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梅婷经典语录语句
1、婚姻虽然让人感到遗憾。恋爱是糖，吃来甜，过则腻；婚姻是水，渴者向往，不渴者淡。
2、爱情和事业对我来说都很重要。但对于事业来说，你付出了就会有收获，有好的结果；而对于爱情，是不一定的，有时候即使付出了很多，也是得不到什么收获的。
3、从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福。
4、爱了就爱了，就要全身心地去投入，真的不要去想你要获得什么。
5、女人是一本活到老学到老的书。（）人的一生要做很多个选择。
6、女人可以失婚，但不能失态。
7、不能把婚姻看成是一种结果，因为以后的日子还很长。
8、婚姻是个很难的课题，需要两个人共同经营。每个人在自己的婚姻里都有自己的幸福和不满意的地方，关键在于自己真实的感受。
9、我是一个很理智的人，每一个选择，我都想得很清楚，不想自己后悔。
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周梅森经典语录语句
周梅森经典语录语句
1、我的文章一方面是写在书里，一方面是写在大地上，写在中国改革的大地上，这是我与一般作家不同的地方，我敢把劳动所得、身家性命，与中国改革的命运押在一起。
2、在文学界提起周梅森响当当的，在经济界我狗屁不是，比我赚钱多的人多的是。但我是自己当家做主，不受资本家压迫，我的性格就是宁做鸡头不做凤尾，永远做自己命运的主人。
3、网络语言虽然仍然属于非主流，但不可否认，语言叛乱正在发生。
4、绝大多数网络文学作品的艺术表现形式还是过于粗糙。现在有一个奇怪的现象，一边是网络文学素质差，一边却是点击率奇高。就好比美声唱法与通俗唱法的区别。
5、一个资本时代来临了，已经在以一种势不可挡的力量改造中国，（?饶雪漫爱情）也改变着人们的生活和命运。
6、作家应该深入了解时代正在发生的这些小变化。关注细微、反映细微，才能写出与伟大时代相契合的精品。
白落梅经典语录通用
小编特意为大家收集整理了“白落梅经典语录”。在知识文化日益繁荣的今天，很多时候我们会看到语录在生活中出现。语录是我们人生道路上前进的动力源泉之一，通过阅读语录可以完善我们的知识，形成自己的人生观和价值观。希望能为你提供更多的参考！
白落梅经典语录(篇1)
1、那些梨花似雪，晨鸟歌唱的日子，早已不见了。午后阳光下，那只轻盈的粉蝶，是否也会红颜老去。还有萤火虫的夜晚，那个未曾讲完的故事，又该有谁继续说下去。岁月总是趁人不备的时候，渐渐爬满了你我的双肩。童年那场惺忪未醒的梦，支付给流年，唯有光阴如影相随，至死不渝。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
2、人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。——白落梅《你若安好便是晴天》
3、一个年华初好的人，愿意用青春去换取钱财，而一个年华老去的人，却愿意将钱财来换取青春——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
4、这些日子以来，我一直想写一篇小说，小说的题目是《我不穿旗袍好多年》。可我不知道该安排怎样的故事给小说中的女子，不知道该如何让她可以安然地让她不穿旗袍。也许当成散文来写会好些，这样可以免去繁琐疼痛的情节，说不定还可以省略一些追求与轻喟的叹息。有的时候，过程并不那么重要，有个结局就好。
5、品茶，就是为了品一盏纯粹，一盏美好，一盏慈悲。我们就在茶的安静，茶的湿润里，从容不惊地老去。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
6、如果真的回不到过去就让我们捧着一盏白水的记忆走失在故园的梦里——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
7、漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。——白落梅《你若安好便是晴天》
8、爱得无奈，爱到心痛。多少情缘匆匆来去，到最后，我们都成了那个拾捡往事的人。看着行色匆匆的过客，然后感慨万千地说了同一句话，回不去了，回不去了。
9、世事洪荒，沧溟万里，走过去了，便山清水静，云淡风轻——白落梅《因为懂得所以慈悲》
10、——白落梅《你是锦瑟我为流年》
11、时光越老 人心越淡 曾经说好了生死与共的人 到最后老死不相往来 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》
12、都说人生如戏，看多了别人的故事，有时会不由自主地丢失自己的舞台。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
13、一百〇七、刚刚与一朵莲告别，又和一朵黄花邂逅，我们早已习惯了四季的交替，可以用一颗平常心，来接受年岁为你我准备好的风景。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
14、宁静的时光，翻读着过往无言的记忆，让我们感动于这些细碎的渺小。残荷枯梗散发出一种不可言说的禅意。莲叶上，有被岁月风蚀的伤痕，就连盛载在荷盘上的露珠，都是破碎的。这样的残缺，带着一种神伤的大美，春朝秋夕，它们早已学会了舔伤自疗。——白落梅《世间所有相遇，都是久别重逢》
15、——白落梅《你是锦瑟，我为流年》你是锦瑟我为流年,她是一朵自由行走的花,骑在纸背上,将万水千山行遍。撒哈拉沙漠上她倔强地绽放,波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生,不慕世间风物情长,不争...
16、有人说，穿旗袍的女子，倘若觅不到一个可以为之情深的男子，哪怕她心怀锦绣，哪怕她风姿万种，也不过是一抹孤独的风景。这句话，它在无意间令我暗自惆怅，心生酸涩。我曾经与风一样的男孩擦肩而过，错过手牵手在阳光下漫步的温暖，错过沁凉的柔情，错过单纯的快乐。那只是花开与花合的过程，随着四季的更迭而悄然隐褪。我相信缘份，所以从来都不曾去寻觅，尽管生命中还有许多短暂的邂逅，却换不来刻骨铭心。其实，我并没有一颗高傲的心，并没有太多奢华的愿望。我自认为禁得住世俗中纷呈的诱惑，我自认为我经得起平淡的流年。我只是个平凡寻常的女子，只想找个同样平凡的男子，拥有一份简单淡定的生活。只是这个男子，他要给得起我一生的安稳。可他如何绕过这万千的红尘，将我寻觅?不去强求，学会随遇而安。我穿旗袍，从和暖的春季，一直到秋凉，只是孤单的背影。
17、春山如黛，垂柳画桥。白云出岫，倦鸟还巢。——白落梅《因为懂得，所以慈悲》
18、也许爱情一定要将你伤到无以复加，才可以看得清醒明透。——白落梅《因为懂得，所以慈悲》
19、这时间，小窗日落，疏柳淡月。你我洗却铅华，煮上一壶月光，几两荷风。说说老去的故事。白落梅《陈迹清欢》
20、世事总会有了断，无论圆满或缺憾，都要且行且珍惜。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》
21、低红的杏花雨，轻浅的菡萏风，临一阕新词平平仄仄地弹唱。弦音回转，梦境如开，醒来却已是沧海桑田。——白落梅《人生何处不离人》
22、有一种尘缘叫似水流年，有一种宿命叫碧海青天。——白落梅《人生何处不离人》
白落梅经典语录(篇2)
23、我是船，静静地漂浮在时间的河上。人海茫茫，也曾为了一段萍水相逢，迷失过最初的方向。隔岸灯火已阑珊，而我打捞着一轮水中的月亮，止不住内心无尽的荒凉。在时间的河上，已然忘记那些落花无言的过往。走过千回百转的岁月，不要问我，是否饮尽了尘世的风霜。 ——白落梅
24、让我们放下肩上沉重的布袋，放下生活的包袱，忘记应该忘记的，留住可以留住的。如果你曾经有过锋芒，那么在刺眼的阳光下，请你遮掩，不要再去挥舞利刃;如果你曾经有过暗伤，那么在宁静的月光下，请你掩藏，不要轻易揭开晾晒。既然都是旧事，就应该尘封在古老的角落，不被人打扰。让它们湮没在岁月的长河里，经过时光的磨砺，幻化为一沙一砾，不显山，不露水。
25、那些誓与红尘共生死的人，都被世俗的烟火呛得泪眼迷蒙，被风刀霜剑伤的千疮百孔，也不禁要怨怪谁，人生多戏谑，世事太无常。他们感叹现实太残酷，所有的功利情爱以及繁华的一切，都只是是镜花水月的幻觉。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
26、人生是什么，是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢。是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长。是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡。是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。 ——白落梅
27、其实你我的错过不过是一段狭窄的时光，从此，我品尝我的清欢，你绽放你的笑颜。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
28、我们应该把所有繁复的过程，都当做是简单回归，把一切凡尘的荣辱，当做是云烟过眼。——白落梅《你若安好便是晴天》
29、来到水乡江南，是为了圆梦，这梦就像是前世未了的宿愿，在今生必然要以一种痴情的方式来完成。无论是人与人之间的际遇，或是人与风景之间的际遇，都是因缘注定。我们听从于宿命的安排，将情感交付出来，爱着世间万物，也被世间万物所爱。王维是那个将生命托付给山水禅佛的人，他在空灵的诗韵中，看白云静水、清风朗月。
30、落叶空山，寒枝拣尽。在这个秋意阑珊的午后，采一束阳光，读几卷诗书，日子陶然忘机。走过山长水远的流年，以为世事早已面目全非，生出许多无端的况味。原来有一种岁月叫慈悲，因为它懂得，在这寥廓的人间剧场，一个人要从开场走到落幕，是多么不易。所以它如此宽厚，让尝尽烟火的我们，依旧拥有一颗梨花似雪的心。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
31、死的着一年，赖雅七十六，张爱玲四十七。十一年的扶持相伴，十一年的风雨沧桑。每一个日子都真实刻骨，只是张爱玲从来没有得到过她想要的现世安稳。——白落梅《因为懂得，所以慈悲》
32、生命原本就充满了太多的惊喜与杜撰，没有谁可以清楚地诠释那些隐藏在剧幕后的谜底。誓言终究靠不住，无论是否履行过，或者根本就没有兑现，都别去计较。 ——白落梅
33、人的一生总有注定错失的因缘，和你携手相伴的人或许不是你要的那杯茶，但你还是要强忍着苦涩饮下。所以彼此厌倦并不是谁的过错，只怪造化弄人，无端生出这么多的痴男怨女，不得尽如人愿。
34、"我们在属于自己的那座城里筑梦，不求闻达于世，但终究还是希望可以留下些什么，仅仅只是为了被某个人偶然的记起。"
35、那个被光阴抛掷的女子，又从远年的巷陌，款款走了出来。她着一袭素锦旗袍，穿越民国烟雨，走过季节轮回，那散落一地的，是薄荷般清凉的记忆。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
36、天涯此去隔山河，情天孽海两离索。道声珍重，后会无期。《因为懂得所以慈悲》
37、是的，我们都要知道，在这个世界上，总有一个人在等着你。这个人，也许在蒹葭苍苍的水岸，也许在江南悠长的雨巷，也许在匆匆筑梦的廊桥。无论多少年，都要相信，他会一直守候在缘分的必经的路口，等着你。也许他不会为你而死，但他注定为你而生。请记住，你不来，他不走。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
38、一百〇八、以红尘为道场，以世味为菩提。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
39、今年，我是你窗前的那剪梅花，来年，又被谁折去天涯?谁闲坐在绿纱窗下，瘦剪一夜灯花?谁又愁抱一把琵琶?拨弄落雁平沙?不要犹记蒹葭，不再空劳牵挂，不要再问，这一年的漂萍逐水，又老去多少年华。转过春秋又冬夏，他年，你我相逢会在谁家? ——白落梅
40、我希望有一天，我的心可以清如明镜，而我可以在镜前，看到自己两鬓的华发.还有老去的容颜，并且不会心生感叹，而是平静待之。我亦希望，有一天，我坐在云崖水畔，垂竿闲钓自己的影子。哪怕忍受一生的寂寞，也愿意，因为这只是生命的澄寂，而灵魂却充实丰盈。那么就这样做安静的自己，让牵念的人，依旧放在心里，不去惊扰。哪怕有一天在梦里，为某个渺小的感动，泪流满面，醒来后，也要假装一切都不曾发生过。有些人，有些事，注定只能在梦里相逢。
41、任何茫然的开始，都要自己写下最后的结局。 ——白落梅
42、世间没有一种植物可以配的了她，包括那种叫独活的药草。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
43、纯粹，疏离，静谧，就真的那么难么？如果人间答应许她最后一个诺言，那就是，被遗忘地活着。她愿意，用剩余的残年和这个慈悲的人间，妥协。——白落梅《因为懂得，所以慈悲》
44、人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。——白落梅《你若安好便是晴天》
《人民的名义》作者周梅生经典语录
《人民的名义》作者周梅生经典语录
周梅森简介
周梅森，出生于1956年，江苏省徐州人，著名作家、编剧，中国作家协会主席团委员、江苏省作家协会副主席，1983年发表第一部小说《沉沦的土地》，其后又陆续写出《人间正道》、《中国制造》、《绝对权力》、《至高利益》、《国家公诉》、《我主沉浮》等书，多次荣获国家图书奖、全国五个一工程奖、全国优秀畅销书奖、中国电视飞天奖、中国电视金鹰奖等，其政治小说极具影响力，被影视化放上电视荧幕后更是屡创收视纪录，被誉为中国政治小说第一人。20xx年，周梅森凭借375万年度版税收入荣登第一届中国作家富豪榜第17名。
周梅森经典语录
1、大刀阔斧干事的人一般都会有个特点，那就是作风霸道。这是个双刃剑，一方面是能成事、敢负责；另一方面就是权力不愿受制约，就容易出事。
2、一个资本时代来临了，已经在以一种势不可挡的力量改造中国，也改变着人们的生活和命运。
3、网络语言虽然仍然属于非主流，但不可否认，语言叛乱正在发生。
4、有一种风气特别可怕，就是躲避文学的思想性，不再谈论文学为社会带来的巨大思考量。只关心如何把文章往精巧玲珑细腻里写，认为这是艺术，我不能认同。一个伟大的作家必须肩负起时代的责任，支撑起一个大国的文化，一个巨变时代的文学责任。
5、我赢得电视剧的观众，不是靠下三滥的诲淫诲盗、杀人放火、感官刺激，我要靠我的思想冲击力、对社会的发现和人民的共鸣。
6、在文学界提起周梅森响当当的，在经济界我狗屁不是，比我赚钱多的人多的是。但我是自己当家做主，不受资本家压迫，我的性格就是宁做鸡头不做凤尾，永远做自己命运的主人。
7、我的文章一方面是写在书里，一方面是写在大地上，写在中国改革的大地上，这是我与一般作家不同的地方，我敢把劳动所得、身家性命，与中国改革的命运押在一起。
8、作家应该深入了解时代正在发生的这些小变化。关注细微、反映细微，才能写出与伟大时代相契合的精品。
9、绝大多数网络文学作品的艺术表现形式还是过于粗糙。现在有一个奇怪的现象，一边是网络文学素质差，一边却是点击率奇高。就好比美声唱法与通俗唱法的区别。
10、我只是作家，并不能给出药方，但我对未来充满信心。
11、如果生活不能激励我，没有新的东西让我激动、让我震撼，我就会淡出政治小说领域。
鲁迅语录经典语录74句
“寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》。”在热闹的日子里，我们在成长的过程中有了写高质量文案的经历，句子让人一看就能明白其中的意思。哪些句子让你内心触动呢？为了让你在使用时更加方便，下面是编辑整理的“鲁迅语录经典语录”， 相信会对你有所帮助！
鲁迅语录经典语录(篇1)
1、万家团圆的除夕夜会带着希望开启新年。
2、倘使世上真有什么"止于至善"，这人间世便同时变了凝固的东西了。
3、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
4、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看着所有改变了的和现存的废墟和坟墓，回忆着所有深刻而遥远的痛苦，看着所有重叠在一起的凝块，认识所有的死者、生者、生者和生者。他识破了大自然的诡计；他必起来领人出来，或将造主所爱的人灭绝。
5、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
6、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
7、这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
8、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
9、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
10、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。
11、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
12、例如，你说这个房间太暗了，说要在这里开一扇天窗，我们一定不能答应。但如果你主张拆除屋顶，他们会和解，愿意打开天窗。
13、这葵绿色的纸包被打开了，里面还有一层很薄的纸，也是葵绿色，揭开薄纸，才露出那东西的本身来，光滑坚致，也是葵绿色，上面还有细簇簇的花纹，而薄纸原来却是米色的，似橄榄非橄榄的说不清的香味也来得更浓了。——鲁迅《彷徨》
14、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
15、"热的包子咧！刚出屉的……。"十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。——鲁迅《彷徨》
16、下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。——鲁迅《彷徨》
17、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
18、窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。——鲁迅《彷徨》
19、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
鲁迅语录经典语录(篇2)
20、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
21、选材要严，挖要深，不出一件鸡毛蒜皮的小事，填成一片，创造出丰富的自我乐趣。
22、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。
23、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
24、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。鲁迅你敬我一尺，我敬你一丈。
25、对于文学上的"小摆设"——"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑。
26、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
27、“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人，出他父亲的丑，也许倒反好，倒是对得起他的父亲……。”“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色；阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。——鲁迅《彷徨》
28、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。——鲁迅《彷徨》
29、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
30、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
31、“六顺生了儿子，我想第二个就可以过继给他。但是，——别人的儿子，可以白要的么？”“那不能！”三个人异口同音地说。“这一间破屋，和我是不相干；六顺也不在乎此。可是，将亲生的孩子白白给人，做母亲的怕不能就这么松爽罢？”“那自然！”三个人异口同音地说。四爷沉默了。三个人交互看着别人的脸。——鲁迅《彷徨》
32、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。
33、如果可以，当有人掏出心窝子放到你面前时，试着学会珍惜。，喜欢上你不在我的计划之中，只是刚好发生。
34、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
35、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
36、辩护古人，也就是辩护自己。
37、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
38、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
鲁迅语录经典语录(篇3)
39、辞旧迎新，旧疾当愈，新年可期，想看你看的世界，想在你梦的画面。
40、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
41、与其多而不佳，不如少而好。
42、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。
43、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
44、一场小病确是一件幸事。但有两个要求：首先，它是一种轻微的疾病，而不是霍乱、腹泻、淋巴腺鼠疫或脑膜炎之类的疾病；其次，手头至少要有一些现金，这样你就不会躺下一天，饿一天。其中之一的缺失就是俗人的优雅。
45、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的。
46、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
47、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《彷徨》
48、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。——鲁迅《灯下漫笔》
49、在中国，很少有失败的英雄，很少有顽强抵抗的英雄，很少有敢于孤军奋战的英雄，很少有敢于劝慰卖国贼的英雄。见好迹象聚，见坏迹象逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战斗工具，而匈奴人、蒙古人和满洲人有比我们更好的战斗工具，就像进入了无人区。崩溃是一个有自我意识的词。
50、旧的和新的，往往有极其相同之点。
51、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
52、作者通过“同化”“生活美”等实例，指明中国人民历史地位形成原因是“中国固有文化中的‘礼教纲常’”。作者认为这种文化培养着中国人民的忍辱，苟安，压制的社会性格。由于这种文化在古代中国获得长期广泛认同，给人民带来畸形的满足感：“自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”作者比喻：“中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”。由此，作者认为：在中国社会文明中，有人能“到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！”表达出作者批判封建文化，希望青年摆脱这种文化束缚，抛弃这种文化的想法。
53、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
54、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
55、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
56、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
57、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。
鲁迅语录经典语录(篇4)
58、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性行为，因为性行为要发生苗族血统，继续生活。所以食欲是保存自己，保存生命的现在；性是对后代的保留，对永恒生命的保留。吃也不邪恶，也不污秽。性交不为恶，也不为不洁。饮食的结果，是喂养自己，为自己的恩典；性交的结果，孩子的出生，当然不是对孩子的恩惠。前前后后，都对人生的漫漫长路，只有先后不同，分不清谁领受谁的恩典。
59、窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。——鲁迅《彷徨》
60、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。
61、希望我的成绩点亮一整个夏天，七月的风，八月的梦，愿你如意，逆境中，坚强勇敢。
62、旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
63、“那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。”——鲁迅《彷徨》
64、在我的眼中，在我的心里，他的品格是伟大的，虽然他的名字不为许多人所知。
65、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
66、《灯下漫笔》是中国现代文学奠基人鲁迅的作品。这篇文章通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态，引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民”做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得“的处境；并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
67、父母对子女的教育，应是健全的生产、教育、彻底的解放。
68、她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。
69、我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
70、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。——鲁迅《灯下漫笔》
71、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
72、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的.尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
73、看世界要看到真实的世界，千万不要向自己撒谎。你对自己都撒谎，那么你不可能改变。为什么很多人要夸大事实因为他们害怕失败。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅
74、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。
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