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1. 德艺双馨是我奋斗的目标，是被观众评价的，不是自己随便说的。我出任这些公益活动的形象大使，最大收益是感受到，富有爱心的人更受别人尊敬。
2. 慈悲也是明星的工作之一。不见得要出很多钱，只要尽到心力就行了。
3. 成功的因素很多，缺一不可。一个演员要长期坚持善举，需要有一种精神。
4. 我觉得，好的婚姻，说白了其实就是宽容的产物。现在我开始学着用旁观者的角度去看周遭的一切，包括我的过去现在和未来。事物都有起落，有生长到结束的过程，而生命的意义就在于享受和铭记你所经历过的每一个过程。
5. 我觉得自己经历爱情的时候，就不要想那么多了，否则会很累。在快乐的时候，为什么去想悲哀的事。其实任何事情都有正反面。重要的是享受当下的幸福和开心。生活中没有那么多的惊喜，惊喜只有在童话和戏剧中出现。
6. 我觉得幸福是一种回甘，就像一杯清茶，开始喝的时候，总归是苦的，可是苦之后有那么一种回甜。当你在幸福中，你是不会发觉的。等到回味的时候，点点滴滴都幸福。
7. 要做一个好主妇，必须得学会做菜吧，我妈妈就做得一手好菜。再，应该有很多很多充沛的爱，还有，坚韧。
8. 我很想多做一些，以后我不演戏都想去做。我觉得这样很有意义。明星身上的荣誉与光环是观众赋予的，应该走在先进理念的潮头，发挥出应有的带动作用，而不能带别人追求虚无缥缈和单纯享乐;公益不是做秀给别人看，也不应该意图通过公益去获取什么;公益不能仅仅停留在口头上，而是要用行动来证明来实现。这样的公众人物才是合乎时代需要的公众人物!
9. 当你对自己有信心，当你做的事情都是自己的选择，并且可以完全负责任，你会发现，你是自由的，因为一切都在你的掌握中。自由的意义不在于可以随心所欲地去任何地方，而是内心的宁静和不受束缚。
10. 我觉得人纯粹一点会比较容易得到幸福，就像向日葵，每天只要能对着太阳，就会很开心。
11. 生命是平等的，如果你不喜欢小动物，也不要伤害它们，给生命一样的尊严。
12. 想象和现实有很大差距，不是一码事，感情这东西是想象不来的，一定要实践以后才知道。
13. 无论什么年龄什么环境，大家都有权力选择自己的感情。有感情就在一起，没感情理所当然地分开，这很自然。妈妈教会我以一种感恩的心态面对生活
14. 即使获得再多的荣誉，在这个世界上，我们最应该具有的品质就是善良，如果你善良，你就不会苛责别人，也不会为难自己。如果你善良，你不会不善待弱小，不会欺骗别人的感情。
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孙武名言名句
孙武名言名句
1、知彼知己，百战不殆。
2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
6、上下同欲者胜。
7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
10、善用兵者，屈人之兵而非战也。
11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
20、夫兵久而国利者，未之有也。
21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
32、凡火攻，必因五火之变而应之。
33、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
43、出其所必趋，趋其所不意。
44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
47、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
51、法者，曲制、官道、主用也。
52、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
53、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
54、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。
55、夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。
56、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
57、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
58、疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。
59、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
60、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。
61、行千里而不劳者，行于无人之地也。
62、不知诸侯之谋者，不能预交。
63、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
64、故三军可夺气，将军可夺心。
65、绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
66、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
67、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
68、去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
69、地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
70、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
71、间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。
72、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
73、故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
74、凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
75、将军之事：静以幽，正以治。
76、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
77、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，（）徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
78、行火必有因，烟火必素具。
79、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
80、进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
81、凡为客之道：深入则专，主人不克。
82、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
83、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
84、掠乡分众，廓地分守，悬权而动。
85、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
86、是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；泛地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
孙膑名言名句
孙膑名言名句
1、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
2、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。
3、兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。
4、势便地利则民自退。所谓善战者，便势利地者也。
5、善教者于本，不临军而变。
6、不意侍待卒，所以昧战也。
7、知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。
8、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。
9、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。
10、一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。
11、兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。
12、必攻不守，兵之急者也。
13、兵非所乐也，而胜非所利也。
14、内得其民之心，外知其敌之情。
15、不战而屈人之兵。
16、赏不逾日，罚不还面。
17、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。
18、用兵得其一性一，则令行如流。
19、兵不能胜大患，不能合民心者也。
20、战胜而强立，故天下服矣。
21、知天知地内得其民之心，外知其敌之情
22、知道，胜。不知道，不胜。
23、天地之理，至则反，盈则败，一陰一一陽一是也。
24、分定则有形矣，形定则有名
25、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。
26、故战势，大阵断，小阵解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，（）退者有道入。
27、赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
28、赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。
29、故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。
30、代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。
31、有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。
32、军民一团一结如一人，试看天下谁能敌。
33、有所有余，有所不足，形势是也。
34、有名之徒，莫不可胜。
35、故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。
36、形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
37、形胜之变，与天地相敝而不穷。
38、形胜，以楚越之竹书之而不足。
39、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
40、形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。
41、见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。
42、形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。
43、同不足以相胜也，故以异为奇。
44、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
45、发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。
46、使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。
47、故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。
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