诚信走遍天下，法治和谐人间。——佚名
30、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷
31、人无忠信，不可立于世。——程颐
32、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
33、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
34、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
35、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！——佚名
36、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
37、以诚取信心灵美，依法循规事业兴。——佚名
38、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
39、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
40、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
41、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基
42、强本而节用，则天不能贫。——荀况
43、/不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
44、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
46、用诚信美化心灵，用法治规范社会。——佚名
47、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
48、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
49、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
50、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
51、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特
52、诚信是做人之根本，立业之基。——佚名
53、志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
54、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
55、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
56、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
58、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷
59、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
60、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
61、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
62、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
63、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
64、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
65、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
66、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
67、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
68、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
69、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
70、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
71、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
72、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——中庸
73、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——大学
74、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
75、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！——高尔基
76、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
77、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
78、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
79、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
80、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
81、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
82、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
83、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
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名人名言诚信
1、马先驯而后求良，人先信而后求能。《准南子》
2、诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。莎士比亚
3、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
4、以诚感人者，人亦诚而应。程颐
5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
6、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
7、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德
8、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹
9、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
10、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
11、以实待人，非惟益人，益已尤人。杨筒
12、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟
13、池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。（中）三毛
14、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》
15、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚
16、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞
17、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。杨泉
18、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。裴多菲
19、真诚与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基
20、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
21、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。莫洛亚
22、不要说谎，不要害怕真理。（俄）列夫托尔斯泰
23、意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
24、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。巴尔扎克
25、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
26、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰
27、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
28、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。孟子
29、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约
30、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。塞万提斯
31、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。日本池田大作
32、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林
33、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
34、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇
35、精诚所至，金石为开。王充
36、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷
37、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚
38、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。萨特
39、当你背叛别人时，你也背叛了自己。辛格
40、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔
41、谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛泽东
42、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。《大学》
43、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。李大钊
44、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
45、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。池田大作
46、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
47、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。裴多菲
48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子
49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
50、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
51、内不欺已，外不欺人。弘一大师
52、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。卢梭
53、难听的实话胜过动听的谎言。苏尤里郁达列夫
54、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
55、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯
56、一言之美，贵于千金。葛洪
57、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
58、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》
59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
60、信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
61、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
62、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
63、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
64、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。莎士比亚
65、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。克里索斯托
66、诚实是智慧之书的第一章。杰弗逊
67、没有比正直更富的遗产。莎士比亚
68、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。袁采
69、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
70、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱
71、老老实实最能打动人心。莎士比亚
72、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
73、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。韩婴
74、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
75、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
76、真诚是处世行事的最好方法。怀特
77、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
78、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
79、如果要别人诚信，首先要自己诚信。莎士比亚
80、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德
81、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。本富兰克林
82、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作
83、阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。（英）莎士比亚
84、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。阿尔及利亚
85、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。李嘉诚
86、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。尼采
87、诚实是人生永远最美好的品格。高尔基
88、人如失去了诚实，也就失去了一切。黎里
89、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。邵雍
90、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生
91、人无忠信，不可立于世程颐
92、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林
93、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
94、推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
95、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
96、信不足，安有信。《管子》
97、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
98、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。莎士比亚
99、处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩
100、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
有关道德的名人名言
1、道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。
2、让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。
3、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
4、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
5、德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。
6、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
7、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。
8、道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！
9、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
10、少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。
道德名言名句
道德名言名句
1、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
2、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。
4、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。
5、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。
6、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
7、有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀，他们想说服别人和自己相信：只有他们才是配得上命运折磨的人。
8、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
9、在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
10、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
11、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
12、当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
13、猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。
14、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
15、猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
16、我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。
17、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。
18、我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。
19、我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。
20、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。
21、我们心情的反复无常，比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。
22、哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。
23、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
24、那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。
25、沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。
26、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
27、很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。
28、我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。
29、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
30、优雅之于身体，犹如良知之于精神。
31、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
32、直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
33、精神的有力或软弱，实际上只是身体器官好或者坏的状况。
34、如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
35、激情常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。
36、激情是唯一始终都在进行说服工作的鼓动家。激情乃人之天生技艺，其规则是认为自己永远正确无误；头脑最简单的人一旦拥有激情，其劝诱能力将会远胜于虽最能雄辩但却激情寡淡之人。
37、谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。托尔斯泰
38、厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。
39、跟我们爱自己相比，我们实际上不爱什么人，当我们爱友甚于爱已时，我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱，友谊才可能是真实和完全的。
40、人们的激情存续之期，不会长于生命中断之时。
41、节制产生之因，不过是害怕遭受他人的嫉妒和轻蔑而已，节制这种美德总降临到那些正陶醉于自身好运的人们身上。节制是人们精神力量的一次愚蠢自负的展示简言之，人们节制的制高点在于意图证实自身比命运之安排还要强大。
42、幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。
43、不管人们的命运看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。
44、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
45、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。
46、老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。
47、确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。
48、自爱乃是至上的自我奉承。
49、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
50、假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
51、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。
53、激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。
54、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对－－目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。
55、骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。
56、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
57、伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。
58、人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
59、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。
60、我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。
61、利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。
62、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
63、热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
64、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
65、命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
66、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
67、人们毫不吝啬地赞扬明智，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。
68、雅典人中间有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个从自高自大中醒悟过来，就需给他一个如雅典人给予那个疯子一样坏的对待。
69、给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱 一种隐秘的羡慕和优雅的占有。
70、无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。
71、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。
72、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。
73、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。
74、每个人都说他的心灵好，但没人敢这样说他的精神。
75、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。
76、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。
77、如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。
78、所有人都是同样的骄傲，只是表现的方式和手段不同。
79、我们的提防证明着别人的欺骗。
80、承受好运须有较恶为多的德性。
81、我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。
82、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。
83、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，人们还会以为它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
86、精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。
87、自爱之精明，甚于世上最精明之人。
88、不灭的太阳亦不能使人们久视。
89、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、爱情只有一种，其副本却成千上万，千差万别。
92、那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚
93、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。
95、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。
96、当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱。
97、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。
98、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。
99、人们称之为友爱的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
100、君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。
101、为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。
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