人们应该明白，如果富人没有小气的精神，就不可能成为富人。~~想必你也在寻找这类句子吧？于是，栏目小编为你收集整理了生意励志名言短句20句。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
1、经营上,如果老是为自己着想,而不顾及他人,利也就可能随之“飞了。
2、诚信经营，古今公理。取信于民，商贸繁荣。质量为上，老幼不欺。信守合同，买卖公平。价格公道，层次透明。以次充好，百姓不依。君子爱财，取之有理。见利忘义，天诛地灭。心善为诚，人言为信。货真价实，买卖满意。现代管理，科学经营。降低成本，以人为本。商品介绍，实事求是。言过其实，自毁声誉。用户至上，笑脸相迎。强买强卖，全民唾弃。挖潜创新，经营上升。质量向上，品牌生辉。诚信经营，发展之本。以心换心，终得民心。
3、控制，利润，就是生意。其他一切都是陈词滥调。
4、最好的CEO即使是迈克尔，也要建立他们的团队来实现他们的梦想middot;乔丹也需要队友一起打比赛mdash;mdash;查尔斯middot;李
5、他们出售了部分业务，但这是利润最高的部分。我认为他们杀了下金蛋的鹅。
6、我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企业家群体更是引人注目做生意的励志名言做生意的励志名言。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
7、世界上没有质量差、价格便宜的产品能长期生存mdash;mdash;徐世明，华硕总经理
8、用·良德扪心自问，诚实为首事方成，信·誉才有希望存。铸·安全品质精神，造·和谐社会之城。强·大源自守信人，国·人托付责任沉。经·济腾飞要心诚，济·世造福靠我们。
9、不创新就灭亡mdash;mdash;亨利，福特创始人middot;福特
10、我爱的人，隔得很近：透过窗户，透过面纱，今生今世之间。
11、企业最大的资产是人mdash;mdash;日本经营之神松下幸福
12、人跟人谈话，不是谈生意就是谈感情。
13、夫妻要一起练，组织要一起练，团队要一起修！
14、一家公司的快速发展得益于雇佣好人才，尤其是聪明人才mdash;mdash;世界首富比尔middot;盖茨
15、学无止境。-（荀子），战国晚期思想家荀子的（荀子纲）。
16、青春是一个充满魅力和诱惑的时代。活跃是青春，好奇是青春，乐趣是青春。玩世不恭更青年，我们都是青年。
17、闪烁生命的价值在创造的生活中闪现3)注重自己的名声,努力工作
18、但当这些生意失败后，克莱门斯被迫推迟为家人建造永久居所的计划。
19、生活不是要得到，而是要付出。撒一粒种子，收获一棵树。
20、人们应该明白，如果富人没有小气的精神，就不可能成为富人。
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做生意励志名言句子必备
一直保持积极向上的心态，我们可以转发一些励志的鸡汤文学。一句简单的励志话可以是迷茫人生中的指南针，你见过最走心的励志句子是哪一句呢？下面是励志的句子编辑精心收集整理，为你带来的做生意励志名言句子。
做生意励志名言句子(1--16条)
1、闪烁生命的价值在创造的生活中闪现3)注重自己的名声,努力工作
2、员工培训是企业风险最小、收入最大的战略投资mdash;mdash;沃伦，著名的企业管理教授middot;贝尼斯
3、我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企业家群体更是引人注目做生意的励志名言做生意的励志名言。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
4、有效的管理者擅长用人mdash;mdash;著名管理学家彼得middot;杜拉克
5、爱钱的人很难让自己不成为金钱的奴隶。大多数人有钱后，会一直为保存现有的东西而奋斗
6、聪明的商人只有嗅觉敏锐，才能充分发挥商业情报的作用。感觉迟钝、自锁的公司老板往往什么都不做
7、在商言商，诚信为王；道德是纲，法规至上；人品商品，都当榜样；人品无恙，人气难挡；商品优良，货销其畅；商海荡漾，欺诈当防；为人所想，理当发扬；信誉至上，生意兴旺。
8、最好的CEO即使是迈克尔，也要建立他们的团队来实现他们的梦想middot;乔丹也需要队友一起打比赛mdash;mdash;查尔斯middot;李
9、企业的成功取决于团队，而不是个人mdash;mdash;管理大师罗伯特middot;凯利
10、这种话一时说不出什么结果来，但总是会在事实的镜子里反映出来，把它的尾巴拖走。
11、一家公司的快速发展得益于雇佣好人才，尤其是聪明人才mdash;mdash;世界首富比尔middot;盖茨
12、世界上没有质量差、价格便宜的产品能长期生存mdash;mdash;徐世明，华硕总经理
13、诚信是金，待人以诚。行事以信，有诚则成。无信何立，无论贩夫，或贾或商。诚信之道，纲举目张；公平竟争，法为度量。用户利益，莫敢能忘；社会责任，扛在肩上。惟有如此，国富民强；央央大国，兴我华邦。
14、不创新就灭亡mdash;mdash;亨利，福特创始人middot;福特
15、李嘉诚名言:长江的名字是基于长江不择细流的原则，因为你要有这样豁达的胸怀，才能容纳细流。没有小支流，怎么能长江？
16、心灵若自由，身体便顺境；心若不安，在逆境中；心随环境动，心随环境转；心灵是和谐的。
做生意励志名言句子(17--32条)
17、用·良德扪心自问，诚实为首事方成，信·誉才有希望存。铸·安全品质精神，造·和谐社会之城。强·大源自守信人，国·人托付责任沉。经·济腾飞要心诚，济·世造福靠我们。
18、学无止境。-（荀子），战国晚期思想家荀子的（荀子纲）。
19、企业最大的资产是人mdash;mdash;日本经营之神松下幸福
20、青春是一个充满魅力和诱惑的时代。活跃是青春，好奇是青春，乐趣是青春。玩世不恭更青年，我们都是青年。
21、尽量挤出时间好好休息。只有好好休息，我们才能有足够的精力和旺盛的精力去面对突发事件
22、无论什么行业，你越努力，失败的可能性就越大，但如果你有知识，没有钱，一点努力就能得到回报，很可能会成功
23、请上车，请下车mdash;mdash;詹姆斯，管理学者middot;柯林斯
24、客户意见，就是命令；客户满意，就是准则；客户口碑，就是金杯；客户夸奖，就是金奖。
25、生命的意义不在乎外界的变化，而在乎内心的经历
26、诚信经营，古今公理。取信于民，商贸繁荣。质量为上，老幼不欺。信守合同，买卖公平。价格公道，层次透明。以次充好，百姓不依。君子爱财，取之有理。见利忘义，天诛地灭。心善为诚，人言为信。货真价实，买卖满意。现代管理，科学经营。降低成本，以人为本。商品介绍，实事求是。言过其实，自毁声誉。用户至上，笑脸相迎。强买强卖，全民唾弃。挖潜创新，经营上升。质量向上，品牌生辉。诚信经营，发展之本。以心换心，终得民心。
27、厚德载物，诚实守信。履行合同，遵守合约。友好合作，公平竞争。有诺必践，言而有信。职工权益，优先保障。规范经营，以质取胜。求真务实，严格管理。创新技术，改进产品。信息发布，真实合法。促销产品，渠道正当。货真价实，确保安全。会计资料，真实准确。守法经营，依法纳税。维护信用，防范风险。遇有纠纷，协商解决。审计监督，自觉接受。脚踏实地，勤勉廉洁。注重环保，持续发展。尽心竭力，回馈社会。
28、诚与信是美德，古贤者倡百年；季布诺值千金，君子言重九鼎。言必信诺必践，千秋史留美名；今盛世商贾兴，做买卖重品行。货明码标实价，品自高有人夸；好评价贡献大，客信赖赢天下。
29、纪是生产率和质量的世纪mdash;mdash;美国著名的质量管理学家约瑟夫夫middot;朱兰博士
30、对待脸和钱，主次要分明。人生脸为主，金钱则为次。
31、经营上,如果老是为自己着想,而不顾及他人,利也就可能随之“飞了。
励志古语名言【20】_励志名言古语
励志古语名言【20】_励志名言古语
1、 ⊙岂无利事哉？我无利心。岂无安处哉？我无安心。心之中又有心。意以先言，意然后形，形然后思，思然后知。凡心之形，过知失生。◆管仲：《管子心术下第三十七》
2、 ⊙故日：圣人休休焉则平易矣，平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭，故其德全而神不亏。◆庄周：《庄子刻意》
3、 ⊙谄谀苟免其身者，国之贼也；直言不避重诛者，国之福也。释义：谄媚阿谀、巴结奉承的人是国家的恶贼，不怕重诛而敢于直言的人是国家的福气。（北朝周）王明广《上书宣帝请重兴佛法》
4、 ⊙人生不方正忠信以显荣，则介洁静和以终老。释义：人生在世，如果不是靠正直忠信而显达富贵，就耿介、清廉、恬淡、和乐一辈子，直至老死。（唐）元结《喻友》
5、 ⊙老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。一（三国魏）曹操《步出夏门行龟虽寿》
6、 ⊙豹死留皮，人死留名。（宋）欧阳修《新五代史》
7、 ⊙管子曰：身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。民之观也察矣，不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我，我有过则立毁我，当民之毁誉也，则莫归问于家矣。◆管仲：《管子小称第三十二》
8、 ⊙世人历险应如此，忍耐平夷在后头。（清）郑燮《弄潮曲》
9、 ⊙亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。一《慎子知忠》
励志古语名言经典语录【一】
10、 ⊙床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。一（唐）李白《静夜思》
11、 ⊙政善于内，兵强于外。一（三国魏）桓范《政要论兵要》
12、 ⊙善知识！法无顿渐，人有利顿。迷即渐契，悟人顿修，自识本心，自见本性，悟即无无差别，不悟即长动轮回。◆慧能：《坛径一六》
13、 ⊙一言纳赏，志士为之怀耻。释义：如果因为说了一句有益的话就接受赏赐，有节操的人会为此而感到耻辱。（南朝宋）范晔《后汉书桓荣传论》
14、 ⊙位必使当其德，禄必使当其功，官必使当其能。（三国魏）桓范《政要论臣不易》
15、 ⊙孔宣父云：我则异于是，无可无不可，可者适意，不可者不适意也。君子以布仁施义，活国济人为适意。纵其道不行，亦无意为不适意也。苟身心相离，理事俱如，则何往而不适。◆王维：《王右丞集与魏居士书》
16、 ⊙坚志者，功名之主也。一（晋）葛洪《抱朴子广譬》
17、 ⊙规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。一（宋）吕本中《夏均父集序》
18、 ⊙为善者，非善也。故善无以为也。故先王贵善。◆管仲：《管子枢言第十二》
19、 ⊙捐躯赴国难，视死忽如归。一（三国魏）曹植《白马篇》
20、 ⊙耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所以与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。◆孟子：《孟子告子上》
21、 ⊙冰霜历尽心不移。一（明）于谦《北风吹》
22、 ⊙精感石没羽，岂云惮险艰。释义：射箭时只要精力专注，即使是石头也可以穿入，怎么能说困难可怕呢？一（唐）李白《豫章行》
23、 ⊙李卓吾日：常人以为易者，圣人以为难，此其所以为圣人。◆张岱：《四书遇论语》
24、 ⊙圣人顺天道、防入欲，布和以调其性，宣乐以察其俗。气将导志，五声发以成文，化尽欢心，百兽率而叶曲。茫茫太空，乐生其中。声随化感，律与天通。交四气之薄畅，贯三光乎昭融。◆将君子以审乐，故先王以省风。致同和于天地，谅难究其始终。◆惟乐之广，于何不有。包阴阳兮不集不散，降神灵兮或六或九，故季札聆音而感深，宜尼忘味于耳盈。昭覆帱兮煦妪，召游泳以飞走。演自冥，发于性情。将不动而为动，自无声而有声。◆元稹：《元稹集箫韶九成赋》
25、 ⊙君子曰：学不鞣可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。◆荀况：《荀子劝学》
26、 ⊙心不清则无以见道，志不确则无以立功。释义：心地不纯洁就无法明察事理，志向不坚定就不能建立功业。一（宋）林逋《省心录》
27、 ⊙青山遮不住，毕竟东流去。（宋）辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》
28、 ⊙揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也。其有欲也，不能隐其情，必以其甚惧之时，往而极其恶者。其有恶者，不能隐其情，情欲必出其变。感动而不知其变者，乃且错其人，勿与语，而更问所视，知其所安。夫情变于内者，形见于外，故常必以其见者，而知其隐者，此所谓测深揣情。◆鬼谷子：《鬼谷子揣篇》
29、 ⊙阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。◆不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。◆曾觑欷余郁邑兮，哀朕时之不当！◆揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪！◆屈原：《楚辞离骚》
30、 ⊙治世不一道，便国不必法古。一（战国）商鞅《商君书更法》
31、 ⊙雪魄冰姿俗不侵。释义：雪魄冰姿不受恶俗之气的侵扰。一（唐）罗隐《玉簪花》
32、 ⊙天下不知之，则傀然独立天地之间而不畏，是上勇也。释义：由于天下的人都不了解自己而遭到不公正的对待，仍独自坚持自己的正确观点而无所畏惧，可算是最大的勇敢了。一《荀子性恶》
33、 ⊙贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。（南朝梁）沈约《谢齐竟陵王教撰高士传启》
34、 ⊙理人必以文德，防边必以武威。一（唐）李世民《金镜》
35、 ⊙人无善志，虽勇必伤。释义：人如果无正确的志向，虽勇猛也必受挫折。一（汉）刘安《淮南子主术训》
36、 ⊙减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。◆白居易：《白居易集》
37、 ⊙夫成才之本在学。君子诚务于学，则其息愈深，其出愈溥，虽川之方至，不足喻也。不然，挟微末以自足，袭近似以为能，往者不虑其宗，来者不思其继，非独无以充之日盛，且纵而消耗淤塞之，可不为大惧乎？◆刘熙载：《刘熙载论艺六种答问海子池》
38、 ⊙惟日孜孜，无敢逸豫。释义：天天努力不怠，不敢安闲游乐。《尚书君陈》
39、 ⊙修名之人丑态不胜千百万状，随一举动，随有无数窟垅。忠厚者尚不扬扢，少轻薄者，描写唯恐不工矣。其人尚不觉，沾沾自喜，愈益自鸣，亦无奈何。实大声洪，苟有实矣，不愁无闻。◆傅山：《傅山诗文选注修名之人》
40、 ⊙独王之国，劳而多祸。释义：有独断专横的统治者的国家，疲于奔命而祸端不断。《管子形势》
41、 ⊙可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以不死，死伤勇。◆孟子：《孟子离娄一》
42、 ⊙拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。一（清）曹雪芹《红楼梦》第六十八回满招损，谦受益。《尚书大禹谟》
43、 ⊙子犹曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故日性也。然则俭不可乎？日：吝不可耳。夫俭非即吝，而吝必托之于俭。俭而吝，则虽惟金积玉，与贫乞儿何异？◆冯梦龙：《冯梦龙诗文序贫俭部》
44、 ⊙诗云：夜阑更秉烛，相对如梦寐。则真境皆幻缘也。彼家居者，岂得称主人而笑客之失路哉？徐自束发作客，往来燕、齐几二十年，其于人情物态，始当之，历历皆以为真，而得失若惊；久之，心稍不动，视境之往来，如影过清池，了无有碍，大都妄施而妄应则争，否则汹然而加，未有不寂然止者。◆宋懋澄：《九龠集偏怜客序》
45、 ⊙逢时独为贵，历代非无才。一（唐）陈子昂《郭隗》
46、 ⊙人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之法，总须先立坚卓之志。◆曾国藩：《曾国藩全集》
47、 ⊙言者，以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分，以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？◆《吕氏春秋离谓》
48、 ⊙贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。（宋）苏洵《管仲论》
49、 ⊙衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。释义：为思念她而消瘦是值得的，尽管衣服显得宽大了也始终不后悔。一（宋）柳永《凤栖梧》
50、 ⊙国史之美者，以叙事为工；而叙事之工者，以简要为主。释义：历史书写得好的，功力在叙事；叙事的功力，主要表现在简要。一（唐）刘知几《史通叙事》
51、 ⊙关尹子曰：目视雕琢者，明愈伤，耳闻交响者，聪愈伤，心思玄妙者，心愈伤。◆关尹：《关尹子五鉴篇》
52、 ⊙无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。◆庄周：《庄子秋水》
53、 ⊙若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。（唐）吴就《贞观政要君道》
54、 ⊙人生各有志。一（汉）王粲《咏史诗》
55、 ⊙子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。◆孔子：《论语里仁第四》
56、 ⊙欲影正者端其表，欲下廉者先之身。释义：想要影子正，须端正投下影子的标杆；想要下面的人廉洁，首先自己要做到廉洁。一（汉）桓宽《盐铁论疾贪》
57、 ⊙振衣千仞岗，濯足万里流。释义：在千丈高的山冈上抖去衣衫上的灰尘，在万里清流中洗去脚上的污秽。（晋）左思《咏史》
58、 ⊙有目者必骋望以尽意，当望者必缘情而感时。有待者瞿瞿，忘怀者熙熙。虑深者瞠然若丧，乐极者冲然无违。外徙倚其如一，中纠纷兮若迷。◆刘禹锡：《刘禹锡集望赋》
59、 ⊙处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁穷处而守高。释义：处于污浊世间里而显示荣耀，这并不是我心里所乐意的事；一个人与其没有道义而徒具虚名，倒不如处于穷困而能保持高风亮节。（战国楚）宋玉《九辩》
60、 ⊙兴治化之流，浇淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。心与心识知，而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。◆庄周：《庄子缮性》
61、 ⊙且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨，于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，荣显而名著。若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉婉以顺上，逡巡以避患，虽保黄耆，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。◆王逸：《楚辞章句序》
62、 ⊙世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余。故布衣入臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。◆虽死，天下愈高之，所不足也。◆《吕氏春秋离俗》
励志古语名言经典语录【二】
63、 ⊙名高毁所集，言巧智难防。释义：名望高了，就会成为毁谤的目标；花言巧语的中伤，聪明人也难以防备。（唐）刘禹锡《萋兮吟》
64、 ⊙年虽晚暮，志力如壮。《旧唐书孟诜传》
65、 ⊙伏情隐诈，难以貌求。释义：潜伏着的感情和隐藏着的奸诈，是很难从一个人的外貌了解到的。（南朝梁）萧子显《南齐书郁林王本纪》
66、 ⊙关尹子曰：情生于心，心生于性。情，波也；心，流也；性，水也。◆关尹：《关尹子五鉴篇》
67、 ⊙人之可杀，以其恶死也；其可不利，以其好利也。是以君子不休乎好，不迫乎恶，恬愉无为，去智与故：其应也，非所设也；其动也，非所取也。过在自用，罪在变化。是故有道之君子，其处也若无知，其应物也若偶之。静因之道也。◆管仲：《管子一心术上第三十六》
68、 ⊙扶持世教，利国利民，正是士入分所应为。宋范文正、明孙文正，并皆身为诸生，志在天下。国家养士，岂仅望其能作文字乎？通晓经术，明于大义，博考史传，周悉利病，此为根抵。尤宜讨论当时事势，方为切实经济。盖不读书者为俗吏，见近不见远；不知时务者为陋儒，可言不可行，即有大言正论，皆蹈古史所论高而不切之病。◆张之洞：《张文襄全集輶轩语》
69、 ⊙一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭重百代清芬。◆俭，美德也，过则悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲礼，多出机心。◆洪应明：《菜根谭》
70、 ⊙亏人是祸，饶人是福。一（明）佚名《增广昔时贤文》
71、 ⊙追求与理想子曰：君子周而不比，小人比而不周。◆孔子：《论语为政第二》
72、 ⊙贤才出，国将昌；子孙才，族将大。一（宋）张载《正蒙动物篇》
73、 ⊙苟得其人，虽仇必举；苟非其人，虽亲不授。释义：如果发现了一个非常需要的人才，即使是自己的仇人也要举荐；如果不是适用的人，即使是自己的亲近之人也不要任用。（晋）陈寿《三国志蜀志许靖传》
74、 ⊙春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！一（唐）李商隐《无题四首》之二书不尽言，言不尽意。《周易系辞上》
75、 ⊙痛不着身，言忍之；钱不出家，言与之。（汉）王符《潜夫论救边》
76、 ⊙近日颇觉闻人有善，若己有之；见人有过，若已有之。◆此中大有受用处，咸以虚而能受，是大舜若决江河气象。兑因说以取义，是孔子不怨天，不尤人气象。余谓即此以处今之世，尤宜。◆刘光第：《刘光第集都门偶学记六》
77、 ⊙故以众小胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。◆庄周：《庄子秋水》
78、 ⊙（禀气）清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。◆曾国藩：《曾国藩全集》
79、 ⊙吾观西方书，爱有共命鸟。一命而岐头，性情不相了。一睡一头醒，醒者食香草。私谓命非二，我食彼亦饱。不谓睡者起，闻香增其懊。毒草泻所私，食之惟恐少。前香既已矣，毒发同枯槁。万类莫不有，物性良难考。◆傅山：《傅山诗文选注吾观西方书》
80、 ⊙匣里宝刀昼夜鸣。一（唐）高适《送浑将军出塞》
81、 ⊙愿得斩马剑，先断佞臣头。（唐）卢照邻《咏史四首》
82、 ⊙义利之辨，精细茫渺，微乎其微，有毫厘千里之势。然只先责成一个心，故又自极有把握。◆刘光第：《刘光第集都门偶学记》
83、 ⊙名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下土窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。◆颜之推：《颜氏家训名实》
84、 ⊙立志不可不早，非谓暮年可宽也。释义：立志要从小开始，不能慢吞吞地拖到晚年。（清）申涵光《荆园进语》
85、 ⊙忘身之老也，不知年数之不足也，倪焉日有孳孳，毙而后已。释义：忘了自己年纪已老，不知来日已不多了。正因为如此，才更勤勉，每天孜孜不倦，直到倒下为止。-《礼记表记》
86、 ⊙苟无精神生活的人，为社会计，为个人计，都是知识少装一点为好。因为无精神生活的人，知识愈多，痛苦愈甚，作歹事的本领也增多。◆梁启超：《梁启超选集》
87、 ⊙有意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。一（元）关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
88、 ⊙爱人不独利也，待誉而后利之，憎人不独害也，待非而后害之。◆韩非：《韩非三守》
89、 ⊙直言者，在朝廷则当刍荛也，在大臣则药石也，虽无可采，亦不问责，既足彰圣人善善从长之怀，也足见大臣休休有容之度。◆张之洞：《张文襄公全集》
90、 ⊙夫圣人抱诚明之正性，根中庸之至德，苟发诸中形诸外者，不由思虑，莫匪规矩；不善之心，无自人焉；可择之行，无自加焉：故惟圣人无过。◆韩愈：《韩愈黎文集省试颜子不贰过论》
91、 ⊙孔子曰：吾有耻也，吾有鄙也，吾有殆也。幼不能强学，老无以教之，吾耻之。去其故乡，事君而达，卒遇故人，曾无旧言，吾鄙之。与小人处者，吾殆之也。◆荀况：《荀子宥坐》
92、 ⊙梦者，魂之游也。魄不灵而魂灵，故形不灵而梦灵。事所未有，梦能造之；意所未设，梦能开之。其不验，梦也；其验，则非梦也。梦而梦，幻乃真矣；梦而非梦，真乃愈幻矣。人不能知我之梦，而我自知之；我不能自见其魂，而人或见之。我自觉其梦，而自不能解，魂不可问也；人见我之魂，而魂不自觉，亦犹之乎梦而已矣。生或可离，死或可招，他人之体或可附，魂之于身，犹客寓乎？至人无梦，其情忘，其魂寂。下愚亦无梦，其情蠢，其魂枯。常人多梦，其情杂，其魂荡。畸入异梦，其情专、其魂清。精于情者，魂与之俱；精于术者，魂为之使。呜呼，茫茫宇宙，亦孰非魂所为哉！◆冯梦龙：《冯梦龙诗文叙情幻类》
93、 ⊙戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。释义：不要做一个书呆子，而应当像鹏鸟高飞那样奋发有为。（宋）范成大《次韵知府王仲行尚书鹿鸣燕古风》
94、 ⊙澹台子羽，尹子之容也。仲尼人而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼人而取之，与处而智不充其辩。◆故孔子曰：以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。◆夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利，发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾而观其末涂，则藏获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，深其功伐，则庸人不疑于愚智。◆韩非：《韩非子显学》
95、 ⊙御将难，御才将犹难。释义：领导和驾驭将领是很困难的事，要领导和驾驭有才干的将领，尤其困难。（清）钱益谦《响言下》
96、 ⊙主人亲速宾及介，而众宾皆从之，至于门外，主人拜宾及介，而众宾皆入，贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至，献酬，辞让之节繁。及介省矣。至于众宾，升受，坐祭，立饮，不酢而降。隆杀之义辨矣。工人，升歌三终，主人献之；笙入三终，主人献之；间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。二入场觯，乃立司正。焉知其能和乐而不流也。宾酬主人，主人酬介，介酬众宾，少长以齿，终于沃洗者。焉知其能弟长而无遗也。降、说履升坐，修爵无数。饮酒之节，朝不废朝，莫不废夕。宾出，主人拜送，节文终遂。焉知其所安燕而不乱也。贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱。◆荀况：《荀子乐论》
97、 ⊙一卒毕力，百人不当。（南朝宋）范晔《后汉书张宗传》
98、 ⊙夫富者，若身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦疏矣！◆人之生也，与忧俱生。寿者恬恬久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。◆庄周：《庄子至乐》
99、 ⊙年益壮，志益大。（唐）刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集纪》
100、 ⊙世事无端冷淡，老怀何处安排？美人头上插新梅，昨日花枝不戴。粉蝶夸衣径去，黄莺吝舌先回；醉中丢我在尘埃，醒后也无瞅睬。◆郑燮：《郑板桥集警世》
101、 ⊙游玩在一种意义是增益的生活的准备，一个人要停止了他的游玩的兴趣，他便要老的快，以至于死。◆李大钊：《李大钊选集》
102、 ⊙恒其道，一其志，不欺其心，斯固世之所难得也。◆柳宗元：《柳宗元集》
103、 ⊙闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。（宋）杨万里《下横山滩头望金华山》
104、 ⊙不矜细行，终累大德。释义：言行上的一些小节如果不注意，最终将损伤一个人最主要的品德。一《尚书族獒》
105、 ⊙救寒莫如重裘，止谤莫如自修。（晋）陈寿《三国志魏书王昶传》
106、 ⊙是非毁誉，自古为政所不能无者。是则归人，非则归己；闻誉则归人，闻毁则归己；无长无贰，处之皆当如是也。前辈云：恩欲己出，怨将谁归？呜呼！此真博大君子之言也。◆徐元端：《吏学指南分谤》
107、 ⊙当官之法，唯有三事，日清、日慎、日勤。一（宋）吕本中《官箴》
108、 ⊙立片言而居要，乃一篇之警策。释义：要把一些重要的语句放在关键的地方，使它成为全篇文章中的警句名言。（晋）陆机《文赋》
109、 ⊙玉以洁润，丹紫莫能渝其质；松表岁寒，霜雪莫能凋其采。释义：玉石因为洁润，朱砂不能改变它的本质；松树由于耐寒，霜雪不能毁掉它的神采。（隋）杨广《下苏威手诏》
110、 ⊙君以民存，亦以民亡。释义：国君由于有了人民才能存在，也由于失掉人民而灭亡。一《礼记缁衣》
111、 ⊙人类生活，固然离不了理智；但不能说理智包括尽人类生活的全部内容。此外还有极重要一部分或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，就是爱和美。科学帝国的版图和威权无论扩大到什么程度，这位爱先生和那位美先生依然永远保持他们那种上不臣天子，下不友诸侯的身份。◆梁启超：《梁启超选集》
112、 ⊙良马期乎千里。《吕氏春秋察今》
113、 ⊙平而后清，清而后明。（宋）司马光《盘水铭》
114、 ⊙人井望天，不过圆盖；登峰眺目，极于烟际。（北朝齐）刘昼《刘子通塞》
115、 ⊙三秋庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死。（唐）温庭筠《懊恼曲》
116、 ⊙父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴琴不御，食肉不至度味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止复故。有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。◆戴圣：《礼记第一曲礼上》
117、 ⊙天若有情天亦老，月如无恨月长圆。（宋）司马光《续诗话》
118、 ⊙夫哀莫大于心死，而人死亦次之。◆庄周：《庄子田子方》
119、 ⊙主好要则百事详，主好详则百事荒。释义：如果君主善于抓要领，那么各种事情都会被处理得细密完备；如果君主喜好样样都抓，那么什么事情都会荒废。《荀子王霸》
励志古语名言经典语录【三】
120、 ⊙夫所谓文者，必有诸其中，是故君子慎其实；实之美恶，其发也不掩：本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和；昭晰者无疑，优游者有余；体不备不可以为成人。辞不足不可以为成文。◆韩愈：《韩昌黎文集答尉迟生书》
121、 ⊙格致之学，在中国为治平之始基，在西国为富强之先导，比其根源非有殊也。古圣人兴物以全民用，智者创，巧者述，举凡作车行陆，作舟行水，作弧矢之利以威天下，所谓形上形下，一以贯之者也。后世歧而二之，而实事求是之学不明于天下，遂令前人创述之精意，潜流于异域。彼师其余绪，研究益精；竞智争能，日新月盛。虽气运所至，亦岂非用力独专欤？方今梅宇零平，中外揖睦，通使聘问，不绝于道。西国之讨论中华经史者，不乏其人，而吾儒亦渐习彼天文、地舆、器数之学。涉其藩，若浩博无涯涣；究其实，则于古圣人作述之原，未尝不有所见焉。◆甚哉，格致之功之不可不穷其流也。◆薛福成：《出使英法义比四国日记》
122、 ⊙子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。◆孔子：《论语为政第二》
123、 ⊙鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。一（唐）张九龄《感遇》
124、 ⊙安得天下之吏廉且循，庶政如水无冤民？释义：怎样才能使天下的官吏清廉守法，行政像水一样平正，不再有蒙冤受屈的人呢？（元）揭傒斯《燕氏救兄》
125、 ⊙平芜尽处是春山，行人更在春山外。（宋）欧阳修《踏莎行》
126、 ⊙世上未有一人不居苦境者，其境年变而月不同，苦亦因之。◆故做官则有官之苦，做神仙则有神仙之苦，做佛则有佛之苦，做乐则有乐之苦，做达则有达之苦，世安得有彻底甜者，唯孔方兄庶几迁之。而此物偏与世之劳薪为侣，有稍知自逸者，便掉臂不顾，去之唯恐不远。然则人无如苦何邪？亦有说焉。◆人至苦莫令若矣，当其奔走尘沙，不异牛马，何苦如之。少焉入衙斋，脱冠解带、又不知痛快将何如者。何也，眼不暇求色即此色，耳不暇求音即此音，口不暇求味即此味，鼻不暇求香即此香，身不暇求佚即此佚，心不暇求云搜天想即此想。当此之时，百骸俱适，万念尽销，焉知其他。始知人有真苦，虽至乐不能使之不苦，人有真乐，虽至苦亦不能使之不乐。故人有苦必有乐，有极苦必有极乐。知苦之必有乐，故不求乐；知乐之生于苦，故不畏苦。故知苦乐之说者，可以常贫，可以常贱，可以长不死矣。◆袁宏道：《袁宏道集王以明》
127、 ⊙君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。◆叶适：《习学记言序目毛诗》
128、 ⊙不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋）王安石《登飞来峰》
129、 ⊙天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。释义：天上的浮云原本像件白净的衣服，转眼间却又变成了黑狗的样子。（唐）杜甫《可叹》
130、 ⊙立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化。慎乎所习，不可不思。◆吴竞：《贞观政要论慎终第四十》
131、 ⊙大丈夫，千山万水往长远处看。（清）华广生《白雪遗音火炉子热了》
132、 ⊙志大量小，而勋业难为也。（宋）李防《太平御览》
133、 ⊙登高使人意遐，临深使人志清。（南朝梁）萧统《昭明文选》
134、 ⊙男儿何不带吴钩，收取关山五十州。释义：男子汉何不手提战刀，去收复那五十州失地。（唐）李贺《南园》
135、 ⊙好事尽从难处得，少年无向易中轻。（唐）李成用《送谭孝廉赴举》
136、 ⊙能自得师者王，谓人莫己若者亡。释义：能处处以人为师者得天下，以为谁都不如自己的人失天下。《尚书仲虺之诰》
137、 ⊙善为天下者，因祸而为福，转败而为功。一（汉）班固《汉书食货志》
138、 ⊙善则称人，过则称己。释义：成绩归功于人，过错自己承担。一《礼记祭义》
139、 ⊙观其容而知其心矣。《国语周语下》
140、 ⊙夫学者，贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲寻根，得其原本。◆颜之推：《颜氏家训勉学》
141、 ⊙人不能单纯工作，以致脑筋枯燥，与机器一样。运动吃烟饮酒赌博，皆是活泼脑筋的方法。但不可偏重运动一途。烟酒赌博，又系有害的消遣，吾人应当求高崇的消遣。◆蔡元培：《蔡元培美学文选》
142、 ⊙耐寂，耐烦。一说到耐，尚有苦而难复之意。君子视烦、寂二者非苦境，乃常境也。亦行吾常而已，何耐之可云！◆刘熙载：《刘熙载论艺六种处境》
143、 ⊙少不勤苦，老必艰辛；少能服劳，老必安逸。一（宋）林逋《省心录》
144、 ⊙信者，交友之本。（宋）刘荀《明本释》卷上小人之交以利，平时相亲不啻父子，一旦相噬不啻狗彘。释义：小人的交情建筑在利益的基础上，平时亲近起来同父子没有两样，一旦互相争斗就同猪狗差不多。（宋）刘炎《迩言》卷六四海皆兄弟，知己独难遇。（明）宋濂《送李生还四明诗》十三解君子慎所择，休与毒兽伍。释义：君子在交朋友时要注意选择，不要结交品德不好的人。一（清）张廷玉《杂兴》
145、 ⊙夫画道之中，水墨最为上，肇自然之性，成造化之功，或咫尺之图，写千里之景，东西南北，宛尔目前，春夏秋冬，生于笔下。◆凡画山水，意在笔先。◆王维：《王右丞集画学秘决》
146、 ⊙初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽。失之野，不害气质；失之靡丽，不可复整顿。一（宋）吕本中《吕氏童蒙训》
147、 ⊙问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（五代南唐）李煜《虞美人》
148、 ⊙有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。（晋）陈寿《三国志吴书陆凯传》
149、 ⊙人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！（南朝宋）刘义庆《世说新语自新》
150、 ⊙孜孜砣砣，死而后已。一（唐）韩愈《争臣论》
151、 ⊙天下事，坏于懒与私。（宋）朱熹《朱子语录》
152、 ⊙人生之目的，为尽义务而来。每人必有一定职务，必做一番事业，此谓之职业。而职业无高、低、贵、贱之差，要求其适耳。如目之司视，耳之司听，亦惟各得其适，初无高、低、贵、贱之定言。人体之生理然，社会之职业，何独不然。◆蔡元培：《蔡元培教育论集》
153、 ⊙夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。◆张文潜：《元代散曲选讥贪小利者》
154、 ⊙男儿生世间，及壮当封侯。释义：男子生在人世间，到了壮年应当有功于国家而得到封赏。（唐）杜甫《后出塞五首》
155、 ⊙国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。释义：国家世俗风气奢华靡废，应当告诉百姓俭朴；国家风气俭朴，应当把礼告诉百姓。一《礼记檀弓》
156、 ⊙我必尽义务，而后得与人共享权利；人享权利，亦必尽义务，自修身教授也。◆蔡元培：《蔡元培教育论集》
157、 ⊙居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。释义：在朝廷做官，则为老百姓操劳；在乡野当老百姓，则为国君担忧。（宋）范仲淹《岳阳楼记》
158、 ⊙何当拨去闲云雾，放出光辉万里清。（宋）朱淑真《中秋夜不见月》
159、 ⊙子闲居，俨然其动也。徐若有所虑。其行也方，若有所畏。◆其接长者恭恭然如不足，接幼者温温然如有就。子之服俭以洁无长物焉，绮罗锦绣不入于室，日：君子非黄白不衍，妇人则有青碧。子寡实天贰馔，食必去生味，必适，果菜非其时不食，日：非天道也。非其士不食，日：非地道也。◆王通：《文中子中说子君篇》
160、 ⊙天日虚，地日静，乃不伐。洁其宫，开其门，去私毋言，神明若存。纷乎其若乱，静之而自治。强不能遍立，智不能尽谋。◆物固有形，形固有名，名当谓之圣人。故必知不言之言，无为之事，然后知道之纪。殊形异执，不与万物异理，故可以为天下殆。◆管仲：《管子心术上第三十六》
161、 ⊙自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕好，羞见邢夫人，低头不出气，塞默少精神。寄语无监子，如君何足珍。◆李白：《李太白全集》
162、 ⊙好而知其恶，恶而知其美。释义：对自己喜欢的人要知其缺点，对自己厌恶的人要知其优点。一《礼记大学》
163、 ⊙天道福善祸淫。释义：客观生活的规律是：做好事的人有好结果，干坏事的人会招致灾祸。一《尚书汤诰》
164、 ⊙出人头地建奇功。（明）陆采《怀香记飞报捷音》
165、 ⊙由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。◆《吕氏春秋功名》
166、 ⊙过而不悛，亡之本也。释义：知道错而不改，这是败亡的根本原因。《左传襄公七年》
167、 ⊙心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。◆洪应明：《菜根谭》
168、 ⊙劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。释义：碰到劳苦的事就抢先去做，碰到享乐的事却要谦让。一《荀子修身》
169、 ⊙世事洞明皆学问，人情练达即文章。释义：对世间一切事物能够洞察秋毫，这其间大有学问；在人情上能够老练通达，这其中大有文章。（清）曹雪芹《红楼梦》
170、 ⊙山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。（北朝齐）颜之推《颜氏家训归心》
171、 ⊙善政者恤民之患，除民之害也。释义：善于治理国家的人，总是体恤民众的忧患，消除民众的祸害。一（三国魏）桓范《世要论兵要》
172、 ⊙秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。释义：秋天里阴雨连绵，霜迟迟不降，枯死的荷叶上不停地传来滴雨声。（唐）李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
173、 ⊙人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也；自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各各自放弃其责任，则家必落；一国之人各各自放弃其责任，则国必亡；全世界之人各各自放弃其责任，则世界必毁。◆梁启超：《梁启超选集》
174、 ⊙子欲居九夷。或日：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？◆孔子：《论语子竿第九》
175、 ⊙大人者，不失其赤子之心者也。◆孟子：《孟子离娄下》
176、 ⊙且夫耳目知巧，固不足恃，惟修其数，行其理为可。◆《吕氏春秋任数》
177、 ⊙君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎；居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！◆《周易大传系辞传上》
178、 ⊙夫有生所甚重者，身也；得轻用者，忠与义也。后身先义，仁也；身可杀，名不可死，志也。大凡捐生以趣义者，宁豫期垂名不朽而为之？虽一世成败，亦未必济也，要为重所与，终始一操，虽颓嵩、岱，事吾厌也。夷、齐排周存商，商不害亡，而周以兴。两人至饿死不肯屈，卒之武王蒙惭德，而夷、齐为得仁，仲尼变色言之，不敢少损焉。故忠义者，真天下之大闲欤！奸铁逆鼎，搏人而肆其毒，然杀一义土，则四方解情，故乱臣贼子赧然疑沮而不得逞。何哉？欲所以为彼者，而为我也。义在与在，义亡与亡，故王者常推而褒之，所以砥砺生民而窒不轨也。虽然，非烈丈夫，曷克为之？彼委靡软熟，偷生自私者，真畏人也哉！◆《新唐书列传第一百一十六》
179、 ⊙夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。◆主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。◆诸葛亮：《诫子书》
180、 ⊙木秀于林，风必摧之。一（三国魏）李康《运命论》
181、 ⊙自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎？此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁以上，莫不被教，多者或至《礼》
182、 ⊙天意怜幽草，人间重晚晴。一（唐）李商隐《晚晴》
183、 ⊙盖闻目之所见有界，耳之所闻有量，界有远近，量有大小，本乎天，因乎习，成乎学。语侥焦以龙伯之人，则口眩而合。临裸国以裳冕之文，则足跂而骇走。泻钜海之水，则诏沚不能泛其波；抟垂云之翼，则观望不能辨其物。度外之议，非常之论，龌龊者不能容，因而笑之。◆康有为：《康有为全集与潘宫保伯寅书》
184、 ⊙任人以事，存亡治乱之机也。释义：用人办事，是存在与灭亡、安治与混乱的关键。《韩非子八说》
185、 ⊙察能而授官者，成功之君也。《战国策燕策二》
186、 ⊙孔氏之书，言小人者数处：以其妄自尊大，则为骄而不泰之小人；以其好与人竞，则为同而不和之小人；以其惧人攻击，谋遁谋徙，则为长戚戚之小人；以其毫无实学，专务夸诩，则为的然日亡之小人；以其自以为是，巧于饰非，则为过也必文之小人；以其全不自反，惟知责人，则为不求诸己而求堵人之小人；以其力诋先儒，肆言谤讪，则为反中庸而无忌惮之小人。小人之情状，小人之肺肠，莫不如此。◆归庄：《归庄集与吴修龄书》
187、 ⊙国将兴，听于民；将亡，听于神。释义：国家兴旺发达，是由于政事听从人民的意见；国家衰败灭亡，是因为政事听从神的旨意。《左传庄公三十二年》
188、 ⊙剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（五代南唐）李煜《乌夜啼》
189、 ⊙若此人者：不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不昏；此之谓全德之人。◆吕不韦：《吕氏春秋本生》
190、 ⊙剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。释义：除去心中不良的心计，以便自己与他人彼此无隔阂的交往，这是天下第一快乐的境界。一（明）陆绍珩《醉古堂剑扫》
191、 ⊙古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠。轻以约，故人乐为善今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善。廉，故自取也少夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊已也。◆韩愈：《韩昌黎文集原毁》
192、 ⊙载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除元鉴，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？无门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓元德。◆老子：《老子十章》
193、 ⊙桓赫日：刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然；为其后可复者也，则事寡败矣。◆韩非：《韩非子说林下》
194、 ⊙人一能之，已百之；人十能之，己千之。释义：别人一次能做好的事情，我做一百次也能做好；别人十次能做好的事情，我做一千次也定能做好。一《礼记中庸》
195、 ⊙不信乾坤长混沌，只凭忠义任风波。（清）陈壁《和西顽行脚》
196、 ⊙零落成泥碾作尘，只有香如故。（宋）陆游《卜算子咏梅》
197、 ⊙流于恶，流字有病，是将谓源善而流恶，或上流善而下流恶矣。不知源善者流亦善，上流无恶者下流亦无恶，其所为恶者，乃是他途歧路别有点染。譬如水出泉，若皆行石路，虽自西海达于东海，绝不加浊，其有浊者，乃亏土染之，不可谓水本清而流浊也。知浊者为土所染，非水之气质，则知恶者是外物染乎性，非人之气质矣。◆颜元：《存性编》
198、 ⊙惮势而交人，势劣而交道息；希利而友人，利薄而友道退。释义：害怕别人的权势而同他交朋友，权势减弱交情就停息了；贪图财利而同别人交朋友，财利减少交情也就衰退了。（唐）皮日休《鹿门隐书六十篇》
199、 ⊙松柏有霜操，风泉无俗声。释义：松柏有严霜一样洁白的操守，风泉无平庸的声音。（唐）孟郊《山中送从叔简》
200、 ⊙忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。◆节义傲青云，文章高白雪，若不能德性陶熔之，终为血气之私，技艺之末。◆洪应明：《菜根谭》
生活励志名言短句
生活励志名言短句
1、精明的人明察秋毫，小事不糊涂;高超的人懒算细帐，大事不马虎。
2、没有爱情的生活是残缺的生活;没有爱情的婚姻是可悲的婚姻。
3、日历的每一篇都记录着性命的开端或停止；时光的每一秒都在咀嚼着胜利或失败。
4、友情要用真挚往播种，用热情去浇灌，居心灵去培育，用宽容往护理。
5、迟疑未定只有在胜利的天平中减掉砝码;随波逐流是无法把人生之船驶进幻想的港湾。
6、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
7、垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心.(元)郝经
8、衰莫大于心死，愁莫大于无志。(战国)庄子
9、先相信你自己，然后别人才会相信你。(俄国)屠格涅夫
10、沉沉的黑夜都是白天的前奏。(中国近代著名诗人)郭小川
11、志须预定自远到，世事岂得终无成?(明)徐谦
12、生活就像一杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口!(中国近代著名诗人)郭小川
13、要改变命运，首先改变自己。
14、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
15、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
16、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。
17、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。
18、成功的关键在于我们对失败的反应。
19、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
20、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
21、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
22、现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。
23、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
24、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
25、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
26、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
27、不要为无法改变的事实而伤感，不要为无法承受的压力而气馁，不要为无法完成的任务而抱怨。
28、不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。
29、生命不是用来寻找答案也不是用来解决问题它是用来愉快的过生活的。你可以高烧40度还坚持工作，但你解决的问题和你制造的麻烦一样多！
30、得意淡然，失意坦然。
31、如果你要等有了实验室才来做实验的话，那么有了实验室你也不会做实验。
32、生命是一次奇遇，用心感受，会有属于自己的惊喜！
33、过去的快乐留待回忆，未来的快乐正在计划，但快乐只能现在感受！
34、发生一件事，如果你喜欢它，那么享受它。不喜欢，那么避开它。避不开，那么改变它。改不了，那么接受它。改变观念，你就能接受它。
35、一个人除非自己有信心，否则（无法）带给别人信心。
36、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。梭罗
37、失误是进取的代价。歌德
38、人往高处走，水往低处流。
39、胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。穆尔
40、谁把握机遇，谁就心想事成。歌德
41、强者能同命运的风暴抗争。爱迪生
42、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。萧伯纳
43、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。斯威特切尼
44、生命不止，奋斗不息。卡莱尔
45、无所求则无所获。
46、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
47、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
48、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
49、志向和热爱是伟大行为的双翼。
50、人的理想志向往往和他的能力成正比。
51、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
52、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。
53、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
54、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。
55、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
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