随着时代的变迁和文化的发展，我猜想大家都应该看过各种语录，语录，对于人们来说，是一笔丰厚的财富，感悟语录的过程起就是思想得到启发的过程。大家熟悉的语录都有哪些呢？由此，有请你读一下以下的“《地狱少女》阎魔爱经典语录”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《地狱少女》阎魔爱经典语录
1、 世间本就没有真实的对与错，也没有绝对的善与恶。 地狱天堂，一念之间。 阎魔爱 《地狱少女》
2、 今后无论发生什么，都不要怨恨别人。 这明明只是一句简单而普通的话而已，但是这个世界上真的有人做到过吗? 阎魔爱 《地狱少女》
3、 盛放的彼岸花，到底会为了谁洗雪怨恨，沉溺于罪恶因果中的灵魂，肆意伤害贬低他人，要，死一次吗? 阎魔爱 《地狱少女》
4、 地狱本是不存在的 ，正因为人心的邪恶，才会存在。 阎魔爱 《地狱少女》
5、 恨、会蒙蔽自己的心灵。 有些事、未曾经历，便无法得知那种身不由己。 阎魔爱 《地狱少女》
6、 无论是谁，都有各自的悲哀。 也许一个人的快乐会建立在另一个人或者很多人的痛苦之上。但是，自己种下的祸根终有一天会报应在 自己的身上的。 阎魔爱 《地狱少女》
7、 是消除仇恨比较幸福，还是遗忘比较幸福呢。 阎魔爱 《地狱少女》
8、 只有在流动的长河中，才能体现永恒的存在。 阎魔爱 《地狱少女》
9、 被杀，总是有被杀的理由。 阎魔爱《地狱少女》
10、 世界上没有真正的善和真正的恶。 只要时间还在流逝，只要生命还在继续，那一切就必然存活在憎恨与被憎恨中，永远无法逃 脱。 阎魔爱 《地狱少女》
11、 一味的怨念与诅咒虽然会改变一些事情，但本质上的却不会改变。 阎魔爱 《地狱少女》
12、 如果你真的想消除怨恨，解开那根红线就可以了。 阎魔爱 《地狱少女》
13、 世间本就没有真实的对与错，也没有绝对的善与恶。 地狱天堂，一念之间。 阎魔爱 《地狱少女》
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阎连科经典语录
阎连科经典语录
1、胡安鲁尔福的《佩德罗巴拉谟》：阴阳界限的推翻；人的恍惚性和不确定性。恍惚的内真实。
2、从内真实开始走向内真实。
3、49年以后（国内的）小说都与真实没有什么关系。
4、马尔克斯让内真实与读者靠近了一步。
5、卡夫卡把作家从因果关系中解放了出来。直接进入内真实而放弃外真实的描写。
6、贝克特从内真实开始就停留在内真实上。
7、一场民主一场雨，把炸裂的什么地方都湿了。
8、我属狗，爱狗就等于爱自己。
9、内真实就是那种极具震撼力的心灵的灵魂的东西。
10、十九世纪有托尔斯泰的存在，而陀思妥耶夫斯基走得更深远，十九世纪走向二十世纪是一个由外向内的过程，这个过程以故事为桥梁在走，陀思妥耶夫斯基和鲁迅都较自觉，还有沈从文和汪曾祺。
11、但是《越狱》除了拍摄手法，故事情节外，还有内真实的存在，那种要活着的力量就是内真实。
12、在死亡的生命之上，确实看到了飞舞的粉色蝴蝶，看到了天地之间的雪花，也还有雪后的一丝初晴。
13、《变形记》第一句话做到了什么？因果关系不存在了。超越托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，从内真实直接说内真实的真实性和合理性。-
14、文学也可以从内向外扩散。
15、《狂人日记》一开始就进入了内真实。
16、凡是注重外真实的小说、电影、电视剧都会产生巨大影响，凡是注重内真实的都拒绝了很多读者。
17、磁铁与铁的关系是存在的。（《百年孤独》里吉普赛人带来磁铁）
18、每个人都生活在黑洞中。
19、我们必须放弃外真实而走向内真实。
20、《狂人日记》在今天仍具震撼力，因为它仍有内真实的存在。
21、的确的，所有的炸裂人，为了钱，似乎从来没有停脚慢慢走路，日日都在你追我赶地奔跑着。一切都是动的慌张的。只有山脉和天空还是那样静止着，一成不变着。
22、卡夫卡是理性的，胡安鲁尔福是神性的。马尔克斯是理性加神性。
23、马尔克斯的《一桩事先张扬的谋杀案》比卡夫卡走得更远。反抗的无力的真实、甚至反抗中的无聊都写出来了。 内真实与外真实的结合。
24、每个人面对这个世界的时候都有一种力量要爆发。
25、卡夫卡对作家的影响更大，而马尔克斯影响了更多的读者。
26、一切反抗都是无意义的。
27、抓住了内真实就抓到了最重要的。
28、内真实是必须存在的。
阎锡山经典语录
阎锡山经典语录
1、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
2、跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着千万赚百万，跟着乞丐会要饭。把心态摆正，你也能成功！
3、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
4、人：不在于爱人而在于自爱：
5、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
6、财产是身外物，易于失靠。技能是身上物，身在即有。人生当重技能。
7、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
8、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
9、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
10、人不污辱你，你不和人争，不是不争，是无争；人污辱你，你不和人争，才是不争。
11、勇：不在于管人而自管。
12、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
13、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
14、大错成于渐，大病成于微，大患成于细，大富积于零。
15、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
16、恭维我者，有损于我。责备我者，有益于我。积损则凶，积益则吉。
17、做甚悟甚。
18、复杂的世界作出切实的选择。
19、处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
20、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
21、跳出陷阱，始可以入坦途。
22、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
23、智：不在于知人而在于自知；
24、言不可奢，行不可吝。
25、物质过乏则朽志，物质过量则放志。
26、凡事都有该不该，是不是，能不能的问题。该什么，是什么，能什么，一定要搞清。
27、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
28、柄不在手，转不由己。
29、政治是众人之事，没有对人性、人心、人际的深度理解，没有对社会各种机制的深刻把握，就不太可能在纷繁
30、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
31、陷在烂泥滩中，拔不出，不算健者。陷在贪嗔痴中，突不出，不算豪杰。
32、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
33、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
34、不慎于初，必悔于终。
35、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
36、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
37、做事是人生的结果。做的事多，就是此生的结果大。做的事少，就是此生的结果小。
阎崇年经典语录语句
阎崇年经典语录语句
1、我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。
2、历史是镜子，也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏！我觉得挫折、坎坷都不怕，就是怎么笑待这些坎坷和困难。
3、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神；第二，有一点务实的精神；第三，有一点通变的精神。
4、重视治河，寻根溯源，任用能臣，御前辩论，集思广益，会议裁决，实践验证，改正错误，断不出书，以上九点能够做到一点，可以称作明君。
5、我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢？人类历史有很多的挫折，有很多的教训，（）甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。
6、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
7、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。
8、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
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