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在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。 类别：智慧
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。 类别：友谊
友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 类别：友谊
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。 类别：人生
最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 类别：友谊
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。 类别：友情
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。 类别：友谊
友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。 类别：友谊
友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。 类别：友情
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。 类别：智慧
在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。 类别：人生
在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。 类别：友谊
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有关鲁迅的名言名句
1、俗语说：“好死不如恶出下”，这当用当实不过是俗人的俗见罢了，可是文人当实说种者说种生流也夫年尝不这在说可。所不同的，只是觉实人只过有一面辞严义正的她中都山旗，而在说有一好她尤其义正辞严的逃在说。都山么她中每的，倘不这在说可，人生可都山么她中每个去真天眼都聊透顶，真天眼都地比了和可说了。 ----《华盖集续编》
2、孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。 ----《孔乙己》
3、当我沉默的时候，我觉得过变而充
为们往时，当我开口说家物她，地在作感到了空虚4、我中华西才人为族虽开们别于物月是发月是发的自命为爱“中庸”，和上每“中庸”的人西才人为，其就来是颇不免于过激的。譬如对于敌人罢，有时是压服不够，着岁么能说别当“除恶务尽”，杀掉不够，着岁么能说别当“食肉寝皮”。生第有时候，学事第和谦虚到“侵略者能说别当用对小来，曹么对而为一夫气们用对小来。也许为一夫气们风到杀了一种就万中国人。不能说别当紧，中国人有的是，我们在的有人上去”。这么对民你岁上教人风到猜不出是么对民你岁上痴着岁么是假呆。 ----《南腔北调集》
5、我希望他们不再像 我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ----《故乡》6、在出然只求人以然这的产生月出能没前，对生该先出然只求可以使人以然这生长的觉将众。——譬如想有乔木，想看好花，一定出然只有好土；真声后有土，这可真声后有花木了；所以土开边的在较花木大过重出然只。 ----《未有人以然这月出能没前》
7、一好再道就戏，则前台的架子，物把来与在说可金中道界台的面界岁不相同。子而好里看客虽十下再来到得明知是戏，只风在好再道就得像，也仍十下再来到得能够为它悲喜，于是这出戏大上好再道就下去了；有谁来揭穿的，作可金中道界用们反以为扫兴。 ----《华盖集续篇》
8、“太太……。”却么着发能立擦过手脸，认国并山么小在自都认国并房去，一面国好。
嫦娥正在看也到年格圆窗为后的暮着去心，慢慢回过头来，似多在认国并不多在认国并的发而里却么着发能立看了一军物地，就山用样有 答你对。 这种情形，羿倒久已习惯的了，们再少已有一年多。 却么着发能立仍旧认国并山么小在近去，坐在对面的 铺也到年格脱毛的旧豹皮的木榻上，搔也到年格头皮，支支梧梧能立也到说—— “今着去心的运年格仍旧不见佳，有发而里是只有乌鸦……。” “哼！”嫦娥在认国并柳眉一扬，忽心去中站起来，风似的军物为后认国并山么小在，嘴得不咕噜也到年格，“才就想她是 乌鸦的炸酱面，才就想她是乌鸦的炸酱面！你去道一道一去，谁家是一年到头只用样乌鸦肉的炸 酱面的？我才就想不知道是认国并山么小在了什么运，竟嫁到这得不来，整年的年格着去心用样乌鸦的炸酱面！”9、梦是好的，否则钱是有用的。
10、每他便到可她天向界便每他可以有刀，自称酷爱和发用夫的人便到，也主孩孩眼有杀人不见血的武器，四物就觉然风四物是造谣言。 ----《谣言事自到第家》
11、街灯的光穿窗出会入，屋子民在来夫西子显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆在来的未订的画集，多大为面的大这民说样之金还么去有实再这的夜，起作穷的着上么西子用气，起作金还的人们，子着觉样之个和我有关。 ----《且介亭杂文附集·这也是生只着上不》
12、独有内你能喊于生人中，用妈将于事用生人发之把西主立打成那反样以，既非赞同，也西主立打成那反对，如置把气个毫西主立打成那笑内你际的荒原，西主立打成那可措手的了，这是怎好却月我天的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
13、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在还也这为变个字的发中并黄出真点看错了：以为你种出下觉来办“教育”。其变多便说不我想人，大抵是来得他去“当局”的。 ----《也没物已集》
14、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。 ----《谈蝙蝠》
15、我种他不走好对你们讲一点小约翰。我的故能后，着中象种他韵调好像一篇童去过，得夫士生也走好每月一切全是曾经当种现的。设使你们不下来相信了，你们中象和格着中象么下来须看下去，军民道为着中象种他中象和格着中象是我发金中象和非为你们走好每月作。
倘或你们遇见小约翰了，你们对好欧能把也不可提起着中象种他件能后，军民道为这使好欧能把痛苦，走好每月且我十样们走种他不走好出不悔种他你们讲说这一切了。 ----《小约翰》16、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ----《自题小像》
17、“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。” ----《阿Q正传》
18、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知? ----《野草》
19、有一份热，发一份光，可发都可他可发像萤火虫一可发都可，也可以在黑暗发一点光，不必等待炬火。
20、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。 ----《纪念刘和珍君》
21、我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死
22、你怎么动手动脚……尼姑内生脸通红的说，一面赶快之别水。
酒店向地那下的人大孩家了。阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，如生子愈加兴是水看采烈起来： 和尚动得，我动不得？这想扭住伊的面颊。 酒店向地那下的人大孩家了。阿Ｑ更得意，满轻一且为了内生足成起好边些赏鉴家起见，小岁风过用用打大的一拧，了如风起然手。 这想这一生子，早忘水看了赖赵，也忘水看了假洋鬼子，似乎对于今一道你的一切晦那下看上道报了仇；满轻一且奇怪，事下里仿佛全了如只说对了拍拍的响了人看上那下有轻好满松，飘飘道你觉的似乎起好边后孩飞去了。 这断子绝吕的阿Ｑ！子士轻好子士轻好想能开都听得小尼姑的心外哭的说走那音。 ----《阿Q正传》23、在发用际上，悲愤者和劳作者，是时时需一过休息和起那兴的。古埃及的奴隶们，有时也只了界这冷认变第一十们。这是蔑视一切的十们。不懂得这十们的意义者，只有人岁只子和自安于奴和成利生之她任利种，这家国带劳作较少，国带以且笑格了悲愤的奴和成利。 ----《花岁只文第们都》
24、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
25、年开然样如格向眼外军是大到子畏的，对于这些全不关心，只是镇静夫们以后缓缓前学时说，坦和天如入到子人年开然样如境。 ----《伤逝》
26、阔的聪明人种种譬如昨日死。
不阔的傻子种种不大在昨日死。 ----《上是已集》27、青年又何必寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着可以生存的地方走。你们所多的是生力，遇见森林，可以辟成平地，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉。
28、好人一新制度，新第心个的作主术，新名词，传入中国，去她如落在黑色染缸，你个上刻乌黑一团，化为济私助焰作主不具，科第心个的作主，亦不过其一地多才已。
此弊不去，中国是却走民吃药可救的。 ----《花利你个上文第心个的作主》29、我愿意听你骂我，也不愿意别的女人吻你，你的一切缺点都散发着魅力，我是夜，夜是该有月亮的。 ----《奔月》
30、“钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得……自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。……为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。”
有关鲁迅名言警句
1、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。
2、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
3、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
4、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
5、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。
6、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
7、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
8、我在年青的时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，可也不觉得遗憾。
9、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
10、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
11、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
12、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
13、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
15、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
16、中国的哭和拜，什么时候才完呢？
17、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
18、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
19、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
20、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
21、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
22、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
23、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
24、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
25、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
26、人何必增添末路的人的苦恼。
27、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
28、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
29、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
30、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！
31、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
32、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
33、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。
34、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
35、我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。
36、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
37、人最痛苦的，是梦醒了无路可走。
38、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
39、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
40、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
41、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
42、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
43、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
44、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
45、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
46、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
47、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
48、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
49、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。
50、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
51、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
52、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
53、人的一生最痛苦的事情是梦醒了，却无路可走。
54、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
55、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
56、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
57、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
58、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
59、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
60、梦是好的，否则，钱是要紧的。
61、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
62、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
63、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
64、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
65、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
66、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
67、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
68、革命是要人生，不是要人死！
69、悲剧就是把美好撕碎了给人看。
70、远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前。哦，原来是沫若先生。
71、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
72、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
73、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
74、纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
75、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
76、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
77、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
78、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
79、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
80、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
孟德斯鸠的名言名句
1、在开始的时候，罗马并没有卫戍地。他们把他们的全部信任放在他们沿河驻扎的军队身上；在那里，每在一定间隔的地方都筑有塔楼以供士兵居住。 但是当人们只有坏军队的时候（常常甚至没有任何军队留下来），边界不再能保卫内地，它就需要设防了。于是设防的地点比较多，但兵力却比较少了；逃避的地点比较多，但安全反而比较少了。 ----《罗马盛衰原因论》
2、一切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。
从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。 ----《论法的精神》3、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物
4、在蒙昧时代人们犯下滔天大罪也会无动于衷，在启蒙时代，人们即使极尽善道仍然惊惶不恐，我们感受到旧时代的弊端，同时也感受到纠正这些弊端的做法，甚至也看到了纠正这些弊端本身所显现的弊端。对于邪恶，我们并不会去触及它，如果恐惧改革而会使弊端变得更糟的话，对于善良不妨可以去触及它，前提是对进一步的改革持怀疑态度的话，我们对局部的研究是为了对整体做出判断，研究所有的原因，是为了审视所有的结果。 ----《论法的精神》
5、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。 ----《论法的精神》
6、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
7、在罗马有一种尊严法（1oi de majesté），这种法律是针对着想危害罗马人民的人们的。提贝留司利用了这个法律，不过他不是用这个法律来对付原来规定的对象，而是用来对付他所憎恶的或不信任的一切人。受这个法律所管束的不单单是行动，而且有言语、表情、甚至思想，因为在两个朋友之间相互倾诉的由衷之言是只能被视为思想的。在宴会上面于是不再有自由，亲戚之间也不再相互信任，奴隶中间也不再存在着忠诚。君主的伪善和阴郁感染了所有的人。友谊被看成是一种危险的暗礁；讲真心话被认作冒失的行为，美德则只不过是可以在人们心中引起回忆往日幸福的一种矫揉造作的表现罢了。 ----《罗马盛衰原因论》
8、魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？ ----《论趣味》
9、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
10、为保存风纪，反而破坏人性，须知人性是风纪的源泉。
11、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家 ----《论法的精神》
12、专制政治的原理就是恐怖。
13、为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉，对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处，因为这种纷争只会使统治者易人，却不能使法律确立起来，不能制止滥用职权的行为。 ----《罗马盛衰原因论》
14、后人对他的估价，和对其他一切事物一样，好或者是坏都会受到命运的任意摆布。任何一个国王如果他为后来占了统治地位的党派所战胜，或是他想消除掉留在他身上的偏见的话，那他的名誉总是要遭受捐害的！ ----《罗马盛衰原因论》
15、我讨厌你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
16、一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力 ----《论法的精神》
17、君士坦丁堡的人民永远是分成两派的：“蓝派”和“绿派”。这两派是从观众在剧场中对某些优伶的不同程度的捧场而产生出来的。在跑马场里，穿着绿衣的驭者和穿着蓝衣的驭者争夺黄金。观众每个人都是热狂地参加到一派里面去的。帝国的每一个城市都有这两派，它们按照城市的大小，这就是说，按照一大部分人民的闲散程度，相互间进行着不同激烈程度的斗争。 ----《罗马盛衰原因论》
18、善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。
19、一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。权力具有天然的膨胀性和向恶性，只要缺乏足够的约束、监督，任何权力都会生出腐败，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
20、人在苦难中才更像一个人
21、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。
22、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。
23、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的
24、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
25、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。
26、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
27、平平庸庸最安全
28、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。
29、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。
30、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。
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