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适合穿汉服发的简短文案【篇1】
1、曹雪芹（清）警幻仙子赋……
2、一场冬雪，落不尽深宫旧梦，百年高墙，断不了紫禁风云，又见大雪漫京城，山河犹在，斯人若梦。
3、世界公认的杰作有汉，还有唐
4、妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
5、四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
6、昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。
7、这书杨妃留下唯一的诗篇。张云容是其侍儿，擅跳霓裳羽衣舞。大约是与其惺惺相惜才写诗相赠。以其诗句措辞和意象，不难想象霓裳舞舞姿之美服饰之华。
8、饥鸦啼古井，独鹳下荒城。
9、汉服飘逸闻书香，佳人有约人空巷。
10、灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
11、意思是俊俏美丽如阳春三月的桃花，芳菲烂漫；犹如一片片红霞，清高闲雅如九月菊花
12、帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
13、北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
14、意思是翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。
15、诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。
16、头上蓝田玉。耳后大秦珠。
17、落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
18、更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。
适合穿汉服发的简短文案【篇2】
19、长裙连理带，广袖合欢襦。
20、愁见花甎月，荒秋咽乱蛩。
21、结构设计（也叫打版，版型处理，每个部位的具体规格尺寸）；
22、落日关河迥，东风草木荣。
23、桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
24、白大诗人在讽谏时却不经意地给我们留下了汉服的珍贵资料，“江南春水色”该是多美的颜色！
25、吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。
26、曾雪月千里做卧榻独酌风花
27、副:用假发编成的髻,上缀珠玉
28、《其三》陌上桑汉乐府
29、一直以来有个梦想，希望在每个传统节日里，所有的汉族儿女都能穿上属于我们民族的衣服——汉服。衣裾飘渺，不再有遗憾。
30、千年汉家衣裳，凝聚自力自强，塑我崭新形象，正待当今儿郎。
31、一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我知道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。
32、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。
33、人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。
34、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。
35、轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
36、缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前，
适合穿汉服发的简短文案【篇3】
37、汉服的总体风格，以清淡平易为主，讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。
38、腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
39、斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
40、天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。
41、谁道青娥无德艺，知山识海泛轻舟。
42、古时广袖多出现在礼服中。而现代的汉服主要作为一种民族文化复兴而被挖掘重现的，也就是说是民族服饰，但民族服饰的日常服饰被现代服装取代在全世界范围内都是如此。留下的几乎全为礼服。因此汉服复兴的主体是礼服也不为过，当然阿拉伯国家，和日本等民族意识比较浓厚的国家尚有大量居家民族服饰存在，但即使在这些国家，民族服饰也极少会出现在绝大部分工作场合。
43、咬定乐器不放松，精益求精攀高峰。
44、晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不著行。
45、还是不加修饰的平民布衫，
46、元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。
47、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。.下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
48、想有朝一日穿着汉服去一次故宫，看红墙白雪，宫苑深处，遥见玉叶翩纷，宫墙应闻簌簌，密雪浩若飞花，寒冬京城无寻处，唯念故宫一檐雪。
49、橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。.那首情歌有关风月、却无关你我。
50、下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
51、转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
52、借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人(原为他儿媳)姜宣荒淫无耻。
53、本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
54、捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。