励志的句子专题“诸葛亮名言”推荐内容。
屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。在我们写作文的时候，就可以引用名人的格言，名人格言可以让我们对生活产生更多的思考，那么语句优美的名人格言有哪些呢？为了让你在使用时更加方便，下面是励志的句子整理的“最新诸葛亮名言”， 还请你收藏本页以便后续阅读。
最新诸葛亮名言(篇1)
1、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
2、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安（诸葛亮《举措第七》）。
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
4、为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
5、前无去路，诸军何不死战？
6、四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。——诸葛亮
7、将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮
8、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
9、到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。
10、人中吕布，马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的，可以看出诸葛亮非常欣赏吕布，将其视为人中龙凤，你不也是当初会打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立场不鲜明，最终命运也是比较凄惨。
11、（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
12、华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！
13、以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。
14、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。
15、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
16、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》
17、隐居以求其志，行义以达其道（诸葛亮《举措第七》）。
18、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
最新诸葛亮名言(篇2)
19、此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮
20、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。
21、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮
22、防奸以政，去奢以俭。
23、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
24、夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。
25、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
26、君子之所取者远，则必有所待。
27、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
28、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。成学（诸葛亮《诫子书》）。
29、宁静以致远，淡泊以明志。——诸葛亮的俗语
30、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）
31、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
32、盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴（诸葛亮《便宜十六策》）。
33、一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。
34、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。
35、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸（诸葛亮《便宜十六策》）。
36、危生於安，亡生於存，乱生於治（诸葛亮《思虑第十五》）。
最新诸葛亮名言(篇3)
37、夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
38、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。
39、西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。
40、军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备（诸葛亮《治军第九》）。
41、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心（诸葛亮《治军第九》）。
42、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
43、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨（诸葛亮《赏罚第十》）。
44、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
45、治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。
46、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
47、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。
48、可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
49、乱生於远，疑生於惑。
50、圣人之治理也，安其居，乐其业。
51、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
52、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄吝》）。
53、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆（诸葛亮《治人第六》）。
54、天下大势，合久必分，分久必合。
最新诸葛亮名言(篇4)
55、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
56、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬， 愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑（诸葛亮《察疑第五》）。
57、无悔的选择是好的选择。
58、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
59、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
60、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也（诸葛亮《将苑·不陈》）。
61、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？
62、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）
63、为政以安民为本，不以修饰为先。
64、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之：伤者，泣而抚之：死者，哀而葬之：饥者，舍食而食之：寒者，解衣而衣之：智者，礼而禄之：勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
65、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时（诸葛亮《阴察第十六》）。
66、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。
67、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮
68、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
69、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛， 胜于养毒。
70、吾心如称，不能为人作轻重。
71、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。
72、夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮
73、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
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