学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。~~类似的句子还有哪些呢？下面是励志的句子精心整理的"孔子的名言汇总",供你参考和使用，请收藏和分享。
孔子的名言【篇1】
1、其次，好学还须配合“深思”。我们所学的一切都是别人提供的材料，即使全部记下来也未必用得上。因此，主观上进行反省是不可或缺的一步。一般大学生没有深思的习惯，往往考完试就忘了自己的所学。
2、三人行必有我师的启示和感悟
3、拿成千上万，拿成千上万，不要少。
4、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
5、他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，这就是传说中的第一支毛笔。
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
7、悌、信、义、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
8、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
9、君子之仕也，行其义也。
10、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
11、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》4、言忠信，行笃敬。——春秋孔子《论语·卫灵公》。释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——春秋孔子《论语·为政》释意：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
12、翻译：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
13、有子説：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的.。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”
14、正能量·论语·古代·中国
15、凡人尽显，我独昏。普通人审视，我独自无聊。
16、自制上面，我还没尝过怎么教。
17、惟以永叹，涕落潺爰译文：我攀登泰山，山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处，要追求它却要到远方去。
18、失败是一种教育，一个知道什么是“思考”的人，无论他成功与否，都能学到很多东西。
19、子曰：克己复礼为仁。(名人名言 mingyan.)一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
20、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
21、民无信不立。 ——孔丘
孔子的名言【篇2】
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
23、言语、文学”。子贡是言语科高材生，他请教怎样才是君子，孔子说“先行其言而后从之”，就是：先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。
24、力、神”。孔子不与人讨论有关反常的、悖乱的、力、神”的新闻说多了听多了，难免人心惶惶，浪费大好光阴。
25、枳棘充路，陟之无缘。将伐无柯，患滋蔓延。
26、“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语》
27、人通过思考成为上帝。
28、没有人能夺走他的意志。
29、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
30、孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界.视点要不断寻求突破，超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
31、孟子曰：“臧氏之子，怎能不得？”将会收缩，如果这么多。
32、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。
33、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
34、读了勤学好问的孔子这个故事，得到的启示：学习要吃苦，勤奋，钻研，而且好问。只有这样，才能学所成。历代有学问的人都是如此。
35、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足者常乐。有意志的人。不要失去你所失去的。死并不是活着。⊙、到自己伟大的终点，才能够成为自己伟大的人。
36、君于疾没世而名不称焉。77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
37、生活在知识的怀抱里的学者不是学者。
38、君子可以使人成为男子汉，但不能使男子汉成为男子汉。
39、三人行，必有我师焉。这句名言告诉我们，无论在何种情况下，我们都可以从他人身上学到一些有益的东西，每个人都有值得借鉴的地方。
40、孔子说：“君子有三诫。”也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
41、道以政府，齐以惩，民以不要脸；德行之道，与礼同在，有耻有尊。
42、《两小儿辩日》中，孔子不能决也。名言是：
孔子的名言【篇3】
43、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
44、要独立思考，不要鹦鹉学舌。
45、命运与行仁的问题。何以如此？因为一谈利益，可能使人见利忘义，或者“见小利则大事不成”；一谈命运，可能使人消极无奈，甚至忽略人生还有更重要的使命；一谈行仁，则须因材施教，就学生的特殊处境来指点人生正途，而不能泛泛说些抽象的道理。
46、意思是说：“我十五岁立志于大学之道，三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑，五十岁懂得了天道物理的根本规律，六十岁所闻皆通，七十岁能够随心所欲而不越出法度。”
47、孔子·感恩父母·感恩·父母
48、名不正，则言不顺。——孔子的名言
49、首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并且为这个想法负责。
50、换言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣与仁，则吾岂敢？”经由一生的修养，才可超凡入圣。子贡推崇孔子，说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”天空不可能靠楼梯爬上去，但孔子的表率却是：只要用心修养，人人都有希望。
51、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
52、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
53、最后也最重要的，是“力行”，要付诸行动。孔子好学而德行卓越，合乎“古之学者为己”的要求。他从十五岁“志于学”开始，一生进境展示在众人之前：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”所谓“从心所欲不逾矩”已是德行极致，代表好学与力行的完美结合。
54、君子名之必可谈也，言之必行得通也，君子于其言，没有苟罢了矣。
55、亲情、学问、幸福，等等。但这种种欲望能够仅仅因为“我欲”就实现吗？显然不可能。孔子认为只有“仁”是“我欲”就可以达成，并且人人如此。由此可见，“仁”必定是“由内而发的”，亦即由于真诚而使自己走上人生正途，并立即找到主动行善的机会。
56、认为：人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
57、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。（法·拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（俗语）
58、意志，是一种信念，也是一种力量。当它在生活中显现出来时，你会发现这种力量并不是那么容易控制的。例如，当人们想要实现一个目标时，他们会分为三类：第一种是遇到挫折就马上放弃，放弃一切。这样的人永远不会成功。第二种是，他们与困难斗争了一段时间，但最终被困住了，那时他们会说，算了吧，够了。世界上只有第三种人是最值得尊敬的，那就是那些意志坚强、从不动摇的人。遇到困难就会有勇气拼搏，充满信心，最终会战胜困难，勇往直前。
59、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
60、孔子的名言共有五类：
61、地位、智愚、都可以接受平等的教育。
62、学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。
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