法律是一把利刃，它能用来惩奸除恶，学好法律知识能给我们带来很多帮助。听说罗翔老师的课会让你在快乐中学会关于法律的知识。那么罗翔老师说过的那些关于人生的至理名言你有听过吗？下面是由励志的句子小编为大家整理的年轻人应该多看看的罗翔金句，仅供参考，欢迎大家阅读。
年轻人应该多看看的罗翔金句【篇一】
1.虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。
2.会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？
3.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
4.你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
5.李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
6.柏拉图认为正义就是行为本身是正当的，而且通常能带来好的结果。
7.一字为师，终身如父。
8.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
9.快乐是不能走捷径的。
10.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
11.蒿草之下还有兰香，茅茨之屋或有侯王。
12.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
13.但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。
14.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
15.人为什么会追求美？因为还有美更上面的东西。对好的东西，人都想自我保留，但当你发现了最美的东西，你绝对不会自我保留，你会觉得这太美了，你一定会想分享出去。你就会发现，这个美一定不是你培育的，只是你洞悉了美的惊鸿一刻。那在美之上，一定还有一个更伟大的存在，就是永恒的公平和正义。
16.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
17.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
年轻人应该多看看的罗翔金句【篇二】
18.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
19.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
20.相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
21.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
22.如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
23.仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
24.法律的生命不在逻辑而在于经验。
25.“我们要站在当事人的角度看问题，世界上有完全理性的人吗？大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”
26.为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。
27.要按照我们的本性，我们其实是真的不想尊重他人，我们就是希望把对方给物化：我们看到比我们位阶高的，我们会嫉妒；看到不如我们的，我们会轻视；看到长相姣好的时候，会激发我们的邪情；看到长相丑陋的人，我们又会产生厌恶之情，所以人的内心是很幽暗的。
28.我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。
29.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
30.“如果刑罚权不受限制，那一切正义都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益，还有一个是保障机能，保障人权，限制刑罚权。”
31.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
32.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。
33.“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
34.我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。
年轻人应该多看看的罗翔金句【篇三】
35.不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。
36.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
37.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
38.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
39.所以你才会真正的意识到，往往是那些善良的愿望导致了人间地狱，凡是想在地上建立天国的，最终，都是通往人间地狱。
40.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
41.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
42.在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
43.德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
44.人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
45.托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
46.拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
47.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
48.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
49.我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
50.在网络这个案例的背景中，人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放，人们会特别的习惯与好辩，会放纵自己好辩的，也会放纵自己无知的热情，我们都知道，无知者无畏，一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过，与此相对立的观点，夜郎自大是无知者是好辩者的天性，人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。
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年轻人值得一看的法治之光罗翔老师金句锦集五十句
法律是严肃的，同时也是老百姓的，于是我们要学法懂法。罗翔老师是一个神奇的人，他会把法律课堂变得生动有趣。那么你可曾听过罗翔老师的“出口成章”呢？以下是励志的句子小编为大家收集的“年轻人值得一看的法治之光罗翔老师金句”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
年轻人值得一看的法治之光罗翔老师金句(篇一)
1.在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
2.托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
3.法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
4.读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。
5.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
6.所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
7.在现代社会刑法有两个机能，一个是保护机能，一个是保障机能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一个刃，只砍犯罪者。现在是双刃剑，一个刃砍犯罪者，一个刃砍司法机关。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权力，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。
8.为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。
9.特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
10.道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
11.我始终要告诫自己，人能影响的人，或者说人能真正影响的人，其实很少很少。很多人所谓的被你影响，那只是片刻感动了。
12. “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”
13.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
14.很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候，在技术主义在逻辑论证上是没有问题的，但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。
15. “比如劝张三去滑冰，劝张三坐飞机，劝张三去蹦极” “给他买了100张蹦极票，觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了，大家觉得这叫不叫危害行为，不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心，所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋，希望他摔死摔残。果然摔残了，构不构成故意伤害罪，不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障，于是我劝张三坐马航的飞机，我说你也该休息休息了，带上你全家，小三小四全带上”“我给他买的机票，我天天希望这架飞机会掉下来。果然，飞机掉下来了。我构不构成犯罪，不构成。”
16.法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。
17.法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。
年轻人值得一看的法治之光罗翔老师金句(篇二)
18.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
19.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
20.有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。
21.网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。
22.一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。
23.当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。
24.那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？
25.误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
26.对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
27.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
28.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
29.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
30.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
31.而什么是“懂的”东西呢？就是如康德所说的：“人类的原初设计”。当一些理论迎合了这些原初设计，老百姓会觉得你说出了我想说的但是说不出的话。所以，我们要追求真，我们要追求善，我们要追求美。
32.“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”
33.虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。
34.“如果刑罚权不受限制，那一切正义都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益，还有一个是保障机能，保障人权，限制刑罚权。”
年轻人值得一看的法治之光罗翔老师金句(篇三)
35.但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。
36.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
37.“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”
38.“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的
39.我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。
40.你思想过深刻的东西，你说过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
41.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
42.宁添一斗，莫添一口。
43.人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
44.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
45.刑法的处罚永远不能超过民众朴素的情感。
46.司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
47.人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。
48.人见白头嗔，我见白头喜。
49.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。
50.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
罗翔老师劝诫年轻人多读书的句子五十句
法律是我们用来保护自己很好的“武器”，学好法律知识能给我们带来很多帮助。不如听一听罗翔老师的课程，跟着他一起学习法律知识。那么罗翔老师教给大家的人生道理都有哪些呢？励志的句子小编特地为您收集整理“罗翔老师劝诫年轻人多读书的句子”，希望能对您有所帮助，请收藏。
罗翔老师劝诫年轻人多读书的句子【篇一】
1.“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
2.人成熟的一个标志，不是积极的去张扬自己的权利，而是顾及他人，换言之，要不断的对他人有同理心。
3.更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
4.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
5.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
6.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
7.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
8.李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
9.每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受 他的事与愿违
10.有句法谚叫：法粘在骨头上。因为你是中国人，无论你到哪，我们都可以管你。
11.见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
12.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
13.道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
14.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
15.爱不是感觉，是一种永恒的委身。
16.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
17.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
罗翔老师劝诫年轻人多读书的句子【篇二】
18.对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。
19.在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
20.人为什么会追求美？因为还有美更上面的东西。对好的东西，人都想自我保留，但当你发现了最美的东西，你绝对不会自我保留，你会觉得这太美了，你一定会想分享出去。你就会发现，这个美一定不是你培育的，只是你洞悉了美的惊鸿一刻。那在美之上，一定还有一个更伟大的存在，就是永恒的公平和正义。
21.每一次学习都是为了追求智慧。
22.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
23.读书行路是为了享受高级快乐，高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下，永远不知道向上看有多么快乐。
24.任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
25.相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
26.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
27.“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”
28.永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
29.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人的剧本。
30.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
31.很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
32.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
33.你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。
34.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
罗翔老师劝诫年轻人多读书的句子【篇三】
35.梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
36.各位同学有谁是自愿来到这个世界上来的？有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本。老实说我有时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力的，把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的剧本，在痛苦中也有精彩。
37.但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。
38.如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。
39.读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
40.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
41.任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
42.法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
43.惜花须检点，爱月不梳头。
44.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
45.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
46.人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
47.你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。
48.大家都是命，半点不由人。
49.女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。
50.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
罗翔老师那些打动人心的年轻人必看金句通用
生活中处处有规则，处处有法律，学好法律知识是必须的。学习法律知识，还是得看罗翔老师的课，幽默风趣而且都是干货。那么你有没有听过罗翔老师谈论的关于人生的真理呢？以下是励志的句子小编为大家收集的“罗翔老师那些打动人心的年轻人必看金句”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
罗翔老师那些打动人心的年轻人必看金句【篇一】
1.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”
2.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
3.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
4.“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
5.“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”
6.如果法律不能成为照进黑暗的灯塔，那至少也要发出守护人权的微光。
7.杀人可恕，情理难容。
8.读书行路是为了享受高级快乐，高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下，永远不知道向上看有多么快乐。
9.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
10.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
11.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
12.法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
13.人最大的痛苦就是在于无法跨越知道和做到的那个鸿沟。笛卡尔说：“我思故我在”，这个很对，但是，“我思故我在”会经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我们只要思考到了，我们就能做到。但其实不是这样。
14.读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。
15.各位同学有谁是自愿来到这个世界上来的？有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本。老实说我有时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力的，把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的剧本，在痛苦中也有精彩。
16.16人片刻的感动，不可能持久的感动。很多人所谓的被你影响，只是片刻的感动了，最终还是投入到自己以前的生活。片刻的感动，在很多时候是一种自我欺骗。你在欺骗自己，你也在欺骗别人，你也让别人陷入到一种自我欺骗。
17.在我的词汇中，我觉得勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
罗翔老师那些打动人心的年轻人必看金句【篇二】
18.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
19.我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。
20.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
21.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
22.德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
23.柏拉图认为正义就是行为本身是正当的，而且通常能带来好的结果。
24.责任和幸福谁更重要，责任显然更重要，只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。
25.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
26.当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
27.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
28.他说，我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本，但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。
29.“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”
30.等我回头看，还有挑脚汉。
31.孟德斯鸠：“当司法权和立法权合二为一，独裁就不可避免，自由就荡然无存。”
32.这个世上最远的距离，就是知道和做到。
33.有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
34.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
罗翔老师那些打动人心的年轻人必看金句【篇三】
35.泛道德化是在摧毁道德，但这下面的逻辑链条是什么呢?因为我们必须认同道德是自律而不是他律。比如说有一种道德主义叫做“道德完美主义”，就是你得做一个道德高尚的人，如果道德不高尚，那么强行让你成为一个道德高尚的人。我之所以让你道德高尚不是惩罚你，而且基于爱你。因为我想让你变得更好嘛~ 但是，人是很难达到这样的道德高度的，这样子的一种规则，很容易导致虚伪。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
36.网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。
37.“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”
38.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
39.刑法的首要目的就是惩罚，就是报应，即便未成年人犯罪，也应该对其进行必要的惩罚。
40.亡命天涯，只是为了追寻你的足迹。却不想命运的捉弄，总是让你我天各一方。
41.会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？
42.愿你们成为法治之光。
43.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
44.法律操守，对法律的尊重。
45.唯愿诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。
46.“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”
47.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
48.我经常觉得有些学者的傲慢，清高，在很多时候都只是不学无术的一种体现。
49.为善最乐，为恶难逃。
50.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
罗翔看待年轻人谈爱情的句子(50句)
生活中处处有规则，处处有法律，我们要学好法律，利用好法律。罗翔老师是一个神奇的人，他会把法律课堂变得生动有趣。那么你可曾听过罗翔老师在课堂上说的那些人生哲理呢？以下是励志的句子小编为大家精心整理的“罗翔看待年轻人谈爱情的句子”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
1.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
2.“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
3.如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
4.一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。
5.我始终要告诫自己，人能影响的人，或者说人能真正影响的人，其实很少很少。很多人所谓的被你影响，那只是片刻感动了。
6.有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。
7.我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。
8.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
9.愿你们成为法治之光。
10.在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
11.托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
12.如果你的眼目只关注地下，你永远不知道向上看有多快乐。
13. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
14.如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
15.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
16.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
17.我们远比我们想象中虚伪伪善和幽暗，我们所得也远超我们所配。
18.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
19.我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
20.很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候，在技术主义在逻辑论证上是没有问题的，但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。
21.“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
22.很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。
23.一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。
24.永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
25.那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？
26.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。
27.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
28.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
29.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
30.梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
31.古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过：我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学，有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本，老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本演好。虽然很痛苦但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中，也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，而每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人。
32.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。
33.“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”
34.自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
35.对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。
36.法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
37.道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
38.你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。
39.虚荣，魔鬼最爱的原罪。
40.所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
41.法律在这个时候采取的是家长主义，因为你根本没有能力来决定你的自由，所以法律要像家长一样来保护你，如果不保护你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想，大家小时候爸爸妈妈管不管你，有没有大家是不被管束而成长到今天的？我觉得不可能。
42.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
43.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
44.我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
45.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
46.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
47.当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。
48.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
49.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
50.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
当代年轻人应该多看的觉醒年代语录摘录六十句
革新，就是要改造社会。而革心呢，是改造我们自身的思想。革心是革新的前提和基础，革新是革心的目的。~~喜欢这方面的文案吗？下面是由励志的句子小编为大家进行整理的“当代年轻人应该多看的觉醒年代语录”，欢迎阅读。
当代年轻人应该多看的觉醒年代语录【篇一】
1.要做一名出色的记者，比知识更重要的就是人的思想、立场、还有职业道德。
2.我想成为一个能够报效国家，报效民众的人，我希望咱们的国家不要被外国人控制，民众不被当官的欺负，老百姓能过上好日子。——陈延年
3. 你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？你们以为，要扫除我们这个民族血液里面的麻木、冷漠、惰性思维是一日之功吗？那是要经过几代人，努力奋斗的大事业。我告诉你们，你们现在没有权利去死，我们这个灾难深重的国家需要你们去活着，需要你们去奋斗。
4.我们马上要走出书斋，走向基层了，我知道这条路很难、很苦，但是我坚信，再难再苦的路，也难不倒诸位，因为我看到了大家的勇气。
5.这个时候，我们只能，而且应该站出来，用我们自己的力量，拯救我们自己的国家。
6.辜鸿铭：礼貌的本质是什么呢？是体谅。照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情。他们会将心比心，以己及人。显示出体谅和照顾的特征。
7.主权才是国家最大的利益。
8.同志们，中国共产党的成立它不是偶然的，他是自鸦片战争以来，中国历史发展的必然产物；他是我们中国人民在救亡图存的斗争中，顽强探索的必然产物；他是我们中华民族在追求振兴的道路上，不断觉醒的必然产物。同志们，中国共产党的诞生，意味着我们中国革命从此以后有了坚强的领导核心，这为我们事业今后必须成功，打下了坚实的基础。同志们，《国际歌》的最后一句歌词，英特纳雄耐尔就一定要实现，这是我们共产党人，共同追求的最高目标，也是人类社会发展的最高阶段。
9.为了民族，再造复兴。
10.看来看去就觉得这社会烂透了，根本无药可救。——鲁迅
11.君去矣，甘将热血红青岛。吾来也，不许狂怒撼泰山。——陈独秀
12.天下者，我们的天下。国家者，我们的国家。社会者，我们的社会。我们不说，谁说！我们不干，谁干！
13.为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主。
14.敢于努力救国之青年，筋骨强，方能气力熊，才能把外国人叫我们东亚病夫的帽子彻底踩在脚下！
15.去时少年身，归来英雄魂。
16.中国是我的中国，也是你的中国，中国，是中国人的中国。——陈延年
17.在国家被出卖的关键时刻，这些学生挺身而出，不惜牺牲个人利益和前途，用青春的热血抨击了政府的卖国行径和反动本质，也用他们的爱国壮举把所有的人民都给唤醒了。
18.须知当今之中国，如果有真正觉醒之青年，那是断不怕你们的伟丈夫的摧残的，你们这些伟丈夫，也断不能摧残这些青年们的精神。
19.世上没有救世主，也没有神仙上帝，要创造大家的幸福，只有靠我们自己，大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。
20.自古人才千载恨，至今甘醴二锅头。
当代年轻人应该多看的觉醒年代语录【篇二】
21.因为你拥护真理，所以真理拥护了你。
22.试看将来的环球，必是赤旗的世界
23.何处望神州，满眼风光北故楼。
24.就算我不记得你的名字，我也会一直一直拼命的，寻找你。
25.文化，是政治的先导。
26.我的辫子是有形的，你们的辫子是无形的，藏在心里。千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的英语，洋人就会高看我们，恰恰相反，当一个中国人，西化成洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
27.“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不下跪。”为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。肉体已逝，脊梁仍在。
28.在这浮躁的社会，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。——毛泽东
29.虽然眼下是这么一个黑暗的时期，我依然相信，只要我们团结一致、努力奋斗，最后的胜利，一定属于我们！
30.陈独秀：凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留，圣贤之垂教，社会之崇尚，皆不值得提倡。
31.五四运动一扫国民的俗气、奴气和小家子气！撑起了中国人的脊梁！太了不起了！
32.陈独秀：天生我才，不敢担当，就是失职。
33.现在，国民觉悟，付诸行动了，这是一次飞跃，我们作为首倡者，不能阻拦，你也阻拦不了。孙中山先生说，世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。我们要做促进派，不能做投降派，要想救中国，只有让民众直接面对，别无他途。
34.苟日新，日日新，又日新。
35.无非就是断头流血嘛，亦余心之所善兮，虽九死，其犹未悔。
36.新文化运动，影响到产业上，应该令劳动者，觉悟他们自己的地位；令让资本家，把劳动者当成他们同类人看待，而不要当成机器、牛马、奴隶来看待；新文化运动影响到政治上，是要创造新的政治思想，不要被现实的政治羁绊。
37.我们不光要呐喊，更要付出实际的行动。——陈独秀
38.胡适：国无大学，无国家藏书楼，无博物馆，无美术馆，乃可耻耳。
39.我倦矣，杀君马者道旁儿，民亦劳止，汔可小休，我欲小休矣。
40.国之所以不昌，在于民智未开。——陈独秀
当代年轻人应该多看的觉醒年代语录【篇三】
41.道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的，不是在嘴头空喊的。道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理，追求好比炼狱啊。
42.文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事未有不成！
43.以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。
44.蓄之既久，其发必速。我敢说一句话：他日，中华民族的改革，将会比任何民族，都彻底！中华民族的社会，将比任何的民族，都光明！同胞们，我们要努力，拼命的向前。我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！
45.不劳动者不得食，我们就是要靠自己的双手养活自己，创造世界，而不是依靠父母和家庭。——陈延年
46.合乎平等自由的，就是公理。依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权……不论对内对外，强权是靠不住的，公理是万万不能不讲的了。
47.温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。——辜鸿铭
48.在他们面前，我们的制度落后了，我们的思想也落后了。一句话，我们的人，落后了。这是我们泱泱中华，几千年文明史上的第一次，对吗！
49.前路坎坷，小心脚下。
50.疯了，人疯了，天也疯了。
51.什么是真正的中国人?真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
52.我在用我的人生经验与你共勉。
53.一手托着国格，一手托着公理，失去哪一个都是对国家的犯罪。
54.为中国寻找一条救国之路乃是我李大钊毕生所求。——李大钊
55.我们不能总是在十字路口上徘徊了，到了该决断的时候了。
56.强力拥护真理，平民征服政府。——陈独秀
57.所有幸福都要付出相应代价；如果没有，那一定是有人替你承受了这代价。
58.温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的激情和人类之爱的情感。
59.温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全彻彻底底地生活在一种心灵的生活里。中国人的全部生活，是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。
60.为了中华，民富国强。
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