骆驼祥子读书笔记(篇一)
打开这本书，第一眼看到的便是祥子，不禁自问，到底是什么样的一个人，让这部伟大着作的灵魂自始至终都围绕着他？
我带着疑问继续往下读，又被祥子勤劳、要强、肯吃苦、为了自己的目标而不顾一切的努力奋斗的精神所感染，不禁产生了对祥子的佩服和肯定，认为不论以后有什么困难和挫折阻挡着他前进的脚步，他都不会改变要好好过日子、开车场的决心。
当祥子买上第一辆属于自己的车后，我真的为他感到自豪，像是我在拉车，我是这本书的主人公一样，是我通过自己的努力奋斗，终于买了一件属于自己的东西，而且这东西还十分漂亮宝贵，是大多数人都没有的。对自己冲忙了自豪与成就感。
我的整个身体和灵魂已经完全被这本书而吸引。被祥子刚强、勤劳、要强的性格而激励。好像是患上了一种强迫症，不停的催促我快点完成暑假作业，要我再要强一点，再勤奋一点，去做一些别人不愿意完成的事情，这使我受益深浅。
继续往下看，我为祥子的遭遇而深感同情，本想再多挣一点钱，攒下来，能够以后过上日子，但是却有不幸，被抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁机逃出，却又舍不得那三头温顺可怜的骆驼，冒着生命危险把他们也牵了出来。为了生存，又不得不把它们卖出去。但又碰上兵荒马乱，骆驼根本就值不了多少钱，祥子逐渐对自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他说过：你这么卖力，到头来还是要混一口饭吃，别人偷懒的，也是混一口饭吃，最后还是老实的人吃亏。这样想着，祥子便也开始偷懒了，他没有了刚开始的要强，成了整天混日子的人。这让我着实大吃一惊，本以为结果是美好的，但是却是一个让人意想不到的结局。
读完整本书，我的心情是纠结的。祥子的前后变化让我感到悲伤，又对当时社会的黑暗、丑陋而感到愤怒。却又觉得我们生活在这么和平、幸福的世界上，我们根本就体会不到那是社会的黑暗和恐怖，又有什么权利和资格去评论那时人们为了谋生的种种做法呢？也许他们只是被生活所逼，只是为了谋生，能够生活，才发生了人性的扭曲。
而如今，社会发生了翻天覆地的变化，也没有当时那种黑暗和恐怖的局面了。我们也更应该学习最开始的祥子，那种奋发向上的精神，不然，结果就与后面的祥子“重合”了。
骆驼祥子读书笔记(篇二)
《骆驼祥子》读后感书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉，阅读了《骆驼祥子》这本书之后，使我受益匪浅。大家一听书名就觉得祥子是只骆驼吧，其实祥子并不是骆驼,骆驼只是祥子的外号，祥子是京城里的一个普通车夫，出身于中国旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦，他身体结实，像一棵树样健壮，沉默而又有生气。祥子勤劳朴实善良，注重信用，讲义气，有小生产者所共有的积极进取的求生意志，和人生理想。虽然哪理想并不算高：有一辆自己的车，能娶上一个健康年轻能吃苦的穷人家的女儿过日子。他要强，希望能凭本事吃饭，但是生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶自己并不爱的虎妞，买车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后有自杀的等一系类事情之后，他对生活希望信心以及要强的性格在生活中一点点丧失。他变得懒惰狡猾极端自私，还耍无赖。成了彻头彻尾的刺头儿，卓见滑向坠落的深渊。祥子的遭遇和命运不仅是一个人的悲剧给是这个时代的悲剧。这本书的作者是老舍，作者是通过祥子这个人物，反应旧社会的人土风情。
《骆驼祥子》是作家老舍的一篇代表作，讲述了一个平凡朴实、热心善良的一个社会底层的小车夫，遭受了一次次的打击，最终堕落的故事。通过了描写祥子以及他周围的人物，把当时的黑暗社会的丑陋一面展现给我们读者，写得十分不错。
在读这本书的时候，我经常为祥子感到可怜，又觉得他十分的可悲、可叹，同时，我又异常的敬佩他。为什么？因为他顽强不屈，如果我们将心比心，设身处地的想一想，在经历了三起三落、大喜大悲之后，试问我们自己，有谁能够依然顽强，像祥子那样坚持到现在？我们不能！可祥子却能！所以我们要向他学习，学习他的顽强不屈，学习他的乐观向上，学习他的不轻言放弃！在敬佩祥子的同时，我还十分的愤怒，为祥子愤怒，我憎恨那些军阀、特务、车厂主们，通过这本书，我能够清晰的看到他们那肮脏的灵魂与那副丑陋的嘴脸，他们只知道欺压弱小，他们所织成的统治之网，不正是是祥子堕落的元凶吗？
祥子是个要强的人。他的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他善良，正直，可上天却不眷顾他。
祥子本是对生活充满了希望的人，但是上天却给他种种厄运。千辛万苦买来的新车却被抢走，娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子重重的打击。
祥子被这些厄运打垮了。他自甘堕落，生活一片灰暗。祥子从原本善良，正直的人变成了一个懒惰，狡猾，自私自利的人。
祥子最终的堕落，也是因为当时社会的阴暗与不公正。当时的社会能将一个正常人变成一具行尸走肉的躯壳。这个社会并不像我们想象的那样风平浪静，它也有阴暗的一面。每个人的一生也不知会遇上多少厄运，不要怪上天的不公，厄运可以由自己去战胜。
自己的路自己走，人生道路虽然有许多坎坷，不要怕，坚持自己的信念，每个人都会有成功的机会。吃不了苦的人，那么他们也只能一步一步的沦为社会的败类。
骆驼祥子读书笔记【篇三】
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车，也就是他的理想，在无数坎坷中破灭了。的理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。梦想光靠幻想是不现实的的，但梦想不靠幻想却只会一事无成。即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。这是一个不折不扣悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实中的机遇也决定着理想的实现与否。理想和现实并存才能不虚此生。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我留有很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的宏图壮志，失去了一开始的那股劲道，成为和祥子一样的行尸走肉。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在他所诞生的时代与环境，如果他生在任何一个时代的富人家庭，那么事情就不会是这样，但这都是不实际的。当出生的那天起就没有了如果，所以我的`同学们，既然我们生在这样一个良好的环境中，还有什么理由让自己在将来回头的时候有所失望呢？
骆驼祥子读书笔记(篇四)
《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，来到北京做了个洋车夫。他每天辛勤地劳作奔波，希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年，终于凑足了钱，买了一辆新车。但不到半年，他的车就被大兵抢了，自己也被抓走，夜里他逃出来时，偷了3匹骆驼，拿去卖了钱，从此，他就有了外号，叫“骆驼祥子”。
他没有忘记自己车被抢的事，拼命地工作，恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力，却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎：他妻子难产死去，钱也被人骗光，后妻上吊自杀。祥子心灰意冷，再也不去拉车了，他为了赚钱不顾一切手段，把自己的朋友也出卖了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的社会，不断经历挫折，最终是没能扛的过社会的黑暗。
骆驼祥子读书笔记【篇五】
祥子是一个健壮的农村青年，他正直善良，忠厚朴实，热爱生活，“仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”他非常喜欢拉洋车，他的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车。于是，他不惧辛苦的当人力车夫，苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车，不曾想却连人带车被宪兵抓去当苦工。但是，梦想始
终没有放弃！于是他从兵营里逃跑时牵了三只骆驼，卖了三十五块钱准备再买新车，还因此得了“骆驼祥子”的外号。然而厄运并没有结束，在祥子拉包月时不幸被侦探敲诈了辛苦攒下的全部积蓄，祥子的洋车梦想再一次破灭。虎妞的出现，令祥子看到了希望，虎妞以低价给祥子买了一辆车，祥子娶了她，原本想踏踏实实地过安稳的日子，但虎妞却因难产死去。为了置办虎妞的丧事，祥子卖掉了车，并且染上了_的恶习，还为了一点小小的利益出卖朋友，从此彻底沦为行尸走肉……
《骆驼祥子》讲述了一个令人辛酸的故事，作者老舍透过描写旧中国的一位老北京人力车夫的曲折生活，在对劳动人民深切同情的同时，也痛斥了当时的社会对贫民百姓的压迫，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削。
祥子是值得学习的，生活中接二连三的打击，并没有让他失去获取洋车的愿望；祥子是令人可悲的，他想要凭自己的坚持和勤劳来打败命运，痛苦中的一次次挣扎却使身心一次又一次地伤痕累累；祥子是让人可气的，在受到打击后，他自甘堕落，对社会充满敌意，并开始欺骗自己的朋友、利用他们，报复身边的所有人；祥子是令人可耻的，他不求上进，变得奸诈，为了钱，他什么都可以做得出。祥子的坚强与上进最终被黑暗所扭曲，他所被剥夺掉的，不仅仅是车子、积蓄，还有身为一个劳动者的品质和美德，以及奋发向上的生活意志。
祥子的悲惨遭遇告诉了我们，遇到任何事情都不能轻言放弃，而要坚持不懈，让自己成为一个逆风中的航向标，成为一个坚强者！我们生活在新社会，成长在祖国的温暖怀抱中，为了这来之不易的幸福生活，我们更应用一颗感恩的心来回报祖国，感激社会。无论在生活中还是学习上，都应以一个积极的心态迎接各种挑战，为了心中的梦想而奋斗拼搏，勇往直前！
骆驼祥子读书笔记(篇六)
《骆驼祥子》是一部从人的视角描写老北京的小说。语言贴近自然，朴实而生动，让人禁不住喜欢上了这本书。
《骆驼祥子》讲的是老北京人力车夫祥子的故事。祥子是个乡下青年，他十八岁就来到北京拉车，并且凭靠三年的努力，买了一辆属于自己的车。可这辆车很快又在兵荒马乱的时候被大兵抢走了，祥子自己也入了狱。逃脱后，赚的钱又被孙侦探全部敲诈走了，自己的主人曹先生也不知去向。后来他与虎妞结了婚，买了车，却又因为虎妞的难产而死又不得不卖掉了车子。经过这几场变故，祥子彻底地变了模样，变得自私、贪婪、成了一个名副其实的行尸走肉。
这本小说塑造了一个个生动的人物形象，如知书达理的曹先生、性情泼辣的虎妞、狡猾贪婪的孙侦探、靠拉车度日，相依为命的祖孙大马和小马……都给人留下了深刻的印象。
在那个黑暗、兵荒马乱的年代，人力车夫的日子并不不好过。祥子最初的梦想也仅仅是买辆车，娶个好媳妇，平平淡淡的过自己的生活。可他的经历使他一次又一次失望，梦想一次又一次的破灭。他想买辆好车，可是三辆车不是被劫就是被迫卖出；他想有个好家，但虎妞的死去以及小福子的自杀使他对生活失去了信心。一次次的打击压垮了祥子，最后，他离开曹宅，过上了自己的“生活”。
那个年代，不允许有好人的出现，好人永远是吃亏的。正是这样的现实摧毁了一批又一批祥子这样的青年有志的心，看着让人心痛，也给了我们无限的思考……
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最新骆驼祥子读书笔记通用版4篇
骆驼祥子读书笔记【篇一】
人性本善，人都是由满脸纯真的孩子，变成一个需要承受许多压力和伤害的人。其实每个人都愿意，愿意变得和以前一样快乐、纯真，不需要承受那么多。就算你变得再令人厌恶，可是你也曾经善良过。
——题记
世界是不公平的，《骆驼祥子》的主人公祥子本来是对世界对人是充满信任和希望的。可是却有许多人将他骗得一无所有，让他的希望，从此沉沦。导致他变成了一个贪图便宜将自己的朋友卖掉还钱，麻木不仁的社会垃圾。人人都在唾弃他。可是你们可曾想过，他曾经也是一个善良上进的青年啊。他也想靠自己的努力获得成功，可是这世界，这人性，给他过机会吗。
《骆驼祥子》这本书主要讲述了主人公祥子失去了家乡沦落到北平拉车从原本的善良、憨厚老实、有自尊的人变成了麻木、肮脏的人。祥子本来是满怀着希望，想着可以靠自己的努力获得属于自己的一辆车。功夫不负有心人，祥子终于通过自己的努力得到了属于自己的车，却又应为冒险去清华拉车被官兵抓走，失去了自己起早贪黑拉车赚钱买的车。最后只趁乱牵走了三匹骆驼，只得到了一点钱。这时的祥子是心灰意冷的，他看到了这世道的残忍。
他因为勤劳努力深得刘四爷喜欢，便在刘四爷家住下，虎妞对祥子一见倾心，想和祥子在一起，就用了不正当手段骗祥子跟她成亲。又因为这件事虎妞和父亲闹翻了，拿着钱和祥子出去，虎妞给祥子再买了一辆车，祥子又去拉车。虎妞因难产而死，祥子只好卖车去埋葬虎妞，失去了一切，又被夏太太勾引染上了病。
这一系列的事情使祥子接近于崩溃的边缘。祥子想要和小福子成亲好好过日子，却得知小福子被她贪得无厌的父亲买给了军官。军官走后，又把小福子卖给了白房子里的老妈子。小福子是那么善良却又那么可怜，一次次为了养活家里人被父亲卖掉，这让小福子的内心接受不了，最终在白房子里自杀。祥子知道了自己心爱的女人自杀了，他受不了这个打击，这件事击破了他最后的一道防线，使祥子不再努力，沦落为城市的垃圾，变成了一个堕落、不上进，最后卖了自己朋友阮明，变成了人道主义的末路鬼。当时这个不让好人有出路的社会，使许多人变得自私，批判了旧社会的虚伪与人道主义。
其实现在也是如此。人性的残忍和虚伪掩饰在一具具躯体下面。其实那些看似简单单纯的人。他的背后有多残忍是你不知道的。以前我有一个朋友。我很喜欢跟她玩。不过她总是喜欢把我完成好的任务和事情给搞砸。有一次我正在完成手工作业，本来完成的已经很完美了。可是她将我完成的作业给抢走了，她说反正我可以再做一个，这个送给她也没什么大不了。可是，那是我做了三天的作业。虽然我不怪她，但是在那一瞬间我觉得她的确是个自私自利的人。当然事后想想，我还是选择理解。
人性本善，为何为恶。
知道吗，其实每个令人讨厌的人，他们自身或许是不想做这些事的，总是有着这样那样并不虚假的苦衷与缘由。
我们应换位思考，应长远去评判。
“就算你再坏。可是你，你也曾善良过。你也是人性本善。”
骆驼祥子读书笔记【篇二】
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车，也就是他的理想，在无数坎坷中破灭了。的理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。梦想光靠幻想是不现实的的，但梦想不靠幻想却只会一事无成。即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。这是一个不折不扣悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实中的机遇也决定着理想的实现与否。理想和现实并存才能不虚此生。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我留有很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的宏图壮志，失去了一开始的那股劲道，成为和祥子一样的行尸走肉。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在他所诞生的时代与环境，如果他生在任何一个时代的富人家庭，那么事情就不会是这样，但这都是不实际的。当出生的那天起就没有了如果，所以我的`同学们，既然我们生在这样一个良好的环境中，还有什么理由让自己在将来回头的时候有所失望呢？
骆驼祥子读书笔记(篇三)
《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，来到北京做了个洋车夫。他每天辛勤地劳作奔波，希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年，终于凑足了钱，买了一辆新车。但不到半年，他的车就被大兵抢了，自己也被抓走，夜里他逃出来时，偷了3匹骆驼，拿去卖了钱，从此，他就有了外号，叫“骆驼祥子”。
他没有忘记自己车被抢的事，拼命地工作，恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力，却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎：他妻子难产死去，钱也被人骗光，后妻上吊自杀。祥子心灰意冷，再也不去拉车了，他为了赚钱不顾一切手段，把自己的朋友也出卖了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的社会，不断经历挫折，最终是没能扛的过社会的黑暗。
骆驼祥子读书笔记【篇四】
《骆驼祥子》讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选则了当时城市底层老百姓最普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。可经过生活的三起三落，在黑暗的社会环境腐蚀下，他终于从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫一步一步走向堕落，最终变成了一副麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉，而他的堕落，多么令人深思。
祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影，其悲剧真实的揭示了旧社会对劳苦大众残酷剥削。祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。
他的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、车厂主们的丑恶面具。如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾这不可悲。社会是现实、残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往无法调和，然而现在却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会完美无瑕的。
很早就听说过这本书，因为我当时天真的认为有一头骆驼叫做“祥子”，后来才知道，原来这是老舍先生的代表作之一。
整个故事的情节跌宕起伏，不过总的来说，这个故事是一个悲剧故事，它说的是一个叫做祥子的车夫拉上洋车后，励志有一辆自己的车，可是，三年的血汗换来的车却被抢走，紧接着车丁的丁主的女儿虎妞对祥子的情感又让他备受打击，但不久虎妞就因难产而死，经过多次挫折后，并随着自己心爱的小福子的自杀，使它破灭了所有对生活的期望，终于祥子从一个老实的农民沦为地道的地痞流氓。
读完这本书后，我就在想：为什么一个朴实有志向的劳动者最后会变为一个受人唾弃的流氓？考虑许久后，我有了我的想法：这样如此之大的转变，除了祥子的个人因素之外，还有大部分的是社会因素，整个故事的时代背景本身就是一个兵荒马乱，人民不得安居乐业的状态，即使是像祥子这样的壮志青年也经受不了打击，那也就更别说那些本就没有志向的平民了，纵横全篇可见，当时的社会已沦为至何等地步。
老舍先生的这部书写得妙趣横生，让我不禁对当时老北京有了一些新的了解，还认识了许许多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，杨先生等等。他们组成了一个完整的'旧社会。
骆驼祥子》是老舍写的一本名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。
小说通过一个人力车夫的故事，描绘了旧社会如何把一个正直、善良的车夫毁灭。祥子老实、纯朴，对生活有骆驼般的积极，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给诈了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强变到自暴自弃。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的人。
然而，让祥子从一个上进的人便到了一个麻木的人，是谁造成的呢？是谁这么心狠手辣呢？是社会！是旧社会！
对于祥子，我感到遗憾，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，人是有思想的动物。如果总是无法实现理想应该有自己的理想和目标，那么就有可能变成“祥子”，厌恶生活。
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骆驼祥子读书笔记【篇一】
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
国庆假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
骆驼祥子读书笔记(篇二)
《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍先生写的一篇长篇小说，资料十分精彩，故事很感人。
老舍，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，老舍的作品有许多，如：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的杯具故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，却是他的失败而告终。
下头这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎样也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。
祥子需要被人证明他的诚实，就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明，他是守义的，也是厚道的，他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应当的。祥子不是中国的知识分子，他没有上过什么学，没读过书，他可能压根就没听过什么“平贱不能移”、“舍生取义”的大道理。
可他这个底层辛苦挣命的小老百姓，竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言，这实在应当是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。
骆驼祥子读书笔记(篇三)
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这就是全书的主人公——祥子，在经历了三起三落、失而复得、得而再失的坎坷遭遇后，从一个老实坚忍、吃苦耐劳、自尊好强的人力车夫一直到麻木潦倒、堕落自私、自暴自弃的行尸走肉的转变。
祥子一生梦寐以求的洋车和幸福无忧的生活如午夜时分的残烛，被黑暗的旧社会的阴风吹灭了，燃干的烛泪如血，一滴滴控诉着封建社会的黑旧腐朽。祥子初入城市的纯真朴实，勤劳善良如摇摇欲坠的老树，终在封建制度的霜雪重压下碎了、散了，满地的残枝如魇，一根根倾诉着祥子短暂一生的悲惨与坎坷。
祥子的一生，本是可以一直积极、快乐、充满梦想与希望的，但是无情的社会却一步步将他的心和他的处境逼入绝地。艰辛坎坷的经历让他变得狡诈自私；蛮横的大兵改变了他原本平凡的命运；爱算计的刘四爷和精明有心机的虎妞重划了他曾经的人生轨迹；狡猾狠毒的孙侦探浇灭了他心中希望的火苗。曲终人散，梦醒心碎，残忍无情的封建社会将正直善良的祥子磨得粉碎，悲惨的人生经历终将一个乐观正直、勤恳老实的乡下人侵蚀得千疮百孔，遍体鳞伤。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”文章中这句话一针见血地概括和指出了那个旧中国封建社会对底层人民的压迫和影响。正是因为钱，祥子成为了车夫；因为钱，祥子丢了车；因为钱，祥子娶了虎妞；因为钱，祥子撑过了难关；也是因为钱，祥子堕落了。老舍将旧社会中人们的特点缩影于祥子的身上，使得祥子更加真实鲜活，也揭露了旧社会的黑暗腐朽和混乱。
时间见证了年代的变迁，生活在这个美好和平的时代，我们是幸福的，因此我们更应该珍惜今天，也应该把握好美好的明天。我们应该尊重他人，尊重劳动人民，珍惜平等的社会，更要拥有祥子吃苦耐劳，坚忍顽强面对生命中坎坷的那股拼劲。抓住机会，奋力拼搏，自强不息，学做生活中的强者，扬起奋进的风帆，乘风破浪！
骆驼祥子读书笔记(篇四)
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
骆驼祥子读书笔记【篇五】
《骆驼祥子》就是一本名副其实的好书。
《骆驼祥子》是老舍写的一部名著，通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子是一个老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神的人，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
三年，他凑足了钱，买了一辆新车，生活也越来越起劲儿，但是好景不长，城外混战，大兵到处抓人抓车，祥子也被捉去，后来大兵们打了败仗，祥子从兵营里跑出来，顺手牵了三匹骆驼，卖了35块钱，从此落下骆驼祥子的外号。
在车厂刘四爷女儿虎妞的诱惑欺骗下，祥子娶了虎妞，并用她的钱买了辆新车。结婚后不久，虎妞就怀孕了，但是却因为难产死去了，祥子卖了车埋葬了虎妞，
后来，他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、行尸走肉，为了金钱出卖朋友的人。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所覆盖，被罪恶所充斥。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念，对正义的背叛。虽然祥子的命运被黑暗掌控着，但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，对手不是敌人，而是自己。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，我们既有书读，有饭吃，而且又有人关爱，有人鼓励。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。要努力拼搏，坚强向上，将来为社会作贡献，不要让祥子的悲剧重现。
值得收藏！《骆驼祥子》读书笔记精选80字
《骆驼祥子》读书笔记【篇一】
“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”正因为世界的不公，社会的黑暗，造就了祥子可怜又可恨的一生和最终的悲惨结局。
祥子本是一个平凡的车夫，“只想拥有自己的一辆车，娶个清清白白的妻子，成个家。”要求不高，又很现实。
原本乐观向上的祥子，努力赚钱买了第一辆车；在第一辆车被反动军阀收走后，他变得无助又无奈；当他重拾希望，终于凑够了钱去准备买第二辆车时，钱却被流氓侦探骗去了，祥子陷入了绝望；在为了给虎妞办丧事，只好卖掉了第三辆车时，祥子彻底堕落了；当得知心爱的小福子死去之后，他最后的一点希冀也破灭了，正义的灵魂抽离了他的躯体。直到他明白生活又一次戏弄了自己时，他再也愤怒不起来了，反正他也回不到从前年轻气盛的样子了，因为他已经没了心，完全变成了一个行尸走肉。
我最喜欢书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果。”是啊，祥子的悲惨结局不是他的错，而是这个乌烟瘴气的社会，使原本善良的他变了样。
作为青少年的我们，生在新中国，长在红旗下，生活与祥子比简直无比幸福。所以，我们要珍惜现在的生活，把握今天，好好学习，绝不辜负祖国对我们的无限期望！
《骆驼祥子》读书笔记【篇二】
《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍先生写的一篇长篇小说，资料十分精彩，故事很感人。
老舍，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，老舍的作品有许多，如：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的杯具故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，却是他的失败而告终。
下头这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎样也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。
祥子需要被人证明他的诚实，就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明，他是守义的，也是厚道的，他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应当的。祥子不是中国的知识分子，他没有上过什么学，没读过书，他可能压根就没听过什么“平贱不能移”、“舍生取义”的大道理。
可他这个底层辛苦挣命的小老百姓，竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言，这实在应当是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。
《骆驼祥子》读书笔记【篇三】
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这就是全书的主人公——祥子，在经历了三起三落、失而复得、得而再失的坎坷遭遇后，从一个老实坚忍、吃苦耐劳、自尊好强的人力车夫一直到麻木潦倒、堕落自私、自暴自弃的行尸走肉的转变。
祥子一生梦寐以求的洋车和幸福无忧的生活如午夜时分的残烛，被黑暗的旧社会的阴风吹灭了，燃干的烛泪如血，一滴滴控诉着封建社会的黑旧腐朽。祥子初入城市的纯真朴实，勤劳善良如摇摇欲坠的老树，终在封建制度的霜雪重压下碎了、散了，满地的残枝如魇，一根根倾诉着祥子短暂一生的悲惨与坎坷。
祥子的一生，本是可以一直积极、快乐、充满梦想与希望的，但是无情的社会却一步步将他的心和他的处境逼入绝地。艰辛坎坷的经历让他变得狡诈自私；蛮横的大兵改变了他原本平凡的命运；爱算计的刘四爷和精明有心机的虎妞重划了他曾经的人生轨迹；狡猾狠毒的孙侦探浇灭了他心中希望的火苗。曲终人散，梦醒心碎，残忍无情的封建社会将正直善良的祥子磨得粉碎，悲惨的人生经历终将一个乐观正直、勤恳老实的乡下人侵蚀得千疮百孔，遍体鳞伤。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”文章中这句话一针见血地概括和指出了那个旧中国封建社会对底层人民的压迫和影响。正是因为钱，祥子成为了车夫；因为钱，祥子丢了车；因为钱，祥子娶了虎妞；因为钱，祥子撑过了难关；也是因为钱，祥子堕落了。老舍将旧社会中人们的特点缩影于祥子的身上，使得祥子更加真实鲜活，也揭露了旧社会的黑暗腐朽和混乱。
时间见证了年代的变迁，生活在这个美好和平的时代，我们是幸福的，因此我们更应该珍惜今天，也应该把握好美好的明天。我们应该尊重他人，尊重劳动人民，珍惜平等的社会，更要拥有祥子吃苦耐劳，坚忍顽强面对生命中坎坷的那股拼劲。抓住机会，奋力拼搏，自强不息，学做生活中的强者，扬起奋进的风帆，乘风破浪！
《骆驼祥子》读书笔记【篇四】
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
《骆驼祥子》读书笔记(篇五)
《骆驼祥子》就是一本名副其实的好书。
《骆驼祥子》是老舍写的一部名著，通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子是一个老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神的人，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
三年，他凑足了钱，买了一辆新车，生活也越来越起劲儿，但是好景不长，城外混战，大兵到处抓人抓车，祥子也被捉去，后来大兵们打了败仗，祥子从兵营里跑出来，顺手牵了三匹骆驼，卖了35块钱，从此落下骆驼祥子的外号。
在车厂刘四爷女儿虎妞的诱惑欺骗下，祥子娶了虎妞，并用她的钱买了辆新车。结婚后不久，虎妞就怀孕了，但是却因为难产死去了，祥子卖了车埋葬了虎妞，
后来，他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、行尸走肉，为了金钱出卖朋友的人。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所覆盖，被罪恶所充斥。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念，对正义的背叛。虽然祥子的命运被黑暗掌控着，但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，对手不是敌人，而是自己。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，我们既有书读，有饭吃，而且又有人关爱，有人鼓励。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。要努力拼搏，坚强向上，将来为社会作贡献，不要让祥子的悲剧重现。
《骆驼祥子》读书笔记【篇六】
在暑假里，我读了老舍的名著《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》以一个北平人力车夫祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，讲述了祥子从勤劳到堕落的悲惨生活，表达了作者对劳动人民深切同情，向人们展示了北京底层贫苦市民在痛苦深渊中挣扎生活的图景。
其中，令我印象深刻的是人物是虎妞。她追求祥子时的大胆，怀孕时的固执，以及对祥子的态度，在老舍的文字里仿佛被写活了，她的性格在每一处细节里被肢解，然后再拼合在一起，就成了一个情感丰富的人。而她的命运却不顺意，最后的难产而死，尽管早有铺垫，也使我心底升起淡淡惆怅。
至于祥子，他是个被生活打垮的人。从开始起早贪黑的拼命拉车，到后来的油嘴滑舌，
深刻揭露了旧中国的黑暗。其实，在那时候，又有几个肯善良一点的人呢？像祥子几度买车，又有几次被逼迫着舍弃？我不禁感慨。
总之，这本书控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，同时也具有独特的艺术魅力，无论在思想内容上还是在语言风格上。
此书有三大特点：
一、叙事结构紧凑，线索明晰，具有独特的结构艺术美。
二、用各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力。
三、全书具有浓郁的“京味儿”语言和北平特有的地方色彩。
所以，《骆驼祥子》不愧为20世纪中国文学史上一部杰出的平民小说，被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。
而本书的作者老舍，原名舒庆春，字舍予。他是我国现代小说家，戏剧家和杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。他一生写了大约800万字的作品，为我国新文学事业做出了巨大贡献。
读完《骆驼祥子》，我深深的感受到旧社会人民生活的复杂与无奈，又了解了过去的北平人们的种种生活状态，这些都使我获益匪浅。
《骆驼祥子》读书笔记(篇七)
祥子现在的生活可谓是“落入深渊”：杨家的辞职，虎妞的诱惑……像一张张黑布给祥子的心蒙上阴影，幸好，他看到了曙光——曹先生一家。
曹家和杨宅的不同，从家庭结构开始：曹家——曹先生，曹太太，曹公子；杨宅——杨先生，二位杨太太，N位杨公子，算是封建社会的大宅院。在那个腐朽黑暗的社会，曹先生能避开各种“臭”男人的恶习：封妻纳妾，沉迷美色……仍保持一身的“干净清洁”：用情专一，淡泊情欲……实属好男哉，好男也。
再用家庭环境过渡：杨宅——是一个垃圾场般的存在，空气中弥漫着蛮横无理的恶言恶语，但这些从两位浓妆艳抹、漂漂亮亮的太太身上可看不出。“凭两位太太的体面漂亮，怎能屋里脏得下不去脚！”两位太太穿得美丽，屋里却如同猪窝，是“表里不一”之典范也。曹家——跟曹先生本人一样，干净整洁，透露出一股文劲儿，曹先生穿得体面，家也体面，是“言行一致”之高标也。
最后以对待祥子的态度结束：杨宅——在他们眼，祥子连人都不是，甚至比猫狗还不如，于是祥子的待遇跟牲畜一样，可谓恶哉，恶也！住又潮又臭的屋，吃自费自买的饼，受无缘无故的气……而在曹家，祥子住干干净净的屋子，吃香香甜甜的饭菜，受真真实实的关心……可谓善哉，善也。
总结来说，杨宅和曹家的区别，就是推人下河和拉人上岸的区别：一个极恶，一个极善。
[荐]罗生门读书笔记集锦(6篇)
罗生门读书笔记(篇一)
徘徊在典雅、华丽的文辞中，或许能够让人暂时性的想起他与森鸥外或是谷崎的共通性。然而在《地狱变》这样的“艺术至上主义”中，我们无法感受到在传统无常观所塑造出的物哀意识，却不得不跟随良秀在如法悦般的神性体验中遭遇无比尖砺的异质物：地狱变屏风、画师良秀、最终是执笔的芥川自己，此三者，无不将美表现为阴森可怖之形象。相比之下，《舞会》中借军官之口教导少女明子“我在思考焰火的事，像我们的生命一般的焰火”，虽是在预告这一转瞬即逝的梦境（或一个国族年轻过的心），却在其间倾注了无限的温柔。我们可以将这两个故事视为他写作的隐喻：对艺术的灵感，即使如电线的火花般转瞬即逝，也值得用生命去换，而他所换得的焰火，却仍是深渊般令人眩晕的美。
芥川最后留下的《一个傻子的一生》，无论是评价其人还是其文，均可谓“恰如其分”。因为只有如此敏感、执着的灵魂，才能在罗生门、鼻子、山药粥这一篇“历史小说”中拷问自我，再次，他的拷问最终富有深意地瓦解了自我之同一性，也瓦解了生存的热情和意义。
芥川历史小说的写法是非常微妙的，他摆脱了佛学或是道德的教诲，将一个荒谬、反讽的世界作为根本性的境遇抛给拥有现代人心灵的主人公，无论是在极端处境、生死还是仅仅以日常状态出现的利己主义中，他们的选择和内心，都被无情地剖析、定格。
芥川作为一流的作者，可以以世界本身之视角“公正”地对待他们。但这一视角却把他宿命性地引向对自身之恶念、怯懦的怀疑与凝视。他对自我的告别尽管使其保有了真诚，但这决绝的真诚却如魔鬼般使他付出了疯癫的代价。更确切地说，极致的真诚就是疯癫本身。于是，处在心力耗尽的最后的芥川，只好借侏儒、河童和傻子之口向世人道出一二。——“若始终贯穿理性的话，我们当然不得不否定我们自身的存在。奉理性为神明的伏尔泰得以幸福地度过一生，即显示出人类不如河童进化。”
罗生门读书笔记(篇二)
因为黑泽明拍的一部同名电影，《罗生门》可能要算芥川龙之介所有小说里最为人所知的一个。但看过小说后便知，电影其实并非改编自这一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小说《罗生门》，故事十分简单，篇幅也很短小，讲的就是一个饥寒交迫的武士遇到一个同样食不果腹的老妇，在与之对话后突然大悟，放弃了思想挣扎，下手抢劫了老妇然后逃走的事。
动乱灾害不断的年代，给包括人心在内的一切都披上一层灰暗的色彩。落魄的武士在走投无路、无以为继的情景下，不得不放弃良知以求活命，但能够看出，即使在作出了决定之后，他仍然对杀人越货这种行径心存怀疑。可是，偶遇老妇的一番话，让他放弃了原本处于道德层面的挣扎，退回到活着还是等死的简单自问，从而做出了弃义偷生的选择。
老妇是为了生计去拔死尸的头发，武士是为了生存抢走老妇衣裳，这么做都非他们所愿，但除此之外，便没有更好的活下去的出路。在那里，生死变成了超越道德的首要矛盾，而一条生命本身并没有善或者恶的区分，于是正义与罪恶的界限模糊了。
武士最终心生歹念抢劫而逃，小说也在这荒诞的结局之中，引人走向对自身行为更深层的思考。善与恶的界限究竟在哪里？是否为了生存就能够无所不为？是否为活命而被迫做出的事就都能够得到谅解，都能够逃脱良知的审判？
芥川龙之介并没有给出他的答案，他只是借笔下的人物承认了人性的黯淡一面，却并没有说这即是必然。
罗生门读书笔记(篇三)
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的.罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀？！”此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢？他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么？”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
影片放到这里，差不多是结尾了。然而各执一词的真正原因，就是那句“有软弱的地方就有谎言。”强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。
罗生门读书笔记(篇四)
芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
《罗生门》是芥川龙之介23岁的时候发表的一篇成功的短篇小说，可是“成功”一词只能说是在之后肯定了它的艺术价值，当时《罗生门》并没有激起强烈的反响。如今看来何妨呢，短暂的岑寂不能埋没才华的光辉吧。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的小说篇幅不长，主角也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥供给了很大的创作自由度。如开头的背景交代十分的简洁：
“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”——短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，十分突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最终竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”-这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦.坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不一样的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的期望光芒。而《罗生门》中，随着老太婆“嘟囔又像”的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃“小我”的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
以往冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：“人的存在在先，本质在后。到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非仅有等死，而是经过自由选择寻找生存之路。”当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这“荒谬世界”中的“痛苦万分”。虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于1927年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀最终才被压倒。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
罗生门读书笔记(篇五)
《罗生门》为我们展现了人类在求生时的利己主义之恶。无论是仆人还是老妇，他们的所作所为都是当时社会的一个缩影。最初，仆人为了求生，心想与其饿死，不如为盗。但是，也许是本性尚善，也许是内心恐惧，仆人虽然这么打算，心里却在善与恶之间艰难地抉择着。这大概就是“人之初性本善”吧。然而，在听了老妇的话以后，他狠下心来，将心里仅存的一点善心抛到了九霄云外。
如前所述，仆人也好，老妇也罢，都是不幸的人。衣不蔽体，食不果腹，能不能保命都很难说。但是，这并不能成为作恶的理由。“迫于生计”，只不过是为自己的罪行开脱的借口罢了。人心本来就是很脆弱的，在那样的情况下，“善”往往不敌“恶”。如果站在仆人的立场上，为了自己的利益而不择手段的人怕是并不罕见。
我觉得，人生最重要的事莫过于“善”。即使身处衣食不足的困境，我们也应该遵守法律和基本的社会公德，不能置礼义廉耻于不顾。作为一个普通人，“勿以恶小而为之”，做一个有良知的人。只要我们肯努力，困难总是一时的，生活总会更好。
罗生门读书笔记(篇六)
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的'解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
【实用】《骆驼祥子》第十章读书笔记130字
《骆驼祥子》第十章读书笔记【篇一】
打开这本书，第一眼看到的便是祥子，不禁自问，到底是什么样的一个人，让这部伟大着作的灵魂自始至终都围绕着他？
我带着疑问继续往下读，又被祥子勤劳、要强、肯吃苦、为了自己的目标而不顾一切的努力奋斗的精神所感染，不禁产生了对祥子的佩服和肯定，认为不论以后有什么困难和挫折阻挡着他前进的脚步，他都不会改变要好好过日子、开车场的决心。
当祥子买上第一辆属于自己的车后，我真的为他感到自豪，像是我在拉车，我是这本书的主人公一样，是我通过自己的努力奋斗，终于买了一件属于自己的东西，而且这东西还十分漂亮宝贵，是大多数人都没有的。对自己冲忙了自豪与成就感。
我的整个身体和灵魂已经完全被这本书而吸引。被祥子刚强、勤劳、要强的性格而激励。好像是患上了一种强迫症，不停的催促我快点完成暑假作业，要我再要强一点，再勤奋一点，去做一些别人不愿意完成的事情，这使我受益深浅。
继续往下看，我为祥子的遭遇而深感同情，本想再多挣一点钱，攒下来，能够以后过上日子，但是却有不幸，被抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁机逃出，却又舍不得那三头温顺可怜的骆驼，冒着生命危险把他们也牵了出来。为了生存，又不得不把它们卖出去。但又碰上兵荒马乱，骆驼根本就值不了多少钱，祥子逐渐对自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他说过：你这么卖力，到头来还是要混一口饭吃，别人偷懒的，也是混一口饭吃，最后还是老实的人吃亏。这样想着，祥子便也开始偷懒了，他没有了刚开始的要强，成了整天混日子的人。这让我着实大吃一惊，本以为结果是美好的，但是却是一个让人意想不到的结局。
读完整本书，我的心情是纠结的。祥子的前后变化让我感到悲伤，又对当时社会的黑暗、丑陋而感到愤怒。却又觉得我们生活在这么和平、幸福的世界上，我们根本就体会不到那是社会的黑暗和恐怖，又有什么权利和资格去评论那时人们为了谋生的种种做法呢？也许他们只是被生活所逼，只是为了谋生，能够生活，才发生了人性的扭曲。
而如今，社会发生了翻天覆地的变化，也没有当时那种黑暗和恐怖的局面了。我们也更应该学习最开始的祥子，那种奋发向上的精神，不然，结果就与后面的祥子“重合”了。
《骆驼祥子》第十章读书笔记【篇二】
《骆驼祥子》读后感书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉，阅读了《骆驼祥子》这本书之后，使我受益匪浅。大家一听书名就觉得祥子是只骆驼吧，其实祥子并不是骆驼,骆驼只是祥子的外号，祥子是京城里的一个普通车夫，出身于中国旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦，他身体结实，像一棵树样健壮，沉默而又有生气。祥子勤劳朴实善良，注重信用，讲义气，有小生产者所共有的积极进取的求生意志，和人生理想。虽然哪理想并不算高：有一辆自己的车，能娶上一个健康年轻能吃苦的穷人家的女儿过日子。他要强，希望能凭本事吃饭，但是生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶自己并不爱的虎妞，买车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后有自杀的等一系类事情之后，他对生活希望信心以及要强的性格在生活中一点点丧失。他变得懒惰狡猾极端自私，还耍无赖。成了彻头彻尾的刺头儿，卓见滑向坠落的深渊。祥子的遭遇和命运不仅是一个人的悲剧给是这个时代的悲剧。这本书的作者是老舍，作者是通过祥子这个人物，反应旧社会的人土风情。
《骆驼祥子》是作家老舍的一篇代表作，讲述了一个平凡朴实、热心善良的一个社会底层的小车夫，遭受了一次次的打击，最终堕落的故事。通过了描写祥子以及他周围的人物，把当时的黑暗社会的丑陋一面展现给我们读者，写得十分不错。
在读这本书的时候，我经常为祥子感到可怜，又觉得他十分的可悲、可叹，同时，我又异常的敬佩他。为什么？因为他顽强不屈，如果我们将心比心，设身处地的想一想，在经历了三起三落、大喜大悲之后，试问我们自己，有谁能够依然顽强，像祥子那样坚持到现在？我们不能！可祥子却能！所以我们要向他学习，学习他的顽强不屈，学习他的乐观向上，学习他的不轻言放弃！在敬佩祥子的同时，我还十分的愤怒，为祥子愤怒，我憎恨那些军阀、特务、车厂主们，通过这本书，我能够清晰的看到他们那肮脏的灵魂与那副丑陋的嘴脸，他们只知道欺压弱小，他们所织成的统治之网，不正是是祥子堕落的元凶吗？
祥子是个要强的人。他的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他善良，正直，可上天却不眷顾他。
祥子本是对生活充满了希望的人，但是上天却给他种种厄运。千辛万苦买来的新车却被抢走，娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子重重的打击。
祥子被这些厄运打垮了。他自甘堕落，生活一片灰暗。祥子从原本善良，正直的人变成了一个懒惰，狡猾，自私自利的人。
祥子最终的堕落，也是因为当时社会的阴暗与不公正。当时的社会能将一个正常人变成一具行尸走肉的躯壳。这个社会并不像我们想象的那样风平浪静，它也有阴暗的一面。每个人的一生也不知会遇上多少厄运，不要怪上天的不公，厄运可以由自己去战胜。
自己的路自己走，人生道路虽然有许多坎坷，不要怕，坚持自己的信念，每个人都会有成功的机会。吃不了苦的人，那么他们也只能一步一步的沦为社会的败类。
《骆驼祥子》第十章读书笔记【篇三】
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车，也就是他的理想，在无数坎坷中破灭了。的理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。梦想光靠幻想是不现实的的，但梦想不靠幻想却只会一事无成。即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。这是一个不折不扣悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实中的机遇也决定着理想的实现与否。理想和现实并存才能不虚此生。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我留有很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的宏图壮志，失去了一开始的那股劲道，成为和祥子一样的行尸走肉。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在他所诞生的时代与环境，如果他生在任何一个时代的富人家庭，那么事情就不会是这样，但这都是不实际的。当出生的那天起就没有了如果，所以我的`同学们，既然我们生在这样一个良好的环境中，还有什么理由让自己在将来回头的时候有所失望呢？
《骆驼祥子》第十章读书笔记(篇四)
《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，来到北京做了个洋车夫。他每天辛勤地劳作奔波，希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年，终于凑足了钱，买了一辆新车。但不到半年，他的车就被大兵抢了，自己也被抓走，夜里他逃出来时，偷了3匹骆驼，拿去卖了钱，从此，他就有了外号，叫“骆驼祥子”。
他没有忘记自己车被抢的事，拼命地工作，恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力，却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎：他妻子难产死去，钱也被人骗光，后妻上吊自杀。祥子心灰意冷，再也不去拉车了，他为了赚钱不顾一切手段，把自己的朋友也出卖了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的社会，不断经历挫折，最终是没能扛的过社会的黑暗。