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出自北宋诗人苏轼的《食荔枝》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
译文
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
创作背景
绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。
赏析
从荔枝诗看东坡先生的岭南心境
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以讥斥先朝的罪名被贬岭南，不得签书公事。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：荔子几时熟，花头今已繁。《赠昙秀》：留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。《〈和陶归园田居六首)引》：有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：及是可食，公能携酒来游乎?意欣然许之。《和陶归园田居》其五：愿同荔枝社，长作鸡黍局。《食荔枝二首》其二：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
其中日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了空庖煮寒菜，破灶烧湿苇的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心。贬为琼州别驾后，居在非人所居的地方，初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下华屋玉食之念，不存于胸中。苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。 (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!清人纪昀也以为苏轼敛才就陶，亦时时自露本色。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。其十八曰：芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。其二十曰：当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。《和陶咏三良》有：杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人正是这种两难心境的形象描述。
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关于岭南的优美句子
1、当走进岭南的白云湖时，各种各样的树木绿意盎然、勃勃生机，站在湖旁就感受到微风吹来的清爽，你沿着一排排柳树走着，那细长的柳枝仿佛为我们指引方向。
2、岭南的白云湖的花圃，花百花齐放五彩缤纷的花朵正竞相开放，都各自展示着优美的身姿，鸟儿也不甘示弱，为白云湖奏起了赞歌。
3、岭南的一座座的亭台楼阁在绿树中若隐若现，在湖的旁边更有重檐亭、游廊水榭和游船码头，无不凸显了岭南的鱼乡风格。
4、站在岭南重檐亭向远处眺望，微风轻轻地吹过，小草摆动着身躯，潺潺的流水，各种鸟类站在小石头上休息，形成了动静结合、色彩丰富的景象。
5、岭南的荔枝肉厚汁多，刚入口的时候，美味的果汁就流出来了，软软的果肉质感很好，一股淡淡的轻响在喉咙散发出来，完全吞下去时，让人回味无穷。
6、岭南的街道中间有一条小溪，清澈无比，贯穿整个街道，里面的鱼儿欢快地游着，荷花朵朵开放着，好像在互相竞争着自己的美丽清廉。
7、岭南的七星岩以岩峰，溶洞，湖泊为主，之所以叫七星岩是因为她排列如天上北斗，镶嵌在碧波荡漾的湖面上。整个风景区群山壮丽，湖水清澈，尤为美丽动人。
8、岭南的群山叠起，山又像耸入云霄，攀登上山，山中的阶梯十分陡峭，让人望而畏怯。登上山顶，又是另一番的景象，灵鸟仙鹤，展翅飞翔，遥望远方壮观雄丽的景色，真令人叹为观止!
9、脚踏在这片冲荡着历史雄歌的岭南土地上，呼吸着馥郁浓厚的莞邑气息，重寻那走过硝烟的足迹，拥揽着创新文明的潮涌。
10、三日尽览侨乡秀，四季共享岭南色，玉林秀丽的山水，奇异的古迹，繁荣的商贸，锦绣的田园，侨乡的风情，总会令你依依难舍。
11、走进岭南，向四处望去，一阵阵花香扑鼻而来，就像花的海洋，那样美、那样妖娆。
12、岭南进入盛夏，天地便变成一个大蒸笼，热气烘得人浑身的毛囊汗腺油腻腻的，大脑昏沉沉的，提不起精神劲来。
13、远观岭南群山，草木葳蕤苍翠，云霞缭绕;近溯层峦，白云深处，苍柏掩映处，千年寺庙古痷里，香火袅袅，诵经朗朗。亭台香榭，极目远眺，可以把酒临风，高声吟唱，倒空心中烦杂。
14、在分界洲岛上看牛岭，常常可以看到如此的景象：夏季岭北大雨滂沱，岭南却是阳光灿烂;冬季岭北阴云一片，而岭南却是阳光明媚。
15、岭南的景，有蔚蓝如洗的天空、明媚温暖的阳光、清新湿润的空气、连绵起伏的青山、千姿百态的岩石、原始幽静的红树林、波平浪静的海湾、清澈透明的海水、洁白细腻的沙滩以及五彩缤纷的海底景观。
16、岭南的冬，如烟雨江南的朦胧，青雾弥漫于都市上空的黯色，如淡烟飞舞，吹逝了凌乱的情绪，添增了淡淡的轻愁。
17、岭南秋意阑栅，冷雨凉风，均以辞岁而，而我却落陌于这墨黛淡烟的山水之外。清歌淡愁吞噬了秋色，寒了岁末这抹淡意的冬。
18、暂听一曲轻弦，且随风吟诵，于这岭南冬夜的灯景。浑泽中泛点醉意，却如这香茗熏落的珠滴，绵绵如晨雾清香中翠了的心事。
19、一曲悠婉的笛音，吹彻了这暮色中的山水，以一种哀婉的纯美，漫画了这珠江水域中的婳舫，以零落的诗行，吟唱了这岭南冷艳的妖娆。
20、冬夜雨，凉却了心头那抹末灭的情，碧水幽幽，将那湄婉转的水墨，绾成了魂牵梦萦的街灯，串成一曲轻烟淡雨的宋词，洗却了醉意似禅的阁檩。
在所不辞造句
1、不管中草药有多苦、多难吃，哪怕有些副作用或后遗症，为了解除痛的目的，也在所不辞。
2、我也想参加第二季的工作，普特带给我们这么多资源，能为普特的发展做出一份力，我们在所不辞！
3、我们为了自己的使命，为了社会责任感，为朋友、为别人、为国家做出更大的付出和贡献也在所不辞。
4、这人为朋友服务赴汤蹈火，在所不辞。
5、只要党和人民需要，我赴汤蹈火，在所不辞。
6、倘若你重视你的信仰，就必须抗拒假道理和错误的行径，即使这表示你要屹立独行，也在所不辞。
7、为他所热爱的祖国，他赴汤蹈火在所不辞。
8、反而，若为了以色列的安全，需要跪吻他的脚掌，我也在所不辞。
9、她把自己放在上帝的手中，即使必须牺牲生命，也在所不辞。
10、这也意味着要切断真主党的补给，即使随后的陆海空封锁将把黎巴嫩的经济拖入绝境也在所不辞，如果这会造成数百平民的伤亡，几十万的人口的撤离，那也只好如此。
11、有些事情是有意识地和规律性地观察我们所感恩的事与物，为帮助个人与社区承受压力也在所不辞。
12、国姓爷和你是我的重生父母，只要能够为你们效劳，我就献出生命，在所不辞。
13、为了正义事业赴汤蹈火在所不辞。
14、在任何危险情况下，机器人必须为他的人类兄弟赴汤蹈火，在所不辞。
15、为了完成领导交给的任务，上刀山，下火海，也在所不辞。
16、我也要感谢加利亚尼，我想和他来一次推心置腹的真诚的对话，只要能说服他，我将在所不辞。
17、年轻人又琢磨着报仇了，即使牺牲他们自己的生命，也在所不辞。但是，那些在战时留在家中的老年人，那些将失去儿子的母亲比较明智些，他们不会答应的。
18、所以我是赴汤蹈火在所不辞了，我一定会竭尽所能达成目标。
19、我是否愿意向任何人传讲基督呢？即使是那些令我讨厌、使我避之则吉的人也在所不辞？
20、只要能使他的病好起来，我肝脑涂地，在所不辞。
21、一批缺乏诚信的开发商感到“吃亏了”，于是想方设法拒卖、退订或拖延时间，哪怕违反合同也在所不辞。
心有灵犀一点通上一句和全诗解释
心有灵犀一点通上一句是：身无彩凤双飞翼
这句话出自：唐朝的李商隐《无题》其一
全诗如下:
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。
解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说身无彩凤双飞翼。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，心有灵犀一点通即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，一点通的想象也由此而来。清人冯舒说：次联衬贴流丽圆美，西昆一世所效。(见《瀛奎律髓汇评》)，可见其影响之深。
心有灵犀一点通现在常用于形容情人之间心灵相通，比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。
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